第三課-第一框-1世界文化的多樣性.2課件

第二單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)人類文化的發(fā)展文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會實踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2本單元知識框架第二單元第三課文化橫向傳播第四課文化縱向繼承第五課文化創(chuàng)新發(fā)展世界文化的多樣性文化在交流中傳播傳統(tǒng)文化的繼承文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的途徑綜合探究建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”(實質(zhì))第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2第三課第一框世界文化的多樣性第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2導(dǎo)學(xué)提綱1、民族節(jié)日的形成、作用及功能各是什么？2、文化遺產(chǎn)的含義、地位及作用各是什么？如何保護文化遺產(chǎn)？3、文化多樣性的含義及原因各是什么？4、為什么文化既是民族的，又是世界的？(難點)5、對待文化多樣性的正確態(tài)度、尊重文化多樣性的原因及承認世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則各是什么？第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個典型的建筑，都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)故宮（中）泰姬陵（印度）雅典—巴特農(nóng)神廟白宮（美）第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)克里姆林宮（俄）凱旋門（法國）比薩斜塔（意）艾菲爾鐵塔（法國）白金漢宮（英）第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2從奧運會體育運動項目看文化第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

長頸族是由泰國北部與緬甸邊界的一個少數(shù)民族喀倫族(Karen)的一支巴東(Padaung)族所組成的，只能在湄宏順鎮(zhèn)看的到。實際上，“長頸女”的頸部長度和普通人并沒有什么兩樣，而是她們的鎖骨和肩骨因銅圈的壓迫而下陷。

他們相信人類的祖先，男人是龍，女人是鳳，龍和鳳是最尊貴和至高無上的，說什么生在世上的人都要追求做龍做鳳。長頸族在以前多數(shù)是因為迷信和風(fēng)俗而去弄長頸。而現(xiàn)在除了風(fēng)俗以外，多是因為生計——吸引游客前來。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2各國空姐制服造型大比拼

有宗教信仰的國家自然不同，不過依然可以從服飾的花色刺繡上做文章。傳統(tǒng)的服飾裹住的美麗的空姐，但是鮮艷亮麗的民族特色的刺繡，重新復(fù)活了空姐的美麗。保守的阿拉伯空姐

第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2各國空姐制服造型大比拼傳統(tǒng)的朝鮮空姐

朝鮮一向喜歡強調(diào)自己國家的傳統(tǒng)，看重自己的歷史文化。航空小姐的服飾自然也不例外。傳統(tǒng)服裝上下比例以及黑白兩色的對比，展現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的風(fēng)情。

第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2各國空姐制服造型大比拼妖嬈的泰國空姐

泰國的空姐的身上自然少不了泰國獨有的妖嬈魅力。翻花邊的蕾絲白色裙裝，透露著獨特的泰式風(fēng)情。

第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

紅白搭配，紅色馬甲在白色的襯衫的襯托下，嚴(yán)謹又不單調(diào)?；ㄉ姆浇硐翟陬I(lǐng)間，職業(yè)感凸顯，又活潑有朝氣。中國特色的中國空姐

各國空姐制服造型大比拼第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2回顧前面圖片，結(jié)合教材28---29頁內(nèi)容，說明不同的體育運動項目、建筑藝術(shù)、民族風(fēng)俗、文字等反映了文化生活的什么道理？思考：不同的體育運動項目、建筑藝術(shù)、民族風(fēng)俗等承載著不同的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了文化的多樣性。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.21.文化多樣性的含義不同

和

文化的

和

各具

。2.文化多樣性的表現(xiàn)：

宗教信仰文化多樣性

語言文字

思想理論

文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等民族文化異彩紛呈的重要載體：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日文化遺產(chǎn)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2春節(jié)掃塵貼春聯(lián)、掛紅燈籠倒貼“?！弊帧①N窗花祭灶、祭祖吃年夜飯守歲放煙花爆竹、舞獅、龍拜年壓歲錢圣誕節(jié)圣誕樹和圣誕裝飾慶祝耶穌誕生圣誕聚會圣誕大餐圣誕老人送圣誕禮物互送圣誕卡唱頌歌和“報佳音”拜年壓歲錢互送圣誕卡圣誕老人送圣誕禮物民族的道德倫理民族的宗教信仰慶祝耶穌誕生祭灶、祭祖

