2023年部編高中語(yǔ)文選必中《為了忘卻的記念》備課資料

《為了忘卻的記念》一【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解白莽、柔石等革命志士的形象特點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。2.通過(guò)分析作者對(duì)五位青年作家被國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺的悲憤之情，感受魯迅的形象。3.學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，分析曲筆手法的運(yùn)用，感受含蓄蘊(yùn)藉的情感?！緦?dǎo)入】我們印象中的魯迅先生是“橫眉冷對(duì)千夫指”，目光凌厲，高冷逼人。其實(shí)魯迅先生是“俯首甘為孺子牛”，對(duì)青年，他和藹溫暖，心有陽(yáng)光；對(duì)敵人，毛澤東稱“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄?！薄厩榫橙蝿?wù)】為慶祝魯迅先生誕辰140周年，學(xué)校將舉行“魯迅與青年”的專題文學(xué)沙龍。請(qǐng)結(jié)合文本，談一談魯迅眼中的青年與青年眼中的魯迅?！净顒?dòng)一】思考討論:魯迅眼中的青年是怎樣的？以白莽和柔石為例?要求：根據(jù)表格，概括梳理。人物事件性格白莽①譯德文書《彼得斐傳》；郵寄不便，他就親自送來(lái)了。

勤奮好學(xué)柔石①……人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣友……“真會(huì)這樣的么？……”但是，他仍然相信人們是好的。天真、善良

【白莽形象】性格特點(diǎn)：勤奮好學(xué)、愛(ài)憎分明、率直坦誠(chéng)、積極樂(lè)觀精神品質(zhì)：執(zhí)著堅(jiān)定、勇敢無(wú)畏、追求真理和自由、勇于斗爭(zhēng)【柔石形象】迂：善良與純真、勤勉與憨厚、執(zhí)著與堅(jiān)定硬氣：勇于承擔(dān)、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無(wú)畏、寧折不屈【小結(jié)】不獨(dú)白莽、柔石，馮鏗、李偉森、胡也頻亦是如此。在魯迅的眼中，這些青年為了國(guó)家，為了真理，為了自由和民主，英勇反抗、不畏犧牲、寧死不屈。白莽、柔石與魯迅在性格、理想、信念等方面是十分投合的，魯迅樂(lè)于與這些青年交往。文中我們感受到了魯迅對(duì)白莽、柔石等青年的的欣賞、贊美，以及愛(ài)護(hù)之情。那么，當(dāng)這么好的青年，當(dāng)魯迅萬(wàn)般欣賞敬佩與愛(ài)護(hù)的青年被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害的時(shí)候，魯迅對(duì)青年的死是心疼的，悲傷的，他對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派是憤恨的，仇視的?！净顒?dòng)二】思考討論:面對(duì)革命青年的被殺，作者如何表達(dá)自己的悲憤之情?要求：理解作者使用曲筆和用典的用意慣于長(zhǎng)夜度春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣1.分析3處字詞的差異，體會(huì)文字中的情感。預(yù)設(shè)：“度春”與“過(guò)春”：二者皆是對(duì)春天時(shí)光的度過(guò)。但“度春”有一種享受春天的意味在里面，顯得更有詩(shī)意，與此處的情感不相符。同時(shí)“度”比“過(guò)”會(huì)顯得比較輕松，“過(guò)”的情緒可以比較復(fù)雜，這里的“過(guò)”有種緊張、煎熬之感，顯出“長(zhǎng)夜”的漫長(zhǎng)?！把劭础迸c“忍看”：“眼看”指看見(jiàn)、看著，沒(méi)有直接表達(dá)出內(nèi)心的情緒，有種帶著旁觀者的冷靜態(tài)度去看，而“忍看”的“忍”字有隱忍、無(wú)奈之意，其中所包含的情緒更加飽滿、豐富?！暗哆叀迸c“刀叢”：“刀邊”說(shuō)明敵人不多，“刀叢”說(shuō)明敵人之多，寫出了險(xiǎn)惡的環(huán)境，“我”將以憤怒之情面向的不止是一個(gè)人，而是一群人，在刀叢中將面臨的是更多的危險(xiǎn)，但“我”也甘愿前往，將筆化作刀?！拘〗Y(jié)】首聯(lián)作者以“黑夜”比喻國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗的統(tǒng)治。“挈婦將雛”，魯迅帶著妻子孩子四處避難。頷聯(lián)寫國(guó)民黨反動(dòng)派和各地方軍閥之間激烈的爭(zhēng)斗，體現(xiàn)出軍閥混戰(zhàn)，政局動(dòng)蕩的影響下，廣大人民群眾不得安寧的苦難生活。