《發(fā)展心理學(xué)人的畢生發(fā)展》讀后感1000字

《發(fā)展心理學(xué)：人的一生發(fā)展》讀后感1000字

《發(fā)展心理學(xué)：人的一生發(fā)展》讀后感1000字

（教師：孫麗鵬）青島西海岸新區(qū)珠江路小學(xué)

《發(fā)展心理學(xué)：人的一生發(fā)展》按照時(shí)間發(fā)展的次序?yàn)槲覀兂尸F(xiàn)了人類發(fā)展的整體概觀。這是在我上大學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)的一本有關(guān)發(fā)展心理學(xué)的書(shū)。

即使都是發(fā)展心理學(xué)，這本書(shū)與我們準(zhǔn)備復(fù)試時(shí)讀的《發(fā)展心理學(xué)——小朋友與青少年》還是有區(qū)別的?！栋l(fā)展心理學(xué)：人的一生發(fā)展》的章節(jié)是按照人的年紀(jì)階段來(lái)劃分的，然后介紹該年紀(jì)階段的生剪發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等。而《發(fā)展心理學(xué)——小朋友與青少年》的章節(jié)是先按照生剪發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等劃分了幾部分，在按照年紀(jì)階段介紹的。并且，從書(shū)名中也能夠看出來(lái)，《發(fā)展心理學(xué)：人的一生發(fā)展》介紹的人的發(fā)展階段是從人的出生到死亡，《發(fā)展心理學(xué)——小朋友與青少年》著重介紹了小朋友青少年時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程。

我感慨研究中的觀察之細(xì)致，思維之巧妙。例如，我在逗嬰兒玩的時(shí)候喜歡把我的手指放在嬰兒手中，然后嬰兒就會(huì)抓住我的手指，我很喜歡這種感覺(jué)，但是等我上了心理學(xué)的課程后，我才懂得這是一種嬰兒的反射活動(dòng)，之前的我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)動(dòng)作會(huì)和發(fā)展有什么聯(lián)系。再例如對(duì)于嬰兒可管用就行的研究，嬰兒都還不會(huì)說(shuō)話，但是研究者們精心的設(shè)計(jì)還是會(huì)讓這些嬰兒"開(kāi)口說(shuō)話".

一生發(fā)展還告訴我們，人的發(fā)展是貫穿人的一生的，并且人的發(fā)展和衰老不只是一種生理過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境作用的成果。

不同年紀(jì)階段的人生活在不同的環(huán)境之中，所謂人的老年化是由于老一輩人與新一代人含有不同的教育狀況、社會(huì)背景及文化特點(diǎn)，因而他們之間含有不同的生活習(xí)慣和價(jià)值觀念。然而青年人卻把上一代人的不同行為體現(xiàn)看作是老年化的成果。事實(shí)上，隨著年紀(jì)的增加，言語(yǔ)能力、判斷力及學(xué)會(huì)的多個(gè)技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。

由于當(dāng)代社會(huì)的快速進(jìn)步，社會(huì)觀念和技術(shù)手段在不停更新，上一代人所掌握的知識(shí)和技能很快就變得無(wú)用了，也沒(méi)有能夠得到補(bǔ)充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。

事實(shí)上，人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力，如果能不停地適應(yīng)新的社會(huì)思想，及時(shí)掌握新技能，追隨時(shí)代潮流，則必然會(huì)延緩"衰老"進(jìn)程。隨著社會(huì)的老年化，老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要手段。

總之，一生發(fā)展心理學(xué)的興起在理論、研究、辦法和實(shí)踐等方面都有主動(dòng)意義，但它仍然有待于進(jìn)一步完善。首先，到現(xiàn)在為止，一生發(fā)展心理學(xué)的理論工作仍多于實(shí)驗(yàn)性研究，它的許多觀點(diǎn)尚有待于具體材料的支持和實(shí)驗(yàn)研究的驗(yàn)證。其中尚有不少需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題，如個(gè)體心剪發(fā)展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等普通原則在心剪發(fā)展各個(gè)方面與否有不同的重要性和不同的體現(xiàn)。另首先，它需要進(jìn)一步跨學(xué)科、跨文化地聯(lián)合研究，特別是生理學(xué)和文化心理學(xué)的支持。最后，接受一生發(fā)