【紅樓夢(mèng)中的文學(xué)游戲活動(dòng)綜述報(bào)告10000字（論文）】

《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)游戲活動(dòng)綜述報(bào)告目錄TOC\o"1-2"\h\u30385《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)游戲活動(dòng)綜述報(bào)告 121501摘要 131697前言 127551一《紅樓夢(mèng)》中文學(xué)游戲活動(dòng)類型 213060（一）猜謎游戲 229275（二）斗詩(shī)游戲 49713（三）酒令游戲 524524（四）聯(lián)句游戲 630741二《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)游戲活動(dòng)描寫(xiě)特點(diǎn) 721151（一）游戲作者個(gè)性鮮明 714847（二）游戲過(guò)程描寫(xiě)得真實(shí)具體 715194（三）游戲描述中含有大量隱喻 831624三文學(xué)游戲活動(dòng)在《紅樓夢(mèng)》中的作用 928209（一）突出人物性格 915566（二）推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)的發(fā)展 923707（三）表達(dá)作者的理想和價(jià)值觀 107159結(jié)語(yǔ) 1131883參考文獻(xiàn) 11摘要《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)了大量文學(xué)游戲活動(dòng)，依據(jù)活動(dòng)形式具體可分為猜謎游戲、斗詩(shī)游戲、酒令游戲和聯(lián)句游戲等四種類型?！都t樓夢(mèng)》中文學(xué)游戲活動(dòng)的描寫(xiě)特點(diǎn)，總體來(lái)說(shuō)主要有游戲參與者個(gè)性鮮明，游戲過(guò)程描寫(xiě)得真實(shí)具體，游戲描述中含有大量隱喻。這些文學(xué)游戲活動(dòng)在《紅樓夢(mèng)》中起到的作用，主要有塑造活靈活現(xiàn)的人物形象，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，深化《紅樓夢(mèng)》主題。這從側(cè)面揭示了《紅樓夢(mèng)》具有“百科全書(shū)”式的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，以及它所蘊(yùn)涵的游戲文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；文學(xué)游戲；活動(dòng)類型；描寫(xiě)特點(diǎn)前言語(yǔ)言是人類最主要的交流工具，也是一種娛樂(lè)游戲。和西方相比，中國(guó)人更喜歡玩語(yǔ)言文學(xué)游戲。對(duì)文學(xué)作品而言，文學(xué)游戲?qū)Φ湫铜h(huán)境的營(yíng)造和典型人物的塑造同樣具有重要意義。在《金瓶梅》中，酒令一共在文中出現(xiàn)了十八次，其中酒令的形式主要有：急口令、遇點(diǎn)行令、頂真續(xù)麻等；《鏡花緣》里座師府上眾才女以燈謎、射覆、酒令等游戲消遣。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代才子佳人小說(shuō)的典范，它相較于其它小說(shuō)更加貼近生活，將世間百態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，《紅樓夢(mèng)》中人物多文采較佳，其娛樂(lè)方式也更注重情趣，主要表現(xiàn)為燈謎、斗詩(shī)、酒令、聯(lián)句等。而這些文學(xué)游戲大多與主題小說(shuō)、情節(jié)、人物命運(yùn)等緊密相連，與小說(shuō)所描寫(xiě)的家族的興衰相吻合，反映了作者的思想感情，隱含著某種深刻的意義。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》游戲的研究主要是從整體角度進(jìn)行，如胡文彬、祝良文、鄧云鄉(xiāng)。也有從個(gè)別角度進(jìn)行的，比如姜南、秦淮夢(mèng)。賈府的衰敗過(guò)程與人物的日常生活息息相關(guān)。