江西省南昌市重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高三下學(xué)期第一次模擬語(yǔ)文試題（）

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語(yǔ)文試題

說(shuō)明：全卷滿分150分，測(cè)試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求。

答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)或IS號(hào)用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡和答題紙上。

作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析，請(qǐng)保持卡面清潔和答題紙清潔，不折疊、不破損。

測(cè)試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

目前被稱為“國(guó)潮”的舞蹈作品，如《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》《只此青綠》等，創(chuàng)作靈感均來(lái)自中國(guó)古代名畫或雕塑，“破圈”主要表現(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)空間藝術(shù)（繪畫）向時(shí)間藝術(shù)（舞蹈）的轉(zhuǎn)換。畫中人物和山水以舞蹈的形式被活化，從而賦予了原本靜態(tài)的藝術(shù)以活躍的動(dòng)感和生命。

在現(xiàn)代觀眾眼里，這種傳統(tǒng)空間藝術(shù)向時(shí)間藝術(shù)的幻化和挪移，本身就使相關(guān)舞蹈作品充滿魔幻色彩和奇觀性，從而對(duì)人構(gòu)成吸引。為什么在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造中，中國(guó)藝術(shù)家能實(shí)現(xiàn)這種幻化和挪移？這固然與現(xiàn)代舞臺(tái)對(duì)聲光影技術(shù)的運(yùn)用有關(guān)，但更深層次的原因卻是中國(guó)藝術(shù)在觀念層面并不存在兩者的分離，而是賦予了詩(shī)樂(lè)舞和詩(shī)書畫內(nèi)在的互通性。

這種互通一體性，可以從中國(guó)傳統(tǒng)書畫理論及美學(xué)觀中見(jiàn)出。如南北朝時(shí)期，謝赫在其《古畫品錄》中提出繪畫“六法”，其中最重要的一法就是“氣韻生動(dòng)”。在中國(guó)美學(xué)史中，“氣韻”本來(lái)是一個(gè)關(guān)于樂(lè)舞的概念，但從謝赫始，它卻成為中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)普遍遵循的法則。這意味著中國(guó)繪畫雖然以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)，但在本質(zhì)上卻是富有樂(lè)感和旋律的，這種內(nèi)在的樂(lè)感賦予它從造型藝術(shù)向樂(lè)舞藝術(shù)生成的潛能。

這里要特別注意的是，雖然如上“國(guó)潮”作品均是以繪畫向樂(lè)舞的轉(zhuǎn)換為共同特點(diǎn)，但采取的路徑仍存在重大差異。比如，《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品依托的歷史名作均是人物畫，它的創(chuàng)作路徑是將畫中人物挪移為舞蹈中的人物。而《只此青綠》不同，它依托的《千里江山圖》是山水畫，創(chuàng)作路徑則是將自然山水幻化為人物。這就涉及人與自然的關(guān)系問(wèn)題。在中國(guó)藝術(shù)史中，廣泛存在著人與自然交互的話題，如《梁?；?、《孔雀東南飛》等均是這方面的杰作。在道家思想里，人向自然的生成也是大趨勢(shì)，莊子把它稱為“物化”。以此為背景，漢代儒家發(fā)展出了“天人同構(gòu)”理論，認(rèn)為人的每一個(gè)器官均在天地之間有相應(yīng)的匹配物，人與自然就成了同形同構(gòu)關(guān)系。到三國(guó)時(shí)期，徐整在其《三五歷記》中記載了盤古之死，說(shuō)他死后身體化成了大地上的山川河岳、草木金石。根據(jù)這種化生關(guān)系，人向自然的全面生成，反向也使自然天地人體化，使山川河岳成為人體的映像形式。

