現(xiàn)代教育技術(shù)作業(yè)及現(xiàn)代教育思想

期末作業(yè)考核

《現(xiàn)代教育技術(shù)》滿分100分

一、名詞解釋（每題5分，共30分）

1教育技術(shù)答：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。2教學(xué)媒體答：教學(xué)媒體是指當(dāng)媒體以教學(xué)信息的傳遞為最終目的時(shí)稱為教學(xué)媒體，其中包括現(xiàn)代化教學(xué)手段、傳統(tǒng)教學(xué)工具、教學(xué)資料和教學(xué)傳媒等。3.

文件傳送協(xié)議FTP

答：是Internet的一種標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議。這一協(xié)議使用戶能在聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)之間傳送文件，使用FTP幾乎可以傳送任何類型的正文文件、二進(jìn)制文件、圖像文件、聲音文件、數(shù)據(jù)壓縮文件等，因此FTP文件傳輸已成為Internet上傳遞文件的最主要方法。

4網(wǎng)絡(luò)教室

答：教室網(wǎng)是指在一個(gè)物理教室范圍內(nèi)的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)，主要服務(wù)于課堂教學(xué)，通常又稱網(wǎng)絡(luò)教室。

5電子郵件

答：電子郵件是一種通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與其他用戶進(jìn)行聯(lián)系的現(xiàn)代化通信手段。它是Internet上使用最廣泛的一種服務(wù)，是Internet最重要、最基本的應(yīng)用。

6研究性學(xué)習(xí)

答：研究性學(xué)習(xí)有廣義與狹義之分，廣義的研究性學(xué)習(xí)指的是一種學(xué)習(xí)方式，它不但可以在型課程，指“圍繞一個(gè)主題或問題，以小組學(xué)習(xí)為主要形式，學(xué)生自主進(jìn)行的探索性、實(shí)踐性、開放性課程。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

1簡(jiǎn)述教育技術(shù)的內(nèi)涵？

答：（1）學(xué)習(xí)過程”和“學(xué)習(xí)資源”是教育技術(shù)研究和實(shí)踐的對(duì)象（2）系統(tǒng)方法是教育技術(shù)的核心；

（3）教育技術(shù)的根本目的是追求教育的最優(yōu)化。

2簡(jiǎn)述電視教材的開發(fā)過程？

答：（1）環(huán)境、需求分析

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)（3）腳本設(shè)計(jì)

（4）編程、制作

（5）評(píng)價(jià)與修改

3．學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的功能有哪些？

答：（一）學(xué)習(xí)診斷功能

（二）反饋調(diào)節(jié)功能

（三）激勵(lì)功能

（四）學(xué)習(xí)導(dǎo)向功能

4電視的制式是如何劃分的？我國采用什么制式？

答：目前世界上有NTSC、PAL、SECAM三種彩色電視制式同時(shí)使用：美國、日本、加拿大等國采用NTSC制；前蘇聯(lián)、法國和東歐一些國家采用SECAM制；我國（包括香港）和德國、英國及非洲一些國家采用PAL制。

三、論述題（每題15分，共30分）

1簡(jiǎn)要論述加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。

答：加涅的學(xué)習(xí)論體系包括十分豐富的內(nèi)容：學(xué)習(xí)結(jié)果分類論、學(xué)習(xí)層次論、學(xué)習(xí)過程論及學(xué)習(xí)條件論。其中，在學(xué)習(xí)結(jié)果的分類上，他從人類習(xí)得的性能中區(qū)分了五種學(xué)習(xí)的結(jié)果，這種學(xué)習(xí)的結(jié)果也稱為五種習(xí)得的性能。

