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中外宗教建筑窗飾設(shè)計(jì)研究縱觀建筑發(fā)展的歷史,由最初石器時(shí)代原始部落居民利用打磨、加工過的石器進(jìn)行建造的僅供遮雨蔽體的“房屋”,到現(xiàn)如今世界第一高建筑——位于阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)迪拜的哈利法塔(高度828米),建筑的發(fā)展令人驚嘆。而在這一過程中起到重要承接作用的正是宗教建筑。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)時(shí)期,宗教建筑展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)最先進(jìn)的建筑技術(shù)與工藝,更承載著同時(shí)期文化的發(fā)展趨勢(shì),因此在一定程度上,建筑的發(fā)展史就是宗教的一個(gè)發(fā)展史。而窗作為建筑的重要組成部分,它所蘊(yùn)含的建筑精髓、不同的建筑風(fēng)格恰恰能夠反映出建筑的靈魂,也正是因此,窗常常被人們稱為建筑的“眼睛”。在現(xiàn)如今講究萬眾創(chuàng)業(yè),全民創(chuàng)新的時(shí)代,從中外宗教建筑的窗中汲取設(shè)計(jì)精華,并將其應(yīng)用到現(xiàn)代的宗教建筑窗的設(shè)計(jì)中便成為了一個(gè)非常具有理論與現(xiàn)實(shí)意義的課題。本文首先通過文獻(xiàn)研究法對(duì)宗教、宗教建筑以及窗的一些基本概念和發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧與總結(jié),為深入理解宗教建筑窗的內(nèi)涵做了理論準(zhǔn)備,對(duì)后續(xù)窗飾的設(shè)計(jì)奠定理論基礎(chǔ)。其次,通過對(duì)中國(guó)與外國(guó)不同宗教建筑的研究與對(duì)比,包括中國(guó)的宗教建筑、道教建筑、伊斯蘭教建筑,國(guó)外的基督教建筑、伊斯蘭教建筑以及其他教派的代表性建筑,歸納總結(jié)其發(fā)展歷程,發(fā)掘各宗教在其建筑設(shè)計(jì)上存在的特點(diǎn),以及同一宗教在不同國(guó)家所表現(xiàn)的不同,了解在窗飾設(shè)計(jì)過程中需要注意與避免的問題,進(jìn)而為宗教建筑窗飾的設(shè)計(jì)做出案例分析。再次,將我國(guó)與國(guó)外宗教建筑的窗在設(shè)計(jì)與功能方面進(jìn)行比較分析,理清其內(nèi)在的異同,發(fā)掘造成二者之間不同的原因,并從中外在民族、地理、審美上的差異進(jìn)行分析,獲取窗的形式以及裝飾藝術(shù)異同的內(nèi)在機(jī)理。最后在歸納總結(jié)窗的基本設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上,從窗的造型、圖案、色彩、材質(zhì)、功能五個(gè)方面闡述了宗教建筑窗

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