后世，這種人與世界交互生成的觀念深深影響了中國(guó)藝術(shù)，如郭熙在《林泉高致》中談山水畫，雖然是在講自然山水，但山水卻以血脈、毛發(fā)、神采、秀媚的人體形象向人映顯，自然界的山山水水由此都活化出了人的音容和幻影。具體到舞蹈藝術(shù)而言，它如果能把這種自然山水向人生成的邏輯揭示出來(lái)，所謂的人舞也就是自然山水之舞。這種潛存于山水之間的人體幻影，使相關(guān)的舞蹈表演充滿了迷幻色彩，但觀眾并不感到不可思議，這離不開中國(guó)美學(xué)在如何看待人與自然關(guān)系方面給予的理論支持。

（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)美學(xué)如何支持了當(dāng)代“國(guó)潮”》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)古代名畫或雕塑能夠?yàn)椤皣?guó)潮”的舞蹈作品提供創(chuàng)作的靈感，促進(jìn)時(shí)、空藝術(shù)之間的相互轉(zhuǎn)換。

B.《只此青綠》等舞蹈作品借助聲光影技術(shù)，以其魔幻色彩和奇觀性引發(fā)現(xiàn)代觀眾的興趣。

C.樂(lè)舞概念中的“氣韻”說(shuō)被謝赫引入到繪畫創(chuàng)作后，逐漸脫離樂(lè)舞而成為中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的法則。

D.人舞即是自然山水之舞，人體形象可以由自然山水映顯而來(lái)，自然山水也可活化出人的音容和幻影。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章首段指出《唐宮夜宴》等作品“破圈”的主要表現(xiàn)和根本原因，點(diǎn)明論題，便于后文快速展開具體論述。

B.文中引入謝赫關(guān)于“氣韻”的學(xué)說(shuō)，論證了中國(guó)繪畫是富有樂(lè)感和旋律的，與樂(lè)舞藝術(shù)具有相通性。

C.本文在論述不同歷史時(shí)期人們對(duì)于自然與人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)時(shí)，列舉了大量論據(jù)，既有神話傳說(shuō)又有哲學(xué)理論，使論證更易于理解。

D.本文論述脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣，詳盡闡述了中國(guó)美學(xué)對(duì)“國(guó)潮舞蹈”的重要影響，深入淺出，說(shuō)理透辟。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“國(guó)潮”舞蹈作品以活躍的動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、雕塑等藝術(shù)作品的魅力，是符合時(shí)代發(fā)展和觀眾期盼的新的藝術(shù)表述。

B.詩(shī)樂(lè)舞和詩(shī)書畫存在內(nèi)在的互通性，這是由于中國(guó)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造中能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的融通，將畫中人物和山水以舞蹈形式活化。

C.“國(guó)潮”舞蹈作品創(chuàng)作路徑可以是自然山水向舞蹈人物的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然的交互關(guān)系，體現(xiàn)出自然天地人體化的映像形式。

D.觀眾在欣賞《只此青綠》時(shí)，能夠理解中國(guó)美學(xué)人與自然關(guān)系的相關(guān)理論，則有助于在迷幻的舞蹈表演中感知舞蹈本身的豐富內(nèi)涵。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下列4-6題。

材料一：

提到大米，人們會(huì)想到粳米的代表東北大米，也會(huì)想到料米的代表南方大米。然而，能夠從這兩者中突圍的京西稻、小站稻及晉祠大米，若無(wú)過(guò)人之處，恐怕很難占牢一席之地。分析起來(lái)，京西稻、小站稻和晉祠大米，不僅在于地理環(huán)境帶來(lái)的品質(zhì)保障，還得益于其是重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。消費(fèi)者既有嘗鮮的意愿，也有懷舊的情懷。近年來(lái)，這些地方又以稻田為基地，拓展農(nóng)業(yè)的休閑觀光、生態(tài)涵養(yǎng)、文化傳播等多種功能，積極推動(dòng)品牌建設(shè)，給予地理標(biāo)志保護(hù)，從品種選育、綠色栽培到收儲(chǔ)加工實(shí)現(xiàn)了品種振興和品牌重塑，成效顯著。