頸聯(lián)尾聯(lián)表達(dá)了作者失去青年的悲痛之情，以及對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺青年罪行的憤怒之情，強(qiáng)烈控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派的專制高壓統(tǒng)治，揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在小詩(shī)中，作者直接表達(dá)內(nèi)心悲憤交織的情感。文中除了直接抒情外，作者還運(yùn)用了曲筆隱晦抒情，以此來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的情感。【材料補(bǔ)充】這首詩(shī)可以說(shuō)前后修改了三次。第一次修改是題贈(zèng)山本夫人時(shí)，將首句“慣于長(zhǎng)夜度春時(shí)”的“度”改為““”。第二次修改是題贈(zèng)許壽裳時(shí)，將“眼看朋輩成新鬼”的“眼看”改為“忍看”。第三次修改是在寫《為了忘卻的記念》時(shí)，又將“刀邊”改為“刀叢”。所以，從事實(shí)上看，“度”、“眼看”與“刀邊”并不是同時(shí)修改的，中間有一個(gè)不斷推敲的過(guò)程。雖只幾字之差，但是更深刻地表達(dá)了魯迅當(dāng)時(shí)的憤怒心情和對(duì)敵人的刻骨仇恨。2.找出文中運(yùn)用曲筆手法的段落，并體會(huì)作者的情感?！鞠嚓P(guān)文段】當(dāng)《北斗》創(chuàng)刊時(shí)，我就想寫一點(diǎn)關(guān)于柔石的文章，然而不能夠，只得選了一幅珂勒惠支（KatheKollwitz)夫人的木刻,名曰《犧牲》，是一個(gè)母親悲哀地獻(xiàn)出她的兒子去的，算是只有我一個(gè)人心里知道的柔石的記念。珂勒惠支夫人是德國(guó)版畫家雕塑家，她的作品大多以工農(nóng)的苦難生活和革命斗爭(zhēng)為內(nèi)容。魯迅說(shuō)，她的作品是以深廣的慈母之愛(ài)，為一切被侮辱和損害者?！拘〗Y(jié)】魯迅以曲筆手法，借木刻作品表示對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺烈士行為的憤怒以及反抗，表示對(duì)烈士母親及柔時(shí)母親的贊頌。悲哀抗議，憤怒斗爭(zhēng)。以此來(lái)表達(dá)我一個(gè)人心里知道的柔石的記念。【相關(guān)文段】要寫下去，在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。預(yù)設(shè)：在這一段中作者也是運(yùn)用曲筆手法，借典抒情。魯迅以自己寫此文與向子期寫《思舊賦》類比。相似點(diǎn)：向子期生活在魏晉時(shí)期司馬氏政權(quán)的高壓之下，沒(méi)有言論自由；魯迅生活在國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖中，也沒(méi)有言論自由。不同之處：向子期不敢寫。魯迅以古喻今，曲折地抨擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，巧妙地表達(dá)了自己的感情。3.文中一共有三處用典，揣摩作者的用意?！拘〗Y(jié)】這篇文章共有三處用典。向子期寫《思舊賦》的典故，表現(xiàn)了司馬氏殺害天下文氏的殘暴無(wú)情；方孝孺被處死，表現(xiàn)了朱棣殘殺方孝孺及其族人的嗜血成性；《說(shuō)岳全傳》高僧坐化的典故，表現(xiàn)了秦檜對(duì)岳飛的殘害及趕盡殺絕的狠力。作者借這三個(gè)典故，用曲筆手法暗指國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺青年的暴行，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的專制高壓統(tǒng)治。和《記念劉和珍君》的直抒胸臆的抒情方式不同，本文表達(dá)更加委婉、曲折、含蓄、醞藉，也更濃郁而深沉。魯迅用曲筆、借用木刻和典故等，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害革命作家的暴行，對(duì)其專制的獨(dú)裁統(tǒng)治表示憤怒和最強(qiáng)烈的控訴。魯迅失去青年如此悲痛，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺青年的舉動(dòng)如此憤怒，那他為何不去與國(guó)民黨反動(dòng)派拼命，而是選擇了逃走？4.理解作者的“避”與“逃”。【相關(guān)文段】前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了;去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子?！