高三語(yǔ)文練習(xí)題及答案

鹽城市伍佑中學(xué)2009屆高三語(yǔ)文周練（五）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分、每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）A．門(mén)檻/欄檻衡量/車(chē)載斗量宿敵/住了一宿B．薄弱/單薄供應(yīng)/獻(xiàn)愁供恨新鮮/屢見(jiàn)不鮮C．露天/露臉中間/挑撥離間強(qiáng)迫/差強(qiáng)人意D．中流/中肯當(dāng)時(shí)/獨(dú)當(dāng)一面便利/便宜行事2、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（3分）A．世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著大門(mén)，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富而望洋興嘆。B．我們第一代華僑含辛茹苦，寄籍外洋，艱苦奮斗，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情。C．每天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮式的長(zhǎng)街短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏更令人想入非非。D．凱撒、西賽羅、馬可?奧勒留的胸像復(fù)制的得栩栩如生，深黃的顏色，古希臘、古羅馬的氣派，威嚴(yán)地靠墻一字排開(kāi)。3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．不僅熱愛(ài)科學(xué)的人們能在實(shí)踐中獲得成功的喜悅，享受發(fā)現(xiàn)與探索的無(wú)窮樂(lè)趣，而且能培養(yǎng)科學(xué)的精神。B．鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)護(hù)的，它們之于人類(lèi)和非人類(lèi)的價(jià)值絕不亞于紅皮書(shū)上的一類(lèi)或二類(lèi)保護(hù)植物。C．我經(jīng)常獲得在家養(yǎng)狀況下的變異的知識(shí)，雖然不完備，卻能給研究創(chuàng)造最良好的和最安全的指導(dǎo)。D．只有從根本上解決了為什么人的問(wèn)題，就能更好地為人民服務(wù)。4、請(qǐng)根據(jù)前面的比喻句，為“詩(shī)”各續(xù)寫(xiě)一句話，要求：（1）使用貼切、形象的比喻；（2）要以一位詩(shī)人為主語(yǔ)。（4分）假如文學(xué)是茶樹(shù),。

假如文學(xué)是大海,。5、閱讀《瀟湘晨報(bào)》上的一則新聞，回答問(wèn)題。本報(bào)訊今日起，本報(bào)征集城市中學(xué)生與貧困大學(xué)生面對(duì)面，親身體驗(yàn)他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，感受他們自強(qiáng)不息的精神。如果你有興趣，如果你是在校城市中學(xué)生，可撥打我們的熱線0731－5571188報(bào)名。入選的學(xué)生，將可隨本報(bào)“愛(ài)心改變命運(yùn)”助學(xué)報(bào)道小組的記者一道，前往貧困大學(xué)生的家中，感受他們的生活，時(shí)間為1－2天（食宿自理，13歲以下學(xué)生須有成人陪同）。或許，此行將讓你更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然，你也可以當(dāng)面向他們表達(dá)愛(ài)心，或者是寫(xiě)下此行的感受，我們將擇優(yōu)發(fā)表。（1）請(qǐng)給上面的新聞擬一條標(biāo)題。(2分)

（2）請(qǐng)點(diǎn)評(píng)上面的這則新聞。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，見(jiàn)解獨(dú)到，不超過(guò)30字。(3分)二、古詩(shī)文閱讀（18分）（一）閱讀下面一段文言文，完成6—9題。 韓安國(guó)御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也，后徙睢陽(yáng)。嘗受《韓子》、雜家說(shuō)于騶田生所。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，捍①吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)、張羽名由此顯。其后安國(guó)坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國(guó)笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。建元中，武安侯田蚡為漢太尉，親貴用事，安國(guó)以五百金物遺蚡。蚡言安國(guó)太后，天子亦素聞其賢，即召以為北地都尉，遷為大司農(nóng)。閩越、東越相攻，安國(guó)及大行王恢將。未至越，越殺其王降，漢兵亦罷。建元六年，武安侯為丞相，安國(guó)為御史大夫。

匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢，燕人也，數(shù)為邊吏，習(xí)知胡事。議曰：“漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約。不如勿許，興兵擊之?！卑矅?guó)曰：“千里而戰(zhàn)，兵不獲利。今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敝。且強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞；沖風(fēng)②之末，力不能漂鴻毛。非初不勁，末力衰也。擊之不便，不如和親?！比撼甲h者多附安國(guó)，于是上許和親?！x自《史記.韓長(zhǎng)孺列傳第四十八》注釋?zhuān)孩俸矗和ā昂础?，抵御②沖風(fēng)：由下往上刮的強(qiáng)風(fēng)。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．其后安國(guó)坐法抵罪抵：抵償B．田甲曰：“然即溺之?！蹦纾河眯”銤矞鏑．安國(guó)及大行王恢將將：將領(lǐng)D．群臣議者多附安國(guó)附：贊同7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。莊宗受而藏之于廟B．張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒C．蚡言安國(guó)太后，天子亦素聞其賢且立石于其墓之門(mén)，以旌所為D．今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣8．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓安國(guó)早年受過(guò)韓非學(xué)說(shuō)的影響。他曾經(jīng)受命和張羽一起成功地阻擋了吳楚軍隊(duì)，并顯示出持重的性格特點(diǎn)，還由此成名。B．獄吏田甲在韓安國(guó)因果入獄后侮辱他。韓安國(guó)被重新起用后，田甲嚇得離職潛逃。是韓安國(guó)叫他回來(lái)就任原職，以后能友好地對(duì)待他。C．韓安國(guó)曾經(jīng)以五百金向親貴田蚡行賄，再加上天子對(duì)他的印象也比較好，他終于得到重用，當(dāng)上了為御史大夫的高職。D．與匈奴“打”還是“和”？韓安國(guó)認(rèn)為雖然當(dāng)時(shí)匈奴的國(guó)土不是很廣，國(guó)家的力量也不是很強(qiáng)，但是“打”畢竟有許多的弊端，選擇“和”比較好。9．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。（3分）譯文：（2）漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約。（3分）譯文：（3）漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敝（3分）譯文：三、古詩(shī)鑒賞（8分）

10、閱讀下面一首詞，完成下列兩小題。（8分）

蝶戀花暮春蘇軾

簌簌無(wú)風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)。落日有情還照坐。山青一點(diǎn)橫云破。

路盡河回千轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些①。我思君處君思我。

[注]①憑杖飛魂招楚些：語(yǔ)出《楚辭?招魂》“魂兮歸來(lái)，反故居些”，意思是像《楚辭?招魂》召喚屈原那樣召喚離去的友人。

（1）你認(rèn)為“山青一點(diǎn)橫云破”一句中最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)是什么?為什么?(4分)

