【我國(guó)災(zāi)難電影的特征及發(fā)展趨勢(shì)7500字（論文）】

iii我國(guó)災(zāi)難電影的特征及發(fā)展趨勢(shì)目錄TOC\o"1-3"\h\u47651緒論 1200061.1研究背景 167031.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 115651.2.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 1118781.2.2國(guó)外研究現(xiàn)狀 273591.3研究意義 3229861.4研究方法 344422中國(guó)式災(zāi)難電影的發(fā)展歷程 4188862.1中國(guó)式災(zāi)難電影概述 4167942.2中國(guó)初期的災(zāi)難電影發(fā)展分析 4316202.3中國(guó)中期的災(zāi)難電影發(fā)展分析 570502.4中國(guó)現(xiàn)如今的災(zāi)難電影發(fā)展分析 5318333中國(guó)式災(zāi)難電影的特點(diǎn)和不足 6227113.1中國(guó)式災(zāi)難電影的特點(diǎn) 6171313.1.1編劇都主要以真實(shí)發(fā)生的事件改編而成 6213323.1.2主要以自然災(zāi)害為主 736443.1.3弘揚(yáng)人性美成為災(zāi)難電影的主流 7198513.2中國(guó)式災(zāi)難電影的不足 8251403.2.1中國(guó)傳統(tǒng)文化的渲染 811303.2.2缺少災(zāi)后重建的人文關(guān)懷 9136723.2.3中國(guó)災(zāi)難電影產(chǎn)業(yè)技術(shù)的相對(duì)落后 9294414中國(guó)式災(zāi)難電影的發(fā)展趨勢(shì)和市場(chǎng)策略 9169414.1分析當(dāng)今中國(guó)災(zāi)難電影的發(fā)展趨勢(shì) 940174.2中國(guó)式災(zāi)難電影的市場(chǎng)策略 10156784.2.1了解受眾審美要求，擴(kuò)大受眾范圍 10237434.2.2改變中國(guó)災(zāi)難電影的一貫敘事策略 1016514.2.3提升災(zāi)難電影審美功能的視覺效果 11119385總結(jié) 1119554參考文獻(xiàn) 121緒論1.1研究背景隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類利用自然，改造自然的能力越來越強(qiáng)。然而，大自然并沒有隱藏在人們遇難的地方，地震，沉船，洪水，颶風(fēng)，災(zāi)難，未知病毒，火山爆發(fā)和天氣變化。一旦這些災(zāi)難來臨，人們立即感到自豪的文明變得脆弱，生動(dòng)的生活正在消失。環(huán)境污染，過度開采往往會(huì)加劇自然界的憤怒。災(zāi)難的到來總是給人們帶來悲傷和恐懼，總會(huì)帶走人們最珍貴的東西：生命，財(cái)產(chǎn)，健全的身體，甚至夢(mèng)想和希望。無論人類如何發(fā)展，總會(huì)有一個(gè)合適的生活環(huán)境，我們似乎日復(fù)一日地打敗自然，但我們經(jīng)常不得不承認(rèn)，我們的生活和幸福往往需要天賦。上帝有一點(diǎn)不露面我們常常不能做任何事情，但人的尊嚴(yán)，生命是寶貴的，屬靈的力量在災(zāi)難中，權(quán)力往往也是突出的。每個(gè)人都拒絕一場(chǎng)災(zāi)難，但這并不意味著我們應(yīng)該避免考慮這場(chǎng)災(zāi)難。因?yàn)橹挥兴枷氩拍茴A(yù)防和喚醒，才能在殘酷的邪惡面前找到內(nèi)在的力量。災(zāi)難性的電影是這種想法的產(chǎn)物-在電影的歷史長(zhǎng)廊上有不少經(jīng)典的災(zāi)難性電影，這讓我們?cè)谧匀唤缌粝铝松羁痰挠∠蟆?.