自考馬原歷年試題主觀題集錦

.PAGE精選范本一、簡(jiǎn)答題第一部分馬克思主義哲學(xué)（緒論、第一至三章）1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用。08年10月題答：EQ\o\ac(○,1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用EQ\o\ac(○,2)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定起決定作用表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的2.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的內(nèi)容。P17608年10月題答：EQ\o\ac(○,1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)：第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)EQ\o\ac(○,2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線(xiàn)的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去41.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。P4009年4月題（1）“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”（3分）（如果答“物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在”，也給3分。）（2）列寧的物質(zhì)定義具有重要意義：它指出物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限；它指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性。（3分）42.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。P106-10709年4月題（1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是對(duì)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。（2分）（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既相區(qū)別，又相聯(lián)系，二者之間存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。（1分）（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系表現(xiàn)在：理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。（3分）簡(jiǎn)述馬克思主義的根本理論特征。09年10月題答：EQ\o\ac(○,1)馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一EQ\o\ac(○,2)它的革命性表現(xiàn)為徹底的批判精神和鮮明的政治立場(chǎng)EQ\o\ac(○,3)它的科學(xué)性表現(xiàn)為不帶任何偏見(jiàn)，它的理論是深刻的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的含義及二者的辯證關(guān)系。09年10月題答：EQ\o\ac(○,1)真理的絕對(duì)性是指對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映EQ\o\ac(○,2)真理的相對(duì)性是指真理性的認(rèn)識(shí)在廣度上是有限的，受條件制約；在深度上認(rèn)識(shí)有待于深化EQ\o\ac(○,3)二者相互依存，相互包含，相互滲透。相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化怎樣理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？09年10月題答：EQ\o\ac(○,1)科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各要素中，能夠直接轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力EQ\o\ac(○,2)現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”過(guò)程，使科學(xué)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用EQ\o\ac(○,3)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿1．簡(jiǎn)述真理及其客觀性的含義。10年4月題答：（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（或：真理是主題對(duì)客體及其本質(zhì)的正確反映。）（2）找呢里的客觀性的含義是：任何真理中都包含著不依賴(lài)于人的客觀內(nèi)容；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。2.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的含義及主要表現(xiàn)。10年4月題答：（1）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意思在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展具有不完全同步性。第二，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。41.簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的三個(gè)組成部分及其直接理論來(lái)源。10年7月題答：（1）馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分。（2）德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義是馬克思主義的直接理論來(lái)源。42.簡(jiǎn)述唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的主要表現(xiàn)。10年7月題答：（1）聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界。形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物都是彼此孤立的，它用孤立的觀點(diǎn)看世界。（2）發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處于不停的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展過(guò)程中，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界。形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物在本質(zhì)上是不變的，它用靜止不變的觀點(diǎn)看世界。（3）承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。唯物辯證法認(rèn)為一切事物內(nèi)部都包含著矛盾，矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。形而上學(xué)否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，認(rèn)為事物的變化是外力推動(dòng)的結(jié)果。41．簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的主體和客體的關(guān)系。10年10月題（1）主體和客體之間具有實(shí)踐關(guān)系，即改造與被改造的關(guān)系。（2分）（2）主體和客體之間具有認(rèn)識(shí)關(guān)系，即反應(yīng)和被反應(yīng)的關(guān)系。（2分）（3）主體和客體相互作用，主體對(duì)客體具有能動(dòng)的改造作用，這種能動(dòng)性又受到客體的制約。（2分）42．簡(jiǎn)述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。