答：（2）本篇是詞人送別友人之作。詞的下片是怎樣表現(xiàn)作者對(duì)友人的思念之情的?(4分)答：四、名句名篇默寫(xiě)（8分）11、名句默寫(xiě)（1）故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（2）秦人不暇自哀，；，亦使后人而復(fù)哀后人也。（3），下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，。（4）斜陽(yáng)草樹(shù)，，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，，氣吞萬(wàn)里如虎。五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)文本閱讀（20分）閱讀下面的文章，完成12—15題煙雨古隆中（有刪節(jié)）古隆中很小，小到如同故鄉(xiāng)相望相守的一片山丘；古隆中很大，大到歷經(jīng)千百年后，依然牽引著無(wú)數(shù)仰慕的目光。在一派煙雨迷蒙中，我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過(guò)的山丘間，吟誦著羅貫中先生“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛”的詩(shī)句，我雖然無(wú)法將人杰地靈、鐘靈毓秀這類(lèi)贊嘆留給這片山丘，但我真真切切地知道，中國(guó)智慧的化身諸葛亮先生曾在此生活了十載春秋。這也許正好印證了“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的名言。古隆中的三顧堂、草廬亭、小虹橋、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建，真正算得上遺跡的，就數(shù)六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖與觀星臺(tái)等幾處了。尋訪歷史，不必苛求太多，有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。三顧茅廬的佳話，《隆中對(duì)》的大氣磅礴，對(duì)時(shí)局鞭辟入里的條分縷析，不需實(shí)物的承載，也將流傳千古。十年風(fēng)華，對(duì)于正值青春年少的諸葛亮來(lái)說(shuō)，在此躬耕，在此交友，在此吟誦《梁父》，在此觀星賞月，在此韜光養(yǎng)晦，在此積累無(wú)邊的智慧，不能不說(shuō)是千古絕唱?！c我同行的臥龍鎮(zhèn)曾繁海先生，介紹了他所搜集到的和從史書(shū)上獲得的許多有關(guān)諸葛亮的傳說(shuō)。據(jù)他介紹，諸葛亮２７歲出山的前１０年，一直隱居隆中，這１０年間，憑藉襄陽(yáng)這塊要沖之地，他躬耕苦讀，尋師覓友，鑒古觀今，洞察時(shí)政，集百家之優(yōu)長(zhǎng)，釀自家之灼見(jiàn)，形成了自己獨(dú)特的智才。他還說(shuō)，諸葛亮之妻黃月英并非有些史書(shū)上所說(shuō)的相貌奇丑，而是其父為避官宦子弟重貌輕才上門(mén)糾纏而取名“丑女”。黃氏天性聰敏，她自制的木馬、木兔、木人，引來(lái)四鄰嘖嘖稱(chēng)奇。諸葛亮日后征戰(zhàn)沙場(chǎng)所使用的木牛流馬，八卦陣，都是從夫人年幼時(shí)擺弄的物件中受到啟發(fā)的。在隆中時(shí)，諸葛亮還依據(jù)黃氏的發(fā)明，制作了獨(dú)輪車(chē)，以解百姓肩挑背扛之苦，并將制作技藝傳授給附近村民，大智慧家并未放棄對(duì)民生的關(guān)注，并且將智慧毫不吝嗇地傳授給黎民百姓。……佇立于煙雨迷蒙的古隆中，周?chē)碾硽杷坪鯊浡畛Ｈ穗y以識(shí)透的智慧之光。流連于古隆中，似乎讓人領(lǐng)略到了渴求智慧、積累智慧、施展智慧的真諦。車(chē)出隆中兩三里，便到了臥龍鎮(zhèn)，臥龍鎮(zhèn)因諸葛先生號(hào)稱(chēng)臥龍而得名。漫步臥龍鎮(zhèn)街頭，思緒無(wú)拘無(wú)束。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。每個(gè)時(shí)代都有屬于每個(gè)時(shí)代的智慧與風(fēng)流。如今的臥龍，兩條省道與荊襄高速穿鎮(zhèn)而過(guò)，毗鄰的漢江，舟楫通暢，一派東連西接四通八達(dá)的大家氣象。在臥龍鎮(zhèn)采訪，我深切感受到在隆中這片沃土上生息繁衍的后代們，追求智慧，渴望改變現(xiàn)狀的熱切與努力。就說(shuō)普通的山藥，農(nóng)民們采用自己發(fā)明的懸耕栽培法，一根就能長(zhǎng)到１０多斤，比傳統(tǒng)的栽培每根增加重量３倍，并且鮮美可口，臥龍人將此注冊(cè)為“茅廬”牌，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地。憑著古隆中人特有的智慧，他們爭(zhēng)取到了省種子集團(tuán)公司萬(wàn)畝油菜與玉米水稻育種基地的種植權(quán)，收入比傳統(tǒng)的種植翻了３番。如今國(guó)家有關(guān)部門(mén)正在臥龍鎮(zhèn)考察，準(zhǔn)備籌建國(guó)家級(jí)的育種基地。臥龍這片神奇而又平常的土地，孕育著智慧，孕育著無(wú)限生機(jī)。正在招商開(kāi)發(fā)的木牛山風(fēng)景區(qū)，臥龍溶洞群，回龍湖風(fēng)景區(qū)，鶴子川觀光農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)帶，無(wú)不滲透著現(xiàn)代人的精明與才智。離開(kāi)臥龍時(shí)，仍是“騰雨似涌煙，密雨如散絲”，一派迷蒙。煙雨中，蘊(yùn)含著幾多智慧；煙雨中，蘊(yùn)含著幾多感悟。我猜想，在這片看似尋常的土地上，一定會(huì)誕生更多新時(shí)代的大智慧，更多屬于２１世紀(jì)的新的風(fēng)流。