智慧技能。智慧技能使個(gè)體應(yīng)用符號(hào)或概念與他們的環(huán)境相互作用，也就是人們應(yīng)用符號(hào)辦事的能力。例如，低年級(jí)的讀、寫、算的學(xué)習(xí)，就是智慧技能的早期形式。學(xué)習(xí)智慧技能，意味著學(xué)習(xí)如何完成”某種智慧行為，它是一種“怎么樣”的知識(shí)，一般說來，被稱為“程序性知識(shí)”。個(gè)體在學(xué)校中所習(xí)得的智慧技能是非常多的，但可以根據(jù)其心理過程的不同復(fù)雜程度進(jìn)行分類。從低到高、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，可以分為五個(gè)亞類：辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則和高級(jí)規(guī)則。辨別是能區(qū)分不同的刺激，對(duì)不同的刺激進(jìn)行不同的反應(yīng)。形成概念是在一系列事物中找出共同屬性并給同類事物賦予同一名稱，有對(duì)事物分類的能力，概念分為具體概念和定義性概念，反映具體事物的概念是具體概念，反映對(duì)象各種屬性及關(guān)系的概念是定義性概念。規(guī)則揭示了兩個(gè)或更多概念之間的關(guān)系，掌握規(guī)則指能夠運(yùn)用規(guī)則進(jìn)行操作，作出正確的反應(yīng)。高級(jí)規(guī)則是組合在一起的兩個(gè)或更多規(guī)則，是更復(fù)雜的規(guī)則。每一個(gè)層次都有各自的特性，即都有不同的外在行為表現(xiàn)、內(nèi)部條件和外部條件。可以講，教學(xué)的最終目的就在于讓學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用高級(jí)規(guī)則來進(jìn)行問題解決。認(rèn)知策略。如果說，智慧技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，那么認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)。認(rèn)知策略是一種支配個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、記憶和思維行動(dòng)的技能。它可以包括識(shí)記策略、精加工策略和組織策略等。認(rèn)知策略的把握對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)如何思維、如何學(xué)習(xí)是非常重要的。所以，它是一種特別的非常重要的技能，學(xué)習(xí)者可以選擇認(rèn)知策略作為解決新異問題的模式。

動(dòng)作技能。在加涅看來，技能可分為三類：一類是智慧技能，即運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力；另一類是認(rèn)知策略，即一種特殊的智慧技能；第三類為動(dòng)作技能，即身體和肌肉協(xié)調(diào)的能力。動(dòng)作技能可分解為構(gòu)成整個(gè)操作的“部分技能”，學(xué)會(huì)將已習(xí)得的部分技能綜合起來，對(duì)整體動(dòng)作學(xué)習(xí)有非常重要的意義。同時(shí)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)最好是通過重復(fù)練習(xí)來完成。言語信息。言語信息是一種我們能夠“陳述”的知識(shí)，它是“知道什么”或“陳述性知識(shí)”。言語信息由于在數(shù)量和組織上有所不同，可分為三種學(xué)習(xí)情境：學(xué)習(xí)名稱、學(xué)習(xí)事實(shí)和學(xué)習(xí)有組織的信息。掌握言語信息的外部條件要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)，信息的重復(fù)聽和讀對(duì)學(xué)習(xí)也是必要的。態(tài)度。加涅將人類在“情感領(lǐng)域”習(xí)得的性能稱為態(tài)度，它是影響個(gè)體對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的行

為的復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)。既然是內(nèi)部狀態(tài)，所以，它不是行為本身，而是從對(duì)個(gè)體行為的觀察中推論出來的。由此，可根據(jù)個(gè)體的行為選擇來測(cè)量態(tài)度。同時(shí)，在態(tài)度學(xué)習(xí)和改變中，僅憑言語說教是不起作用的，一種較好的方式就是呈現(xiàn)榜樣。

以上，就是加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。在對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果分類詳述的同時(shí)，加涅還對(duì)五類學(xué)習(xí)的條件進(jìn)行了闡述。這些構(gòu)成了加涅學(xué)習(xí)論的主要內(nèi)容，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)也有著重要影響。

2.

論述多媒體教室的功能。

答：（1）能滿足多媒體授課、綜合演示研討、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等各方面的需求?？蛇M(jìn)行實(shí)物教學(xué)、圖文現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，增加了教學(xué)的深度和廣度，充實(shí)了授課內(nèi)容；（2）由投影儀、電動(dòng)幕組成的大型顯示器，確保了課堂顯示效果、媒體應(yīng)用，并備有筆記本電腦、局域網(wǎng)接入口；（3）使學(xué)生在聲形并茂的環(huán)境中學(xué)習(xí)，加深了對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的理解能力；