10年10月題2004.7（1）生產(chǎn)方式是人類(lèi)借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。（2分）（2）生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。（2分）第一，生產(chǎn)方式是人類(lèi)從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類(lèi)區(qū)別與動(dòng)物的根本標(biāo)志。第二，生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第三，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。（2分）41.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法。11年1月答：(1)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在人的一生中，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成途徑是多種多樣的，但系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義是自覺(jué)地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。(2)掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具。馬克思主義揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維的普遍規(guī)律，揭示了資本主義孕育、產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命，為工人階級(jí)推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界指明了方向和道路。馬克思主義為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具。(3)全面提高人的素質(zhì)。一個(gè)人的素質(zhì)，特別是一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到民族與國(guó)家的命運(yùn)和前途。人的素質(zhì)是多方面的，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等。在各方面素質(zhì)中，馬克思主義理論修養(yǎng)起著統(tǒng)領(lǐng)作用。學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于全面提高人的素質(zhì)。(1)理論聯(lián)系實(shí)際之所以是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，首先，這是由馬克思主義的實(shí)踐性決定的。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，馬克思主義來(lái)源于實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它的科學(xué)性和旺盛的生命力的根源就在于它同實(shí)際緊密結(jié)合。其次，這是由學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的全在于應(yīng)用，不論是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還是掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具，或是全面提高人的素質(zhì)，都是為了在實(shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義。(2)所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是把馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)，去觀察和分析社會(huì)實(shí)際、工作實(shí)際和思想實(shí)際。我國(guó)今天面臨的最大社會(huì)實(shí)際，就是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，是我們黨制定路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策的基本依據(jù)。(3)要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。42.簡(jiǎn)述真理和真理的相對(duì)性的含義。11年1月答：(1)從廣度上看，任何真理只能是對(duì)客觀世界某一部分的某些方面的正確認(rèn)識(shí)。在廣度上是有限的．是受條件制約的。需要進(jìn)一步擴(kuò)展。(2)從深度上看，任何真理都只是對(duì)客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似正確的反映，在深度上是有限的，是受一定條件制約的，認(rèn)識(shí)有待于深化。43.簡(jiǎn)述上層建筑的兩個(gè)組成部分及其相互關(guān)系。11年1月答：(1)上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑包括政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。(2)政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相．互區(qū)別，又相互依賴(lài)、相互滲透、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)的有意識(shí)行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既成的物質(zhì)力量，反過(guò)來(lái)影響觀念上層建筑。例如，社會(huì)主義的政治法律制度建立起來(lái)之后，就廣泛地宣傳馬克思主義，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝人們的頭腦。41.簡(jiǎn)述意識(shí)的本質(zhì)。11年4月答：意識(shí)從本質(zhì)上看，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會(huì)的產(chǎn)物。（1）意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。（2）意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映。意識(shí)是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。（3）意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。從意識(shí)的起源和本質(zhì)可以看出，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。（1）意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。（2）意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映。（3）意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。從起源上說(shuō)，人類(lèi)意識(shí)是社會(huì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造的。在人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生之后，個(gè)人只有在一定社會(huì)群體中生活，接受群體意識(shí)的影響，才能形成自己的意識(shí)。42.如何理解人民群眾范疇？簡(jiǎn)述人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用。11年4月答：（1）人民群眾指順應(yīng)社會(huì)歷史潮流、能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、推動(dòng)歷史進(jìn)步的一切社會(huì)力量，是推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和。