山西省朔州市懷仁市第九中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

山西省朔州市第九中學(xué)高中部20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和班級(jí)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成下題。他把大海釣上來海明威老人輕巧地攥著釣索，用左手把它從竿子上輕輕地解下來。他現(xiàn)在可以讓它穿過他手指間滑動(dòng)，不會(huì)讓魚感到一點(diǎn)兒牽引力。在離岸這么遠(yuǎn)的地方，它長(zhǎng)到本月份，個(gè)頭一定挺大了，他想。吃魚餌吧，魚啊。吃吧。請(qǐng)你吃吧。這些魚餌多新鮮，而你啊，待在這六百英尺的深處，在這漆黑黑的冷水里。在黑暗里再繞個(gè)彎子，拐回來把它們吃了吧。他感到微弱而輕巧地一拉，跟著較猛烈地一拉，這時(shí)準(zhǔn)是有條沙丁魚的頭很難從釣鉤上扯下來。然后沒有一絲動(dòng)靜了?！皝戆?，”老人說出聲來?！霸倮@個(gè)彎子吧。聞聞這些魚餌。它們不是挺鮮美嗎？趁它們還新鮮的時(shí)候吃了，回頭還有那條金槍魚。又結(jié)實(shí)，又涼快，又鮮美。別怕難為情，魚兒。把它們吃了吧?！彼厌炈鲓A在大拇指和食指之間等待著。同時(shí)盯著它和其他那幾根釣索，因?yàn)檫@魚可能已游到了高一點(diǎn)的地方或低一點(diǎn)的地方。跟著又是那么輕巧地一拉?！八鼤?huì)咬餌的，”老人說出聲來?！扒筇熘鲙退юD吧?！比欢鼪]有咬餌。它游走了。老人沒感到有任何動(dòng)靜?！八豢赡苡巫叩?，”他說。“天知道它是不可能游走的。它正在繞彎子吶。也許它以前上過鉤，還有點(diǎn)兒記得?！备械结炈鬏p輕地動(dòng)了一下，他高興了。“它剛才不過是在轉(zhuǎn)身，”他說?！八鼤?huì)咬餌的?！备械竭@輕微的一拉，他很高興，接著他感到有些猛拉的感覺，很有份量，叫人難以置信。這是魚本身的重量造成的，他就松手讓鉤索朝下溜，一直朝下，朝下溜，從那兩卷備用釣索中的一卷上放出約索。它從老人的指間輕輕地滑下去的時(shí)候，他依舊感到很大的分量，盡管他的大拇指和食指施加的壓力簡(jiǎn)直小得覺察不到?！岸喟舻聂~啊?！彼f?！八阳~餌斜叼在嘴里，帶著它在游走吶?！彼蜁?huì)掉過頭來把餌吞下去的，他想。他沒有把這些話說出聲來，因?yàn)樗?，一樁好事如果說破了，也許就不會(huì)發(fā)生了。他知道這條魚有多大，他想象到它嘴里橫銜著金槍魚，在黑暗中游走。這時(shí)他覺得它停止不動(dòng)了，可是分量還是沒變。跟著分量越來越重了，他就再放出一點(diǎn)的索。他一時(shí)加強(qiáng)了大拇指和食指上的壓力，于是釣索上的分量增加了，一直傳到水中深處?！八юD啦?！彼f。“現(xiàn)在我來讓它美美地吃一頓?！彼屷炈髟谥搁g朝下溜，同時(shí)伸出左手，把兩卷備用的索的一端緊系在旁邊那根釣索的兩卷備用釣索上。他如今準(zhǔn)備好了。他眼下除了正在使用的那鉤索卷兒，還有三個(gè)四十英尋長(zhǎng)的卷兒可供備用?！霸俪砸恍┌桑彼f。“美美地吃吧。”吃了吧，這樣可以讓釣鉤的尖端扎進(jìn)你的心臟，把你弄死，他想。輕松愉快地浮上來吧，讓我把魚叉刺進(jìn)你的身子。得了。你準(zhǔn)備好了？你進(jìn)餐得時(shí)間夠長(zhǎng)了嗎？“著啊!”他說出聲來，用雙手使勁猛拉鉤索，收進(jìn)了一碼，然后連連猛拉，使出胳膊上的全副勁兒，拿身子的重量作為支撐，揮動(dòng)雙臂。輪換地把釣索往回拉。什么用也沒有。那魚只顧慢慢地游開去，老人無(wú)法把它往上拉一英寸。他這釣索很結(jié)實(shí)，是制作來釣大魚的，他把它套在背上猛拉，釣索給繃得太緊，上面竟蹦出水珠來。隨后它在水里漸漸發(fā)出一陣拖長(zhǎng)的咝咝聲，但他依舊攥著它，在座板上死勁撐住了自己的身子，仰著上半身來抵消魚的拉力。船兒慢慢地向西北方向駛?cè)?。大魚一刻不停地游著，魚和船在平靜的水面上慢慢地行進(jìn)。另外那幾個(gè)魚餌還在水里，沒有動(dòng)靜，用不著應(yīng)付。“但愿那孩子在這兒就好了。”老人說出聲來，“我正被一條魚拖著走，成了一根系纖繩的短柱啦。我可以把釣索系在航船上。不過這一來魚兒會(huì)把它扯斷的。我得拼命牽住它，必要的時(shí)候給它放出約索。謝謝老天，它還在朝前游。沒有朝下沉?！比绻鼪Q意朝下沉，我該怎么辦？我不知道。如果它潛入海底，死在那兒，我該怎么辦？我不知道。可是我必須干些什么。我能做的事情多著呢。他攥住了勒在背脊上的釣索，緊盯著它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方駛?cè)?。這樣能叫它送命，老人想。它不能一直這樣干下去。然而過了四個(gè)鐘點(diǎn)，那魚照樣拖著這條小船，不停地向大海游去，老人呢，依然緊緊攥著勒在背脊上的約索?！拔沂侵形绨阉炆系?，”他說?！翱晌沂冀K還沒見過它?！彼卺炆线@魚以前，把草帽拉下。緊扣在腦瓜上，這時(shí)勒得他的腦門好痛。他還覺得口渴，就雙膝跪下，小心不讓扯動(dòng)釣索，盡量朝船頭爬去，伸手去取水瓶。他打開瓶蓋，喝了一點(diǎn)兒，然后靠在船頭上休息。他坐在從桅座上拔下的繞著帆的桅桿上，竭力不去想什么，只顧熬下……——節(jié)選自《老人與海》1、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)()（3分）A.