（4）方便靈活的控制系統(tǒng)，使教師能從容的調(diào)整教學(xué)設(shè)備，思路清晰。

教學(xué)大綱華南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院《現(xiàn)代教育思想》課程教學(xué)大綱一、課程的性質(zhì)與任務(wù)現(xiàn)代教育思想是華南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教育管理專業(yè)（專升本）教學(xué)計(jì)劃所設(shè)立的一門專業(yè)必修課程。作為教育理論學(xué)科課程，它以我國教育教學(xué)改革的實(shí)踐需要和教育基本原理領(lǐng)域新的認(rèn)識(shí)成果為依據(jù)，介紹當(dāng)今時(shí)代教育思想的發(fā)展線索以及我國基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，為我國中小學(xué)教師的教育教學(xué)改革實(shí)踐提供一定的理論指導(dǎo)和思想方法上的啟發(fā)。二、課程教學(xué)內(nèi)容、安排與要求第一章緒論◆本章導(dǎo)讀進(jìn)入21世紀(jì)，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界各國不約而同地把目光投向教育，特別是中小學(xué)教育改革，日益受到各國政府的高度關(guān)注，成為教育改革的基石。中國正在進(jìn)行一場(chǎng)轟轟烈烈的教育變革，中小學(xué)教師成為教育研究與發(fā)展的生力軍，由教育改革的緘默者，成為教育改革的主體。中小學(xué)教師，從來沒有像現(xiàn)在這樣，受到政府的關(guān)注，受到家長的關(guān)注，受到學(xué)生的關(guān)注，受到學(xué)校的關(guān)注，受到社會(huì)的關(guān)注。教師已經(jīng)隨著教育發(fā)展的步伐走進(jìn)社會(huì)的中心地帶，教師正在影響著千千萬萬個(gè)孩子，千千萬萬個(gè)家庭，影響著國家的未來。面對(duì)滾滾而來的教育改革浪潮，無論多么優(yōu)秀的教師，都要接受改革的洗禮，因此，教師能否及時(shí)更新觀念，用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育實(shí)踐，成為影響中國教育改革成效的關(guān)鍵?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、掌握現(xiàn)代教育的八大特征2、理解現(xiàn)代教育思想的內(nèi)涵3、理解現(xiàn)代教育思想的三大功能第二章人本主義教育思想◆本章導(dǎo)讀人本主義教育思想具有非常悠久的歷史，它承襲了文藝復(fù)興時(shí)期以來的人文教育，推崇人性、反對(duì)神性的傳統(tǒng)，是中西方人本或人文思想的精華?，F(xiàn)代人本主義教育思想的興起是以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)興起的教育思想。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，生長和發(fā)展是人的本能，人具有主動(dòng)地、創(chuàng)造性地作出選擇的權(quán)利，人的本性中情感體驗(yàn)是重要的內(nèi)容。人本主義教育思想對(duì)西方的教育思想、教育觀念、教育目的、教育內(nèi)容、教育方式等產(chǎn)生了極為深刻的影響?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解文藝復(fù)興時(shí)期人本主義的主要內(nèi)涵2、理解西方人本主義教育思想的特點(diǎn)3、理解中國古代教育思想的人本主義特征4、理解人本主義教育的內(nèi)涵和基本內(nèi)容5、掌握人本主義教育的目標(biāo)和實(shí)施策略第三章實(shí)用主義教育思想◆本章導(dǎo)讀實(shí)用主義教育思想于19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國，美國教育家杜威（J.Dewey）是它的主要代表人物。以實(shí)用主義哲學(xué)和機(jī)能心理學(xué)為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教育思想是一種具有美國特色的教育思想，可以說，實(shí)用主義教育思想是美國精神的靈魂。它批判傳統(tǒng)的教育理論，強(qiáng)調(diào)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，主張?jiān)谡n程、內(nèi)容、方法以及師生關(guān)系上進(jìn)行改革，并形成一個(gè)頗為系統(tǒng)的教育思想體系。作為一種重要的教育思想，曾對(duì)美國以及世界上許多國家的教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解實(shí)用主義教育教育在西方的發(fā)展歷程及代表人物2、了解實(shí)用主義教育在中國的發(fā)展歷程3、理解實(shí)用主義教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握實(shí)用主義教育的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)用主義教育的實(shí)施策略第四章科學(xué)教育思想◆本章導(dǎo)讀科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代社會(huì)的第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)提出了很高的要求，加強(qiáng)科學(xué)教育成為當(dāng)今世界各國的共同選擇。20世紀(jì)90年代中期，中國政府提出要把科教興國作為基本國策。目前，國家重視發(fā)展教育，其首要的原因是出于對(duì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。因此，科學(xué)教育無疑是當(dāng)前我國學(xué)校教育中的主體內(nèi)容?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解科學(xué)教育在西方的發(fā)展歷程2、了解科學(xué)教育在中國的發(fā)展歷程3、理解科學(xué)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握科學(xué)教育的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)施科學(xué)教育思想的四大原則以及五大策略第五章公民教育思想◆本章導(dǎo)讀公民教育是為民主社會(huì)不斷培養(yǎng)積極、負(fù)責(zé)的社會(huì)成員的一種教育過程，它貫穿于公民的全部生命歷程，在家庭、學(xué)校、社會(huì)和媒介的共同作用下，完成其終身教育的過程。