這個(gè)范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來(lái)看，它是指社會(huì)成員的大多數(shù)；從質(zhì)的規(guī)定性來(lái)看，它是指一切推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)力量。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，內(nèi)容是變化發(fā)展的，在不同國(guó)家或同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（2）人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。（1）人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會(huì)成員的大多數(shù)，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)力量。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家或同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。（2）人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。第二部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四——六章）簡(jiǎn)述不變資本和可變資本的劃分及其意義。08年10月題答：EQ\o\ac(○,1)根據(jù)資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，資本劃分為不變資本和可變資本EQ\o\ac(○,2)以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不發(fā)生價(jià)值量的變化，叫做不變資本。以勞動(dòng)力形式存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不僅再生產(chǎn)出勞動(dòng)力的價(jià)值，并且生產(chǎn)出剩余價(jià)值，所以叫做可變資本EQ\o\ac(○,3)劃分不可變資本和可變資本的意義在于：進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)；為揭示資本家對(duì)工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)簡(jiǎn)述當(dāng)代資本主義的新變化及其實(shí)質(zhì)。08年10月題答：EQ\o\ac(○,1)當(dāng)代資本主義的新變化表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)生存率大幅度提高，在生產(chǎn)力方面取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。第二，當(dāng)代資本主義國(guó)家在所有制關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列調(diào)整。第三，當(dāng)代資本主義國(guó)家發(fā)展到國(guó)家壟斷資本主義階段，已經(jīng)建立比較成熟的政治制度和法律制度。EQ\o\ac(○,2)資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。43.簡(jiǎn)述劃分不變資本和可變資本的意義。P20109年4月題（1）這一劃分揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。（2分）它說(shuō)明剩余價(jià)值不是由全部資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉。（2分）（2）這一劃分為揭示資本家對(duì)工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)。（2分）44.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。P277-27809年4月題（1）國(guó)家直接掌握的壟斷資本（資本主義國(guó)家中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)）。（2分）（2）國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合（資本主義國(guó)家中的國(guó)有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式）。（2分）（3）國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合（國(guó)家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用）。（2分）簡(jiǎn)述在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的作用。09年10月題答：EQ\o\ac(○,1)自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置EQ\o\ac(○,2)自發(fā)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展EQ\o\ac(○,3)會(huì)引起和促進(jìn)商品生存者的分化加快資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)有什么影響？09年10月題答：EQ\o\ac(○,1)資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值量的影響表現(xiàn)在，在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來(lái)的年剩余價(jià)值總量就越多，反之相反EQ\o\ac(○,2)資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值率的影響表現(xiàn)在，預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，年剩余價(jià)值率就越高，反之相反3.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及作用。10年4月題答：（1）價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（2）價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)為：調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門(mén)的分配；自發(fā)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；引起商品生產(chǎn)者的分化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。4.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。10年4月題答：（1）國(guó)家直接掌握的壟斷資本，即資本主義國(guó)家中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)。（2）國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，即資本主義國(guó)家中的國(guó)有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式。（3）國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部結(jié)合，即資本主義國(guó)家在私人企業(yè)外部起作用，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。43.超額剩余價(jià)值是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的？單個(gè)企業(yè)能夠穩(wěn)定長(zhǎng)期地獲得嗎？10年7月題答：（1）超額剩余價(jià)值指的是個(gè)別資本家通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而比一般資本家多得的那部分剩余價(jià)值。其來(lái)源本質(zhì)也是雇傭工人的剩余勞動(dòng)。