小學(xué)語(yǔ)文-小學(xué)語(yǔ)文六上《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材內(nèi)容】

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

【教學(xué)目標(biāo)】

朗讀課文并背誦課文。

能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)過(guò)程】一、談話導(dǎo)入，引入故事1.介紹《呂氏春秋》，中國(guó)古代的文言文典籍浩如煙海，在春秋戰(zhàn)國(guó)末期，有一本書(shū)，被稱為諸子百家思想的極大成者，這本書(shū)就是《呂氏春秋》。2.在《呂氏春秋·本味》一節(jié)中記載了這樣一個(gè)故事。講述伯牙和鐘子期的第1段故事。3.引出伯牙和鐘子期兩個(gè)人物。4.揭題，讀題，題目中的“鼓琴”是什么意思。二、檢查預(yù)習(xí)，解決疑問(wèn)1.出示暢言智慧課堂中，學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況的數(shù)據(jù)。學(xué)生在部分詞句的流暢性和準(zhǔn)確性上存在一定問(wèn)題。2.找學(xué)生讀。善哉、少頃之間、湯湯、以為、復(fù)為鼓琴者等預(yù)習(xí)朗讀時(shí)出錯(cuò)較多的字詞。3.生字指導(dǎo)。寫(xiě)好“哉”字。長(zhǎng)橫和斜鉤要寫(xiě)得舒展。4.指導(dǎo)學(xué)生讀好“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！钡热齻€(gè)在預(yù)習(xí)朗讀時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題的句子，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生劃分句子停頓。5.教師范讀。學(xué)生自由朗讀課文。三、理解文意1.預(yù)習(xí)過(guò)程中已布置學(xué)生結(jié)合注釋，將古文翻譯成現(xiàn)代文。出示句子，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。結(jié)合注釋和關(guān)鍵詞，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生正確翻譯本文。①出示“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”。鼓琴：彈琴。聽(tīng)之：之代詞指“伯牙彈琴”。②出示“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。方：剛剛；志：志趣，心志；若：好像。③出示“少選之間而志在流水”。少選：一會(huì)兒，不久。④出示“湯湯乎若流水”。湯湯：水流大而急的樣子。⑤出示“伯牙斷琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”。破：摔破。絕：斷絕，故事中為割斷。終身：終生。不復(fù)：不再。以為：認(rèn)為。足：值得。引導(dǎo)想象，感受藝術(shù)之美抓住文中關(guān)鍵詞，感受伯牙高超的琴技。一是從伯牙將感情融入琴聲來(lái)體會(huì)。二是從鐘子期對(duì)伯牙琴聲的評(píng)價(jià)來(lái)感受。播放《高山流水》，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)并邊想象自己從琴聲中獲得的感受。體會(huì)伯牙和鐘子期在彈琴和聽(tīng)琴過(guò)程當(dāng)中二人的心情。結(jié)合“資料袋”，理解知音的含義，了解“高山流水”一詞，不僅指樂(lè)聲優(yōu)美，也可以指知音難遇。感受“千金易得而知音難求”的道理。破琴絕弦，感悟悲痛之情講述伯牙和鐘子期相約來(lái)年相會(huì)的故事。聽(tīng)聞鐘子期的死訊，伯牙有著怎樣的反應(yīng)？引導(dǎo)學(xué)生抓住“破琴絕弦、終身、不復(fù)”等關(guān)鍵詞，感受知音去世，伯牙內(nèi)心的悲痛之情。交流討論，深化主題討論什么樣的人可以成為我們的知音？引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向生活。相互理解，相互尊重，相互欣賞，有著共同的目標(biāo)等。作為小學(xué)生，應(yīng)該怎樣與朋友相處？帶著對(duì)課文的理解，伴隨《高山流水》的樂(lè)曲聲，誦讀課文。一分鐘背誦活動(dòng)，完成課后練習(xí)題1。作業(yè)布置1.讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中記載的有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。2.試著將課文改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的現(xiàn)代文。（想象人物的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出《高山流水》樂(lè)曲聲的美妙。）語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》是一篇文言文，這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。六年級(jí)學(xué)生處在小升初的過(guò)渡期，對(duì)于短小且有故事情節(jié)的文言文更易接受，教學(xué)時(shí)，抓住學(xué)生對(duì)于情節(jié)的興趣，伯牙和鐘子期高山流水的故事為脈絡(luò)，體會(huì)人物情感。這些內(nèi)容都能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為六年級(jí)學(xué)生學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則伯牙鼓琴》效果分析 上課伊始的談話導(dǎo)入,通過(guò)講述伯牙和鐘子期的故事,很快的把學(xué)生帶入了情境，有利于后續(xù)教學(xué)的展開(kāi)。學(xué)習(xí)文言文時(shí)，暢言智慧課堂預(yù)習(xí)的數(shù)據(jù)分析,幫助教師快速的找準(zhǔn)學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題,教師可以有針對(duì)性地完成字、詞、句的學(xué)習(xí),大大提高了課堂效率。課文的講解過(guò)程中，利用聽(tīng)錄音，配樂(lè)等多種形式的朗讀，豐富了學(xué)生的想象，加深對(duì)文言文中重點(diǎn)句子的理解，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。整堂課下來(lái)，課堂氛圍良好，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度較高，總體來(lái)說(shuō)還算成功。語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則伯牙鼓琴》教材分析部編教材中的文言文教學(xué)要求感知古詩(shī)文的語(yǔ)言特點(diǎn)與文體特征，注重語(yǔ)言積累，在讀讀背背的過(guò)程中理解詞義、句子含義和文言詩(shī)文的內(nèi)容，形成一定的文化積累。《伯牙鼓琴》是六年級(jí)上學(xué)期第七單元中的一篇課文，該單元要求感受藝術(shù)魅力，注意作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字展示藝術(shù)魅力，借助想象和聯(lián)想體會(huì)藝術(shù)之美?