《人民日?qǐng)?bào)》(2006-06-03第8版)12、文章第二段說(shuō)“我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過(guò)的山丘間”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)，這里留下了哪些“先賢遺跡”？為什么說(shuō)這里“再平常不過(guò)”？（4分）答：13、文章說(shuō)：“尋訪歷史，不必苛求太多，有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。”結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）答：14、文章結(jié)尾說(shuō)：“我猜想，在這片看似尋常的土地上，一定會(huì)誕生更多新時(shí)代的大智慧，更多屬于２１世紀(jì)的新的風(fēng)流。”既然是“猜想”，為何又說(shuō)“一定”？根據(jù)文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）答：15、聯(lián)系本文，并結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)，談炎你對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。（6分）答：六、現(xiàn)代文閱讀選做題。請(qǐng)從甲、乙兩類(lèi)文本中選頂一類(lèi)作答，不得再選做兩一類(lèi)內(nèi)的小題。（18分）甲、論述類(lèi)文本閱讀下面的文字，完成16-19題。中國(guó)美術(shù)史在中國(guó)美術(shù)史上，這是特殊的一頁(yè)。在近十余年里，從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開(kāi)始，到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)，一百余年來(lái)甲藝術(shù)形式以及乙藝術(shù)思潮，幾乎都在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)——印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、行為主義、拼臺(tái)主義、光效應(yīng)繪畫(huà)……它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進(jìn)程中，它們之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無(wú)意的掩蓋了，消彌了，甚至顛倒了；它們的虛實(shí)、優(yōu)劣被有意無(wú)意地忽略了，抹煞了，甚至調(diào)和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。曾經(jīng)盛行一時(shí)的審美觀和它從屬于的價(jià)值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚(yáng)棄后，中國(guó)人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補(bǔ)，從數(shù)千年所積淀的文明形態(tài)中還一時(shí)難以提取與剛剛被否定、揚(yáng)棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來(lái)還需要一個(gè)過(guò)程，最實(shí)用、最快捷的手段是拿來(lái)主義，而這又和對(duì)外開(kāi)放的大氣候想一致。一扇陡然敞開(kāi)的大門(mén)，不可能保證陡然進(jìn)入的一切都是有條有理的；一條饑腸轆轆的漢子面對(duì)一大堆食物，是不可能細(xì)嚼慢咽的。然而中國(guó)人的精神空間既不是一個(gè)狹小局促的盒子，也不是一個(gè)深不可測(cè)的黑洞，它既需要充實(shí)，也需要秩序，需要藝術(shù)精神空間的建構(gòu)。我們不否定十余年來(lái)，藝術(shù)家、理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力，但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。到如今除了畫(huà)冊(cè)越來(lái)越精美外，我們對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的研究可以說(shuō)進(jìn)展緩慢，對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國(guó)人、中國(guó)藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫(xiě)自己的美術(shù)史與美術(shù)批評(píng)史，也應(yīng)該對(duì)世界美術(shù)及其批評(píng)的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評(píng)說(shuō)、檢討。