民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。民族的風(fēng)土人情第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2（1）民族節(jié)日①形成：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。②作用：是領(lǐng)略不同民族文化韻味的平臺。③功能：第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2中國的情人節(jié)----七夕節(jié)你還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？（漢族傳統(tǒng)節(jié)日----農(nóng)歷七月初七）第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年藏族：藏歷年第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2西方的鬼節(jié)——萬圣節(jié)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2歐洲狂歡節(jié)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

印度傳統(tǒng)節(jié)日——兄妹節(jié)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2慕尼黑啤酒節(jié)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2世界文化異彩紛呈（多樣性）的重要載體和表現(xiàn)主要是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。那么你知道我國和世界上有哪些重要的文化遺產(chǎn)嗎？★欣賞世界級文化遺產(chǎn)并思考：為什么世界各國重視保護本國的文化遺產(chǎn)？第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2中國的世界文化遺產(chǎn)重慶大足石刻敦煌夜景蘇州拙政園洛陽龍門夜景平遙古城之夜武當(dāng)山太和宮北京故宮麗江古城都江堰水利工程頤和園武當(dāng)山古建筑群曲阜孔林孔府布達拉宮第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2青城山的道教宮觀對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價值

都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態(tài)工程”第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2樂山大佛是唐代摩巖造像的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像“普賢騎象”，重達62噸，高7.85米，為宋朝時鑄造，已有上千年歷史，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物。(峨眉山)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2中國樂山大佛第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2兵馬俑第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2中國長城第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2一、異彩紛呈，交相輝映1、民族節(jié)日（形成、作用及功能）---世界文化異彩紛呈（多樣性）的重要載體和表現(xiàn)主要是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。2、文化遺產(chǎn)（含義；原因—地位及作用；保護）（1）含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺址等。(P30頁)（2）重視和保護文化遺產(chǎn)的原因（地位及作用）：①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。----地位②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，它們是人類文明共同的文化財富。---作用（3）文化遺產(chǎn)的保護：決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2世界遺產(chǎn)分類世界文化遺產(chǎn)世界自然遺產(chǎn)世界文化與自然遺產(chǎn)(雙重遺產(chǎn))文化景觀等第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

我國的各類世界遺產(chǎn)41處

截止2011年6月，中國已有41處世界遺產(chǎn)。其中：世界文化遺產(chǎn)26處，世界自然遺產(chǎn)8處，文化和自然混合遺產(chǎn)4處，文化景觀3處。我國已成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

文化遺產(chǎn)部分（26處）：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史殷墟、高句麗王城、王陵及墓葬、福建土樓、廣東開平碉樓與村落、五臺山、登封“天地之中”歷史建筑群。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2文化和自然雙重遺產(chǎn)部分（4處）：泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、武夷山自然遺產(chǎn)部分（8處）：武陵源歷史風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝歷史風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍歷史風(fēng)景名勝區(qū)、三江并流、四川大熊貓棲息地、中國南方喀斯特、三清山、中國丹霞第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2我國現(xiàn)有昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、媽祖信俗、中國雕版印刷技藝、呼麥等26項列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”以及羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝3項入選“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，是世界上入選項目最多的國家。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2這是世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者形象，名字叫——帕特里莫尼托是西班牙語“小遺產(chǎn)“的意思，誕生在第一次世界遺產(chǎn)青年專題研討會論壇上。這可愛的小精靈成為了世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者形象。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2埃及金字塔埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》世界其它國家重要的世界文化遺產(chǎn)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2古羅馬圓形競技場位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。

