2023-2024學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二（上）月考政治試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二（上）月考政治試卷（9月份）一、選擇題（本大題共25小題，共50.0分）1.天地觀念一直是中國古人探求的話題：

“蓋天地萬物，與人原是一體。其發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明。”——王陽明《傳習(xí)錄》“從蒙昧混沌到天地形成，皆為元?dú)庵饔?，故元?dú)獠攀怯钪嬷驹?。”——柳宗元《天對》古人對天地話題的探討（）

①涉及到思維與存在何者為本原的問題

②是人們在生活實(shí)踐中對宇宙的思考

③表明了天地問題是哲學(xué)的基本問題

④回答了思維能否正確反映客觀存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.月球上也有玻璃。通過對嫦娥五號月壤樣品開展系統(tǒng)的物質(zhì)科學(xué)研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質(zhì)。更重要的是，他們還在嫦娥五號月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然玻璃纖維。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（）

①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的

②思維與存在具有同一性

③客觀世界是永恒發(fā)展的

④意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！眱墒自~有相似的意象，卻表達(dá)出不同的心境。這說明（）

①意識內(nèi)容變化取決于主觀情緒的變化

②人的主觀思維影響對客觀事物的反映

③意識對外部世界反映具有能動創(chuàng)造性

④立場不同決定了意識形式主觀性差異A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2023年3月以來，北方地區(qū)有點(diǎn)反常且高頻的沙塵暴天氣影響了半個(gè)中國。今年的沙塵暴主要起源于蒙古國南部和中國內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，形成的原因和天氣反常有很大關(guān)系。此外，人為因素的影響也較大，主要是蒙古國的過度放牧，給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化。這說明（）

①規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰

②是否發(fā)揮主觀能動性影響人們辦事情的效果

③發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

④人的意識活動具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.主導(dǎo)指紋形成的原因終于找到了！中科院等科研團(tuán)隊(duì)從定位與指紋花紋表型相關(guān)的遺傳變異人手，在23000多例樣本中識別出43個(gè)與人類指紋花紋相關(guān)的遺傳基因座，最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過調(diào)控肢體發(fā)育來影響指紋花紋的形成。這一結(jié)論在基于小鼠動物模型和人胚胎組織的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)一步得到驗(yàn)證，相關(guān)成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中。材料表明（）

①思維和存在的關(guān)系問題，是哲學(xué)的基本問題

②認(rèn)識來源于實(shí)踐，并推動實(shí)踐的發(fā)展

③唯有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合

④真理性認(rèn)識只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)模化制備顯得尤為迫切。近期，云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，有望用于鋰離子電池等多個(gè)領(lǐng)域。材料蘊(yùn)含的哲理是（）

①實(shí)踐提出新要求推動人們進(jìn)行新的探索和研究

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具

③實(shí)踐把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

④實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.來自南京大學(xué)、廈門大學(xué)和南京工業(yè)大學(xué)的科研人員開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，實(shí)現(xiàn)基因編輯可控，有利于精確定位并切斷DNA上的基因位點(diǎn)，關(guān)閉某個(gè)基因或引入新的基因片段，從而達(dá)到治病目的。這說明（）

①對規(guī)律的把握為實(shí)現(xiàn)基因編輯可控提供條件

②科研人員的研究活動離不開正確世界觀的指導(dǎo)

③人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神是實(shí)現(xiàn)基因編輯的前提

④人們可以通過對基因規(guī)律的改造而造福人類A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.跟風(fēng)引進(jìn)“網(wǎng)紅”樹種、盲目追求“四季有花”、只管好看不顧實(shí)用……眼下，一些城市綠化中存在的競相跟風(fēng)、貪大求洋等形式主義問題，為群眾所詬病。這些錯(cuò)誤做法既破壞生態(tài)，又造成巨大浪費(fèi)，必須及時(shí)糾正。糾正上述錯(cuò)誤做法，必須（）

①重視量的積累

②樹立正確政績觀

③著重解決主要矛盾

④把握聯(lián)系的多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.列寧：“我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級力量；至于在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明?！边@啟示我們（）