小說開頭部分通過老人的心理活動(dòng)交代出魚“個(gè)頭不小”，不僅為下文這條魚拖著小船向大海游去做鋪墊，也突出了老人捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富的特點(diǎn)。B.文中多次提到地點(diǎn)，如“在離岸這么遠(yuǎn)的地方”“朝西北方駛?cè)ァ钡?，表明文中老人與環(huán)境存在某種內(nèi)在矛盾。C.釣索“上面競(jìng)蹦出水珠來”細(xì)節(jié)中的“蹦”詞，生動(dòng)形象地寫出了釣索兩頭受力時(shí)瞬間繃緊的情形。D.“一樁好事……”一句中“好事”指老人將要釣到那條大魚，“說破”一詞則表現(xiàn)了老人沒有信心把大魚釣上來。2、下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)()（3分）A.文章運(yùn)用動(dòng)作、肖像等描寫手法，如“攥”“溜”“牽”等，塑造了一位捕魚技術(shù)高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的漁夫形象。B.作者采用正、側(cè)面相結(jié)合的描寫方法，惟妙惟肖地刻畫出了這條魚的體型巨大、力大無(wú)窮、體力充沛等特點(diǎn)。C.小說使用第三人稱全知視角的模式展開敘述，詳盡、直接、客觀地描述老人孤身一人在海上所做、所想和所感。D.節(jié)選部分語(yǔ)言頗具特色，如風(fēng)格簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確，重視語(yǔ)言的視覺、聽覺上的表達(dá)效果等，使讀者有身臨其境之感。3、小說中多次出現(xiàn)“釣索”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析“釣索”的用意。（4分）4、海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗皇前朔种宦对谒嫔?。”本小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。（5分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“丑”作為一個(gè)美學(xué)概念，與“美”相對(duì)，指人與客觀事物在社會(huì)實(shí)踐中歷史地形成的一種否定性判斷。在詩(shī)歌、小說中，丑的意象比比皆是。在戲劇中，丑角更是不可或缺。例如豫劇名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知縣唐成這個(gè)人物形象，在舞臺(tái)上，他說話時(shí)聲音尖細(xì)，走路時(shí)步履蹣跚，看狀紙時(shí)得把狀紙貼著鼻子尖(高度近視)；高興起來，跟手下衙役勾肩搭背；受驚嚇時(shí)，腳一跳，身一顫，小眼睛瞪得溜圓；發(fā)倔脾氣時(shí)，烏紗帽一摘，小豬尾巴辮翹得老高。這一有著“當(dāng)官不與民做主，不如回家賣紅薯”的為官理念的縣令形象成為了該劇作的靈魂。這類丑的意象在不同層次有著不同的審美價(jià)值，甚至其中的一些，本身就代表著另一種角度的審美觀。在傳統(tǒng)中國(guó)，從莊子起就對(duì)丑進(jìn)行過辯證的思考，像《莊子·人間世》中的支離疏，《莊子·德充符》里的兀者王駘、叔山無(wú)趾、申徒嘉，這些丑的人物形貌粗陋怪異，但是被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值。的確，一方面，中國(guó)古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬(wàn)物為一體，事物無(wú)論美丑皆“通天下一氣耳”；另一方面，中國(guó)“天人合一”的詩(shī)性思維重視感性，多以直覺感悟的方式達(dá)到對(duì)宇宙人生的把握，對(duì)人的非理性精神要素有相當(dāng)程度的重視。因而中國(guó)文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點(diǎn)。所謂的美丑是主觀的情意和想象力賦予的對(duì)象。概括來說，在中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個(gè)重要觀念或傾向：第一，以美為主、以丑襯美的審美意識(shí)。如《寶玉挨打》，寫寶玉會(huì)過賈雨村回來，得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”，“茫然不知何往”，以致和賈政撞了個(gè)滿懷。這些敘述傳達(dá)出金釧兒的死，給寶玉帶來了多么巨大的精神痛苦。再看看金釧兒死后其他人的反應(yīng)。寶釵到王夫人處道安慰，王夫人說道：“原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過?！痹捴须[瞞了事實(shí)，雖提到自己的罪過，實(shí)際是為自己開脫。而寶釵為勸慰王夫人，把金釧兒說成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲。十分過不去，不過多賞他幾兩銀子，發(fā)送他，也就盡主仆之情了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無(wú)情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對(duì)照王夫人的推諉、薛寶釵的冷漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。美的特征因丑的對(duì)照而更加顯著。第二，化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國(guó)美丑觀的又一重要觀念，通過對(duì)丑惡現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因?yàn)樗囆g(shù)所展示的不是現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的丑，而是被賦予了藝術(shù)想象的對(duì)象，從而給人以藝術(shù)享受，喚起審美快感。甚至很多人認(rèn)為丑的形象比美的形象更具感染力和沖擊力：“丑顯示著生命力的旺盛，勃發(fā)著一種惡狠的、自虐性的快感。”丑陋的外表下展示出的，或是主人公的或是作者的非凡的精神品質(zhì)和人格魅力，使得丑形式成為呈現(xiàn)充沛高尚的人格精神的獨(dú)特載體，“非愛其形也，愛使其形者也”。以一部《丑的美學(xué)》而被奉為現(xiàn)代丑學(xué)開創(chuàng)人的羅森克蘭茲說：“吸收丑是為了美而不是為了丑?！背笾荒艽砣诵缘呢?fù)面。作家應(yīng)當(dāng)具有“精神的明辨力”，要擔(dān)負(fù)起義務(wù)與責(zé)任，以審美態(tài)度去審視、選擇、提煉“丑”。筆者無(wú)意夸大或貶低“審丑”的價(jià)值，然而在這樣一個(gè)多元文化時(shí)代，我們不得不重新審視“丑的美學(xué)”，并倡導(dǎo)大眾把握審丑與審美的內(nèi)在關(guān)系，畢竟，從本性來說，人類崇尚真善美的特性不會(huì)改變，“審美意識(shí)形態(tài)屬性”依然是文學(xué)世界的本質(zhì)。(摘編自劉卿莉、徐冉《淺談“丑的美學(xué)”》)材料二：在20世紀(jì)80年代后期，書壇出現(xiàn)了“以丑為美”的怪論，頗為極少數(shù)識(shí)書不深的青年書法愛好者所賞識(shí)。時(shí)至今日偶爾還能聽到或看到這種論調(diào)影響下的低劣之作。其論調(diào)是：“書法以丑為美，丑到極處，便是美到極處。”我們知道各種藝術(shù)門類，都有它自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，都要服務(wù)于人們審美的需要。當(dāng)然對(duì)書法藝術(shù)可以見仁見智，但美丑問題，卻是一個(gè)原則性問題。書法藝術(shù)本來就是屬于大美術(shù)范疇之內(nèi)的觀賞性造型藝術(shù)，在新的世紀(jì)里，亦應(yīng)按照多種不同的審美標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)展和創(chuàng)造。但總不能背離真善美的藝術(shù)本質(zhì)，向著丑的方向去發(fā)展和追求吧!早在清代，劉熙載就曾說：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。”這就對(duì)了。怪石有瘦、透、漏、皺四大特點(diǎn)，會(huì)給人以無(wú)比豐富的想象余地，可以說移步換形，變化多端。比如以奇松、怪石、溫泉、云海著稱的黃山，它的天都峰上，有一片怪石，從不同角度看去就會(huì)出現(xiàn)好像“五老上天都”，或“金雞叫天門”，或“仙人曬繡鞋”等不同的景觀。書法是以歷代約定俗成的漢字為依托，是在二維平面空間上的展現(xiàn)，無(wú)論如何也不能與怪石相提并論。這種偷換概念、制造假古訓(xùn)的行為，是非常可卑的。(摘編自李傳周《以丑為美可以休矣》)5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（2分）A.“丑”廣泛存在于生活和文藝作品中，是在社會(huì)實(shí)踐中形成的一個(gè)美學(xué)概念，因?yàn)榕c“美”相對(duì)，受到人們的一致厭棄。B.中國(guó)文化美丑兼審，這既與視萬(wàn)物為一體的中國(guó)古代本體論哲學(xué)有關(guān)，也與中國(guó)人把握宇宙人生的詩(shī)性思維習(xí)慣有關(guān)。C.《寶玉挨打》中王夫人的虛偽、寶釵的冷漠，正好襯托了寶玉心靈世界的美好和熱烈，可見文學(xué)作品總是以丑來襯托美。D.清代劉熙載的“丑到極處，便是美到極處”雖然是說怪石的，但它幾乎可以普遍用于各種藝術(shù)，只是不能用于評(píng)論書法。6、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.戲劇中的丑角外形雖丑，但都極具人格魅力，如“七品芝麻官”唐成這個(gè)舞臺(tái)形象雖然滑稽可笑，但卻具有美好的德行。B.有丑形式的東西固然丑，但如果經(jīng)過了藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，它就可能呈現(xiàn)高尚人格精神、喚起審美快感，成為審美對(duì)象。C.