公民教育是對(duì)公民進(jìn)行的一項(xiàng)終身教育，也是一項(xiàng)社會(huì)性的總體事業(yè)，對(duì)于提高全體公民素質(zhì)，促進(jìn)全社會(huì)公民教育事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、了解公民教育在西方的發(fā)展歷程2、了解公民教育在中國的發(fā)展歷程3、理解公民及公民教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握世界各國公民教育的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)施公民教育兩大原則以及五大策略第六章素質(zhì)教育思想◆本章導(dǎo)讀20世紀(jì)80年代初，針對(duì)教育中片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育傾向，中國學(xué)者提出了素質(zhì)教育概念，并逐步豐富、發(fā)展成為我國教育改革的重要指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育思想的核心是教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面的、主動(dòng)的、生動(dòng)活潑地發(fā)展，素質(zhì)教育思想與西方“博雅教育”、“自由教育”有一定的歷史淵源，是對(duì)“全面發(fā)展教育”思想的完善和深化?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解素質(zhì)教育在西方的發(fā)展歷程及代表人物2、了解素質(zhì)教育在中國的發(fā)展歷程3、理解素質(zhì)及素質(zhì)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握素質(zhì)教育四方面主要目標(biāo)5、掌握素質(zhì)教育四三大實(shí)施策略第七章創(chuàng)新教育思想◆本章導(dǎo)讀科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的來臨，迫切需要高素質(zhì)、具有創(chuàng)造能力并全面發(fā)展的人才，為此，世界各國都十分重視開展創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。教育創(chuàng)新是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，必須對(duì)教育體系、教育結(jié)構(gòu)、教育觀念、教育方法、教育手段、課程教材等教育領(lǐng)域進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和變革?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解創(chuàng)新教育思想在西方興起的背景和歷程2、了解創(chuàng)新教育思想在中國興起的背景3、理解創(chuàng)新教育的內(nèi)涵及存在的誤區(qū)4、掌握創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容5、掌握創(chuàng)新教育實(shí)施的基本原則和主要途徑第八章實(shí)踐教育思想◆本章導(dǎo)讀社會(huì)實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本手段。實(shí)踐教育是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。中小學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐可以了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對(duì)于在新時(shí)期貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解實(shí)踐教育思想在西方的發(fā)展歷程2、了解實(shí)踐教育在中國的發(fā)展歷程3、理解實(shí)踐及實(shí)踐教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、理解實(shí)踐教育思想的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)踐教育的實(shí)施策略第九章終身教育思想◆本章導(dǎo)讀20世紀(jì)50、60年代以來，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)導(dǎo)致了新知識(shí)的激增，各種信息“仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的”（馬克思語）一樣，向人們鋪天蓋地般地涌來。信息時(shí)代的到來，知識(shí)、技術(shù)、信息的激增與更新，使傳統(tǒng)的“一次投資，終生受益”的一次性學(xué)校教育無法完全適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步對(duì)受教育者的要求，客觀上需要每一個(gè)社會(huì)成員接受連續(xù)不斷的、終身性的學(xué)習(xí)過程。有鑒于此，傳統(tǒng)的教育思想、教育理念及教育模式迫切需要變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)瞬息萬變的信息社會(huì)?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解終身教育在西方的發(fā)展歷程2、了解終身教育在中國的發(fā)展歷程3、理解終身教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、理解終身教育的主要目標(biāo)5、掌握終身教育的實(shí)施策略第十章全民教育思想◆本章導(dǎo)讀全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的一種教育思潮，其宗旨和最終目的是滿足所有人學(xué)習(xí)的需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能。全民教育思想的產(chǎn)生與興起與當(dāng)代追求公平、擺脫貧困和共同發(fā)展的世界思潮分不開，也與當(dāng)前人類所面臨的共同難題分不開，如人口膨脹、資源短缺、環(huán)境惡化等問題。自1990年“世界全民教育大會(huì)”召開后，全民教育問題得到世界的廣泛關(guān)注，各國政府紛紛做出承諾大力推動(dòng)本國全民教育事業(yè)的發(fā)展?