①共性和個(gè)性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化

②要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

③馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論

④真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“永定河，出西山，碧水環(huán)繞北京灣……”，永定河見證了北京城的發(fā)展歷史。20世紀(jì)末，由于人口快速增長、全流域過度開發(fā)、氣候變化等原因，永定河北京段基本干涸。如今，隨著技術(shù)的進(jìn)步、綜合治理工程的推進(jìn)和“引黃入京”生態(tài)補(bǔ)水的實(shí)施，北京段實(shí)現(xiàn)了全線通水，“盧溝曉月”美景重現(xiàn)。永定河治理工程的實(shí)施體現(xiàn)了（）

①實(shí)踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，提出新的解決方案

②實(shí)踐具有社會歷史性，實(shí)踐的規(guī)模水平是不斷發(fā)展的

③實(shí)踐是人們改造世界的活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)

④實(shí)踐具有能動性，說明生態(tài)修復(fù)是客觀見之于主觀的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.上古時(shí)代人類就已開始觀測太陽，但直到1610年，人類使用望遠(yuǎn)鏡觀測和記錄太陽黑子，才開啟了太陽科學(xué)觀測的時(shí)代。今天，通過地基太陽望遠(yuǎn)鏡和天基太陽探測器的聯(lián)合觀測，人類對太陽有了全新認(rèn)識。由此可見（）

①真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②具體實(shí)踐水平限制了人們對事物的認(rèn)識

③復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程

④實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識工具A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2023年2月3日，興泉鐵路首趟泉州中歐班列開通。泉州黃塘站著力打造海關(guān)、企業(yè)、鐵路三方信息互通樞紐中心，充分發(fā)揮了線路長、站場大、貨場寬的突出優(yōu)勢，單獨(dú)規(guī)劃中歐班列集裝箱堆放分區(qū)，提前組織集裝箱有序統(tǒng)一落地碼放，以切實(shí)有效的措施和保障激發(fā)泉州中歐班列的創(chuàng)造力和競爭力。上述材料表明（）

①科學(xué)地把握好事物內(nèi)部之間的聯(lián)系是正確解決問題的關(guān)鍵

②人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

③用局部推動整體發(fā)展，激發(fā)了泉州中歐班列的創(chuàng)造力和競爭力

④立足局部，發(fā)揮黃塘站信息互通樞紐中心關(guān)鍵部分的決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中勉勵(lì)大家：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！逼渲刑N(yùn)含的主要哲理是（）

①量的積累是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要前提

②要不失時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變和飛躍

③只有通過實(shí)踐才能把美好目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)

④發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造出理想的世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.2023年3月10日，在中國和中東其它國家的共同努力下，中國、沙特和伊朗三方代表在北京簽署并發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成一份協(xié)議，內(nèi)容包括同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。沙伊關(guān)系正常化的原因，推測正確的是（）

①抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)

②把握了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流

③尊重了聯(lián)系的客觀性，建立了新的具體的聯(lián)系

④在新舊事物的交織融合中，推動了事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.③④15.針對我國糧食供求緊平衡的格局沒有改變、總量不足問題又重新凸顯、國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻等情況，2022年中央一號文件指出，牢牢把住糧食安全主動權(quán)，嚴(yán)防死守18億畝耕地紅線，調(diào)動農(nóng)民種糧積極性。保障農(nóng)民持續(xù)增收，還要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵，深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略等。材料體現(xiàn)的哲理有（）

①矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的

②矛盾具有普遍性

③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景?！彼嬖V我們，推動一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。由此可見（）

①具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)本國現(xiàn)代化的關(guān)鍵

②矛盾的特殊性可以獨(dú)立于矛盾的普遍性而存在

③正確認(rèn)識現(xiàn)代化道路要把握自身矛盾的特殊性

④中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史跨越，推進(jìn)中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。從辯證法角度這要求我們黨（）

①處理好主次矛盾，圍繞新時(shí)代的要求，緊抓工作重點(diǎn)和工作重心

②處理好矛盾的主次方面，注重輕重緩急和先后順序，避免主次不分

③堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌社會發(fā)展的各個(gè)方面以求發(fā)展均衡

④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從新時(shí)代的實(shí)際狀況入手來推動發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.2022年，是著名“南方談話”發(fā)表的第三十個(gè)年頭。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出“膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)”的思想，在此指導(dǎo)下中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面均取得巨大成就。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）