在過(guò)去的幾十年里，藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地；在藝術(shù)內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)浪漫主義；在藝術(shù)語(yǔ)言上，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義。這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏，也導(dǎo)致了藝術(shù)語(yǔ)言的單調(diào)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)，不僅豐富了我們的藝術(shù)語(yǔ)言，也開(kāi)拓了中國(guó)藝術(shù)家的思路。但是，中國(guó)人有自己民族的審美習(xí)慣，中國(guó)人對(duì)自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨(dú)特的要求，或者說(shuō)中國(guó)的藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)于世界美術(shù)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。然而，對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言的相對(duì)貧乏單調(diào)，我們?cè)趪?guó)內(nèi)常?？吹降?，是對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿，是對(duì)西方藝術(shù)思潮的明確或模糊的響應(yīng)。國(guó)門(mén)甫啟，西風(fēng)正勁，中國(guó)藝術(shù)家陡然發(fā)現(xiàn)，世界竟如此斑斕，我們離世界竟如此遙遠(yuǎn)，新鮮感不久即兌換成了失落感。失落而思奮起，或走向沉思，或向煩躁。遺憾的是，沉思者難得一見(jiàn)，煩躁者比比皆是。煩躁的藝術(shù)家、批評(píng)家一同撲向門(mén)外剛剛展露的那個(gè)世界，你摘一捧，我拾一堆，東南西北，滿載而歸，剛剛放下，又撲回去。觀念眾多，主義眾多，流派眾多，摘拾時(shí)還有些清醒，摘拾完便有些眼花繚亂，心緒不寧，手足無(wú)措了。個(gè)中有少數(shù)明智者，驀然回首，頓時(shí)醒悟，開(kāi)始拾掇，但又覺(jué)得頭緒繁雜，理不勝理了。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)要自立于世界藝術(shù)之林，必須抓緊對(duì)“進(jìn)關(guān)”的西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理、檢討。否則中國(guó)美術(shù)史上的這一特殊之頁(yè)將是沒(méi)有句讀的一頁(yè)。16．第2段中的甲和乙處，依次應(yīng)填入的一項(xiàng)是（3分）A．所有西方世界流行的；引發(fā)它們或它們引發(fā)的B．所有西方世界流行的；它們引發(fā)或引發(fā)它們的C．西方世界流行的所有；引發(fā)它們或它們引發(fā)的D．西方世界流行的所有；它們引發(fā)或引發(fā)它們的17．第4段中的“藝術(shù)語(yǔ)言”指的是（3分）A．表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí)，所運(yùn)用的有表現(xiàn)力、感染力的書(shū)面語(yǔ)言和經(jīng)過(guò)篩選加工的口頭語(yǔ)言。B．藝術(shù)家的審美觀念、創(chuàng)作主張。C．表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí)，所具備和采用的風(fēng)格、形式、手法、材料等。D．審美習(xí)慣和獨(dú)特要求。18．第1段中“特殊的一頁(yè)”指的是：_______________________________________________________________________________________________________________（6分）19．第3段畫(huà)線部分的含義是__________________________________________________________________________________________________________________（6分）乙、實(shí)用類(lèi)文本閱讀下面的文字，完成16-19題。悲壯的超越