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀中國(guó)電影是改革開放時(shí)期，從模擬，從黑白到彩色，并且，它是建筑，中國(guó)封建半殖民地，新中國(guó)適度獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)歷史階段經(jīng)歷了建立一個(gè)富裕社會(huì)的新時(shí)代，誕生于1905年，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的技術(shù)變革過程，數(shù)字化。在不同的發(fā)展階段，中國(guó)也不會(huì)留下區(qū)分電影的代表作。中國(guó)的災(zāi)難電影融入了不同時(shí)代的國(guó)內(nèi)文化傳統(tǒng)和歷史氛圍。它的出現(xiàn)和發(fā)展是中國(guó)電影人斗爭(zhēng)和不朽結(jié)晶的獨(dú)特融合。十年來，通過建立模型，中國(guó)電影人，并建立一個(gè)微觀景觀，建設(shè)游泳池，簡(jiǎn)單的機(jī)械設(shè)計(jì)，使用煙火裝置，它是中國(guó)的災(zāi)難片對(duì)于許多災(zāi)難和突然的現(xiàn)實(shí)，??創(chuàng)造了一個(gè)歷史的主題。獨(dú)特的人物形象?！坝?guó)仍然后”大地震中，氣動(dòng)或液壓升降裝置和手動(dòng)操縱桿“藍(lán)燈閃爍，”兩院效果崩潰后的作品，并設(shè)置近1600平方米區(qū)域的整個(gè)模型，大YOU災(zāi)難施工在它的形式的一個(gè)例子仍然是鎖定仁的照片時(shí)，相機(jī)被放置在輪胎的內(nèi)側(cè)的充氣輪胎的頂部生動(dòng)設(shè)計(jì)，輪胎撲全景照相機(jī)抖動(dòng)模糊效果是巧妙值得一提的是可以解釋的。因此，在美學(xué)原理形式的災(zāi)難現(xiàn)實(shí)，形成了中國(guó)的基礎(chǔ)上，實(shí)際的災(zāi)難表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)災(zāi)難的主題，可以是一個(gè)真正的災(zāi)難創(chuàng)造性的方式。中國(guó)式的恐慌電影顯著，探索創(chuàng)造性的理念和思路，并具有中國(guó)特色的發(fā)展，但國(guó)內(nèi)學(xué)者一直在研究的災(zāi)難片，留空。許多學(xué)者，以及技術(shù)和藝術(shù)，電影和電影工作，研究在不同程度上，而是關(guān)心他們自己的觀點(diǎn)，但影片的災(zāi)難很少有具體的研究。目前，中國(guó)電影研究學(xué)者僅限于分析個(gè)別電影，或者把中國(guó)的一些外來災(zāi)害與災(zāi)難相比。對(duì)中國(guó)災(zāi)難電影的認(rèn)識(shí)還不夠系統(tǒng)的分析和總結(jié)。1.2.2國(guó)外研究現(xiàn)狀海外的災(zāi)難電影研究，特別是好萊塢的悲慘電影已經(jīng)成熟。1974年以來好萊塢電影“地震”早期獲得最佳唱片獎(jiǎng)，災(zāi)難電影是好萊塢電影的重要組成部分。在發(fā)生災(zāi)難時(shí)，人類道德表現(xiàn)和拯救表現(xiàn)的傳統(tǒng)英雄似乎是僵化的。除了使用電腦獲得觀眾的尖叫和震撼效果之外，還包括對(duì)類似地震電影的重大影響。例如，紐約的地震令人印象深刻。電影的許多細(xì)節(jié)吸引人們的危機(jī)感。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，來自加利福尼亞州的女孩與她母親的幫助下，不僅可以救自己，為了拯救他的母親和女兒找一個(gè)工具來幫助鄰居在家里。視頻中的警報(bào)聽起來就是社區(qū)教育的安全氛圍。自然災(zāi)害，個(gè)人的努力和抵抗似乎微不足道，但在好萊塢表演中，主旋律是個(gè)人救贖的英雄。人類災(zāi)難面前，它看起來像一個(gè)童話故事，但它是你想看到的觀眾，為了扭轉(zhuǎn)人類的命運(yùn)作為一個(gè)整體的東西，我們是依賴于個(gè)人的救贖。在發(fā)生災(zāi)難時(shí)，人們最需要的是信仰和依賴的支持，最喜歡的是英雄的出現(xiàn)。