①任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因

②社會意識具有相對獨(dú)立性

③改革的根本目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

④改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力A.①② B.①③ C.②③ D.②④19.2022年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境降低市場主體制度性交易成本的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟诽岢鋈鎸?shí)施市場準(zhǔn)入負(fù)面清單管理，健全惠企政策精準(zhǔn)直達(dá)機(jī)制，建立健全行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，積極運(yùn)用改革創(chuàng)新辦法，幫助市場主體解難題、渡難關(guān)、復(fù)元?dú)狻⒃龌盍?。這是基于（）

①社會意識能脫離社會存在而發(fā)展

②上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

③生產(chǎn)方式制約著社會發(fā)展進(jìn)程

④改革是我國社會發(fā)展的直接動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，要“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”。2022年的中央一號文件再次明確提出鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。材料體現(xiàn)了（）

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展

③推動人類社會的發(fā)展必須遵循社會發(fā)展的普遍規(guī)律

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的的矛盾運(yùn)動只存在于我國社會發(fā)展過程中A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者全部集結(jié)在一起，共同織密疫情防控網(wǎng)，竭盡所能守護(hù)著群眾的生命安全……一切為了群眾，更需緊緊依靠群眾全身心投入到抗疫的戰(zhàn)斗中，展開一場波瀾壯闊的疫情防控的人民戰(zhàn)爭。由此可見（）

①要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)

②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是發(fā)展中國特色社會主義的重要保證

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，決定著社會的性質(zhì)和面貌

④人民群眾是對社會歷史起推動作用的人們，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量A.①② B.①③ C.②③ D.②④22.“在驚濤駭浪的孤島，他埋下頭，甘心做沉默的砥柱：在一窮二白的年代，他挺起胸膛，成為國家最大的財(cái)富。他的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量?！彼褪谦@得共和國勛章的中國核潛艇之父黃旭華。黃院士的事跡告訴我們（）

①人的價(jià)值主要在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)

②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

③社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

④正確的價(jià)值判斷要以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②③ D.③④23.曾幾何時(shí)，勞動教育淡出了學(xué)校的視野，不少師生認(rèn)為，只要成績好，勞動教育無所謂，但由此衍生了一些問題。從今年9月起，勞動課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，課程內(nèi)容包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)等，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的道理。這表明（）

①人的價(jià)值觀念是否正確，需要在社會實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)

②價(jià)值判斷往往因人而異，本質(zhì)上沒有對錯(cuò)之分

③正確的價(jià)值觀要符合時(shí)代需要，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

④勞動教育是推動社會不斷發(fā)展的根本動力和源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.習(xí)近平指出“對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。”該觀點(diǎn)啟示我們要（）

①尊重價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性

②分析聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

③把握價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性

④堅(jiān)持矛盾分析法，既看到主要矛盾又看到次要矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.《人世間》呈現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)我國國家發(fā)展和老百姓生活的變遷。作家梁曉聲站在城市平民的角度細(xì)致地刻畫了周秉昆等城市平民形象，于人間煙火處彰顯了社會道義和擔(dān)當(dāng)，受到社會的普遍關(guān)注與贊譽(yù)。由此可知，作家的成功在于（）

①是否堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

②以獲得社會關(guān)注為目的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐

③在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值

④發(fā)揮社會意識改造社會存在的直接現(xiàn)實(shí)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、材料題（本大題共5小題，共50.0分）26.閱讀材料，完成下列要求。

S縣地處太行山東麓，山區(qū)、半山區(qū)占全縣總面積的三分之二。近年來，該縣立足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，圍繞“堯鄉(xiāng)優(yōu)鮮”區(qū)域公共品牌，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)電子商務(wù)的應(yīng)用與發(fā)展，抓好物流建設(shè)，培養(yǎng)電商人才，壯大農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)集群，逐步實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)地批發(fā)向直銷、專賣、“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)特產(chǎn)品”等現(xiàn)代化銷售方式的轉(zhuǎn)變。目前該縣電商從業(yè)人員300余人，網(wǎng)上活躍店鋪600余個(gè)；2022年網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.8億元，1萬名老區(qū)群眾從電商中受益。