鞠嚓P(guān)文段】我不是高僧我不是高僧，沒(méi)有涅盤的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走?！狙a(bǔ)充材料】我之所謂生存，并不是茍活。（《北京通信》）改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。……這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的，在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。（《華蓋集續(xù)編·空談》）預(yù)設(shè)：魯迅用了《說(shuō)岳全傳》中“高僧坐化”的典故來(lái)說(shuō)明自己的選擇。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的追捕，魯迅卻沒(méi)有像高僧一樣選擇作畫而亡，而是因?qū)ι€有留戀，選擇了逃走。但是，魯迅并非逆襲生命，他評(píng)價(jià)高僧的坐化，這是奴隸所幻想的，脫離苦海的唯一的好方法。我不是高僧，沒(méi)有涅磐的自由，也指我不能隨意去死。因?yàn)楦锩形闯晒?，我的使命也沒(méi)有結(jié)束。所以相比和尚坐以待斃、不知反抗的舉動(dòng)而言，魯迅的逃走是反抗，是保存實(shí)力，是繼續(xù)戰(zhàn)斗的表現(xiàn)。在這種輾轉(zhuǎn)逃難的日子里，魯迅依然筆耕不輟，只是換了另一種更隱晦的戰(zhàn)斗方法?！净顒?dòng)三】思考討論：作為21世紀(jì)的青年，請(qǐng)寫一寫你眼中的魯迅。字?jǐn)?shù)要求：50-100字【魯迅形象】他愛(ài)憎分明，他給青年以最大的愛(ài)護(hù)，他對(duì)敵人絕不屈服。他“用筆”對(duì)世間的一切黑暗、暴力、專制，大膽揭露，大膽批判。他追求真理和自由，于悲痛中不斷反省自我，在黑暗現(xiàn)實(shí)中不斷戰(zhàn)斗。他是一個(gè)為了國(guó)家不斷前行、勇敢無(wú)畏的“精神界的戰(zhàn)士”。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！菊n后作業(yè)】“天下興亡，匹夫有責(zé)”。動(dòng)蕩的年代，中國(guó)青年勇于承擔(dān)起救國(guó)救民的重?fù)?dān)，他們不懼犧牲、執(zhí)著堅(jiān)定，為國(guó)家獨(dú)立貢獻(xiàn)自己的力量。和平年代，青年一代應(yīng)該如何做？請(qǐng)以《青年的擔(dān)當(dāng)》為題，談一談你的看法，字?jǐn)?shù)800以上。《為了忘卻的記念》二學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解白莽、柔石等革命志士的形象特點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。2.通過(guò)分析作者對(duì)五位青年作家被國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺的悲憤之情，感受魯迅的形象。3.學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，分析曲筆手法的運(yùn)用，感受含蓄蘊(yùn)藉的情感。課前預(yù)習(xí)1.題目解說(shuō)“忘卻”，擺脫悲哀，為了忘卻意為擺脫悲哀化悲痛為力量;“記念”，記住憤怒，不忘先烈。二者合起來(lái)，其含意為:對(duì)烈土最好的紀(jì)念是化悲痛為力量，踏著他們的血跡前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。2.寫作背景土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派配合反革命的軍事“圍剿”，瘋狂地進(jìn)行反革命的文化“圍剿”。他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng)，一方面大肆速捕拘禁秘密殺害革命作家。1931年1月17日，柔石等五位革命青年作家被捕;同年月7日，被秘密殺害于國(guó)民覺(jué)反動(dòng)派設(shè)在上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)淞滬警備司令部。