1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2英格蘭南部索爾茲伯里平原上的這座環(huán)形排列的巨石遺址直徑約為100米。據(jù)考證是新石器時代的建造物，有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟(Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至這一天，兩個石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線，這個建造物的目的是什么，還存有眾多的猜測：抑或是崇拜太陽的神殿、抑或是天文臺、抑或是與宇宙聯(lián)系的通信點等等，至今仍是個千古之謎.英國埃夫伯里巨石遺址第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2雅典衛(wèi)城第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2英國威斯敏斯特大教堂第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2俄羅斯克里姆林宮和紅場第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2法國凡爾賽宮第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2（2007山東卷22）自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國和傳播中華文化的新載體”以來，春節(jié)逐漸得到世界各國的認可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國綜合國力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異

④能促進中華文化與世界文化的交流和融合A.①②③B.①②④

C.①③④

D.②③④B（2008年高考廣東文科基礎(chǔ)，10）關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)，下列說法正確的是①對研究人類文明的演進沒有意義②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④是各個國家和民族的財富，而不是人類共同財富A．①②B．②③C．③④ D．①④B第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2從奧運會徽看各國文化第三課_第一框_1世界文化的多樣性.22000年澳大利亞悉尼第二十七屆奧運會會

2000年悉尼奧運會的會徽——“新世紀(jì)運動員”是一個運動員正奔向新世紀(jì)的形象。由上至下不難看出悉尼歌劇院的外形曲線被用來表示火炬，而太陽、巖石、及土著的回旋標(biāo)的圖形則被用來塑造運動員的頭、手及腹部。整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍色的海港、黃色的太陽和沙灘以及紅色的內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨特性。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.22004年希臘雅典第二十八屆奧運會無論是一個世紀(jì)前的1896年還是2004年，希臘雅典選擇用象征和平與友誼的橄欖枝來表達他們對奧林匹克運動至高無上的理解和尊重。藍色和白色兩種顏色是如此和諧地統(tǒng)一在一起，作為歐洲古代文明發(fā)源地的雅典，似乎分外青睞橄欖枝。圍成圓形的白色橄欖枝是和平的象征，同時也體現(xiàn)著現(xiàn)代雅典對全世界的包容性。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.22008年中國北京第二十九屆奧運會

2008年奧運會新會徽，將中國具有5000多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式與體育運動特征結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運動人形。鮮紅的色彩傳達了中國文化特有的熱情氣氛；寓意豐富的圖形，形如一個“京”字，表達了舉辦地的名稱；也像一個沖向終點的運動員，體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神；又似一個載歌載舞中的人，表達了13億中國人民對于奧林匹克運動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2合作探究

歷屆奧運會會徽的設(shè)計更是把各自民族的文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致。是什么原因造成了各民族的文化差異？第28屆奧運會（2004雅典)第29屆奧運會（2008北京)第27屆奧運會（2000悉尼）第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2文化多樣性的原因各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異

一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2一、異彩紛呈，交相輝映1、民族節(jié)日（形成、作用及功能）2、文化遺產(chǎn)（含義；原因—地位及作用；保護）二、透視文化多樣性1、文化多樣性的含義、表現(xiàn)及原因（1）含義：文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。（2）表現(xiàn):（3）原因：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。------體現(xiàn)了一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2這些會徽的文化印記還反映了文化生活的什么道理？反映了文化既是民族的，也是世界的。奧運會會徽不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神（相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭等），也體現(xiàn)了東道國和奧運會舉辦城市的特征，反映了不同國家和民族的文化特色。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2一、異彩紛呈，交相輝映1、民族節(jié)日（形成、作用及功能）2、文化遺產(chǎn)（含義；原因—地位及作用；保護）二、透視文化多樣性1、文化多樣性的含義、表現(xiàn)及原因2、文化既是民族的，又是世界的

第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2為什么說文化是民族的，又是世界的？（民族文化與世界文化的關(guān)系）①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的

