端午節(jié) 道德講堂

我們的節(jié)日—端午節(jié)道德講堂2021/5/91粽葉飄香話端午粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處端陽，處處吉祥！2021/5/92簡介

端午，另有端陽、端節(jié)、端五、重五、五月節(jié)、女兒節(jié)、浴蘭節(jié)等說中稱呼，是中華民族最為古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)學(xué)者研究證明，端午節(jié)俗最遲在春秋戰(zhàn)國時(shí)期便已經(jīng)存在，迄今已有20000多年的歷史。久遠(yuǎn)的歷史，醇厚的民俗風(fēng)情，獨(dú)特的民族意蘊(yùn)，使得端午節(jié)的文化影響跨越了地域條件和民族文化的種種差異，被東亞許多國家地區(qū)廣為接受。例如，韓國的“江陵端午祭”便是來源于中國的端午節(jié)。2021/5/93起源關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料有很多不同的說法，其中比較有影響的四種是：一是認(rèn)為端午節(jié)源自夏商周時(shí)期的夏至習(xí)俗；二是認(rèn)為其源于古時(shí)候吳越民族對龍圖騰的崇拜；三是將端午節(jié)與古代“惡月”、“惡日”說聯(lián)系在一起；最后一種說法，也是最為接受的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。2021/5/94一、看短片憶端午驅(qū)瘟祈福祭祀紀(jì)念?yuàn)蕵穲F(tuán)聚2021/5/95懸掛菖蒲、艾草：端午節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)在家門上懸掛菖蒲和艾蒿借以避邪。飲藥酒、洗藥澡：端午節(jié)時(shí)，人們飲用浸泡著雄黃或菖蒲的藥酒，用蘭草煎熬出來的水汁洗澡，從而祛病除疫。端午配飾：人們常以各式各樣的小飾品作為驅(qū)邪避害的象征。例如，驅(qū)邪降福錢。2021/5/962021/5/97白娘子誤飲雄黃酒2021/5/98正面反面2021/5/99吃粽子：粽子，又稱“角黍”、“筒粽”。這個(gè)習(xí)俗來源于紀(jì)念屈原，千百年來在中國盛行不衰，并流傳到日本、朝鮮及東南亞諸國。賽龍舟：“棹歌亂響，喧振水陸”，這項(xiàng)為了紀(jì)念屈原而進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)逐漸從民間習(xí)俗演變成具有官方色彩的專業(yè)競技活動(dòng)，形成了有章法、有規(guī)范的體育文化，并蔓延到世界上很多國家和地區(qū)。2021/5/910踏百草、斗百草：“青枝滿地花狼藉，只是子孫斗草來”。這句南宋著名詩人范成大的詩句充分展現(xiàn)了斗百草的特征。踏百草是指野外踏青，這個(gè)習(xí)俗在北方更為常見?；啬锛遥阂步小岸愣宋纭薄９?jié)日期間，已嫁之女必須回家吃粽子，而未嫁的少女則要打扮的漂漂亮亮，還要帶上石榴花。暗含對她們能夠傳宗接代，多子多福的美好祝福。2021/5/911文斗2021/5/912群嬰斗草圖武斗2021/5/913回娘家（躲端午）2021/5/914二、講故事談文化端午申遺銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)代2021/5/915

端午節(jié)起源于我國已是不爭的事實(shí)，然而，2005年，在所謂的中韓端午節(jié)申遺之爭中，聯(lián)合國教科文組織最終正式確定韓國將領(lǐng)端午祭為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，中國落敗。”雖然在韓語中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所差別，但是在‘申遺’時(shí)，無論端午節(jié)還是端午祭，都應(yīng)該用英文的FESTIVAL(節(jié)日)表示。老祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，而緊隨其后的孔子、中醫(yī)、地動(dòng)儀等等一系列的遺產(chǎn)紛紛被韓國列為被申遺的對象。如果說端午節(jié)之爭得失敗是由于我們的準(zhǔn)備工作不及韓國，那之后對上面所提到的中國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)該產(chǎn)生警覺了。我們的傳統(tǒng)文化在漸漸流失，傳統(tǒng)文化的繼承產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺失。因此面臨著極其尷尬的處境。2021/5/916三、追意義做反省2021/5/917傳統(tǒng)節(jié)日面臨尷尬處境的緣由：長期以來傳統(tǒng)文化的教育缺失外來文化（洋節(jié)）的沖擊薄弱的節(jié)日消費(fèi)市場意識脫離現(xiàn)代文化背景缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識2021/5/918

傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)到底是什么？它不僅僅是《離騷》、《天問》，也不只是是湘夫人的點(diǎn)點(diǎn)清淚。它是中華民族千百年亙古不變的情感、信念、理想；是古人寧為玉碎，不為瓦全的氣節(jié)；是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；是“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”的憂患；也是“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望……歷史是一段長長的有始無終的距離，關(guān)窗著人類的血脈。沉淀著先人寫給后人的啟示，而文化是人類在歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的載體，將先人的思想以有形的典禮或儀式傳達(dá)給我們。它在潛移默化中增強(qiáng)著我們的民族認(rèn)同感和民族凝聚力。重識傳統(tǒng)節(jié)日，擴(kuò)充其內(nèi)涵，增強(qiáng)其表現(xiàn)方式使大眾重視起來對于傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚(yáng)有著重要意義。2021/5/919一個(gè)沒有自己文明的民族是可悲的；一個(gè)喪失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不斷進(jìn)步的民族才是有希望的!2021/5/920四、唱道德歌《中國人》

2021/5/921從保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的角度出發(fā)，我們對任何傳統(tǒng)節(jié)日或與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)都應(yīng)該加以保護(hù)和保存。但是必須清醒地認(rèn)識到，將部分傳統(tǒng)節(jié)日增列為法定假日，只是延續(xù)傳統(tǒng)文化的措施之一，或者看成逐漸增加休閑時(shí)間的步驟之一，不能過于夸大它的作用，也不要寄予過高的期望。無論如何，文化和文明的傳承需要一代人傳遞給一代人，一個(gè)民族的文化不能僅僅依靠少數(shù)人的呼吁，它需要以整個(gè)民族的自覺，一種文化精神的自覺。企盼