《應(yīng)有格物致知精神》課件

丁肇中應(yīng)有格物致知精神

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。肇（zhào)事

格物致知彷徨(páng

huáng)不知所措一帆風(fēng)順袖手旁觀掌握字詞解釋下列詞語

格物致知

正心：修身：齊家：袖手旁觀：端正心思。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。檢查預(yù)習(xí)管理好自己的家庭和家族。推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。推之于四海，傳之于萬世：探究事物得到知識通過探究事物的道理，獲得新的知識

請按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次結(jié)構(gòu)并歸納意思。第一部分（l段）：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？第二部分（2～12段）：分析問題。指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神”在科學(xué)上的重要性。第三部分：（13）解決問題。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。研討課文一、課文論述的話題是什么？談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。二、作者的觀點是什么？應(yīng)有格物致知精神。從探察物體而得到知識。三、“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么?傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實驗精神。以王陽明“格”院子里的竹子為例。（事實論證）四、實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應(yīng)該怎樣進行實驗？科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細(xì)致具體的計劃。五、既然實驗精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？1.中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手2.誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。以自己的經(jīng)歷為例（事實論證）六、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，都不可缺少。七、怎樣才是真正的格物致知精神？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。本文就中國學(xué)