結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識，說明該縣是如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的。27.閱讀材料，完成下列要求。

材料：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。

“五個(gè)必由之路”是植根偉大實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識，也是具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大論斷，既是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)斯的最新成果，也是重大戰(zhàn)略思想和工作部署?！拔鍌€(gè)必由之路”環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，具有不可分割的邏輯關(guān)聯(lián)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”相關(guān)知識，分析“五個(gè)必由之路”與推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐的關(guān)系。28.閱讀材料，回答問題。

人口發(fā)展是“國之大者”，是現(xiàn)代化建設(shè)最基本的支撐。當(dāng)前，我國人口發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的“變”與“不變”。

一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定階段，我國總?cè)丝谠鏊倜黠@放緩，生育意愿持續(xù)走低，老齡化程度加深，“少子老齡化”成為常態(tài)。另一方面，我國人口基數(shù)大、人口眾多的基本國情沒有改變，人力資源豐富仍然是我國的突出優(yōu)勢；健康水平和受教育水平在持續(xù)提升，一支高素質(zhì)人才隊(duì)伍正不斷壯大。

面對新形勢，必須完善新時(shí)代人口發(fā)展戰(zhàn)略，把握人口發(fā)展的有利因素，積極有效應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)人口高質(zhì)量發(fā)展，牢牢掌握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略主動。生育支持、普惠托育、積極應(yīng)對人口老齡化、促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展等各項(xiàng)政策漸次推開；深化教育衛(wèi)生事業(yè)改革創(chuàng)新、全面提高人口科學(xué)文化素質(zhì)、推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)等各項(xiàng)利好正深刻助力人的全面發(fā)展。

結(jié)合材料，請從歷史唯物主義角度詮釋我國人口發(fā)展的“變”與“不變”。29.材料：“保留古典詩詞，是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學(xué)校要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況和不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采取差異化的內(nèi)容和形式。書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進(jìn)課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進(jìn)行了試點(diǎn)工作?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性”的知識，說明開展“書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進(jìn)課堂”試點(diǎn)工作的依據(jù)。30.閱讀材料，完成下列要求。

2022年5月10日，慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上，習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)。

但近年來，在青年中也有一個(gè)違和的跳音：“躺平”。躺平并非今天社會的主流，但也傳遞了一部分年輕人的心態(tài)：社會物質(zhì)豐裕下的安于現(xiàn)狀、時(shí)代開闊變遷中的猶疑觀望、再攀高峰時(shí)的畏難情緒……回望民族復(fù)興的征途，從半殖民地半封建社會到新中國的成立，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，哪一個(gè)又是躺著“贏”來的？沒有一項(xiàng)崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難，藍(lán)圖宏偉，任務(wù)必然艱巨。理想遠(yuǎn)大的個(gè)人、成熟理性的社會、目標(biāo)篤定的民族，不會相信捷徑！躺平不可?。√哨A不可能！

時(shí)代造就青年，盛世成就青年。實(shí)現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，今天，我國正在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，新時(shí)代的中國青年，生逢其時(shí)、重任在肩。建功新時(shí)代，奮斗正當(dāng)時(shí)！

結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識，談?wù)剬Α疤善讲豢扇　薄疤哨A不可能”“奮斗正當(dāng)時(shí)”的理解。

答案和解析1.【答案】A【解析】①②正確，王陽明認(rèn)為天地萬物的本源發(fā)自于人心，屬于主觀唯心主義；柳宗元認(rèn)為宇宙之本源是氣，屬于古代樸素唯物主義，二者都涉及到世界本原的討論，也表明古人對天地話題的探討是人們對宇宙的思考；

③錯(cuò)誤，哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；

④不合題意，材料展示的是世界的本原問題，沒有涉及世界是否可知。

故選：A。

本題考查：哲學(xué)基本問題；哲學(xué)的起源

1、哲學(xué)基本問題

（1）思維和存在何者是本原的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

2、哲學(xué)的起源

（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動（根本的）

（2）哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。

（3）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。正如馬克思所說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2.【答案】A【解析】①正確，月球上也有玻璃，也有玻璃纖維，這說明世界的本質(zhì)是物質(zhì)的；