（2）超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生具有二重來(lái)源：一方面來(lái)源于本企業(yè)工人創(chuàng)造的價(jià)值和剩余價(jià)值，這主要是個(gè)別企業(yè)通過(guò)采用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，采用先進(jìn)生產(chǎn)方法，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生的；另一方面，也來(lái)源于企業(yè)外部轉(zhuǎn)移來(lái)的價(jià)值和剩余價(jià)值，這主要是個(gè)別企業(yè)通過(guò)活勞動(dòng)支出的減少和物化勞動(dòng)的節(jié)約，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率之后商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額產(chǎn)生的。（3）個(gè)別資本家獲得超額剩余價(jià)值，只是一種暫時(shí)的現(xiàn)象。相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是在各資本家追求超額剩余價(jià)值中實(shí)現(xiàn)的。個(gè)別資本家追求超額剩余價(jià)值，結(jié)果使所有資本家獲得相對(duì)剩余價(jià)值。所以超額剩余價(jià)值是相對(duì)剩余價(jià)值的特殊形式。因此，單個(gè)企業(yè)無(wú)法長(zhǎng)期穩(wěn)定地獲得超額剩余價(jià)值。44.簡(jiǎn)述當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)。10年7月題答：（1）當(dāng)代資本主義的新變化：首先，科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。（2）當(dāng)代資本主義的新變化：①?gòu)纳a(chǎn)力方面看，戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，在生產(chǎn)率方面取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高，社會(huì)財(cái)富迅猛增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)保持了較長(zhǎng)時(shí)期的相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展；②從生產(chǎn)關(guān)系方面看，當(dāng)代資本主義國(guó)家在所有制關(guān)系、勞資關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列的調(diào)整；③從上層建筑方面看，政治制度與法制有效結(jié)合，國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的職能增強(qiáng)，資產(chǎn)階級(jí)的民主形式進(jìn)一步擴(kuò)大，公民權(quán)利的內(nèi)涵與外延有新的擴(kuò)展，意識(shí)形態(tài)中的分歧逐漸減弱，多元化的價(jià)值取向更加鮮明。（3）當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：①當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。②當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。③當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。43．簡(jiǎn)述利潤(rùn)率與剩余價(jià)值率的區(qū)別。10年10月2002.4，2008.4（1）二者表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同：剩余價(jià)值表示資本家對(duì)工人的剝削程度，利潤(rùn)率表示預(yù)付總資本的增殖程度。（2分）（2）二者的數(shù)量不同：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，利潤(rùn)率是剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率。（3）剩余價(jià)值率清楚地表明剩余價(jià)值的來(lái)源是可變資本，利潤(rùn)率則掩蓋了剩余價(jià)值的真實(shí)來(lái)源。（2分）44．簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的主要形式。10年10月2010.10，2009.4，2010.4國(guó)家壟斷資本主義的基本形式主要有三類(lèi)：（1）國(guó)家直接掌握壟斷資本，也就是資本主義中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)。（2分）（2）國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，即國(guó)有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中。（2分）（3）國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。（2分）44.如何理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性？11年1月答：(1)商品是通過(guò)人的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，因而商品的使用價(jià)值和價(jià)值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性所決定的。這種勞動(dòng)的二重性就是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。(2)生產(chǎn)一定使用價(jià)值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動(dòng)，就是具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造出使用價(jià)值，不同的具體勞動(dòng)創(chuàng)造出不同的使用價(jià)值。(3)生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，從另一方面來(lái)看又是抽象勞動(dòng)。撇開(kāi)一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，就是抽象勞動(dòng)。商品的價(jià)值是無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，也就是抽象勞動(dòng)的凝結(jié)。抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體。所以，生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的價(jià)值。(4)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過(guò)程的不可分割的兩個(gè)方面，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動(dòng)的同時(shí)，也就支出了抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性，抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。45.資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)有什么不同？11年1月答：(1)壟斷產(chǎn)生后競(jìng)爭(zhēng)依然存在。首先，競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基本條件和核心機(jī)制，有商品經(jīng)濟(jì)就必然存在競(jìng)爭(zhēng)。資本主義經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)然不會(huì)消失。