卞毓方凡人不幸陷于末世，注定了要上演悲??；一個(gè)大有作為的人不幸陷于末世，同時(shí)也是他那個(gè)時(shí)代的悲劇。鄭成功，無(wú)疑是晚明的一位軍事天才兼政治天才：取名“成功”，就徑直道出了他經(jīng)邦濟(jì)國(guó)、扶助乾坤的赫赫大志，又字“大木”，寄寓的同樣是獨(dú)木柱長(zhǎng)天的煌煌抱負(fù)。倘若他與劉邦并世，當(dāng)不失為登臺(tái)拜將的韓信；倘若他替李唐定鼎，將不亞于凌煙閣上的秦瓊；且看他的云水角襟：“只有天在上，而無(wú)山占齊；舉頭紅日近，回首白云低?！钡恍疑钤谥烀魍醭谋∧?，自打踏上政治舞臺(tái)，濃重的悲劇霧靄就把他重重包裹。

鄭成功真是生不逢時(shí)。早在17年前，在他還是只有20歲的時(shí)候，朱明王朝就在李自成農(nóng)民大軍的炮火中降下了帷幕；隨著吳三桂投降愛(ài)新覺(jué)羅氏，滿人進(jìn)關(guān)，入主中原，倉(cāng)促的南明弘光政權(quán)，以及隨后并起的魯王、唐王政權(quán)，也都旋起旋滅；如今，抗守西南一隅的桂王朝廷亦是幕燕鼎魚(yú)，傾覆在及。而他，既然生為大明遺民，有幸為唐王朱聿鍵親賜國(guó)姓，自是矢志廓清山河，不惜和清軍血戰(zhàn)到底的了。這是一段艱辛曲折、可歌可泣的歷程。想當(dāng)初，他焚去儒服，披上戰(zhàn)袍，高擎反清復(fù)明大旗，統(tǒng)率有志之士，連袂云，揮汗雨，雄視江東，是何等壯懷激烈！比方說(shuō)最近四年多來(lái)，他就以廈門(mén)、金門(mén)兩島為根據(jù)地，三次誓師北伐；其中，以第三次聲勢(shì)最為浩大，大兵一路進(jìn)入長(zhǎng)江，連克瓜洲、鎮(zhèn)江，直搗金陵?！翱c素臨江誓滅胡，雄師十萬(wàn)氣吞吳。試教天塹投鞭渡，不信中原不信朱?！敝两裣肫?，猶令人仰天長(zhǎng)嘯，血沸神飛?？上а?，可惜！由于他被空前的大捷沖昏了頭腦，誤中了金陵城守軍的緩兵計(jì)，末了，反落得損軍折將，慘敗而歸。

天未厭亂，國(guó)步多艱，方今之時(shí)，偽滿朝廷的氣焰正熾，山河紛紛淪于敵手，形勢(shì)對(duì)義軍極為不利。如何才能扭轉(zhuǎn)時(shí)局呢？談判，——在這之前不是沒(méi)嘗試過(guò)，說(shuō)到底，那只是敵人誘降的翻版，他又豈甘自毀節(jié)操；開(kāi)仗，這是早晚免不了的，不過(guò)，將不再是他們主動(dòng)北伐，而是清軍大兵壓境，四面圍剿。以區(qū)區(qū)兩島目前的實(shí)力，要和胡運(yùn)當(dāng)空的清軍抗衡，顯然兇多吉少，只怕?lián)P州、江陰的慘烈局面又是在眼前重演。史可法公的《復(fù)多爾袞書(shū)》固然寫(xiě)得辭采飛揚(yáng)，“城存我存，城亡我亡”的誓語(yǔ)也不失昂憤激烈，結(jié)果，不過(guò)是使淋漓的鮮血更加淋漓，至多是增加幾縷悲壯的尾音而已；恨血千年土中碧。老天啊，老天！以四海之廣，八荒之大，難道就沒(méi)有我義軍更好的出路嗎？

突然，海上狂風(fēng)大作，洪波如山涌起，俄而，就像神話中仙人騎辟水獸從龍宮躍出，遠(yuǎn)近的海水唰地分開(kāi)一條大路——該是冥冥中有神的力量啟示，鄭成功在剎那間完成了生命的突圍：他決計(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，先行跨海東征，收復(fù)眼下荷蘭人強(qiáng)占的臺(tái)灣……

以后的故事，就是大家熟知的了。他本人沒(méi)有來(lái)得及吟唱的，山河已經(jīng)替他鐫刻了