②正確，材料中的研究發(fā)現(xiàn)說明思維與存在具有同一性；

③不合題意，材料并未涉及物質(zhì)的變化發(fā)展問題，未體現(xiàn)客觀世界是永恒發(fā)展的；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識活動不具有直接現(xiàn)實(shí)性。

故選：A。

本題考查：思維和存在具有同一性；世界物質(zhì)性原理

1、思維和存在具有同一性

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在，人能夠認(rèn)識世界。

2、世界物質(zhì)性原理

（1）物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

（2）世界的物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識，意識內(nèi)容變化取決于客觀對象的變化；

②符合題意，材料中兩首詞有相似的意象，卻表達(dá)出不同的心境。這說明“人的主觀思維影響對客觀事物的反映”；

③符合題意，材料中兩首詞有相似的意象，卻表達(dá)出不同的心境。這說明“意識對外部世界反映具有能動創(chuàng)造性”；

④錯(cuò)誤，立場不同影響意識形式主觀性差異，而不是決定。

故選：C。

本題考查：意識的能動作用

（1）意識能動性的特點(diǎn)

①意識活動具有目的性。

②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

（2）意識能動性的表現(xiàn)

①人能夠能動地認(rèn)識世界。世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。

②人能夠能動地改造世界。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。選項(xiàng)與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。4.【答案】B【解析】①③符合題意，過度放牧給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化，表明規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰，因此為了減少沙塵暴，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性；

②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律的重要性，未強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性的重要性；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而不是意識。

故選：B。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，材料沒有體現(xiàn)“思維和存在的關(guān)系問題，是哲學(xué)的基本問題”；

②錯(cuò)誤，認(rèn)識來源于實(shí)踐，正確的認(rèn)識推動實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識會阻礙實(shí)踐的發(fā)展；

③正確，中科院等科研團(tuán)隊(duì)通過實(shí)驗(yàn)研究，最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過調(diào)控肢體發(fā)育來影響指紋花紋的形成，體現(xiàn)了唯有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合；

④正確，“相關(guān)成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中”，實(shí)踐是認(rèn)識的目的，說明真理性認(rèn)識只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義。

故選：D。

本題考查：實(shí)踐與理論辯證關(guān)系

（1）實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對理論具有決定作用。

（2）理論對實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的理論則有阻礙作用。

（3）理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。6.【答案】B【解析】①符合題意，在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)模化制備顯得尤為迫切，推動了研發(fā)人員對新型高鎳三元正極材料的探索，這說明實(shí)踐提出新要求推動人們進(jìn)行新的探索和研究；

②不合題意，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具，材料并沒有提到日益完備的認(rèn)識工具；

③符合題意，云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，這說明實(shí)踐把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；

④不合題意，實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界，這一觀點(diǎn)屬于唯心主義的觀點(diǎn)。

故選：B。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源

①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。

②認(rèn)識的發(fā)生：認(rèn)識只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的

①認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。7.【答案】A【解析】①②符合題意，科研人員開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，實(shí)現(xiàn)基因編輯可控，有利于精確定位并切斷DNA上的基因位點(diǎn)，關(guān)閉某個(gè)基因或引入新的基因片段，從而達(dá)到治病目的。這說明對規(guī)律的把握為實(shí)現(xiàn)基因編輯可控提供條件；科研人員的研究活動離不開正確世界觀的指導(dǎo)；

③錯(cuò)誤，人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神對實(shí)現(xiàn)基因編輯具有推動作用，但不是前提；

④錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不能改造規(guī)律。

故選：A。

本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。8.【答案】D【解析】①不合題意，一些城市綠化中存在競相跟風(fēng)、貪大求洋等形式主義問題，缺乏正確的政績觀，糾正上述錯(cuò)誤做法與量變質(zhì)變無關(guān)；

②正確，執(zhí)政者切勿競相跟風(fēng)、貪大求洋，要樹立正確政績觀；

③不合題意，糾正上述錯(cuò)誤做法需要把握聯(lián)系的多樣性，要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，不能盲目跟風(fēng)，與主要矛盾無關(guān)；