其次，從壟斷資本主義社會(huì)中現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)主體來(lái)看，雖然在某些部門(mén)存在著壟斷組織，但也還存在未形成壟斷的部門(mén)及大量的非壟斷企業(yè)，這些經(jīng)濟(jì)主體之間必然存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，即使是已形成壟斷的部門(mén)，也絕大部分是幾個(gè)壟斷企業(yè)并存，它們之間本質(zhì)上依然是相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。(2)壟斷資本主義階段不但存在著競(jìng)爭(zhēng)，而且競(jìng)爭(zhēng)的主體、形式、內(nèi)容和激烈程度，都較之自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段有新的發(fā)展。從競(jìng)爭(zhēng)的范圍來(lái)說(shuō)，大體有：壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)，壟斷與非壟斷企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，非壟斷企業(yè)之間的自由競(jìng)爭(zhēng)等。(3)壟斷階段同自由競(jìng)爭(zhēng)階段競(jìng)爭(zhēng)的不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①競(jìng)爭(zhēng)的目的不同，壟斷時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了獲取高額壟斷利潤(rùn)。②競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新的變化，不但以前的各種競(jìng)爭(zhēng)手段在繼續(xù)使用，而且由于壟斷的存在，各種憑借壟斷地位采取的新的競(jìng)爭(zhēng)手段層出不窮、花樣翻新。③競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同，由于壟斷組織的實(shí)力及其所采用的手段與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的企業(yè)是不可同日而語(yǔ)的，競(jìng)爭(zhēng)的激烈和持久及其造成的破壞，也大大超過(guò)了自由競(jìng)爭(zhēng)階段。④競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同，壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)不僅存在于國(guó)內(nèi)，而且擴(kuò)展到了國(guó)外，除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)外，還在政治、軍事、文化等領(lǐng)域展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。43.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源是什么？11年4月答：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本特點(diǎn)是商品生產(chǎn)過(guò)剩，這種過(guò)剩不是與勞動(dòng)者的實(shí)際需要相比的生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩，而是與勞動(dòng)者有支付能力的需求即貨幣購(gòu)買(mǎi)力相比的相對(duì)過(guò)剩。（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)這個(gè)矛盾達(dá)到十分尖銳的程度，就會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。（3）資本主義基本矛盾有兩種主要表現(xiàn)形式。一種表現(xiàn)是個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。另一種表現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無(wú)心擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。（4）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間最根本的現(xiàn)象和典型特征是商品生產(chǎn)過(guò)剩。其他現(xiàn)象如：商品滯銷(xiāo)、物價(jià)下跌、生產(chǎn)下降、工廠(chǎng)倒閉、工人大量失業(yè)等等，都是直接或間接地由生產(chǎn)過(guò)剩這個(gè)根源引起的，都是生產(chǎn)過(guò)剩在經(jīng)濟(jì)生活各方面的具體體現(xiàn)。44.簡(jiǎn)述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征。11年4月答：（1）壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。（2）金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治相關(guān)。（3）資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。（4）國(guó)際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。（5）壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。第三部分科學(xué)社會(huì)主義（第七、八章）簡(jiǎn)述馬克思主義政黨是新型的革命政黨。P331-33508年10月題答：EQ\o\ac(○,1)馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物EQ\o\ac(○,2)馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)EQ\o\ac(○,3)馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨EQ\o\ac(○,4)馬克思主義政黨是為人民群眾謀利的黨EQ\o\ac(○,5)馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來(lái)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨45.落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。P326-32709年4月題（1）在這些國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)力，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。（2分）（2）在這些國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展社會(huì)主義民主法制，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。（2分）（3）這些國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展面臨資本主義國(guó)家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（1分）（4）這些國(guó)家對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。（1分）5.簡(jiǎn)述社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。10年4月題答：（1）各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段各不相同。（2）各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同。（3）在社會(huì)主義實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。45.為什么說(shuō)社會(huì)主義是在曲折中前進(jìn)的？10年7月題答：(1)一方面，社會(huì)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以社會(huì)發(fā)展有決定性。社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展就體現(xiàn)了社會(huì)規(guī)律的必然趨勢(shì)。