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解全民教育思想在西方發(fā)展脈絡(luò)2、了解全民教育思想在中國發(fā)展脈絡(luò)3、理解全民教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握全民教育的主要目標(biāo)5、掌握全民教育的實(shí)施策略三、課程學(xué)習(xí)方法聽講座和看教材相結(jié)合，并通過參加ＢＢＳ的互動(dòng)完成學(xué)習(xí)。四、課程考核方式及成績比例考核方式：采用閉卷筆試，同時(shí)結(jié)合平時(shí)作業(yè)、平時(shí)登錄情況。成績比例：期末成績：作業(yè)成績：平時(shí)成績比例為6：2：2.參考資料題目：《現(xiàn)代教育思想》各章練習(xí)題內(nèi)容：《現(xiàn)代教育思想》各章練習(xí)題一、名詞解釋1-1現(xiàn)代教育思想現(xiàn)代教育思想是反映現(xiàn)代教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，符合現(xiàn)代教育發(fā)展和改革的時(shí)代需要的教育思想。2-1人本主義教育人本主義教育思想具有非常悠久的歷史，它承襲了文藝復(fù)興時(shí)期以來的人文教育，推崇人性、反對(duì)神性的傳統(tǒng)，是中西方人本或人文思想的精華?，F(xiàn)代人本主義教育思想的興起是以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)興起的教育思想。3-1實(shí)用主義教育思想實(shí)用主義教育思想于19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國。美國教育家杜威（J.Dewey）是它的主要代表人物。實(shí)用主義教育批判傳統(tǒng)的教育理論，強(qiáng)調(diào)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，主張?jiān)谡n程、內(nèi)容、方法以及師生關(guān)系上進(jìn)行改革，并形成一個(gè)頗為系統(tǒng)的教育思想體系。作為一種重要的教育思想，曾對(duì)美國以及世界上許多國家的教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。4-1科學(xué)教育科學(xué)教育是面向全體學(xué)生，以科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀為目的，全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的教育。4-2STS教育STS教育是科學(xué)教育改革中興起的一種新的科學(xué)教育構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)三者的關(guān)系，重視科學(xué)、技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)、人們生活中的應(yīng)用，其宗旨是培養(yǎng)具有科學(xué)素質(zhì)的公民。5-1狹義公民教育狹義公民教育指學(xué)校教育中所有有益于學(xué)生成為一個(gè)合格的社會(huì)成員的教育活動(dòng)。目的是使學(xué)生對(duì)公民所應(yīng)具有的權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與群體的關(guān)系、及相關(guān)的民主、尊重、守法等的公民素養(yǎng)有基本了解和認(rèn)識(shí)。6-1素質(zhì)素質(zhì)是指人先天俱有的生理、心理特點(diǎn)和通過后天環(huán)境、教育影響所形成的一系列基本品質(zhì)，包括遺傳素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。6-2“自由人技藝”教育“自由人”技藝是指符合自由人身份的、高貴的技藝。這種自由指自由民等貴族階層可以擁有參與政治活動(dòng)的權(quán)力、進(jìn)行哲學(xué)思考的閑暇，而政治和哲學(xué)則被視為真正自由和善的領(lǐng)域。6-3素質(zhì)教育素質(zhì)教育思想的核心是教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為我國教育改革的重要指導(dǎo)思想。7-1知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核是知識(shí)，外殼是對(duì)知識(shí)的把握和運(yùn)用。7-2國家創(chuàng)新體系國家創(chuàng)新體系是由與知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，主要組成部分是企業(yè)（大型企業(yè)集團(tuán)和高科技企業(yè)為主）、科研機(jī)構(gòu)（包括國家級(jí)科研機(jī)構(gòu)、地方科研機(jī)構(gòu)和非營利性科研機(jī)構(gòu)）和高等院校等。國家創(chuàng)新體系是知識(shí)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與引擎，是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃，是綜合競(jìng)爭(zhēng)力的支柱和基礎(chǔ)。7-3創(chuàng)新性學(xué)習(xí)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會(huì)發(fā)生的日新月異的變化。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是預(yù)期性和參與性。7-4創(chuàng)新型國家創(chuàng)新型國家是指那些將科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國家。8-1實(shí)踐教育實(shí)踐教育是指圍繞學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)而開展的實(shí)踐活動(dòng)，其主體是教師和學(xué)生，客體是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的客觀對(duì)象，包括自然對(duì)象、社會(huì)對(duì)象和精神對(duì)象。實(shí)踐教育的目的是讓學(xué)生理解和消化教師傳授的知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、社會(huì)活動(dòng)能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。