在這些影片中，有一個(gè)比喻，面對(duì)對(duì)方，監(jiān)控加熱，吞噬人的權(quán)力的本質(zhì)，權(quán)力書寫神話的唯一來源是，每個(gè)人都在自己的奇跡。其他數(shù)以百計(jì)的女英雄都擊中了英雄的其他部分。1.3研究意義本文從好萊塢電影類型理論入手，回顧了中國(guó)災(zāi)難性電影的發(fā)展歷程，總結(jié)了中國(guó)電影災(zāi)難性電影的類型和特點(diǎn)，以及以往研究中存在的缺陷。期待中國(guó)災(zāi)難片的發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)，并提出一些研究策略。這就要求我們對(duì)災(zāi)難片進(jìn)行系統(tǒng)的研究，從時(shí)代背景，性格特征，制作工藝，甚至中國(guó)電影獨(dú)特的文化氛圍中進(jìn)行綜合分析，形成更為全面而深刻的見解。中國(guó)的災(zāi)難電影為中國(guó)災(zāi)難電影的發(fā)展提供了一個(gè)更為客觀和有力的理論依據(jù)。1.4研究方法（1）文獻(xiàn)分析法在研究過程中，本文將收集大量關(guān)于中國(guó)災(zāi)難片的文獻(xiàn)，包括觀看這些具有代表性的中國(guó)災(zāi)難片。查閱美國(guó)電影研究，類型電影與電影類型，中國(guó)電影史的相關(guān)文獻(xiàn)，以及近期有關(guān)這方面的研究。其中通過對(duì)文獻(xiàn)的仔細(xì)研究。（2）比較分析法本文將以國(guó)內(nèi)外災(zāi)難電影為研究對(duì)象進(jìn)行比較研究。可以研究和分析其達(dá)成的異同。2中國(guó)式災(zāi)難電影的發(fā)展歷程2.1中國(guó)式災(zāi)難電影概述中國(guó)的災(zāi)難電影融入了不同時(shí)代的國(guó)內(nèi)文化傳統(tǒng)和歷史氛圍。它的出現(xiàn)和發(fā)展是獨(dú)一無二的，將中國(guó)電影人的斗爭(zhēng)與不朽的結(jié)晶相融合。中國(guó)的電影制片人，幾十年來，在創(chuàng)建模式，建設(shè)風(fēng)景優(yōu)美，池的建設(shè)，使用簡(jiǎn)單的煙花，如機(jī)械設(shè)備的設(shè)計(jì)，很多現(xiàn)實(shí)中國(guó)的災(zāi)難毀滅性災(zāi)難并創(chuàng)造了一個(gè)歷史的主題。獨(dú)特的人物形象。著眼于災(zāi)區(qū)賑災(zāi)救災(zāi)黨和國(guó)家關(guān)注中國(guó)的災(zāi)難電影中國(guó)實(shí)際的災(zāi)害和災(zāi)難現(xiàn)代，歷史證據(jù)重建的政府類型的災(zāi)害全國(guó)民間災(zāi)后的實(shí)際情況帶領(lǐng)救災(zāi)和災(zāi)后信息的災(zāi)難電影在中國(guó)的歷史文獻(xiàn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的作用蔓延。中國(guó)的災(zāi)難電影的悲劇主題，建立了中國(guó)的災(zāi)難電影與嚴(yán)肅的形象的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建更加直觀的和毀滅性的現(xiàn)實(shí)的一種形式。2.2中國(guó)初期的災(zāi)難電影發(fā)展分析嚴(yán)格地說，賣座災(zāi)難片的典型代表“藍(lán)色閃光后”，并且是，它實(shí)際上開始于20世紀(jì)70年代中國(guó)的災(zāi)難片。這部電影中旬1979年的拍攝，根據(jù)1978年唐山大震如原型和拍攝，著名的上海電影制片廠導(dǎo)演傅超鼯。關(guān)注唐山大地震后，這部電影講述了唐暉災(zāi)區(qū)的黨支部書記。的電影故事并不陌生波折，但物業(yè)的真實(shí)性格，準(zhǔn)確，細(xì)膩的情感描寫，讓觀眾留下了深刻印象。這部電影，牢牢顯示團(tuán)結(jié)和社會(huì)主義條件下人們博愛精神，理解單詞“感情”，側(cè)重于人與人之間的關(guān)系的特點(diǎn)。