盡管對(duì)這一問(wèn)題的討論還沒(méi)有從游戲活動(dòng)的角度成熟、全面地展開(kāi)，但也有學(xué)者從文本中發(fā)現(xiàn)了類似的規(guī)律，如孫啟鋒[]、張曉紅[]、李希凡。我國(guó)學(xué)者對(duì)一些游戲的詳細(xì)描述，以及一些游戲的名稱和名稱在發(fā)展過(guò)程中發(fā)生了變化，因此大部分都集中在對(duì)游戲的研究上，盡管在民間傳說(shuō)和歷史研究方面取得了豐富的成果，但對(duì)文學(xué)的研究功能和小說(shuō)文學(xué)話語(yǔ)的研究缺乏文學(xué)功能性研究。其中對(duì)本文最具有參考價(jià)值的是樊慶彥先生的論文《<紅樓夢(mèng)>中的文字游戲及其文化意蘊(yùn)》，樊先生將《紅樓夢(mèng)》中的文字游戲活動(dòng)分為酒令、觀燈猜謎活動(dòng)以及詩(shī)會(huì)活動(dòng)，筆者個(gè)人認(rèn)為這一分類過(guò)于籠統(tǒng)，《紅樓夢(mèng)》中除了觀燈觀燈猜謎活動(dòng)外還有日常猜謎游戲，詩(shī)會(huì)活動(dòng)主要進(jìn)行斗詩(shī)游戲、聯(lián)句游戲，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行細(xì)分。此外，除了文學(xué)游戲描寫(xiě)對(duì)小說(shuō)的作用，小說(shuō)中對(duì)文學(xué)游戲活動(dòng)的描寫(xiě)特色鮮明，也具有深入探討的意義和價(jià)值。因此，本文在此基礎(chǔ)上，結(jié)合前人的研究成果，將《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)游戲分為酒令游戲、猜謎游戲、斗詩(shī)游戲、聯(lián)句游戲，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中文學(xué)游戲活動(dòng)的描寫(xiě)特點(diǎn)，總結(jié)和分析文學(xué)游戲活動(dòng)在《紅樓夢(mèng)》中的作用。一《紅樓夢(mèng)》中文學(xué)游戲活動(dòng)類型（一）猜謎游戲猜謎游戲源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其發(fā)展經(jīng)歷了先秦、漢魏等多個(gè)朝代，哪怕在今天仍有非常強(qiáng)的生命力。劉勰《文心雕龍》中給謎下了定義：“謎也者，回互其辭，使昏迷也?！泵髑鍟r(shí)燈謎已經(jīng)非常流行，《燕京雜記》云：“初二至十六開(kāi)琉璃廠，上元設(shè)燈謎，猜中以物酬之，俗謂之‘打燈虎’。謎語(yǔ)甚典博。上自經(jīng)文，下及詞曲，非學(xué)問(wèn)淵深者弗中?！痹诓轮i游戲的發(fā)展過(guò)程中，其融合了大量的文學(xué)知識(shí)和人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)，或難或易，或雅或俗，可以根據(jù)玩猜謎游戲人的需要自由選擇。在《紅樓夢(mèng)》中，猜謎游戲可以分為物謎、燈謎、字謎、懷古詩(shī)謎。物謎和燈謎是日常比較常見(jiàn)的謎語(yǔ)形式，需要根據(jù)物品的特點(diǎn)和漢字的筆畫(huà)、部件構(gòu)造的不同，用不同的方法來(lái)創(chuàng)作。燈謎一般是元宵佳節(jié)的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。懷古詩(shī)謎需要非常高的文學(xué)素養(yǎng)，因此比較少見(jiàn)，在《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)才出眾的薛寶釵曾寫(xiě)過(guò)十首懷古詩(shī)謎，但書(shū)中并未給出謎底，自問(wèn)世以來(lái)就引來(lái)無(wú)數(shù)讀者的思考?！都t樓夢(mèng)》第二十二回和第五十回中主要描寫(xiě)的是猜謎游戲活動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》第二十二回描述了元宵節(jié)紅樓眾人一起玩猜謎游戲的過(guò)程。宮里的賈娘娘為了應(yīng)景，特意做了一道謎語(yǔ)讓人送到賈府讓眾人來(lái)猜，并要求猜對(duì)她謎語(yǔ)的人也要做一道謎語(yǔ)接龍下去。她做的謎語(yǔ)謎底是“爆竹”，爆竹非常符合元宵佳節(jié)的節(jié)日氣氛，并且爆竹據(jù)說(shuō)能夠驅(qū)魔去邪，為新一年帶來(lái)好運(yùn)。