噩耗傳來(lái)，魯迅先生作詩(shī)表達(dá)對(duì)死者的哀悼和對(duì)劊子手的憤怒，后又接連撰文控訴反動(dòng)派的罪行，并在由他主持編輯的《前哨》“紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)”上刊登他參與起草的兩篇宣言和他撰寫的《柔石小傳》《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》兩文，同時(shí)在“左聯(lián)”機(jī)關(guān)刊物《北斗》創(chuàng)刊號(hào)上選刊了珂勒惠支的木刻作品《犧牲》作為無(wú)言的紀(jì)念。1933年2月7日8日，在烈士遇難兩周年的日子里，魯迅又寫了這篇紀(jì)念文章。3.資料鏈接“左聯(lián)”“左聯(lián)”，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱，是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以魯迅為旗手的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家的組織，1930年3月成立于上海?！白舐?lián)”及其成員借助文學(xué)陣地粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的反革命文化“圍剿”;在文學(xué)創(chuàng)作上以題材的廣泛、主題的深刻、情節(jié)的生動(dòng)和豐富、藝術(shù)形式的多樣化，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的一頁(yè)。《北斗》是“左聯(lián)”的主要刊物。1936年初，為建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“左聯(lián)”自動(dòng)解散?！白舐?lián)五烈士”“左聯(lián)五烈士”同于1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，除殷夫外，其余四人均為共產(chǎn)黨員，李偉森還擔(dān)任共青團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)。“左聯(lián)”五烈士被害:1931年2月7日，柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗等五位左翼革命作家被國(guó)民黨反動(dòng)派同時(shí)殺害于上海龍華。寧死不屈的方孝孺方孝孺(1357-1402)，字希直，一字希古，浙江寧海人。明朝學(xué)者、文學(xué)家、思想家。自幼聰明好學(xué)，長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇，常以宣明仁義治天下之道、達(dá)到時(shí)世太平為己任。燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師?；莸垡嗯杀狈?，當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月，燕王攻進(jìn)南京，文武百官多見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降朱棣。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。朱棣命他為自己草擬即位詔書，方孝孺把筆擲到地上，邊哭邊罵道:“死就死了吧，詔書我絕不能起草?！苯K被朱棣下令車裂于市。1402年7月25日，方孝孺慷慨赴死。向秀和他的《思舊賦》向秀(約227-272)，字子期，魏晉時(shí)期文學(xué)家，“竹林七賢”之一，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。嵇康、呂安被司馬氏害死后，向秀受司馬昭接見(jiàn)任散騎侍郎、散騎常侍等職?！端寂f賦》這篇賦體文是向秀為懷念嵇康和呂安所作，分為“序言”和“正文”兩部分。當(dāng)時(shí)的朝政把持在司馬氏手中，朝野一旦出現(xiàn)反對(duì)的聲音，必定會(huì)遭到打擊報(bào)復(fù)。為避禍，向秀寫《思舊賦》正文極簡(jiǎn)短，僅156字，只字未提好友因何而死，而只是以“李斯東門黃犬”的典故來(lái)隱喻好友是死于黑暗的政治。向秀以含蓄的筆法，表述對(duì)友人的深情厚誼，曲折地表達(dá)自己哀傷激憤之情，同時(shí)也十分隱晦地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的控訴。4.字詞積累明珠投暗：比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識(shí)貨人的手里。同“明珠暗投”。情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。急于事功：事：事業(yè)；工：功績(jī)。指做事急于求成。