②由于世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（文化是世界的）③但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。（文化是民族的）

所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。整體和部分共性和個性第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2（2008年高考廣東卷，20）我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象A．體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢B．是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C．不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D．符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要C第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

2001年2月27日，當(dāng)時的阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人奧馬爾以“把阿富汗建成真正的伊斯蘭國家”為由。下令摧毀阿富汗境內(nèi)的所有佛像，其中包括兩尊巴米揚大佛。消息傳出,這一行徑立即遭到了全世界的強烈抗議。聯(lián)合國派人前去勸阻，沒有成功。最終，塔利班動用了坦克和迫擊炮等重型武器，把兩座古老巨佛變?yōu)橐欢雅诨摇?/p>

位于阿富汗境內(nèi)的兩尊巴米揚大佛，是世界上最高的古代佛像。一尊造于公元五世紀(jì)，高55米；一尊鑿于公元一世紀(jì)，高38米。是世界著名文化遺產(chǎn)。合作探究阿富汗塔利班的“滅佛”行動第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2炸毀前的巴米揚大佛炸毀后的巴米揚大佛議一議：塔利班政權(quán)炸毀本國佛像，為何會遭到全世界的反對？合作探究第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2

2005年5月，據(jù)當(dāng)時美國《新聞周刊》披露，關(guān)塔那摩美軍為了懲治穆斯林囚犯，把《古蘭經(jīng)》放進廁所，甚至將書籍沖入便池。

此事立即引起阿富汗穆斯林的強烈憤慨，紛紛走上街頭抗議，后來抗議活動波及整個伊斯蘭世界，參加人數(shù)達一億多人。合作探究《古蘭經(jīng)》美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2這給我們什么啟示？合作探究美軍的行為錯在什么地方？問題一：問題二：第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2三、尊重文化多樣性1.對待文化多樣性的正確態(tài)度

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步.第三課_第一框_1世界文化的多樣性.22.尊重文化多樣性的原因⑵.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。⑴.文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力

①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶③民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基

——尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2⑶尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的②一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界③保持文化的多樣性，能豐富世界文化，推動人類文明的發(fā)展和繁榮第三課_第一框_1世界文化的多樣性.23.處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則原則：要求：意義：必須遵循各民族文化一律平等的原則。

在文化交流中，要尊重差異，理解個性,和平相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力.第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2辨析促進世界文化的繁榮與發(fā)展就要大力發(fā)展先進民族的文化抑制落后民族的文化你同意這個觀點嗎？第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2（1）題目觀點否認了世界文化的多樣性，違背了各國文化一律平等的原則，因而是錯誤的。（2）每個民族的文化，都是在本民族社會實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，都有獨特的個性和特征，也都有自己的精粹。因此，應(yīng)該尊重不同民族的文化，堅持各民族文化和各國文化一律平等的原則，不應(yīng)該把民族文化劃分為先進民族的文化和落后民族的文化。（3）文化的多樣性是文化魅力之所在，也是世界文化繁榮的前提。因此，發(fā)展世界文化，就要尊重差異，理解個性，在民族平等的基礎(chǔ)上，共同促進世界文化的繁榮。第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2世界文化的多樣性異彩紛呈、交相輝映世界上每個國家、民族都有自己獨特的文化透視文化多樣性文化是民族的，又是世界的尊重文化多樣性對待文化多樣性的正確態(tài)度尊重文化多樣性的必要性處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則世界文化多樣性表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)文化多樣性含義、表現(xiàn)及原因＆課堂小結(jié)第三課_第一框_1世界文化的多樣性.2【課堂練習(xí)】從《文化生活》的角度，理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的含義及原因。（1）含義：①“各美其美”是指認同和尊重本民族文化；②“美人之美”是指尊重其他民族文化；③“美美與共，天下大同”是指不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，共同發(fā)展，維護文化多樣性，促進世界文化的共同繁榮。