但爆竹點(diǎn)燃后雖氣勢(shì)宏大卻也在燃盡后化為灰燼?！氨瘛本拖袷琴Z娘娘命運(yùn)的寫(xiě)照，賈娘娘入宮得寵稱為皇帝的妃子，盡享榮華富貴，但她的榮華卻是好景不長(zhǎng)，在賈府衰敗之前她就煙消玉隕了。最先猜出賈娘娘謎語(yǔ)的人是賈環(huán)，但賈環(huán)卻沒(méi)有足夠水平做出一道謎語(yǔ)。接下來(lái)做謎語(yǔ)的是賈母，賈母所做的謎語(yǔ)謎底是“荔枝”，但其實(shí)在這樣一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日出這樣一個(gè)謎語(yǔ)是不恰當(dāng)?shù)?，畢竟“荔枝”和“離枝”諧音，而賈母又是賈家的老祖宗，從她口中說(shuō)出的“離枝”，暗示了賈家的衰落和眾人的分離。猜出賈母的謎語(yǔ)并做出下一個(gè)謎語(yǔ)的人是賈政，賈政所做的謎語(yǔ)謎底是和他的性格非常相符的“硯臺(tái)”，而“硯臺(tái)”的“硯”和“應(yīng)驗(yàn)”的“驗(yàn)”諧音，我們能從其它人所做的謎語(yǔ)里明顯感到那是對(duì)其命運(yùn)的預(yù)言，而賈政的謎語(yǔ)暗示的是其他人所做謎語(yǔ)中的預(yù)言將會(huì)應(yīng)驗(yàn)。隨后，探春所做的謎語(yǔ)謎底是“風(fēng)箏”，也正如同她本人的命運(yùn)一般，雖然高高地飛到了天上，但風(fēng)箏線一斷，風(fēng)箏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了。惜春猜出了探春所做的謎語(yǔ)，并做了一個(gè)謎底為“佛前海燈”的謎語(yǔ)供眾人猜，這個(gè)謎語(yǔ)的暗示性就非常強(qiáng)了，與佛有關(guān)，暗喻了惜春最后會(huì)選擇出家為尼?！都t樓夢(mèng)》第五十回描述了李紈、寶釵等人在寫(xiě)完春游詩(shī)后因賈老太太的臨時(shí)起意，一起做燈謎來(lái)讓大家猜。李紈等人接連做出出自《大學(xué)》、《中學(xué)》中的“觀音未有世家傳”、“一池青草草何名”這兩個(gè)較雅的謎語(yǔ)，湘云先猜謎卻沒(méi)有猜對(duì)，這時(shí)寶釵在旁提醒和“世家傳”相關(guān)，說(shuō)明寶釵心中早有了答案，緊隨其后的幾個(gè)謎語(yǔ)又被黛玉、探春等人一一猜中，由此可以看出紅樓眾人都是學(xué)過(guò)四書(shū)五經(jīng)的，才能對(duì)其中的典故和內(nèi)容如此熟悉。接著寶釵擔(dān)心這些謎語(yǔ)比較雅致，怕“不合老太太的心意”，便說(shuō)做“雅俗共賞”的謎語(yǔ)，由此這幾個(gè)“雅”謎過(guò)渡到下面的“通俗”謎語(yǔ)，顯示出薛寶釵八面玲瓏的性格。薛寶釵做的是個(gè)懷古詩(shī)謎：鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？雖是半天風(fēng)雨過(guò)，何曾聞得梵鈴聲！寶釵的謎語(yǔ)是對(duì)她的性情、遭遇的概括與感嘆。前面兩句隱喻她為人處世總是細(xì)致周全，八面玲瓏，外表漂亮端莊，而這一些豈能是后天雕琢出來(lái)的？暗示她的周全是天生的。詩(shī)的最后兩句則預(yù)示了如此大方得體的寶釵最后卻沒(méi)有得到好結(jié)局，和寶玉不過(guò)是一對(duì)假夫妻。隨后賈寶玉和林黛玉分別作了一首懷古詩(shī)的謎語(yǔ)，也沒(méi)有交代謎底?！都t樓夢(mèng)》里的猜謎游戲還有很多，細(xì)細(xì)品味，總覺(jué)得意猶未盡，幾乎每一個(gè)都起到了很大的作用?？偠灾?，在曹雪芹的筆下，猜謎游戲可以發(fā)揮如此多用，這在我國(guó)小說(shuō)史上恐怕也是絕無(wú)僅有的。（二）斗詩(shī)游戲明、清兩代文人都有加入詩(shī)社的習(xí)慣。詩(shī)社主要是為了交流詩(shī)歌，提高詩(shī)歌水平，部分詩(shī)社還有政治目的。《紅樓夢(mèng)》中女子才華橫溢，經(jīng)常吟詩(shī)寫(xiě)賦，甚至賈府男子中最有詩(shī)才的寶玉，在與黛玉、寶釵等人的詠詩(shī)比賽中，女子們也不讓須眉。大觀園的詩(shī)會(huì)活動(dòng)中，詩(shī)才出眾的寶釵、黛玉等人在舉辦的斗詩(shī)游戲盡顯其才華，讓眾人為這些女子的才學(xué)所驚嘆。在斗詩(shī)游戲中，眾人一般以某一景物為題作詩(shī)，其形式和規(guī)則多種多樣。