另一方面，人的自覺(jué)活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律、利用社會(huì)規(guī)律，在社會(huì)主義遭受挫折時(shí)經(jīng)受鍛煉，堅(jiān)定信心，促使社會(huì)主義向更健康的方向發(fā)展。(2)第一，事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。第二，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。第三，新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物。社會(huì)主義是新事物，它符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展后必然代替資本主義，這是新事物代替舊事物原理的具體表現(xiàn)，但在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中新事物同舊事物的斗爭(zhēng)有一個(gè)由弱到強(qiáng)、反復(fù)較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程?？傊鐣?huì)注意的發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。45．簡(jiǎn)述“全人類(lèi)徹底解放”的內(nèi)容。10年10月（1）人類(lèi)從自然界的奴役下解放出來(lái)，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人。（2分）（2）人類(lèi)從舊的社會(huì)關(guān)系中解放出來(lái)，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會(huì)關(guān)系的主人。（2分）（3）人類(lèi)從剝削階級(jí)的思想觀念下解放出來(lái)，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會(huì)意識(shí)的主人。（2分）45.為什么說(shuō)社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？11年4月答：（1）社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，是走向共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路。（2）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具備的基本條件，如社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會(huì)成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會(huì)主義歷史階段經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗才能創(chuàng)造出來(lái)。不經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過(guò)渡的條件，就不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。41．簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。11年10月42．簡(jiǎn)述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。11年10月43．簡(jiǎn)述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的含義。11年10月44．相對(duì)剩余價(jià)值是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的?11年10月45．簡(jiǎn)述借貸資本的形成和本質(zhì)。11年10月二、論述題論述題答題規(guī)范：（1）考生答題所用詞語(yǔ)、句式與試題答案不同，只要意思正確，就可給分。（2）要點(diǎn)回答完整，闡述充分，可得滿(mǎn)分；闡述一般，可得6~8分；沒(méi)有闡述，可得3~5分。（3）要點(diǎn)回答不夠完整，但所回答的要點(diǎn)論述較好，可根據(jù)具體情況，適當(dāng)加1~3分，每小題得分不得超過(guò)滿(mǎn)分。（4）政治觀點(diǎn)有嚴(yán)重錯(cuò)誤，所答題目不給分。第一部分馬克思主義哲學(xué)（緒論、第一至三章）試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說(shuō)明怎樣正確認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的形勢(shì)。08年10月答：EQ\o\ac(○,1)矛盾雙方中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互影響、相互制約，矛盾的主要方面支配次要方面，次要方面也制約和影響主要方面。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。EQ\o\ac(○,2)這一原理要求我們看形勢(shì)要分清主流和支流，首先要看主流，同時(shí)又不忽視支流。EQ\o\ac(○,3)改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活水平明顯提高，這是主流。同時(shí)，我們必須承認(rèn)在前進(jìn)中出現(xiàn)了一些困難和問(wèn)題，但那是支流。我們必須采取有力措施，認(rèn)真解決這些困難和難題，發(fā)展大好形勢(shì)。46．用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。P131-137P167-16809年4月（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。（2分）先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。（2分）（2）觀念形態(tài)的文化包括一切社會(huì)意識(shí)形式。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2分）（3）社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠培育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動(dòng)教育和科學(xué)的發(fā)展。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。（4分）為什么說(shuō)我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善？09年10月答：EQ\o\ac(○,1)我國(guó)改革是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的EQ\o\ac(○,2)它是非對(duì)抗性矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身得到不斷解決EQ\o\ac(○,3)改革是革除不適合生產(chǎn)力發(fā)展、不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)EQ\o\ac(○,4)改革的目的是使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來(lái)6.試論述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化。10年4月答：（1）辯證否定觀的內(nèi)容：第一，辯證否定觀是通過(guò)是事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。第二，辯證否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三，辯證否定是揚(yáng)棄，即新事物對(duì)舊事物既克服，又保留。（2）對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化要采取批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要發(fā)對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義。（3）對(duì)外國(guó)文化要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，大膽吸收外國(guó)文明中的一切優(yōu)秀結(jié)果，有要批判和抵制其中腐朽的東西。