；趯W(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)，本人在教學(xué)設(shè)計(jì)中以伯牙和鍾子期的故事為線索進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到感知人物心理變化，體會(huì)知音含義的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)對(duì)故事的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)伯牙與鍾子期“喜遇知音”和“破琴絕弦”這兩部分內(nèi)容中的一喜一悲有了直觀的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他們兩人的知音故事之所以千古流傳成為一段佳話，不僅僅歌頌的是兩人之間的志同道合，心心相印，更重要的兩人身上所共同具有的高遠(yuǎn)志向與高潔品質(zhì)的共鳴在春秋亂世實(shí)屬不易。而兩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)與追求卻是通過(guò)“高山流水”琴聲中體現(xiàn)的，沒(méi)有切實(shí)的交往，更沒(méi)有利益的糾葛，知音之精髓全憑一架古琴，伯牙即興彈奏，表達(dá)志向，子期心領(lǐng)神會(huì)，一語(yǔ)中的。因此，講故事這一方法沒(méi)有問(wèn)題，但通過(guò)講故事講出伯牙的志向，講出子期對(duì)伯牙的理解才是重要的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象“高山”、“流水”的特點(diǎn)，分析這兩個(gè)意象所具有的“高大”、“穩(wěn)重”、“自由”、“奔騰”、“充滿生機(jī)”等特點(diǎn)，近而將這種特點(diǎn)聯(lián)系到人所具有的品質(zhì)與志向，將這些內(nèi)容放到故事的講述中，從而幫助學(xué)生更好地理解伯牙琴聲背后的內(nèi)涵。另外，從子期的角度，他不但能聽(tīng)懂伯牙的音樂(lè)，并領(lǐng)會(huì)其背后的志向，這對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生而言比較抽象，通過(guò)學(xué)生自己講故事將子期的心領(lǐng)神會(huì)的神態(tài)、動(dòng)作、心理等內(nèi)容通過(guò)想象加以補(bǔ)充，從而更好地理解知音彼此理解，相互欣賞的內(nèi)涵?！段难晕亩t伯牙鼓琴》評(píng)測(cè)練習(xí)一、在正確的讀音下面劃“√”少（shǎoshào）選湯湯（tāngshāng）乎若流水破琴絕弦（xuánxián）以為（wéiwèi）復(fù)為（wéiwèi）鼓琴者二、解釋詞語(yǔ)志：巍?。荷龠x：湯湯：三、鍾子期為什么“終身不復(fù)鼓琴”？（）A.因?yàn)樗呀?jīng)把琴摔了，無(wú)琴可彈。B.因?yàn)樗X(jué)得世界上再也找不到知音了。C.因?yàn)樗X(jué)得世界上已經(jīng)沒(méi)有配得上聽(tīng)他的琴的人了。D.因?yàn)樗瘋耍看螐椙俣伎刂撇蛔∽约?。四、按原文填?.伯牙鼓琴，。方鼓琴而，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，?！鄙龠x之間而，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。2.《伯牙鼓琴》的主要人物是和。相傳他們是時(shí)期的人。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“”，用“”比喻。五、課外閱讀韓娥善歌昔韓娥東①之齊，匱②糧，過(guò)雍門(mén)③，鬻歌④假食。既去，而余音繞梁欐⑤，三日不絕，左右以其人弗去⑥。過(guò)逆旅⑦，逆旅人辱之，韓娥故曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對(duì)，三日不食。遽⑧而追之。娥還，復(fù)為曼聲⑨長(zhǎng)歌，一里老幼，善悅抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。乃厚賂發(fā)之。（選自《諧文趣心歷代寓言小品》）【注釋】①東：方位名詞作動(dòng)詞，向東行。②匱：缺乏。③雍門(mén)：齊國(guó)的一座城門(mén)。④鬻（yù）歌：賣唱。⑤欐（）：中梁。⑥左右以其人弗去：周圍的人都以為她并沒(méi)有離開(kāi)。⑦逆旅：客棧。⑧遽（jù）：立刻，匆忙。⑨曼聲：拖長(zhǎng)聲調(diào)。⑩抃（biàn）：拍掌，兩手相擊。⑾忘向之悲也：將以往悲苦都忘了。1.下列詞語(yǔ)解釋不正確的是（）A.既：已經(jīng)。B.去：離開(kāi)。C.向：方向。2.“韓娥善歌”的“善”意思是，后來(lái)，這個(gè)詞成了成語(yǔ)，用來(lái)比喻。3.解釋“一里老幼，善悅抃舞，弗能自禁”這句話的意思。4.你還知道哪些和音樂(lè)有關(guān)的成語(yǔ)？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)吧。

語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則伯牙鼓琴》課后反思 《伯牙鼓琴》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，全文只有83個(gè)字，而這83個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累，并把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語(yǔ)言文字的魅力上。這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。暢言智慧課堂的大數(shù)據(jù)分析，讓我快速找準(zhǔn)了學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果有了整體的把握。這堂課上，我通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，以“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了與朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦課文。教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸——《高山流水》這首曲子作為中國(guó)古代十大名曲，能夠給聽(tīng)者以非常豐富的想象；引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲，讓學(xué)生感受到藝術(shù)之美。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展說(shuō)話，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則伯牙鼓琴》課標(biāo)分析《伯牙鼓琴》是統(tǒng)編教材六年級(jí)上學(xué)期的第一篇文言文,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！墩n標(biāo)》課程目標(biāo)與內(nèi)容中針對(duì)5至6年級(jí)學(xué)生提出閱讀教學(xué)的目標(biāo):“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會(huì)其表達(dá)效果。”根據(jù)以上