重點(diǎn)描述了斗詩(shī)游戲的是《紅樓夢(mèng)》的第三十七回，這一回描述了結(jié)社后眾人第一次舉辦詩(shī)會(huì)活動(dòng)，這次詩(shī)會(huì)的主題是隨機(jī)選取的海棠，眾人所作的詩(shī)不僅要求以海棠為主題，而且還要限制韻腳、時(shí)間和用字。眾人作詩(shī)必須要在三寸香燃完之前做出來(lái)，否則就會(huì)被懲罰。韻腳和詩(shī)體則是由迎春隨機(jī)抽取的，隨機(jī)性非常強(qiáng)，第一句必須壓“門(mén)”字韻外，其余的韻分別是:“盆、魂、痕、昏”，可謂是“帶著腳鐐跳舞”。在這一輪中，黛玉和寶釵展示了自己的詩(shī)才，尤其是黛玉所做的詩(shī)，得到了大家的贊賞。但社長(zhǎng)李紈認(rèn)為黛玉的詩(shī)雖然風(fēng)流別致，但寶釵的詩(shī)更含蓄渾厚，兩首詩(shī)各有千秋，難分伯仲。一輪海棠主題的斗詩(shī)結(jié)束后，第二天眾人和剛到大觀園的湘云開(kāi)始了第二輪斗詩(shī)，眾人仍以七律為詩(shī)體，換菊花為主題，并且不再限制韻腳，酷愛(ài)作詩(shī)的湘云一來(lái)就連做兩首，把斗詩(shī)游戲掀起了高潮。隨后寶玉、黛玉、寶釵詩(shī)性未盡，換“螃蟹”為主題開(kāi)始了新一輪斗詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》第七十回，邢岫煙、李紋、薛寶琴三人初入大觀園，也一起玩起了斗詩(shī)游戲，以“紅梅”為主題限韻斗詩(shī)，邢岫煙作紅字韻，李紋作梅字韻，寶琴作花字韻，其中寶琴作的《詠紅梅花得“花”字韻》厚重又不失浪漫情調(diào)，在這輪斗詩(shī)中全場(chǎng)最佳，勝過(guò)了邢岫煙、李紋和寶玉?！都t樓夢(mèng)》中的斗詩(shī)游戲，為冬天人們吃螃蟹、賞月桂、賞菊花、賞海棠、吃鹿肉的情節(jié)增添了文化趣味。同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)都市社會(huì)的風(fēng)俗與貴族家庭的休閑生活。（三）酒令游戲酒令游戲是一種人們常常能接觸到的一種活躍飲酒氣氛的游戲方式，春秋時(shí)期酒令游戲已經(jīng)出現(xiàn)了，但是直到唐朝才被發(fā)揚(yáng)過(guò)大。古時(shí)，行酒的方法很多，大體上有文、武兩種。文令一般是封建貴族宴飲時(shí)進(jìn)行的娛樂(lè)，對(duì)于參與者的文學(xué)水平要求非常高，普通老百姓在飲酒時(shí)玩的通常是對(duì)文學(xué)水平要求不高的武令?！都t樓夢(mèng)》第二十八回描寫(xiě)了馮紫英、薛蟠、賈寶玉和蔣玉涵一起在馮家喝酒宴飲，在場(chǎng)的除了他們?nèi)送膺€有一名作陪的妓女云兒，席間眾人按照寶玉的提議玩起了女兒的“悲愁喜樂(lè)”行酒令來(lái)活躍氣氛。當(dāng)然，他們?nèi)硕紝儆诜饨ㄙF族階級(jí)，因此玩得自然也是雅令，要做一首含“女兒”二字的詩(shī)，并且要從詩(shī)中體現(xiàn)出悲、歡、愁、喜，難度也是非常大了。其中薛蟠、賈寶玉和蔣玉涵的酒令都對(duì)應(yīng)自己的是自己的感情婚姻，而從馮紫英所作的女兒令中并沒(méi)有準(zhǔn)確找到其對(duì)應(yīng)。賈寶玉的酒令中可以看到黛玉和寶釵命運(yùn)的影子，她們二人分別是“滴不盡相思血淚拋紅豆”、“悔教夫婿覓封侯”。薛蟠作的酒令非常粗俗，“女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜，女兒愁，繡房竄出個(gè)大馬猴”，這也預(yù)示了他和夏桂枝的婚后生活。蔣玉涵的酒令“花氣襲人知晝暖”中明明白白有”襲人“二字，再加上席間發(fā)生的蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅這一小插曲，暗示蔣玉涵將和花襲人喜結(jié)良緣?！都t樓夢(mèng)》第六十二回和第六十三回中都提到了酒令游戲，這兩回寫(xiě)的是寶玉、平兒等四人同時(shí)過(guò)生日辦宴席前后的事情，其中六十二回中眾人玩的是一種很古老并且難度非常大的酒令游戲——射覆，第六十三回眾人在生日夜宴上玩起了“占花名令”的游戲。射覆這種酒令游戲方式通常是才子們比試才情的，并不是所有人都有能力玩，最基本的玩法是先擲骰子，若兩人點(diǎn)數(shù)相同，那么一人射一人覆，也就是一對(duì)一和，但必須要和房間內(nèi)的某樣?xùn)|西相關(guān)聯(lián)，并且一對(duì)一和都要有出處和用典。眾人能玩射覆這種酒令，足以見(jiàn)其才情。