對(duì)外國(guó)文化，既不應(yīng)全盤(pán)照搬，也不應(yīng)以及排斥。46．試述發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。10年10月2008.4答：試述發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律之間的關(guān)系：（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有從客觀實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。卓有成效地改造世界，實(shí)現(xiàn)人們預(yù)期的目的。（2）認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，但規(guī)律不會(huì)自動(dòng)反映到人腦中來(lái)，只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反復(fù)實(shí)踐，深入研究。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)，按規(guī)律辦事。堅(jiān)決反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，無(wú)視規(guī)律，盲目蠻干。大躍進(jìn)的沉痛教訓(xùn)我們必須永遠(yuǎn)銘記。我們既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，又要解放思想，銳意進(jìn)取，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。只有這樣，才能把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。46.試述必然性和偶然性的辯證關(guān)系的原理，并說(shuō)明這一原理對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)意義。11年1月答：(1)必然性和偶然性是對(duì)立的。它們是事物的聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢(shì)，二者產(chǎn)生的原因不同，在事物發(fā)展中的地位和作用也不同。必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾，在事物發(fā)展過(guò)程中居于支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向。偶然性產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件，在事物發(fā)展過(guò)程中居于從屬地位，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。(2)必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的。第一，必然性通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)。由此為自己開(kāi)辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性。第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配．沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。第三．必然性和偶然性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3)掌握必然性和偶然性關(guān)系的原理具有重要意義。首先，因?yàn)榕既恍允鞘鼙厝恍灾涞?，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途．所以我們必須通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。其次，因?yàn)楸厝恍允峭ㄟ^(guò)大量偶然性表現(xiàn)出來(lái)的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，所以在科學(xué)研究中，要抓住偶然性提供的機(jī)遇，揭示偶然性背后隱藏的必然性。在實(shí)際工作中，也要注意利用一切有利的偶然因素去推動(dòng)工作，防止和消除不利的偶然因素的影響，做到有備無(wú)患，使自己立于不敗之地。46.試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，并說(shuō)明中國(guó)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的意義。11年4月答：（1）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)椋旱谝?，真理是主體對(duì)客體及其本質(zhì)的正確反映，檢驗(yàn)真理就是要判明主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相一致。第二，實(shí)踐是人的主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，它能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，人們按照一定的認(rèn)識(shí)去行動(dòng)，如果取得了成功，就證明這種認(rèn)識(shí)是正確的，如果遭到失敗，就證明這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。（2）我國(guó)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的實(shí)質(zhì)是要不要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的問(wèn)題。只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能沖破教條主義的束縛，堅(jiān)持被實(shí)踐證明是正確的東西，放棄被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西，真正做到實(shí)事求是。如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，不可能做到實(shí)事求是，就會(huì)亡黨亡國(guó)。第二部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四——六章）試述平均利潤(rùn)的形成及本質(zhì)。08年10月答：EQ\o\ac(○,1)部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成平均利潤(rùn)。部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)是以資本轉(zhuǎn)移為特征的，即資本向利潤(rùn)高的部門(mén)轉(zhuǎn)移。原來(lái)利潤(rùn)較高的部門(mén)，由于大量資本轉(zhuǎn)移進(jìn)來(lái)，引起商品供求關(guān)系的變化，導(dǎo)致商品價(jià)格的變化，從而影響利潤(rùn)率的變化。這樣，資本在不同的部門(mén)之間的轉(zhuǎn)移，最終形成平均利潤(rùn)。EQ\o\ac(○,2)平均利潤(rùn)率=社會(huì)的剩余價(jià)值總額÷社會(huì)預(yù)付總資本平均利潤(rùn)=預(yù)付資本×平均利潤(rùn)率EQ\o\ac(○,3)平均利潤(rùn)本質(zhì)上是全社會(huì)的剩余價(jià)值在各生產(chǎn)部門(mén)資本家之間的重新分配，體現(xiàn)著整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)剝削整個(gè)工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。47．試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。P230-23109年4月（1）資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值量有影響作用。（1分）產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定時(shí)期內(nèi)所能帶來(lái)的剩余價(jià)值量的多少。