的視頻的具體情況的描述，增強(qiáng)，不僅加深了情感的渲染，以查看高尚情懷和英雄的美德，運(yùn)動(dòng)的細(xì)節(jié)，移動(dòng)獲取人物和主題，啟迪觀眾這是深刻的。當(dāng)屏幕發(fā)生瞬間地震時(shí)，導(dǎo)演使用特殊效果專注于現(xiàn)實(shí)的形狀。這部電影贏得了第三屆，1980年代中期獲得最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)的百花電影獎(jiǎng)。2.3中國(guó)中期的災(zāi)難電影發(fā)展分析中國(guó)的悲慘電影的中期應(yīng)被視為上世紀(jì)90年代。這是一部不景氣的災(zāi)難電影。在這段時(shí)間里，我們無法收集到更多有關(guān)中國(guó)災(zāi)難電影的信息。除了馮小寧的“災(zāi)難電影”的電影SF已經(jīng)停止在1990年存在，大部分的電影導(dǎo)演并沒有在此期間采取了災(zāi)難性的電影。雖然體現(xiàn)在電影觀眾的眼睛是電影，至今不過是基于災(zāi)難電影相比，自然災(zāi)害，全面的災(zāi)難鏡頭童話尚未在中國(guó)迄今為止看到的。該視頻受到廣泛贊譽(yù)。2.4中國(guó)現(xiàn)如今的災(zāi)難電影發(fā)展分析二十一世紀(jì)以后，中國(guó)的一部悲慘電影出現(xiàn)了。忽略了同一時(shí)間，在一個(gè)典型的好萊塢電影，中國(guó)電影還是為了給主旋律回應(yīng)線索，它符合實(shí)際的事件為背景作為黨和政府的情感故事。2009年，王佳和沉東共同拍攝了汶川地震背后的一場(chǎng)名為“地震”的電影。此外，這是“三個(gè)精”系列8月1日，是真正的主題的大制片廠的最后部分（以下簡(jiǎn)稱“風(fēng)暴”，“顫栗”和“驚天動(dòng)地”）。不同的傳統(tǒng)恐慌的電影，它顯示了英雄和士兵的豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，害怕通過大量的描述或描繪的解放軍，受害人是一直專注于救援人員事實(shí)并非如此。2010年，馮小剛以唐山大地震為例，拍攝了“唐山大地震”電影。這部電影已經(jīng)滲透情緒線索，并自釋放以來受到前所未有的影響。我認(rèn)為這部電影不是傳統(tǒng)的悲劇。不像好萊塢的“收購(gòu)”和“2012”這樣的災(zāi)難性電影，這是一部中國(guó)式的災(zāi)難性電影。這是災(zāi)難電影類型的最佳詮釋。情感表達(dá)也成為中國(guó)災(zāi)難片的發(fā)展趨勢(shì)。從電影，拍攝的片子上看21世紀(jì)的中國(guó)，大部分的早期電影，我們可以說，“救援電影”，這是中國(guó)的分支的一個(gè)顯著恐慌的電影。請(qǐng)強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值和真理，好，美好的東西。電影，現(xiàn)在好了，因?yàn)檫@樣的“泰坦尼克號(hào)”不止一種類型的災(zāi)難電影，是不是一個(gè)非常毀滅性的災(zāi)難電影，“唐山大震”時(shí)，理解它是災(zāi)難的背景下，這我可以做“唐山大地震”。3中國(guó)式災(zāi)難電影的特點(diǎn)和不足3.1中國(guó)式災(zāi)難電影的特點(diǎn)3.1.1編劇都主要以真實(shí)發(fā)生的事件改編而成中國(guó)災(zāi)難電影的突出特點(diǎn)是它都是基于真實(shí)的事件。尊重客觀事實(shí)，一切以發(fā)生的災(zāi)難性事件為素材。據(jù)了解《藍(lán)光閃過之后》、《但愿人長(zhǎng)久》、《唐山絕戀》、《唐山孤兒》《唐山大地震》等都是根據(jù)1976年中國(guó)唐山大地震為背景所拍攝的。根據(jù)1998年中國(guó)軍民抗擊南方特大洪澇災(zāi)害史實(shí)拍攝的災(zāi)難電影代表作是《驚濤駭浪》。根據(jù)全國(guó)人民抗擊“非典”疫情的災(zāi)難電影作品有《驚心動(dòng)魄》《刻不容緩》《誓言2003》《38度》《隔離日》和《非典人生》等?！?