在第六十三回中眾人玩的酒令游戲“占花名令”也是雅令中的一種，是古時(shí)女子非常喜歡的一種酒令方式。因?yàn)檫@種游戲人少就沒(méi)什么樂(lè)趣，為了玩這個(gè)游戲，還偷偷喊來(lái)了寶釵、湘云、黛玉等人一起。這個(gè)游戲是一種借花喻人的游戲，具體規(guī)則也是先擲骰子，確定抽簽順序，再?gòu)暮炌怖锍楫?huà)著一種花的簽，每根簽上畫(huà)一種花草，題一句舊詩(shī)，并附有飲酒規(guī)則，行令時(shí)一人抽簽，依簽上規(guī)則飲酒。首先抓簽的是，寶釵抓到的是題著“艷冠群芳”的牡丹花簽，接著探春抓到題有“瑤池仙品”的杏花簽，黛玉在探春之后抓到的是題有“風(fēng)露清愁”的芙蓉簽，每支簽都暗合抽簽人的性格，不愧是借花喻人的游戲。（四）聯(lián)句游戲聯(lián)句游戲和作詩(shī)類似，但是這個(gè)詩(shī)并不是由一個(gè)人完成的，它需要多人合作一人一句共同完成。一般這種游戲方式需要在游戲前就定好排律的形式和韻腳，其中一人開(kāi)始后其它人按順序一人一句或者搶答接下去，最后一人一句作結(jié)。聯(lián)句游戲雖說(shuō)是游戲，但也需要體現(xiàn)聯(lián)句人的詩(shī)才，不僅聯(lián)句要符合要求，而且要盡量給下一個(gè)人造成麻煩，畢竟下一個(gè)人聯(lián)不上和聯(lián)錯(cuò)算輸。也有搶聯(lián)形式，也就是看誰(shuí)聯(lián)句聯(lián)得快，誰(shuí)聯(lián)得多，誰(shuí)就贏?！都t樓夢(mèng)》中描寫(xiě)了聯(lián)句游戲過(guò)程的主要有第五十回和第七十六回，第五十回中描寫(xiě)的聯(lián)句游戲主題是即景詩(shī)，詩(shī)體為五言，并且限韻。這次聯(lián)句游戲眾人玩得非常熱鬧，鳳姐做了第一句后湘云、黛玉、寶琴等人爭(zhēng)相搶著聯(lián)句，大家笑笑鬧鬧玩得非常開(kāi)心。[]但第七十六回雖然是中秋夜，但這次的“中秋夜大觀園即景聯(lián)句”卻是黛玉、湘云兩人在冷清的中秋之夜里相對(duì)聯(lián)句，“中秋夜大觀園即景聯(lián)句”整篇詩(shī)意凄涼，有如寒蟲(chóng)悲鳴，與“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”截然不同。二《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)游戲活動(dòng)描寫(xiě)特點(diǎn)因?yàn)榉饨ù蠹彝サ母蛔?，人們總能找各種理由玩游戲進(jìn)行娛樂(lè)，甚至在非節(jié)日期間也能給閑散的時(shí)間增添一點(diǎn)樂(lè)趣。[]綜觀整部小說(shuō)，游戲活動(dòng)形式多種多樣，花樣層出不窮，游戲活動(dòng)過(guò)程前因、過(guò)程、結(jié)果等都包含其中，充分體現(xiàn)了作者思維的縝密和博學(xué)多才。（一）游戲作者個(gè)性鮮明每個(gè)游戲作者在參與游戲的過(guò)程中，都充分體現(xiàn)了其人物不同的思想性格，一舉一動(dòng)也非常符合其自身的地位和身份，突顯了游戲作者獨(dú)特的個(gè)性。第二十二回中，賈環(huán)沒(méi)有猜出元春的謎語(yǔ)，而且自己做的謎語(yǔ)庸俗粗劣，引得眾人大笑。這反映出賈環(huán)沒(méi)有才學(xué)，表明賈環(huán)是個(gè)草包枕頭，是賈府中不顯眼的人。由賈母制作的燈謎以荔枝為謎底。正如前文所述，其諧音暗示了賈府的衰敗和眾人的離散，也非常符合其賈府老祖宗的身份，而在隨后的斗詩(shī)游戲中，眾人所做的詩(shī)都非常符合其自身性格特點(diǎn)。以菊花為主題時(shí)，黛玉所做的《詠菊詩(shī)》被眾人評(píng)為最佳，這首詩(shī)不僅寫(xiě)了菊花，其傳達(dá)出的人生態(tài)度也非常符合黛玉的性格。隨后以柳絮為主題的斗詩(shī)中，寶釵、黛玉的《柳絮詞》難分高低，但她們兩人的性格特點(diǎn)都鮮明地表現(xiàn)在了所做的詩(shī)中，黛玉所做的《柳絮詞》纏綿悲戚，寶釵所做的《柳絮詞》典雅大方，可見(jiàn)二人截然不同的思想性格。而她們二人性格上的差異還充分體現(xiàn)在第四十回的酒令游戲中，《牡丹亭》、《西廂記》書(shū)中的愛(ài)情描寫(xiě)對(duì)黛玉的觸動(dòng)很大，導(dǎo)致黛玉在酒令中不小心用了出自這兩本書(shū)中的典。而寶釵所引用的詩(shī)句都出自杜甫、李白等詩(shī)人，用詞高雅，風(fēng)格莊重。