9-1終身教育終身教育包含兩層重要含義：其一，終身教育是一個(gè)人從出生到死亡的一生的教育；其二，終身教育是個(gè)人以及社會(huì)整個(gè)教育的統(tǒng)一綜合。簡(jiǎn)言之，終身教育是人們?cè)谝簧兴艿倪B續(xù)的（縱向）、各方面的（橫向）教育的全部統(tǒng)合。9-2自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)包含兩個(gè)基本含義，其一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任。其二，學(xué)習(xí)者本人要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中，學(xué)習(xí)不再是社會(huì)或其它成員外部施加強(qiáng)制力的產(chǎn)物，而是學(xué)習(xí)者自主選擇的活動(dòng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，要能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)、甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。9-3學(xué)習(xí)化社會(huì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的概念是伴隨著終身教育思想的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，美國教育家哈欽斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)化社會(huì)“是學(xué)習(xí)、完善和人為目的，所有的制度都指向于這一目的，并成功地完成了其價(jià)值的社會(huì)”。即整個(gè)社會(huì)要從“學(xué)?；鐣?huì)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)化社會(huì)”，所有機(jī)構(gòu)參與教育，所有成員參與學(xué)習(xí)。10-1全民教育全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。其宗旨和最終目的是滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能，讓他們有尊嚴(yán)地生活，并有一定的意識(shí)和平相處、共同進(jìn)步，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。10-2基本學(xué)習(xí)需要基本學(xué)習(xí)需要包括基本的學(xué)習(xí)手段(如讀、寫、口頭表達(dá)、演算和問題解決)和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識(shí)、技能、價(jià)值觀念和態(tài)度)。這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌嫦氯?，充分發(fā)展自己的能力，有尊嚴(yán)地生活和工作，充分參與發(fā)展，改善自己的生活質(zhì)量，做出有見識(shí)的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的。二、簡(jiǎn)答題1-1簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育思想的特征（1）廣泛性和平等性；（2）終身性和全民性；（3）科學(xué)性和法制性；（4）國際性與開放性；（5）生產(chǎn)性和社會(huì)性；（6）個(gè)體性和創(chuàng)造性；（7）信息化和創(chuàng)新性；（8）多樣性和差異性。2-1簡(jiǎn)述人本主義教育思想的基本內(nèi)容。（1）從目的觀來看，人本主義教育強(qiáng)調(diào)教育的最終目的是人的“自我實(shí)現(xiàn)”。（2）從課程觀來看，人本主義教育不再過分強(qiáng)調(diào)特定學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的純粹性和抽象性，而是將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來。（3）從教師觀來看，人本主義教育認(rèn)為教師是對(duì)學(xué)習(xí)者作全面了解并完全信賴他們的人。（4）從教學(xué)觀來看，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。2-2簡(jiǎn)述生本教育的主要特點(diǎn)。（1）突出學(xué)生。在教與學(xué)之對(duì)矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)生這個(gè)內(nèi)因起作用。（2）突出學(xué)習(xí)。生本教育過程以學(xué)習(xí)為中心，在課前、課堂、課后處處突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。（3）突出合作。生本教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)，要求每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮作用。（4）突出探究。生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。3-1簡(jiǎn)述杜威的思維五步法的五個(gè)步驟。（1）感到困難（經(jīng)驗(yàn)情境）；（2）明確困難（產(chǎn)生問題）；（3）尋找解決辦法（必要的觀察）；（4）推理分析（展開思考）；（5）觀察實(shí)驗(yàn)（檢驗(yàn)思考）。3-2簡(jiǎn)述杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式。（1）自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；（2）自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；（3）課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。4-1簡(jiǎn)述科學(xué)教育的主要原則。（1）處理好科學(xué)教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，在充分尊重教育自身規(guī)律要求的同時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。（2）處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，要充分認(rèn)識(shí)人文教育的重要性，并使之與科學(xué)教育更好地結(jié)合。