顆子彈》則是根據(jù)獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的報(bào)告文學(xué)《生死一線》改編，以真實(shí)事件為背景，在極端困難的洪水情況下，藝術(shù)取代了我們的一座監(jiān)獄，一萬多名囚犯被判處無期徒刑，世界上有一個(gè)轟動(dòng)而有影響力的故事?！俺?jí)臺(tái)風(fēng)”是以2006年臺(tái)風(fēng)“桑美”登陸浙江的真實(shí)事件為基礎(chǔ)的。3.1.2主要以自然災(zāi)害為主自然災(zāi)害，人為災(zāi)害，另一個(gè)是社會(huì)：從，災(zāi)難電影主題內(nèi)容，可分為兩大類。自然災(zāi)害主要是指對(duì)人類的巨大破壞和自然力量。這樣的火山爆發(fā)，海嘯，颶風(fēng)，地震，雪崩，洪水和山體滑坡。這場(chǎng)災(zāi)難反映了人與自然的沖突和抗?fàn)幍倪^程。這個(gè)協(xié)會(huì)主要是自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怖主義和其他災(zāi)害造成的。因此，在電影自然災(zāi)害，除了主題，它可以分為災(zāi)難再現(xiàn)的主題和SF主題。所以，從一開始中國(guó)的災(zāi)難片，幾乎都是自然災(zāi)害的拍攝。特別是，在21世紀(jì)，提高可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保的現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)，這也是反映電影的自然災(zāi)害，它已表示關(guān)切到當(dāng)前的環(huán)境問題。，“農(nóng)業(yè)”，“唐山絕戀”，“唐山孤兒”，“唐山大地震”，“風(fēng)暴”，“驚心動(dòng)魄”，“緊急救援”是“”，發(fā)誓“2003年38度”，“藍(lán)色的閃光后”，“隔離天“”非典人生“”5系列“”超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“”唐山大地震“”大氣“消失，體現(xiàn)了非常自然災(zāi)害的恐懼。整個(gè)自然災(zāi)害的描述，以幫助人們對(duì)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞了人們的認(rèn)可，并不斷喚醒環(huán)保意識(shí)和危機(jī)的人感。3.1.3弘揚(yáng)人性美成為災(zāi)難電影的主流在中國(guó)電影史上，主題電影一直是中國(guó)電影的發(fā)展方向。電影的主題是指國(guó)家電影理念下的政府。鄧小平指出，“真善美的廣告都是電影”。主題電影指的是一部反映主流電影的主流意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)題材電影，是革命史上一般觀眾的一生。中國(guó)電影的主流格式實(shí)際上是由兩個(gè)視頻組成的。之后，中國(guó)的災(zāi)難片屬于這種類型的戲劇電影。因此，中國(guó)悲劇電影具有主要特征。在中國(guó)的災(zāi)難電影中，我們可以很容易地看到最后一部電影給政府官員從星級(jí)向我們的觀眾和全國(guó)面對(duì)的觀眾講述災(zāi)難和頑強(qiáng)的強(qiáng)大力量我會(huì)的。在這些電影中，各方主要負(fù)責(zé)人，駐軍鐵基訓(xùn)練，勤勉盡責(zé)，極大地鼓勵(lì)和觸動(dòng)了觀眾。3.2中國(guó)式災(zāi)難電影的不足3.2.1中國(guó)傳統(tǒng)文化的渲染這里我們需要關(guān)注中國(guó)災(zāi)難片的文化問題。首先，我們探索在中國(guó)沒有災(zāi)難的文化原因。李澤厚從大文化的角度將中國(guó)文化的整體精神總結(jié)為“實(shí)踐精神”，而不是“陌生”。中國(guó)深刻而合理的精神限制了我們的想象力。中國(guó)的許多重大災(zāi)難都是反映現(xiàn)實(shí)的電影，其中許多是基于災(zāi)難的表現(xiàn)。