而第六十三回中，她掣出的“牡丹”花簽，牡丹花艷冠群芳，但又帶著一種穩(wěn)重的氣質(zhì)，也很切合寶釵待人溫和，但又能處處博得別人好感的性格特征。（二）游戲過(guò)程描寫(xiě)得真實(shí)具體《紅樓夢(mèng)》能具有如此大的魅力，其細(xì)致入微的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用不小。就游戲活動(dòng)過(guò)程而言，作者在描述游戲活動(dòng)過(guò)程時(shí)不僅人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情和神態(tài)栩栩如生，場(chǎng)景中的居室布置、庭院結(jié)構(gòu)甚至游戲道具等都描述地生動(dòng)具體，讓游戲過(guò)程中的細(xì)節(jié)能夠在讀者腦海中浮現(xiàn)出來(lái)。就拿上文中重點(diǎn)描述過(guò)的第二十二回猜謎游戲過(guò)程為例，整個(gè)過(guò)程是從宮中的賈妃派人送她所做的謎語(yǔ)開(kāi)始的，隨后賈環(huán)、賈母、賈政等人又是如何猜謎和做謎語(yǔ)，最后又是以年紀(jì)大了的賈母受不住困結(jié)束的，整個(gè)過(guò)程描寫(xiě)一氣呵成，有始有終。除了整個(gè)游戲過(guò)程的描寫(xiě)，作者還將游戲過(guò)程中人物的情狀也描寫(xiě)得栩栩如生。在第四十回眾人一起玩酒令游戲，游戲形式是牙牌令，這次是由賈母提議玩這個(gè)游戲的，鳳姐體量賈母，推薦賈母的大丫鬟鴛鴦做游戲的令官。在游戲過(guò)程中，突出了鴛鴦這個(gè)賈母身邊第一大丫鬟的博學(xué)多識(shí)，而黛玉專注于游戲，全神貫注，甚至沒(méi)有察覺(jué)到用了不該用的典，引來(lái)了寶釵的注意，中間還穿插了劉姥姥下席時(shí)將眾人逗笑了的言行，直到最后游戲因?yàn)橥饷娴男[而結(jié)束，將整個(gè)游戲過(guò)程描述得栩栩如生。當(dāng)然，在《紅樓夢(mèng)》中文學(xué)游戲活動(dòng)的描寫(xiě)有詳有略，文本中也有許多游戲作者只是一筆帶過(guò)，許多游戲活動(dòng)只是提而不寫(xiě)。（三）游戲描述中含有大量隱喻在以往的研究中已經(jīng)提出燈謎暗示了小說(shuō)中人物的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)燈謎游戲?qū)θ宋锩\(yùn)的預(yù)兆作用，這一觀點(diǎn)已成為學(xué)界的共識(shí)。作者把文學(xué)游戲作為故事情節(jié)發(fā)展中不可或缺的紐帶，并對(duì)它進(jìn)行了大量隱喻性描述，預(yù)示著人物命運(yùn)的結(jié)局。除通過(guò)游戲預(yù)示人物命運(yùn)外，文學(xué)游戲還暗示了賈府的衰敗。第一次寫(xiě)元宵佳節(jié)，第二個(gè)做燈謎的人是賈母，她做的謎語(yǔ)謎底是“荔枝”。但“荔枝”與“離枝”諧音，所以脂評(píng)認(rèn)為這一謎語(yǔ)的寓意就是“樹(shù)倒猢猻散”，賈母做為賈府的老祖宗，其所做的謎語(yǔ)總領(lǐng)著大主題，預(yù)告著家族衰敗的命運(yùn)。賈府原本的榮華富貴景象，在此處突然間陰云密布，能讓人明顯感到不詳。參與這場(chǎng)燈謎游戲的賈政和賈母也感覺(jué)到了，帶著對(duì)家族命運(yùn)的憂慮輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。賈母也覺(jué)察到了這種不詳，雖然當(dāng)前“笏滿床”可能只是南柯一夢(mèng)，好景不長(zhǎng)。于是賈母也開(kāi)始暗暗擔(dān)心起這個(gè)家的前途，后面也就不想說(shuō)話了，第二天也懶得繼續(xù)看戲。文章并沒(méi)有對(duì)賈母的心理活動(dòng)展開(kāi)描述，但賈母所經(jīng)歷的事比賈政多得多，心理素質(zhì)應(yīng)該也比賈政好得多，但連賈母第二天都懶怠動(dòng)彈，沒(méi)有繼續(xù)看戲了，可見(jiàn)賈母內(nèi)心的擔(dān)憂之情不會(huì)比賈政少。第二次元宵佳節(jié)大家一起玩酒令游戲，行到“春喜上眉梢”時(shí)，王熙鳳所說(shuō)的笑話：聾子放炮仗——散了，也有一些不符合當(dāng)時(shí)喜慶氣氛的。在元宵佳節(jié)這樣喜慶的環(huán)境里，作者直截了當(dāng)?shù)叵蜃x者展示了這句含有不詳意味的話，作者的意圖在于，在這樣歡樂(lè)喜慶的節(jié)日里通過(guò)王熙鳳講出這個(gè)笑話結(jié)束這熱鬧的場(chǎng)景，同時(shí)也暗示了賈府將會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰。三文學(xué)游戲活動(dòng)在《紅樓夢(mèng)》中的作用（一）突出人物性格作者對(duì)于文學(xué)游戲活動(dòng)過(guò)程中對(duì)人物性格的突出，主要通過(guò)兩種方式。第一種是在多個(gè)游戲過(guò)程中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)人物的某一性格特質(zhì)，逐步完成對(duì)人物角色和性格的塑造。就拿寶釵來(lái)說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中的多個(gè)游戲中，寶釵都表現(xiàn)出了自己的知禮。就拿第二十二回為例，當(dāng)天正值元宵佳節(jié)，眾人共同玩猜謎游戲，連一向不出現(xiàn)的賈政都在場(chǎng)，寶玉、湘云、黛玉三人都刻意注意起自己的言行，而寶釵卻“坦然自若”和平時(shí)沒(méi)有任何區(qū)別，可見(jiàn)寶釵之禮并沒(méi)有刻意為之的成分，這才使她在賈政面前也沒(méi)有一絲不適感和捏作之態(tài)。眾人在探春的號(hào)召下成立海棠社，而且還給每位成員起了別號(hào)，李紈為寶釵所取“衡蕪君”，而衡、蕪都是指香草，而香草象征著君子，足以見(jiàn)作者對(duì)寶釵人品修養(yǎng)的尊重。第二種方式是在一個(gè)游戲活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)游戲參與者的語(yǔ)言、動(dòng)作等刻畫(huà)同時(shí)突出多個(gè)人物的性格。比如第六十二回眾人玩酒令游戲，香菱“見(jiàn)了筆硯便圖不得，連忙起座”，形象地刻畫(huà)了香菱學(xué)詩(shī)、學(xué)書(shū)的癡狂情狀；平兒抓出了“射覆”，寶釵便向大家介紹了射覆的基本情況，寫(xiě)出寶釵的博學(xué)；探春強(qiáng)烈要求行射覆，顯示出了她的自信；而湘云見(jiàn)了射覆的“劃拳”，便直接評(píng)價(jià)自己的性情“簡(jiǎn)斷爽利”，而對(duì)香菱私授答案之后，又跑到一旁劃拳練習(xí)，寫(xiě)出了她不俗的才氣，也寫(xiě)出她不拘小節(jié)的性格特征。[]還要湘云說(shuō)完酒令后卻故意吃起鴨頭，眾人連忙催促，這一串酒令更顯活潑生動(dòng)；到了游戲結(jié)束，湘云醉臥芍藥裙上，也讓人忍不住又愛(ài)又笑。在這一場(chǎng)游戲過(guò)程中，作者便把香菱、寶釵、探春等人的性格生動(dòng)真實(shí)地刻畫(huà)了出來(lái)。（二）推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)的發(fā)展《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)游戲推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，為小說(shuō)中一些矛盾的發(fā)生和故事的走向提供了解釋。比如第二十三回寶黛共讀西廂記，為其后黛玉在酒令游戲中不小心用了《牡丹亭》、《西廂記》中的詞句埋下伏筆。而該情節(jié)又在第四十二回引出“薛衡蕪蘭言解疑癖”的精彩故事。兩者都是黛玉感情中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，共讀西廂戲開(kāi)啟了她醞釀已久但尚未成熟的少女情結(jié)，從那時(shí)起，黛玉為了證明自己在寶玉心中的地位而試探寶玉；黛玉和寶釵之間開(kāi)始有些不友好，但隨著牙牌令后兩人的溝通，黛玉對(duì)寶釵放下了成見(jiàn)。這本書(shū)的精妙之處在于，不單獨(dú)敘述任何一件事，而是將這兩件大事串聯(lián)在一起，前后呼應(yīng)，極其自然，讀者看起來(lái)，前因后果環(huán)環(huán)相扣，絲毫不雜亂無(wú)章，精彩紛呈。還有第二十二回眾人在元宵佳節(jié)玩猜謎游戲，賈政為了讓母親開(kāi)心故意逗趣，賈政故意猜錯(cuò)燈謎引賈母發(fā)笑。第七十五回游戲過(guò)程氣氛沉悶，賈政為了活躍氣氛像第二十二回那樣彩衣娛親，給賈母講了個(gè)笑話，眾人都很好奇他這樣一個(gè)性格古板的人能講什么笑話，結(jié)果把眾人都逗樂(lè)了。