（2分）由于全部預(yù)付資本中的可變資本是剩余價(jià)值的源泉，所以一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年），可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來(lái)的年剩余價(jià)值總量就越多。（2分）（2）資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值率有影響作用。（1分）產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價(jià)值率的高低。（2分）資本周轉(zhuǎn)速度越快，實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本就越多，年剩余價(jià)值總量越多，年剩余價(jià)值率就越高。（2分）試述利息率的決定因素。09年10月答：EQ\o\ac(○,1)利息率的最高界限不能等于或高于平均利潤(rùn)率，否則職能資本家無(wú)利可圖；利息率的最低界限不能等于零，否則借貸資本家無(wú)利可圖EQ\o\ac(○,2)一定時(shí)期利息率的高低受兩個(gè)因素影響：一是平均利潤(rùn)率，其他條件既定時(shí)，利息率與平均利潤(rùn)率同方向變化；二是借貸資本的供求狀況，借貸資本供不應(yīng)求，利息率上升，否則相反EQ\o\ac(○,3)在一定平均利潤(rùn)率水平和借貸資本供求平衡時(shí)，利息率的高低由一個(gè)國(guó)家的習(xí)慣和法律傳統(tǒng)決定EQ\o\ac(○,4)此外，利息率還受其他一些因素影響，如預(yù)期價(jià)格變動(dòng)率、國(guó)家財(cái)政貨幣政策、借貸資本風(fēng)險(xiǎn)大小、借貸時(shí)間長(zhǎng)短等47.試述級(jí)差地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉。10年7月答：（1）土地是資本主義農(nóng)業(yè)中的基本生產(chǎn)資料，各個(gè)不同地塊的土地，其肥沃程度、地理位置等方面的差別，是土地形成不同的等級(jí)。資本主義級(jí)差地租就是與土地不同等級(jí)相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤(rùn)所構(gòu)成的。（2）級(jí)差地租形成的條件是土地肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。土地有肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別，同量資本投入面積相同但生產(chǎn)條件不同的土地，其勞動(dòng)生產(chǎn)率和價(jià)值收入便不相同。（3）級(jí)差地租形成的原因是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷。土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷是指在土地有限，特別是優(yōu)等和中等地有限的條件下，土地作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象被農(nóng)業(yè)資本家使用后所形成的對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)性壟斷。首先，土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷，使得經(jīng)營(yíng)優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn)。其次，土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長(zhǎng)期穩(wěn)定地獲得形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn)。所以，經(jīng)營(yíng)優(yōu)等和中等地所獲得的超額利潤(rùn)，可以長(zhǎng)期地和穩(wěn)定地存在，成為一種固定的收入，因而這個(gè)超額利潤(rùn)便能穩(wěn)定地形成級(jí)差地租。（4）形成級(jí)差地租的源泉是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價(jià)值。土地是一種自然資源，不能創(chuàng)造出任何價(jià)值和剩余價(jià)值，因而級(jí)差地租不是來(lái)源于土地本身。形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn)，是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價(jià)值。這些農(nóng)業(yè)雇傭工人的勞動(dòng)是一種具有較高勞動(dòng)生產(chǎn)率的勞動(dòng)，它是作為加強(qiáng)的勞動(dòng)起作用的，能夠在一定的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出較多的價(jià)值，從而可以創(chuàng)造出形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn)，因而耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價(jià)值即是形成級(jí)差地租的源泉。7.試論述資本主義意識(shí)形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局限性。10年4月（1）資本主義意識(shí)形態(tài)在反封建斗爭(zhēng)和資本主義上升時(shí)期，反映了社會(huì)進(jìn)步的要求。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者提出了許多富有進(jìn)取精神的先進(jìn)理論和觀念，繼承發(fā)揚(yáng)了人類(lèi)優(yōu)秀思想文化成果，是人類(lèi)思想的一次大解放，具有歷史進(jìn)步意義。（2）資本主義意識(shí)形態(tài)建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，為資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制度服務(wù)，本質(zhì)是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。隨著資本主義的發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的展開(kāi)，資本主義意識(shí)形態(tài)總體上失去其歷史進(jìn)步性，成了為剝削制度辯護(hù)、反對(duì)馬克是主義的思想理論體系。47.試述資本主義意識(shí)形態(tài)的歷史進(jìn)步性與階級(jí)局限性。10年10月2010.4，2010.7（1）歷史進(jìn)步性：資本主義意識(shí)形態(tài)是在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)中逐步萌芽和產(chǎn)生，并隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立而逐步發(fā)展形成的。資本主義意識(shí)形態(tài)在反對(duì)封建專(zhuān)制的斗爭(zhēng)中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時(shí)期，反映了社會(huì)進(jìn)步的要求。早期的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者和思想家，在政治、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育、道德等方面，提出了許多富于進(jìn)取精神的先進(jìn)理論和觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)了人類(lèi)優(yōu)秀的思想文化成果，是人類(lèi)思想的一次大解放，具有歷史進(jìn)步意義。馬克思主義歷來(lái)充分肯定資產(chǎn)階級(jí)思想家的歷史貢獻(xiàn)，并對(duì)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)中有科學(xué)價(jià)值的理論成果和思想觀點(diǎn)加以繼承和借鑒。（2）階級(jí)局限性：資本主義意識(shí)形態(tài)畢竟是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制度服務(wù)的，因而資本主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。