在多元文化時(shí)代，作家應(yīng)該以審美態(tài)度去審視、選擇、提煉“丑”，若過度夸大審丑的藝術(shù)價(jià)值，就可能以現(xiàn)實(shí)丑為美。D.書壇出現(xiàn)的“書法以丑為美，丑到極處，便是美到極處”的論調(diào)，其實(shí)是套用劉熙載的名言而制造出來的假古訓(xùn)。7、下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（2分）A.阿Q擁有精神勝利法，帶有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是魯迅用高妙藝術(shù)手法創(chuàng)造的丑的形象。B.雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，內(nèi)心毒似蛇蝎，而敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但內(nèi)心純潔高尚。C.有些作者在創(chuàng)作中喪失藝術(shù)底線，粗俗媚俗，熱衷于描述生活中的丑事物，傳播文化糟粕，受到了文藝界的批判。D.俄國(guó)作家果戈理在小說《死魂靈》中描寫了一個(gè)吝嗇鬼形象潑留希金，此人衣著破爛、面容齷齪、貪婪而又狡詐。8、請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）9、有人認(rèn)為，在對(duì)待“以丑為美”的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）二、文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成小題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道①，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀未幾辭職李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。(節(jié)選自《新唐書·列傳第一百二十七》)【注】①有道：唐時(shí)選舉科目之一。②靧(huì)：洗臉。10、文中畫框線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。（3分）釋A囚B辟為C參謀D未幾E辭職F李陽(yáng)冰為當(dāng)G涂令H白依之。11、下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.字，指在本名以外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。對(duì)人稱字，以表尊敬。B.“因以命之”與“我欲因之夢(mèng)吳越”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)兩句中的“因”字含義不同。C.“與吳筠善”與“曲罷曾教善才服”(《琵琶行》)兩句中的“善”字含義不同。D.“飲徒”中的“徒”，表示“一類人”，與成語(yǔ)“徒有其名”的“徒”字含義相同。12、下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.李白年輕時(shí)就才華出眾，益州長(zhǎng)史蘇颋見到他驚為“天才英特”，認(rèn)為“少益以學(xué)”完全能趕上漢代的司馬相如。B.李白才思敏捷，寫文章一氣呵成。他醉酒稍醒時(shí)，為玄宗撰制樂章，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。C.李白為人傲慢，放蕩不羈。玄宗喜愛他的才華，多次宴請(qǐng)他。李白侍奉玄宗，經(jīng)常喝醉酒，并多次讓高力士為他脫靴子。D.安史之亂時(shí)李白曾在永王李璘幕下當(dāng)僚佐，李璘失敗李白論罪當(dāng)斬。李白曾救過郭子儀，這時(shí)得郭子儀全力營(yíng)救，最終免于被斬。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。(2)至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。14、文中評(píng)價(jià)李白“驁放不自修”，請(qǐng)結(jié)合文章列舉三處簡(jiǎn)要說明。（4分）三、詩(shī)歌鑒賞（共10分）閱讀下面古詩(shī)，按要求作答。春晚書山家屋壁二首（其二）貫休水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無(wú)相侵。蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。15、下列選項(xiàng)中，與詩(shī)歌內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是()（3分）A.“東鄰西舍無(wú)相侵”一句，寫出了農(nóng)家生活祥和寧?kù)o，沒有恃強(qiáng)凌弱、爾虞我詐、互相爭(zhēng)奪等社會(huì)現(xiàn)象，寄托了詩(shī)人的理想和情趣。B.“蠶娘洗繭前溪淥”一句，通過描寫蠶娘在溪邊漂洗蠶繭的場(chǎng)景，既寫出了農(nóng)家生活的艱辛，也表現(xiàn)出蠶娘的辛勤和豐收的喜悅。