古典詩(shī)詞中月的意象

古典詩(shī)詞中月的意象詩(shī)詞中詠“月”的佳句順手拈來(lái)，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，作者眼中的“月”早已不能用一兩個(gè)詞來(lái)概括說(shuō)明了，“月”早已隨著詩(shī)人那真摯豐富的情感而蘊(yùn)蓄了多重含義，成了一個(gè)立體的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正氣者心中的“日月”，別離者淚中的“殘?jiān)隆?，歡娛者笑中的“明月”。如果按月的蘊(yùn)含不同而分類(lèi)，“月”意象可分為以下幾種：（一）“月”的時(shí)間意象月有陰晴圓缺，又有規(guī)律的循環(huán)，因而古人早有以月計(jì)時(shí)的歷法，詩(shī)詞中用“月”單純表示季節(jié)的也非常多：“二月春風(fēng)似剪刀”、“畢竟西湖六月中”、“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”等等。但人事的興衰，朝代的更迭，與那亙古不變依舊東升西落的月相比如白駒過(guò)隙，千百年來(lái)，有多少人發(fā)出時(shí)光飛馳、人生苦短的感嘆！“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！保ㄌ啤埲籼摚┤碎g不知流轉(zhuǎn)了多少英雄豪杰、凡人庸才，而“月”僅是相似，其實(shí)又何止是相似，而是“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐·李白）啊！面對(duì)那“年年今夜，月華如練”（宋·范仲淹）的永恒意象，多少人“慣看秋月春風(fēng)”。“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”，這是李白的質(zhì)問(wèn)；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，這是蘇軾的探詢(xún)。有人問(wèn)其始，自有人問(wèn)其終。“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”（南唐·李煜）。但前不見(jiàn)其始，后不見(jiàn)其終，那“秦時(shí)明月”尚照漢家宮闕，那古時(shí)明月，今日依舊朗照九州。“長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲”，物換星移人不同。面對(duì)宇宙的浩瀚，明月的無(wú)窮，人生的有限，多少傷時(shí)、惜時(shí)、嘆時(shí)之作流傳千古，月早已由“白玉盤(pán)”意化為如流水一般東去不回的時(shí)間意象，讓人在浩淼無(wú)窮、深邃永恒的宇宙面前，頓生渺小之感、短暫之感，更激起和歷史洪流相融，奮力在短暫的人生中有為的斗志?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹操問(wèn)怎么有為，但生活中更多的卻是無(wú)數(shù)的人成為“雞聲茅店月”下的匆匆早行人。（二）月的空間意象月掛中天，月光鋪灑大地，或朦朧，或明亮，于是物質(zhì)上的月又成了占據(jù)巨大空間的月，更在文人筆下?lián)碛辛宋幕膬?nèi)涵?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo)”的幽靜明亮，“明月如霜”的冷艷凄迷，“月光如水”的清麗迷人，無(wú)不令詩(shī)人們揮毫寫(xiě)意，寫(xiě)下“天階月色涼如水”的清涼感受，寫(xiě)出“月華如練”的流動(dòng)質(zhì)感。月，憑借那月光的普照，往往形成一種廣闊的境界，給人以恢弘雄壯的美感。杜甫有“星垂平野闊，月涌大江流”的空闊，李白有“明月出天山，蒼茫云海間”的遼遠(yuǎn)，王維守著“明月松間照，清泉石上流”的清幽，謝靈運(yùn)品著“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的冰寒。就在這一瀉千里的月明中，多少故事在演繹著多味的人生?！霸律狭翌^，人約黃昏后”（宋·歐陽(yáng)修），那月下是有情男女的相視相戀；“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”（宋·蘇軾）是失意之士的對(duì)月感嘆；“月黑雁高飛，單于夜遁逃”（唐·盧綸），是失利時(shí)的倉(cāng)皇保命；“今夜鹿州月，閨中只獨(dú)看”（唐·杜甫）是明月中的思婦望歸……受降城外月如霜”（唐·李益）里月凝哀愁，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”（宋·蘇軾）時(shí)，是詩(shī)人寫(xiě)盡歷經(jīng)滄桑的心寒與孤傲，“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”（宋·秦觀）里，是詞家的迷茫無(wú)助。月，這古今共賞的意象，細(xì)究起來(lái)意蘊(yùn)竟如此的豐厚，能理解了它的深層含義，自是對(duì)古人思想感情的一種解讀，更是豐富