挈婦將雛：帶著妻子，領(lǐng)著兒女（挈、將：帶領(lǐng)；雛：幼小的鳥，喻指兒女）。人心惟危：惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。眷眷：指反顧的樣子，依依不舍;一心一意。拳拳：誠(chéng)懇、深切的樣子；彎曲的樣子。隱約其辭：說(shuō)話或?qū)懳恼鹿室夂汩W。剛健質(zhì)樸：堅(jiān)強(qiáng)有力，樸實(shí)少飾。多形容人的性格或作品的風(fēng)格。隔膜：情意不通，彼此不了解。積習(xí)：長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。5.提出你的疑問(wèn)如何理解本文看似矛盾的題目，作者要“忘卻”的是什么？“記念”的是什么？作者在介紹與白莽的相處時(shí)，為何反復(fù)提及彼得斐？如何理解柔石的“迂”和“硬氣”？魯迅對(duì)這樣的青年有怎樣的情感、又是如何表達(dá)自己情感的？任務(wù)一、理解題目，梳理思路1.標(biāo)題中忘卻何以又記述往事，怎樣理解“忘卻”和“記念”之間的關(guān)系？“忘卻”和“記念”的意思相反，看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。①“忘卻”是“記念”的目的。寫文章懷念、痛悼五位革命青年;寫文章“記念”是為了“忘卻”減輕甚或擺脫精神的重壓和情感的折磨，化悲痛為力量。②“忘卻”是為了更好地“記念”?！耙拐L(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”，長(zhǎng)時(shí)間的悲痛對(duì)驅(qū)散漫漫長(zhǎng)夜無(wú)益，不如擺脫精神和情感的包袱，輕裝“趕路”，投入戰(zhàn)斗，完成烈士未竟的事業(yè)，這樣才是對(duì)死難者最好的“記念”。2.梳理思路，概括內(nèi)容第一部分：說(shuō)明寫作目的，回憶與白莽的三次見(jiàn)面。第二部分：回憶與柔石的交往，略寫馮鏗。第三部分：白莽柔石被捕。第四部分：五烈士被捕遇害的經(jīng)過(guò)，作者的境遇和悲憤的心情。第五部分：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。小標(biāo)題示例：回憶白莽；追憶柔石；柔白被捕；烈士遇害；抒發(fā)悲憤。寫作特色:以柔石白莽為主，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出。記敘、議論、抒情結(jié)合。任務(wù)二、理解白莽、柔石等革命志士的形象特點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。思考討論:魯迅眼中的青年是怎樣的？以白莽和柔石為例?1.【白莽形象】性格特點(diǎn)：勤奮好學(xué)、愛(ài)憎分明、率直坦誠(chéng)、積極樂(lè)觀精神品質(zhì)：執(zhí)著堅(jiān)定、勇敢無(wú)畏、追求真理和自由、勇于斗爭(zhēng)為什么寫白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)？引白莽自己翻譯的詩(shī)來(lái)紀(jì)念白莽，這是最好的一種紀(jì)念。白莽熱愛(ài)彼得斐的詩(shī)，翻譯彼得斐的詩(shī)，而且用自己的革命實(shí)踐，用自己的生命和鮮血表明他忠于這崇高的信念。魯迅先生用這種方式表?yè)P(yáng)白莽為自由而戰(zhàn)、為自由獻(xiàn)身的精神。2.【柔石形象】迂：善良與純真、勤勉與憨厚、執(zhí)著與堅(jiān)定硬氣：勇于承擔(dān)、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無(wú)畏、寧折不屈記述柔石時(shí)忽想起方孝孺，有何用意？方孝孺那威武不屈、舍生取義的剛烈精神，幾百年來(lái)一直為后人敬仰和贊頌。①魯迅用來(lái)與柔石的精神作比，交代了柔石“迂”和威武不屈、舍生取義的剛烈“硬氣”的性格特點(diǎn)。②揭露國(guó)民黨政府如朱棣一樣，濫殺無(wú)辜。來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害青年的罪行。3.【小結(jié)】不獨(dú)白莽、柔石，馮鏗、李偉森、胡也頻亦是如此。在魯迅的眼中，這些青年為了國(guó)家，為了真理，為了自由和民主，英勇反抗、不畏犧牲、寧死不屈。白莽、柔石與魯迅在性格、理想、信念等方面是十分投合的，魯迅樂(lè)于與這些青年交往。文中我們感受到了魯迅對(duì)白莽、柔石等青年的的欣賞、贊美，以及愛(ài)護(hù)之情。那么，當(dāng)這么好的青年，當(dāng)魯迅萬(wàn)般欣賞敬佩與愛(ài)護(hù)的青年被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害的時(shí)候，魯迅對(duì)青年的死是心疼的，悲傷的，他對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派是憤恨的，仇視的。