④正確，要看到四季有花的美，也要看到實(shí)用，不能浪費(fèi)人力物力，又破壞生態(tài)環(huán)境，不能盲目跟風(fēng)，做到這點(diǎn)需要把握聯(lián)系的多樣性。

故選：D。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

（2）導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9.【答案】D【解析】①不合題意，材料主要說明馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，但必須與具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一，沒有涉及共性和個(gè)性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化；

②④正確，“在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明”強(qiáng)調(diào)真理是具體有條件的，任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化；

③不合題意，馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論，但材料主要說明了馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，必須與具體實(shí)際相結(jié)合，并不是強(qiáng)調(diào)其特點(diǎn)。

故選：D。

本題考查：真理的客觀性具體性條件性

（1）真理的含義

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理的客觀性

真理最基本的屬性是客觀性。對同一個(gè)確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。

（3）真理的條件性

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會變成謬誤。

（4）真理的具體性

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。10.【答案】A【解析】①②符合題意，20

世紀(jì)末，由于人口快速增長、全流域過度開發(fā)、氣候變化等原因，永定河北京段基本干涸。如今，隨著技術(shù)的進(jìn)步、綜合治理工程的推進(jìn)和“引黃入京”生態(tài)補(bǔ)水的實(shí)施，北京段實(shí)現(xiàn)了全線通水，“盧溝曉月”美景重現(xiàn)。永定河治理工程的實(shí)施體現(xiàn)了實(shí)踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，提出新的解決方案，實(shí)踐具有社會歷史性，實(shí)踐的規(guī)模水平是不斷發(fā)展的；

③錯(cuò)誤，實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)；

④錯(cuò)誤，生態(tài)修復(fù)是主觀見之于客觀的過程。

故選：A。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；實(shí)踐的含義和特征

1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

①實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們獲得知識的途徑有兩個(gè)，即參與實(shí)踐活動獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和通過知識的學(xué)習(xí)、傳遞獲得的間接經(jīng)驗(yàn)。但是認(rèn)識的唯一來源是實(shí)踐。

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的不斷深化。

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的活動，是處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐。

2、實(shí)踐的含義和特征

（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。

①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，而不是改造主觀世界的認(rèn)識活動。

（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。11.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，真理與謬誤存在嚴(yán)格的界限；

②④正確，直到1610年，人類使用望遠(yuǎn)鏡觀測和記錄太陽黑子，才開啟了太陽科學(xué)觀測的時(shí)代。今天通過地基太陽望遠(yuǎn)鏡和天基太陽探測器的聯(lián)合觀測，人類對太陽有了全新認(rèn)識。這說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，認(rèn)識具有反復(fù)性，具體實(shí)踐水平限制了人們對事物的認(rèn)識；

③不符合題意，沒有涉及復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程。

故選：C。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。12.【答案】C【解析】【分析】

本題考查：唯物辯證法的聯(lián)系觀。本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解答要和所學(xué)知識對應(yīng)起來，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

【解答】

①錯(cuò)誤，科學(xué)地把握好事物內(nèi)部之間的聯(lián)系有利于正確解決問題，但不是關(guān)鍵，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵；②③正確，興泉鐵路首趟泉州中歐班列開通表明人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，泉州黃塘站著力打造海關(guān)、企業(yè)、鐵路三方信息互通樞紐中心，單獨(dú)規(guī)劃中歐班列集裝箱堆放分區(qū)，做到了用局部推動整體發(fā)展；④錯(cuò)誤，立足整體，而不是立足局部。故選：C。13.【答案】B【解析】【分析】

此題考查量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理、實(shí)踐的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力。對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

【解答】

①③符合題意，“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”，這體現(xiàn)了量的積累是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要前提，也啟示我們只有通過實(shí)踐才能把美好目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)要注重量的積累，而不是強(qiáng)調(diào)要重視事物的質(zhì)變，不失時(shí)機(jī)促成飛躍；④錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，因此，發(fā)揮主觀能動性必須做到尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件、用正確的認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐等，方能創(chuàng)造出理想的世界。故選：B。14.【答案】A【解析】①②正確，在中國和中東其它國家的共同努力下，中國、沙特和伊朗三方代表在北京簽署并發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成一份協(xié)議，內(nèi)容包括同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。沙伊關(guān)系正常化的原因，是因?yàn)閮蓢槕?yīng)了時(shí)代的潮流，把握了社會發(fā)展的客觀規(guī)律；也因?yàn)樗麄円庾R到兩國關(guān)系合則兩利，斗則兩敗，抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)；