因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)對(duì)情節(jié)的觸發(fā)和推動(dòng)作用，使得同一種游戲雖然頻繁出現(xiàn)，但絲毫沒(méi)有重復(fù)性的嫌疑。因?yàn)樽髡甙堰@些游戲活動(dòng)都信手拈來(lái)，自然而然地與小說(shuō)情節(jié)相結(jié)合，不僅使情節(jié)的發(fā)生更加真實(shí)具體，而且還能引出一段段新奇而精彩的片段，正是作者獨(dú)特的選擇和匠心的運(yùn)用使得小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展更加貼近讀者的內(nèi)心。（三）表達(dá)作者的理想和價(jià)值觀《紅樓夢(mèng)》并不單單只是一本小說(shuō)，作者曹雪芹對(duì)文學(xué)游戲的描述也并不單單只是在描寫(xiě)游戲過(guò)程，其中，寄托著作者的理想與價(jià)值觀，反映了曹雪芹的男女平等思想，對(duì)封建貴族紈绔子弟不學(xué)無(wú)術(shù)的文化批判與道德譴責(zé)，以及對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的蔑視。比如在詩(shī)會(huì)的聯(lián)句游戲活動(dòng)過(guò)程中，賈寶玉也和眾人一起參加了。而身為男子并且也以詩(shī)文見(jiàn)長(zhǎng)的賈寶玉，卻在聯(lián)句過(guò)程中不僅沒(méi)有像湘云、黛玉等人那樣搶句對(duì)聯(lián)，還被其它人催快點(diǎn)聯(lián)句，最后輸給了聯(lián)句最多的湘云。大觀園中女子們的才思敏捷得到了作者曹雪芹的充分認(rèn)可，體現(xiàn)了曹雪芹對(duì)這些女子才華的欣賞和其男女平等思想。還有第二十八回，眾人在馮家吃酒時(shí)玩酒令游戲，所吟的令詞要含女子二字，還要體現(xiàn)悲、歡、喜、愁。馮紫英和賈寶玉都按規(guī)則做出來(lái)了，而不學(xué)無(wú)術(shù)的薛蟠行的卻粗俗不堪，“女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜；女兒愁，繡房抑出個(gè)大馬猴……”，沒(méi)有體現(xiàn)出一點(diǎn)兒貴族階級(jí)應(yīng)有的文才，表達(dá)了作者對(duì)封建貴族紈绔子弟不學(xué)無(wú)術(shù)的文化批判與道德譴責(zé)。而第五十回，眾人在玩謎語(yǔ)游戲時(shí)湘云所做的謎語(yǔ)眾人都猜不出，只有寶玉一下就猜中了。因?yàn)橹i語(yǔ)前兩句寫(xiě)頑石幻形入世，后三句寫(xiě)不過(guò)是紅塵走一遭，與寶玉的命運(yùn)是非常契合的，最終小說(shuō)主角寶玉中舉后沒(méi)有選擇入仕，而是出家為僧，充分表現(xiàn)了作者對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的蔑視。由上述內(nèi)容我們可以看到，作者所描寫(xiě)的游戲過(guò)程并不單單只是游戲，還包含了作者對(duì)社會(huì)生活的深刻思考，在看似輕描淡寫(xiě)的描寫(xiě)之中，蘊(yùn)含著極為深刻的思想內(nèi)涵。結(jié)語(yǔ)作者在《紅樓夢(mèng)》中描繪了大廈將傾的封建貴族家庭生活，是《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)照，做的是走向衰敗的封建王朝，是現(xiàn)實(shí)中的花木亭閣，是人們的衣食住行，是現(xiàn)實(shí)中的言談舉止。無(wú)論從人物形象的塑造，還是情節(jié)的推進(jìn)，游戲活動(dòng)的作用都不容忽視。不管是一筆帶過(guò)的游戲情節(jié)，還是集中描寫(xiě)的游戲情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》都具有強(qiáng)烈的生活真實(shí)性，并沒(méi)有拋棄生活的本來(lái)面目。曹雪芹筆下的游戲是為設(shè)計(jì)情節(jié)、塑造人物服務(wù)的，在小說(shuō)中往往能發(fā)揮巨大的作用。不管是從整體故事的角度，還是從細(xì)節(jié)的角度，它都起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，塑造人物性格的作用，游戲活動(dòng)作為人物生活中的重要一環(huán)，與小說(shuō)的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)恰到好處