C.尾聯(lián)寫山翁“留我宿又宿”“笑指”，是對(duì)神態(tài)、動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)其淳樸善良、殷勤好客的性格，也側(cè)面表現(xiàn)出“我”的流連忘返。D.本詩(shī)末尾用一“熟”字寫西坡瓜豆，描繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲草與到處都是的桑柘，欣喜之情溢于言表。16、本詩(shī)前三句“水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。前村后壟桑柘深”描繪了怎樣的景象？有什么作用？（7分）四、默寫題（共12分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。采桑子?重陽(yáng)【注】毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。【注】寫作此詞時(shí)，毛澤東已經(jīng)離開紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他深入上杭、永定的農(nóng)村，一面養(yǎng)病，一面領(lǐng)導(dǎo)地方進(jìn)行土地革命斗爭(zhēng)。17、下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)”兩句，通過對(duì)比泛論人生天道，富有哲理，由此引出重陽(yáng)入題。B.“戰(zhàn)地黃花分外香”一句，調(diào)動(dòng)視覺與嗅覺描寫菊花，作者在菊花中蘊(yùn)藏的情感心志與陶淵明相同。C.“一年一度秋風(fēng)勁”一句中，“勁”字極具表現(xiàn)力，寫出了秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)。D.“勝似春光”，表現(xiàn)了作者的獨(dú)特情懷；“寥廓江天萬(wàn)里霜”，以景作結(jié)，寫出天闊水長(zhǎng)的寒成秋景象。18、試從景與情的角度，賞析本詞。（9分）五、語(yǔ)言表達(dá)（共34分）閱讀下面的文字，完成下題。戲劇是由演員將某個(gè)故事或情境，以對(duì)話、歌唱或動(dòng)作等方式表演出來的藝術(shù)。戲劇有四個(gè)元素，包括“演員”“故事（情境）”“舞臺(tái)（表演場(chǎng)地）”和“觀眾”?！把輪T”是四者當(dāng)中最重要的元素，演員是角色的代言人，必須具備扮演的能力。戲劇與其他藝術(shù)類最大的不同便是“扮演”，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，①____________，那么所演出的便不再是戲劇。劇本不像小說、散文那樣②____________，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。此外，對(duì)于戲劇而言，③____________。易卜生《玩偶之家》就展現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間激烈的矛盾沖突。19、下列各句中的引號(hào)，和文中“演員”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()（3分）A.有句古老的諺語(yǔ)：“了解了一切也就原諒了一切?！钡钪校藗兒茈y了解一切。B.種了顆理想的“種子”在心里，然后鍥而不舍地去澆水、施肥，才有希望看到理想開花。C.這個(gè)小店的臭豆腐外焦里嫩，吃起來令人唇齒留香，難怪會(huì)“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”。D.看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了，那還不能被稱為“戈壁”。20、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每空不超過12個(gè)字。（7分）閱讀下面的文字，完成下題。近年來，新業(yè)態(tài)、新模式快速發(fā)展，直播電商表現(xiàn)出強(qiáng)大的帶貨能力。線下商場(chǎng)和購(gòu)物中心也在加速擁抱直播帶貨這種新業(yè)態(tài)。在線下商場(chǎng)，①_______________。和傳統(tǒng)銷售員不同，直播銷售員在數(shù)字化信息平臺(tái)上服務(wù)于直播間的顧客，確保顧客能夠獲得優(yōu)質(zhì)的購(gòu)物體驗(yàn)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的交互性與傳播公信力對(duì)企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行多平臺(tái)營(yíng)銷推廣，使得直播電商異軍突起，人人都想在網(wǎng)絡(luò)直播這塊大蛋糕上分一塊，②_______________，如直播產(chǎn)品夸大其詞，魚龍混雜等，使直播成為投訴較多的重災(zāi)區(qū)！7月，三部門向社會(huì)發(fā)布了9個(gè)新職業(yè)，人們熟知的“電商主播”“帶貨網(wǎng)紅”有了正式的職業(yè)稱謂——直播銷售員！