③不合題意，材料中不是建立了新的具體的聯(lián)系；

④不合題意，材料中并不涉及新舊事物交織融合。

故選：A。

本題考查：矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理；社會發(fā)展的一般規(guī)律

1、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

（1）含義：在每一矛盾的兩個(gè)方面中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。

（2）對事物性質(zhì)的影響：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

（3）關(guān)系：矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

（4）方法論：想問題、辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

2、社會發(fā)展的一般規(guī)律

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。15.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的；

②符合題意，我國糧食供求緊平衡的格局沒有改變、總量不足問題又重新凸顯、國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，表明矛盾具有普遍性；

③符合題意，2022年中央一號文件指出，牢牢把住糧食安全主動權(quán)，嚴(yán)防死守18億畝耕地紅線，調(diào)動農(nóng)民種糧積極性。保障農(nóng)民持續(xù)增收，還要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵，深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略等，這表明堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一；

④錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

故選：C。

本題考查：矛盾的普遍性原理；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

1、矛盾的普遍性原理

（1）含義：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。

（2）方法論要求：在任何時(shí)候，對任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

2、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1）依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。

（2）含義：①兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

②重點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（3）辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16.【答案】A【解析】①正確，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。推動一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來，這說明具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)本國現(xiàn)代化的關(guān)鍵；

②錯(cuò)誤，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的特殊性可以獨(dú)立于矛盾的普遍性而存在的說法錯(cuò)誤；

③正確，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，各國完全可以走出自己的道路來，完全可以打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)現(xiàn)代化的另一幅圖景，這強(qiáng)調(diào)從本國國情出發(fā)，結(jié)合本國實(shí)際，說明正確認(rèn)識現(xiàn)代化道路要把握自身矛盾的特殊性；

④錯(cuò)誤，矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化都強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)各自的特色，不能相互轉(zhuǎn)化。

故選：A。

本題考查：具體問題具體分析

（1）含義：所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

（2）為什么：

①具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；

②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。17.【答案】A【解析】①③正確，改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史跨越，這要求我們黨要處理好主次矛盾，圍繞新時(shí)代的要求，緊抓工作重點(diǎn)和工作重心，在抓好物質(zhì)的同時(shí)也要抓好民主、法治及其他方面的工作，要求我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌社會發(fā)展的各個(gè)方面以求發(fā)展均衡；

②不符合題意，材料并不體現(xiàn)處理好矛盾的主次方面，注重輕重緩急和先后順序，避免主次不分；

④錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是屬于唯物論。

故選：A。

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除說法錯(cuò)誤和不符合題意的選項(xiàng)。18.【答案】D【解析】①不合題意，任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因，說明社會存在決定社會意識，材料說明社會意識對社會存在的反作用；

②④正確，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出“膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)”的思想，在此指導(dǎo)下中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面均取得巨大成就，這說明的是思想對成就取得的作用，體現(xiàn)社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用，體現(xiàn)改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力；

③錯(cuò)誤，改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

故選：D。

本題考查：社會主義改革的性質(zhì)和目的

（1）社會主義改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善。

（2）根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。19.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，社會意識不能脫離社會存在而發(fā)展；

②④符合題意，材料中《意見》提出全面實(shí)施市場準(zhǔn)入負(fù)面清單管理是基于上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，也說明改革是我國社會發(fā)展的直接動力；

③符合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的制約。

故選：D。

本題考查：社會主義改革的性質(zhì)和目的；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動

1、社會主義改革的性質(zhì)和目的

①社會主義改革是社會主義的自我發(fā)展和自我完善。

②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

③改革是發(fā)展中國特色社會主義的直接動力。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。20.【答案】C【解析】①不合題意，農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的改革和調(diào)整，而不是上層建筑領(lǐng)域的改革和調(diào)整，因此，材料信息不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用；

②③符合題意，材料提出鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，這說明生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，也說明推動人類社會的發(fā)展必須遵循社會發(fā)展的普遍規(guī)律；