根據(jù)1998年中國(guó)軍民炮擊的“暴風(fēng)雨”，南方洪水除了推遲洪水題外，還有勇氣面對(duì)災(zāi)害。相比之下，歐美依靠技術(shù)和哲學(xué)因素使得想象力作品最成功，但在這方面中國(guó)的這場(chǎng)災(zāi)難是非常薄弱的。缺乏電影的中國(guó)缺乏的是普世價(jià)值和中國(guó)精神。具體表現(xiàn)為主題太突出，文化意義不深?，F(xiàn)在中國(guó)的災(zāi)難題材電影的拍攝，就是妥善處理推動(dòng)主題與文化價(jià)值的關(guān)系。中國(guó)的災(zāi)難題材電影走向世界，必須有一個(gè)獨(dú)特的東方普通話。中華文化的獨(dú)特文化，人與自然的統(tǒng)一，內(nèi)在的超越，人與宇宙的自然和諧，必將為中國(guó)災(zāi)難片提供廣闊的文化平臺(tái)。3.2.2缺少災(zāi)后重建的人文關(guān)懷除了西方傳統(tǒng)文化的差異外，中國(guó)的災(zāi)難片在人文關(guān)懷方面也有很大差異。這種差異也是中國(guó)災(zāi)難片比西方災(zāi)難難以駕馭的直接后果，意識(shí)有明顯的差異。中國(guó)的災(zāi)難電影不僅突出了救災(zāi)精神，而且還向觀眾宣傳防災(zāi)，救災(zāi)，科學(xué)知識(shí)的災(zāi)后重建，這是可取的。但是對(duì)于災(zāi)后重建的人文關(guān)懷卻嚴(yán)重缺乏，比如說《隔離日》和《非典人生》著重在弘揚(yáng)主旋律，對(duì)于抗災(zāi)勝利后的重建，卻極少提及，更談不上其人文關(guān)懷。電影重在打動(dòng)人心，而最易打動(dòng)人心的其實(shí)還是感情，如果中國(guó)災(zāi)難電影能在拍攝抗災(zāi)勝利后溫馨的人文關(guān)懷，更能展現(xiàn)中國(guó)的風(fēng)范。3.2.3中國(guó)災(zāi)難電影產(chǎn)業(yè)技術(shù)的相對(duì)落后業(yè)界最著名的虛擬數(shù)字成像技術(shù)最早出現(xiàn)在美國(guó)，并且在不斷增長(zhǎng)。好萊塢擁有成熟的技術(shù)體系。利用這種先進(jìn)的技術(shù)，他們可以畫出災(zāi)難的場(chǎng)景來刺激觀眾的感官刺激。中國(guó)的災(zāi)難電影往往表現(xiàn)出小場(chǎng)景和小災(zāi)難。中國(guó)也正在努力使毀滅性的電影，如臺(tái)風(fēng)，地震，同胞們并不滿足于西方的災(zāi)難性電影。所以中國(guó)想讓觀眾看災(zāi)難片。一是加大對(duì)資金的投入。其次，我會(huì)努力改進(jìn)電影技術(shù)。這兩個(gè)因素不能產(chǎn)生災(zāi)難的完整描述，我們不僅有一個(gè)好故事，這是一個(gè)非常重要的因素。4中國(guó)式災(zāi)難電影的發(fā)展趨勢(shì)和市場(chǎng)策略4.1分析當(dāng)今中國(guó)災(zāi)難電影的發(fā)展趨勢(shì)目前，中國(guó)電影導(dǎo)演的最慘的豐資若器官電影，“唐山大地震”。在此分析的基礎(chǔ)上的名字，這部電影是根據(jù)小說“你真”，20107改編在本月發(fā)行，發(fā)行，是中國(guó)的票房災(zāi)難片的第一天，36.2一百萬片設(shè)置在高中國(guó)的第一天，已經(jīng)產(chǎn)生了創(chuàng)紀(jì)錄的票房?！疤粕酱笳稹保?976年的電影奮的Zire器官存活的歲女孩的唐山大地震，她經(jīng)歷了一個(gè)改變?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)，超過20萬人因自然災(zāi)害喪生后告訴她。更改?！疤粕酱蟮卣稹北戎袊?guó)式的水感更濃。親人總是愛人。地震發(fā)生時(shí)，他們的生命線被纏繞到一起，再在一起使家庭成員之間的這種情感的感情回到?jīng)Q賽。馮小剛掌握得很好。電影最重要的功能是用照片傳達(dá)故事。唐山地震，它是文獻(xiàn)膜，我被排除3分鐘的影響。