（3）處理好普及與提高的關(guān)系，一方面要關(guān)注少數(shù)精英學(xué)生的科學(xué)教育，另一方面要面向所有學(xué)生進(jìn)行科學(xué)普及教育。（4）處理好尊重科學(xué)和唯科學(xué)主義的關(guān)系，一方面要強(qiáng)調(diào)科學(xué)意識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)精神，另一方面要防止盲目崇拜、迷信科學(xué)的現(xiàn)象。4-2簡(jiǎn)述STS教育的改革趨勢(shì)。（1）STS教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)教育和文化理解相融合。（2）STS教育強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的多元化和教育內(nèi)容的綜合化。（3）STS教育教學(xué)方式注重探究和體驗(yàn)。5-1簡(jiǎn)述全球化對(duì)公民教育的挑戰(zhàn)（1）強(qiáng)調(diào)“審議和公民美德”的公民教育對(duì)“權(quán)利和義務(wù)”中心的公民教育的挑戰(zhàn)；（2）基于“差異的公民資格觀”的公民教育對(duì)基于“普遍公民資格觀”的公民教育的挑戰(zhàn)；（3）“彈性的公民資格觀”對(duì)囿于民族國家范疇的“定型的公民資格觀”的挑戰(zhàn)。5-2簡(jiǎn)述公民教育的基本內(nèi)容（1）培養(yǎng)公民對(duì)國家制度、法律制度的合理性認(rèn)同，主要是以憲法意識(shí)為核心的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)；（2）培養(yǎng)公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念；（3）培養(yǎng)民主、平等的現(xiàn)代精神；（4）進(jìn)行道德教育，使公民具有社會(huì)普遍認(rèn)可的道德行為規(guī)范。5-3簡(jiǎn)述公民教育的主要策略（1）制定合理的目標(biāo)體系；（2）構(gòu)建全面的公民教育內(nèi)容體系；（3）改進(jìn)教學(xué)方法，提升教育效果；（4）建立可操作的評(píng)價(jià)體系。6-1簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。（1）提倡教育對(duì)象的全面性和教育空間的開放性，追求教育價(jià)值的多元化；（2）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展；（3）重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；（4）著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。6-2簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的主要目標(biāo)。（1）促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康發(fā)展；（2）培養(yǎng)學(xué)生公民或國民意識(shí)；（3）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛好和能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和品質(zhì)。7-1簡(jiǎn)述創(chuàng)新教育的實(shí)施原則。（1）主體性原則；（2）創(chuàng)新性原則；（3）個(gè)性化原則；（4）探索性原則；（5）實(shí)踐性原則。7-2簡(jiǎn)述創(chuàng)新教育的實(shí)施途徑。（1）尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造精神；（2）營造校園創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新氛圍；（3）構(gòu)建合理的課程體系，開設(shè)專門的創(chuàng)新課程；（4）轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，改進(jìn)教學(xué)方法；（5）改進(jìn)考試方式，構(gòu)建創(chuàng)造性評(píng)價(jià)指標(biāo)。7-3簡(jiǎn)述西方創(chuàng)新教育思想的特點(diǎn)。（1）引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)；（2）開設(shè)研究型課程；（3）要求學(xué)生積極參與科研活動(dòng)。7-4簡(jiǎn)述創(chuàng)新教育的誤區(qū)。（1）創(chuàng)新只是少數(shù)天才學(xué)生的事；（2）創(chuàng)新只是自然科學(xué)的事；（3）創(chuàng)新只是課外活動(dòng)的事；（4）創(chuàng)新只是智力活動(dòng)的事；（5）創(chuàng)新只有正面的效果。8-1簡(jiǎn)述實(shí)踐教育的主要策略。（1）實(shí)踐教育要始終貫徹全面培養(yǎng)人才的過程；（2）實(shí)踐教育需要與理論教學(xué)互相呼應(yīng)；（3）強(qiáng)化實(shí)踐教育需要提高思想認(rèn)識(shí)；（4）實(shí)踐教育需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。9-1簡(jiǎn)述終身教育思想的主要特點(diǎn)。（1）從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?，時(shí)間上貫穿人生全過程。（2）超越學(xué)校圍墻的教育，空間上延伸到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。（3）自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性、積極性和能動(dòng)性。（4）無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)完善的人作為教育目標(biāo)，有助于人的完善的各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都包含其中。9-2簡(jiǎn)述終身學(xué)習(xí)的四大支柱。（1）學(xué)會(huì)認(rèn)知，目的是掌握認(rèn)識(shí)的手段和方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識(shí)。（2）學(xué)會(huì)做事，目的是掌握基本的生存技能，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化不定的情況以及參與創(chuàng)造未來的能力。