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！濒斞赶壬镣醇o(jì)念的劉和珍、白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻，又何嘗不是中國(guó)的脊梁呢？任務(wù)三、通過(guò)分析作者對(duì)五位青年作家被國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺的悲憤之情，感受魯迅的形象。思考討論:面對(duì)革命青年的被殺，作者如何表達(dá)自己的悲憤之情?要求：理解作者使用曲筆和用典的用意1.怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣首聯(lián)作者以“黑夜”比喻國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗的統(tǒng)治?！瓣鼖D將雛”，魯迅帶著妻子孩子四處避難。頷聯(lián)寫國(guó)民黨反動(dòng)派和各地方軍閥之間激烈的爭(zhēng)斗，體現(xiàn)出軍閥混戰(zhàn)，政局動(dòng)蕩的影響下，廣大人民群眾不得安寧的苦難生活。頸聯(lián)尾聯(lián)表達(dá)了作者失去青年的悲痛之情，以及對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺青年罪行的憤怒之情，強(qiáng)烈控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派的專制高壓統(tǒng)治，揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在小詩(shī)中，作者直接表達(dá)內(nèi)心悲憤交織的情感。文中除了直接抒情外，作者還運(yùn)用了曲筆隱晦抒情，以此來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的情感。2.找出文中運(yùn)用曲筆手法的段落，并體會(huì)作者的情感。【相關(guān)文段】當(dāng)《北斗》創(chuàng)刊時(shí)，我就想寫一點(diǎn)關(guān)于柔石的文章，然而不能夠，只得選了一幅珂勒惠支（KatheKollwitz)夫人的木刻,名曰《犧牲》，是一個(gè)母親悲哀地獻(xiàn)出她的兒子去的，算是只有我一個(gè)人心里知道的柔石的記念。珂勒惠支夫人是德國(guó)版畫家雕塑家，她的作品大多以工農(nóng)的苦難生活和革命斗爭(zhēng)為內(nèi)容。魯迅說(shuō)，她的作品是以深廣的慈母之愛(ài)，為一切被侮辱和損害者?！拘〗Y(jié)】魯迅以曲筆手法，借木刻作品表示對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺烈士行為的憤怒以及反抗，表示對(duì)烈士母親及柔時(shí)母親的贊頌。悲哀抗議，憤怒斗爭(zhēng)，以此來(lái)表達(dá)我一個(gè)人心里知道的柔石的記念?！鞠嚓P(guān)文段】要寫下去，在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。預(yù)設(shè)：在這一段中作者也是運(yùn)用曲筆手法，借典抒情。魯迅以自己寫此文與向子期寫《思舊賦》類比。相似點(diǎn)：向子期生活在魏晉時(shí)期司馬氏政權(quán)的高壓之下，沒(méi)有言論自由；魯迅生活在國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖中，也沒(méi)有言論自由。不同之處：向子期不敢寫。魯迅以古喻今，曲折地抨擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，巧妙地表達(dá)了自己的感情。3.文中一共有三處用典，揣摩作者的用意。向子期寫《思舊賦》的典故，表現(xiàn)了司馬氏殺害天下文氏的殘暴無(wú)情；方孝孺被處死，表現(xiàn)了朱棣殘殺方孝孺及其族人的嗜血成性；《說(shuō)岳全傳》高僧坐化的典故，表現(xiàn)了秦檜對(duì)岳飛的殘害及趕盡殺絕的狠戾。作者借這三個(gè)典故，用曲筆手法暗指國(guó)民黨反動(dòng)派殘殺青年的暴行，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的專制高壓統(tǒng)治。和《記念劉和珍君》的直抒胸臆的抒情方式不同，本文表達(dá)更加委婉、曲折、含蓄、醞藉，也更濃郁而深沉。魯迅用曲筆、借用木刻和典故等，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害革命作家的暴行，對(duì)