然而，鏡頭連續(xù)跳數(shù)字靜態(tài)空間和對(duì)話的動(dòng)態(tài)空間體現(xiàn)了電影汾的器官的影響深表關(guān)注。風(fēng)水一直強(qiáng)調(diào)，“這不是好萊塢災(zāi)難?！闭蛉绱?，雖然表現(xiàn)不俗，主流意識(shí)形態(tài)，沿非先知的災(zāi)難，它不是一個(gè)大地震的高潮。要探索的中國(guó)人“愛”的方式的心理特征挖掘復(fù)雜的人性-“中國(guó)式災(zāi)難片”。4.2中國(guó)式災(zāi)難電影的市場(chǎng)策略4.2.1了解受眾審美要求，擴(kuò)大受眾范圍從人類的深層文化心理來看，人們對(duì)歷史和未來不可預(yù)測(cè)的災(zāi)難的恐懼和好奇，將成為全世界觀眾進(jìn)入電影院的巨大吸引力?？梢哉f，這是災(zāi)難片具有超越其他電影類型的生存優(yōu)勢(shì)。另外，作為跨國(guó)影視超級(jí)意識(shí)形態(tài)的災(zāi)難性電影，其他國(guó)家的電影審查人員都無法否認(rèn)這一點(diǎn)，從這個(gè)意義上說，好萊塢的災(zāi)難特大城市無疑在全球電影市場(chǎng)上擁有綠卡。通行證已成為普遍的消費(fèi)品世界的。電影能否得到大多數(shù)觀眾的贊譽(yù)主要取決于電影是否符合觀眾的審美需求。所以一部電影首先要了解觀眾的審美取向，盡可能擴(kuò)大觀眾的范圍，找到審美觀眾最常見的共同特點(diǎn)，根據(jù)觀眾對(duì)拍攝和制作的內(nèi)在需求，唯一的方法拍攝觀眾愿意接受電影。4.2.2改變中國(guó)災(zāi)難電影的一貫敘事策略作為一部國(guó)內(nèi)災(zāi)難片，唐山地震是中國(guó)電影導(dǎo)演基于時(shí)代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的有益嘗試。值得肯定。盡管數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，中國(guó)災(zāi)難片的生產(chǎn)缺乏資金和技術(shù)，只能模仿外國(guó)災(zāi)難片的現(xiàn)實(shí)，但小場(chǎng)景的原始再現(xiàn)卻不能滿足日益強(qiáng)烈的視覺心理觀眾的需求。從這個(gè)角度來看，敘事視角的轉(zhuǎn)變可以是中國(guó)制造的災(zāi)難性電影的創(chuàng)造性出路。然而，國(guó)內(nèi)災(zāi)難性的電影在寫作時(shí)暴露了文化精神的缺失。災(zāi)難性電影的目的是激發(fā)個(gè)人的生命意識(shí)和人類的發(fā)展責(zé)任。只有注入精神核心和人文精神，才能獲得觀眾的認(rèn)同。4.2.3提升災(zāi)難電影審美功能的視覺效果在數(shù)字化沒還有進(jìn)入電影制作前，自然災(zāi)難在電影中的場(chǎng)景再現(xiàn)是有很大困難的，畢竟在真實(shí)的災(zāi)難發(fā)生時(shí)人們不可能去拍攝，在災(zāi)難之后也不可能完全復(fù)原災(zāi)難的真實(shí)景象。這就讓人們?cè)谟^看災(zāi)難電影時(shí)總感覺缺了點(diǎn)什么。但是電腦數(shù)字化誕生以后，便給災(zāi)難電影帶來了巨大的生存空間。無論是海嘯、地震、火山還是空難，或洪災(zāi)等等，都可以用電腦去模擬制作。如今的災(zāi)難片大多都是3D觀影，其主要原因是受眾們喜歡那些宏偉、壯闊的場(chǎng)景，災(zāi)難片的視聽效果也是評(píng)判影片成功與否的關(guān)鍵之處。因此，提升災(zāi)難電影的視聽效果也是最能吸引受眾的優(yōu)勢(shì)之一。5總結(jié)經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，中國(guó)災(zāi)難的電影才開始顯現(xiàn)出來。反映中國(guó)科學(xué)技術(shù)和未來電影的發(fā)展，恐怖電影產(chǎn)業(yè)將占據(jù)更廣闊的中國(guó)地區(qū)，將成為全國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流和分支不可或缺的部分。積