直播銷售員工種的正式設(shè)立是對(duì)電商人才的一種認(rèn)可，③_______________!21、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（5分）22、根據(jù)語(yǔ)段信息，給“直播銷售員”下一個(gè)定義。要求：用“……是……”的句式，保留各方面的主要內(nèi)容，不超過50個(gè)字。（9分）閱讀下面的文字，完成小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界。時(shí)代發(fā)展，需要大國(guó)工匠；邁向新征程，需要大力弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神近年來成為一大熱詞。究其因，①_________，乃是由于當(dāng)今消費(fèi)者需求的提升和個(gè)性化趨勢(shì)，促使企業(yè)生產(chǎn)日益轉(zhuǎn)向“需求中心”，從而對(duì)生產(chǎn)者提出了更高的要求；而從國(guó)家層面來看，當(dāng)代工匠精神的勃興，則與當(dāng)前制造業(yè)的轉(zhuǎn)型密切關(guān)聯(lián)。中國(guó)的改革開放適逢西方發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。在這一過程中，中國(guó)為全球制造業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一，后由于種種原因，“中國(guó)制造”逐步陷入窘境。當(dāng)前，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”、從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，至為關(guān)鍵的莫過于技術(shù)和精神兩個(gè)層面。在技術(shù)和精神之間，無(wú)論技術(shù)多么優(yōu)秀，都很容易被模仿和超越，而其背后的精神則是很難被模仿和超越的，因而，相對(duì)而言，②_________。縱觀世界制造強(qiáng)國(guó)，無(wú)論是“日本制造”還是“德國(guó)制造”，他們的強(qiáng)大，③_________。顯然，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，真正缺乏的不是錢和技術(shù)，而是一種深入骨髓的謙虛進(jìn)取、克己奉公、忍耐執(zhí)著、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神。23、下列句子中的“方寸”和文中畫橫線處的“方寸”，含義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.視方寸于牛，不知其大于羊；總視其體，乃知其大相去之遠(yuǎn)。B.不揣其本，而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓。C.老母在洛，無(wú)復(fù)方寸，既奉恩貸，實(shí)若更生。D.你千萬(wàn)不要再存糊涂念頭，亂我方寸。24、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（7分）六、材料作文（45分）25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一百年前，我們的祖輩在《新青年》中吶喊：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類。”六十年前，我們的父輩在《青春萬(wàn)歲》中高歌：“我們有時(shí)間，有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活，渴望在天上飛?！苯裉?，廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。作為正值青春、風(fēng)華正茂的高一新生，讀了上述材料產(chǎn)生哪些感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1、D2、A3、①細(xì)節(jié)真實(shí)：釣索作為漁民的必備工具，與老人形象、身份及海上捕魚的場(chǎng)景相符，寫出了漁民打魚的日常生活氣息。②以釣索反映心理：老人借助釣索來捕魚，根據(jù)釣索的變化來判斷所釣之魚的情況，同時(shí)也伴隨著老人捕魚過程中的心理變化，如期待、興奮、謹(jǐn)慎、慶幸、擔(dān)心恐懼又不甘心放棄的矛盾掙扎等一系列心理。③以釣索反映情節(jié)：文中寫到“兩卷備用釣索”“三個(gè)四十英寸的卷兒可供備用”“老人無(wú)法把它往上拉一英寸”等，老人使用的釣索的長(zhǎng)度的變化暗示出老人捕魚的進(jìn)程。4、①小說的情節(jié)是老人捕魚的過程，這只是小說露出水面的八分之一；②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是那條被釣索釣到的大魚在海中游走路線等；③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