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教師個(gè)人不做兩面人相關(guān)心得4篇作為一名教師,愛才是初心。每一份事業(yè)都需要付出,每一種工作都有艱辛,不應(yīng)該把抱怨掛在嘴邊,不應(yīng)該讓悲情出現(xiàn)在臉上。尤其當(dāng)我看到感動(dòng)中國(guó)人物事跡時(shí),我被深深地觸動(dòng)了。朱敏才和高級(jí)教師孫麗娜放棄北京安逸優(yōu)越的退休生活,甘愿來(lái)到環(huán)境惡劣的西南邊陲支教?我想是“大愛”,是“奉獻(xiàn)”更是“信念”,也是那份不忘記初心的信念,讓他們堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的選擇,因?yàn)檫@是他們的初心。

作為一名教師,育人才是使命。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過:”花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!薄笆陿淠?,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅",教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。把孩子培養(yǎng)成對(duì)于社會(huì)是有用的人,這是義不容辭的責(zé)任和義務(wù),這就是教師神圣而光榮的使命。

“起始于辛勞,收歸于平淡?!苯處熯@職業(yè)從來(lái)都不會(huì)驚天動(dòng)地,只能夠潤(rùn)物無(wú)聲;他們肩負(fù)的使命從來(lái)都被抬到太陽(yáng)和靈魂的高度,但絕大多數(shù)一輩子辛勤工作的老師卻絕無(wú)可能像太陽(yáng)那樣受到萬(wàn)人景仰,像靈魂那樣令眾生匍匐??赡怯秩绾?日復(fù)一日、年復(fù)一年地為別人的孩子辛苦操勞,誰(shuí)又能說(shuō)這不是另一種偉大呢?當(dāng)老師的,從來(lái)都是一個(gè)良心活。

作為一名教師,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新方能開創(chuàng)教育的新局面。都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步,孩子在成長(zhǎng),對(duì)老師的要求也就有所提高,所以,我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作,大膽創(chuàng)新,積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法,讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐,這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰,正所謂,問得那來(lái)清如許,為有源頭活水來(lái)。

三尺講臺(tái)就是教師的教書育人舞臺(tái),是教師自我價(jià)值展現(xiàn)的閏土,是教師也是教師夢(mèng)想起航的地方,作為新時(shí)代的人民教師,要不負(fù)青春的芳華,不忘初心,砥礪前行,踐行教師神圣的使命——育人。

教師不做兩面人心得篇4

不忘初心,當(dāng)初懷著滿腔熱情只身投入師范院校,接受師范專業(yè)教育。懷著對(duì)教育的無(wú)限夢(mèng)想,投入到一線教學(xué)工作。有過迷惘,有過彷徨。但是,當(dāng)初的理想一直在前方指引。

不忘初心,方得始終。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。作為人民教師更要始終堅(jiān)守這一初心,不忘使命。一直朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

新時(shí)代的教育工作者,生長(zhǎng)并生活在一個(gè)和平的時(shí)代。但是,作為一名中國(guó)人,我要有抱負(fù),有職責(zé),有擔(dān)當(dāng),我不能就此停止求索的步伐。時(shí)代的舞臺(tái)依然需要我們擁抱理想,堅(jiān)守信仰,奉獻(xiàn)社會(huì)。于是,我們奔跑在追夢(mèng)的路上。現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展,交替更迭太快,有時(shí)候我們都會(huì)跟不上社會(huì)進(jìn)步的步伐。但是,這些并不是我們忘記出發(fā)的目的,拋卻當(dāng)初信仰的原因,我們是一個(gè)中國(guó)人,要做的就是信守我們的信仰,抓住時(shí)代進(jìn)步時(shí)保留下來(lái)的傳統(tǒng)精神。

要有不變的初心,就是要立足崗位、默默奉獻(xiàn),在堅(jiān)持中動(dòng)人、在平凡中偉大。無(wú)論是革命年代的、劉胡蘭,還是建設(shè)時(shí)期的焦裕祿、雷鋒;

無(wú)論是改革開放時(shí)期的孔繁森、徐洪剛,還是新時(shí)代的廖俊波、郭明義;

無(wú)論是課本里、電視上的榜樣,還是身邊的楷模,都是在平凡中用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋誓言、彰顯初心。

看起來(lái)夢(mèng)想很簡(jiǎn)單,差不多都要實(shí)現(xiàn)了。但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)夢(mèng)想變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,關(guān)于純真的夢(mèng)幻已經(jīng)越來(lái)越模糊,而我們的夢(mèng)想也沾染了滿滿的銅臭味。為什么會(huì)轉(zhuǎn)成這個(gè)樣貌?時(shí)代在變,

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