④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的的矛盾是支配整個(gè)社會發(fā)展的基本矛盾之一，并不是只存在于我國社會發(fā)展過程中。

故選：C。

本題考查：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。21.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，群眾觀點(diǎn)就是人民群眾至上的觀點(diǎn)。其具體內(nèi)容是：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；

②④正確，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會治理始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，是因?yàn)槿罕娪^點(diǎn)和群眾路線是中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會主義的重要保證，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動國家治理能力現(xiàn)代化的決定力量，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量；

③錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。

故選：D。

本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線

1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（1）原理：

①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

②人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

③人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。

（2）方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

2、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

（1）群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

（2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（3）意義：是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。22.【答案】A【解析】①②正確，黃旭華一生默默致力于核潛艇研究，并因此獲得共和國勛章，被稱為中國核潛艇之父，黃院士的事跡告訴我們?nèi)说膬r(jià)值主要在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者；

③不合題意，材料主要講述核潛艇之父黃旭華對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而材料并未涉及社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；

④錯(cuò)誤，正確的價(jià)值選擇要以正確的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)。

故選：A。

本題考查：人生價(jià)值

人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會價(jià)值。一個(gè)人只有滿足對人生價(jià)值的自我肯定，才能獲得社會的認(rèn)可。人生價(jià)值的價(jià)值量大小，由人生價(jià)值目標(biāo)的境界及實(shí)現(xiàn)程度來決定。是否與社會總理想目標(biāo)相一致、為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出了多大貢獻(xiàn)，決定了社會成員個(gè)體的人生價(jià)值。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。23.【答案】B【解析】①③正確，從前只重視成績而忽視了勞動教育，由此衍生了一些問題。從今年9月起，勞動課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的道理。這表明人的價(jià)值觀念是否正確，需要在社會實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，正確的價(jià)值觀要符合時(shí)代需要，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；

②錯(cuò)誤，價(jià)值判斷往往因人而異，但本質(zhì)上是有對錯(cuò)之分的，樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益；

④錯(cuò)誤，社會基本矛盾運(yùn)動是推動社會不斷發(fā)展的根本動力。

故選：B。

本題考查：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

（2）導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。

①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性，會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

（2）在階級社會中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。

（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。24.【答案】C【解析】①不合題意，材料沒有體現(xiàn)主體差異性；

②③符合題意，評價(jià)歷史人物，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析，也不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人，說明要把握聯(lián)系的多樣性，把握價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性；

④不合題意，材料沒有體現(xiàn)主次矛盾。

故選：C。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。25.【答案】A【解析】①③正確，《人世間》呈現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)我國國家發(fā)展和老百姓生活的變遷，說明作家的成功離不開對現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察和理解，不是主觀臆想的，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造價(jià)值；

②錯(cuò)誤，受到社會的普遍關(guān)注與贊譽(yù)是作家成功的表現(xiàn)，而不是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的目的；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會意識沒有直接現(xiàn)實(shí)作用。

故選：A。

本題考查：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

（1）根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

（2）客觀條件：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

（3）主觀條件：在砥礪自我中走向成功。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。26.【答案】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們尊重事物運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。該縣立足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，取得了一系列成就，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識，說明該縣是如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的。材料“該縣立足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢”“目前該縣電商從業(yè)人員300余人，網(wǎng)上活躍店鋪600余個(gè)；2022年網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.8億元，1萬名老區(qū)群眾從電商中受益”，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們尊重事物運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

本題屬于說明類題目，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。27.【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力。要重視實(shí)踐，積極參加實(shí)踐活動?！拔鍌€(gè)必由之路”是植根偉大實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識，是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)斯的最新成果。

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，反復(fù)驗(yàn)證了“五個(gè)必由之路”是符合規(guī)律的真理性認(rèn)識。

③認(rèn)識反作用與實(shí)踐，科學(xué)理論對實(shí)踐具有巨大的促進(jìn)作用，要用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐?！拔鍌€(gè)必由之路”是具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大論斷，是重大戰(zhàn)略思想和工作部署，對中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐具有推動作用。【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”相關(guān)知識，分析“五個(gè)必由之路”與推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐的關(guān)系，屬于分析說明類試題。知識限定