（3）學(xué)會(huì)共同生活，目的是學(xué)會(huì)如何與人溝通、相處，培養(yǎng)人的合作精神。（4）學(xué)會(huì)生存，目的是培養(yǎng)健全的人格。10-1簡(jiǎn)述《達(dá)喀爾行動(dòng)綱領(lǐng)》的六大目標(biāo)。（1）幼兒的全面保育與教育；（2）兒童接受和完成免費(fèi)的和高質(zhì)量的義務(wù)初等教育；（3）成年人公平獲得必要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；（4）2015年前使成年人脫盲人數(shù)，尤其是婦女脫盲人數(shù)增加50%；（5）2015年以前消除初等教育和中等教育中男女生人數(shù)不平衡的現(xiàn)象，并實(shí)現(xiàn)教育方面的男女平等；（6）全面提高教育質(zhì)量，確保人人都能學(xué)好，在讀、寫、算和基本生活技能方面都能達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。三、論述題2-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中貫徹人本主義教育教育原則。（1）在教學(xué)目標(biāo)中突出以人為本。強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的“模糊性”和“彈性”。（2）確立以學(xué)生為本的教學(xué)觀。（3）樹立以教師為本的管理觀。（4）注重師生之間的交流與合作。（5）為學(xué)生提供寬松、友愛、理解和鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。（結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述）3-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勌招兄罱逃枷氲默F(xiàn)代意義。1926年，陶行知在南京北郊曉莊創(chuàng)辦了實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，稱“曉莊學(xué)校”。取日出而作之意。陶行知在辦學(xué)過程逐步形成并實(shí)踐著生活教育思想。（1）在課程建設(shè)的實(shí)踐中，他提出了學(xué)校課程編制的設(shè)想和計(jì)劃，即以培養(yǎng)學(xué)生的“生活力”為追求，遵循學(xué)生的需要和可能，由此破除以學(xué)科知識(shí)體系為原則的課程傳統(tǒng)。對(duì)中小學(xué)課程改革有重要的啟示意義。（2）曉莊學(xué)校的根本教學(xué)方法是“教學(xué)做合一”。鼓勵(lì)學(xué)生自行研究，作些專題講演，以采集、制作生物標(biāo)本為主。通過學(xué)生自主參與來獲取知識(shí)，是當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)改革的方向。（3）陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，指出“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”?！笆帜X都會(huì)用，才算是開天辟地的大好人”。生活教育理論有很強(qiáng)的操作性，符合中國社會(huì)實(shí)際。4-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勚行W(xué)如何進(jìn)行科學(xué)教育改革。（1）明確科學(xué)教育的價(jià)值取向。一是要面向全體學(xué)生，使他們都能接受基本的科學(xué)素養(yǎng)教育；二是要堅(jiān)持全面的科學(xué)教育，使學(xué)生在科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神等方面得到全面的教育。（2）改革科學(xué)教育的課程體系。從課程模式來看，在強(qiáng)調(diào)物理、化學(xué)、生物、地理等分科課程的同時(shí)，要加強(qiáng)綜合課程的開發(fā)和探索；從課程結(jié)構(gòu)來看，科學(xué)課程的內(nèi)容需要進(jìn)一步整合，結(jié)構(gòu)要進(jìn)一步優(yōu)化，要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值和人文精神的滲透。（3）強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究式學(xué)習(xí)方式。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為中主，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己去探索、去求知。（4）創(chuàng)新科學(xué)教育評(píng)價(jià)體系。改變?cè)u(píng)價(jià)和考試過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能的現(xiàn)狀，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。（5）提高教師自身的科學(xué)素質(zhì)。教師是最重要的科學(xué)課程資源，是推動(dòng)科學(xué)課程改革的主力軍和生命線，是科學(xué)教育改革成敗與否的關(guān)鍵性因素。5-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)動(dòng)窠逃龑?duì)我國的啟示。（1）強(qiáng)調(diào)尊重多樣性。英國提出把“尊重所有人”作為評(píng)判公民教育的標(biāo)準(zhǔn)，將尊重多樣性列為公民教育課程的核心內(nèi)容，以幫助學(xué)生對(duì)多樣性和多重身份的理解。（2）重視價(jià)值觀文化教育。強(qiáng)調(diào)公民責(zé)任、言論自由和英國文化的世界貢獻(xiàn)出；（3）注意聽取學(xué)生意見。政府規(guī)定，所有學(xué)校都要建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，以確保聽到學(xué)生的心聲并付諸行動(dòng)。（4）加強(qiáng)校長和教師培訓(xùn)。強(qiáng)調(diào)公民教育的成功實(shí)施有賴于校長的素質(zhì)和能力，要求將有關(guān)多樣性及公民權(quán)利和義務(wù)作為校長任職資格培訓(xùn)的必要內(nèi)容；（5）把公民教育納入普通中等教育證書考試內(nèi)容。（論述略）6-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勊刭|(zhì)教育的實(shí)施策略。（1）正確處理