發(fā)展旅游講究特色化、差異化，農(nóng)業(yè)亦然。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正從偏重規(guī)模和數(shù)量的“吃飯農(nóng)業(yè)”向更加依靠質(zhì)量和效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型?？梢哉f(shuō)，農(nóng)業(yè)的主要矛盾已經(jīng)由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性矛盾，表現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存，而矛盾的主要方面在供給側(cè)，且主要是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。其中最大的問(wèn)題是，農(nóng)業(yè)的同質(zhì)化程度高，品種布局缺乏差異化、生產(chǎn)模式缺乏差異化、品牌打造缺乏差異化，導(dǎo)致時(shí)不時(shí)出現(xiàn)滯銷賣難。

（摘編自喬金亮《抓住特色亮點(diǎn)促農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年7月6日）

材料二：

農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以來(lái)，河南主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)變化，按照比較優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)性發(fā)展原則，以十大優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地建設(shè)為抓手，積極調(diào)整種養(yǎng)結(jié)構(gòu)，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)取得較大成就。目前，優(yōu)質(zhì)小麥、優(yōu)質(zhì)花生、食用菌等產(chǎn)量全國(guó)第一，優(yōu)質(zhì)草畜、蔬菜和中藥材規(guī)模位居全國(guó)前列，信陽(yáng)毛尖、靈寶蘋果等先后11個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品基地，被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)。同時(shí)，依托于生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，以“一縣一業(yè)、一鎮(zhèn)一特、一村一品”為抓手，以全產(chǎn)業(yè)鏈思維打造優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，提高產(chǎn)業(yè)的效益和競(jìng)爭(zhēng)力。延津優(yōu)質(zhì)小麥全產(chǎn)業(yè)鏈、泌陽(yáng)夏南牛全產(chǎn)業(yè)鏈和信陽(yáng)浉河區(qū)茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈入選全國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈典型縣；河南肉制品產(chǎn)業(yè)入選全國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈重點(diǎn)鏈；河南強(qiáng)筋小麥、豫西南肉牛、懷藥、伏牛山香菇入選全國(guó)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)集群：優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)及產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展成效明顯。（摘編自《以優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效》，《中國(guó)智庫(kù)》2022年4月26日）

材料三：

枸杞不僅是寧夏的特色標(biāo)簽，還是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量持續(xù)提升的鮮活縮影?！啊描坭娇梢再F一點(diǎn)’，是我們企業(yè)的發(fā)展思路?！卑偃鹪磋坭焦煞萦邢薰靖笨偨?jīng)理郝萬(wàn)亮說(shuō)，為做出有自己特色的高端產(chǎn)品，近年來(lái)該公司一直致力于枸杞深加工的探索與研發(fā)，枸杞原漿，枸杞多糖顆粒等應(yīng)運(yùn)而生。靜電除雜、金屬探測(cè)、人工揀選、紫外線殺菌、無(wú)菌凈化包裝……在公司枸杞GMP加工車間，工人們?cè)诹魉€上不停忙碌著。郝萬(wàn)亮告訴記者，從自然晾曬到全流程不落地模擬自然環(huán)境烘干，再到自主研發(fā)鎖鮮枸杞工藝，枸杞變身為高顏值、高身價(jià)的“大家閨秀”，1公斤枸杞干果賣到2000元至4000元，這一路走來(lái)，靠的正是科技創(chuàng)新和高端差異化發(fā)展。

據(jù)了解，今年上半年，寧夏農(nóng)村居民人均可支配收入6032元，增長(zhǎng)6.9%；脫貧地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入4442.7元，增長(zhǎng)7.7%，高于全區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入0.8個(gè)百分點(diǎn)。（摘編自《寧夏科技創(chuàng)新帶動(dòng)特色農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效》，《寧夏日?qǐng)?bào)》2022年7月26日）

4.下列表述不符合材料相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）

A.有些消費(fèi)者選擇有一定品質(zhì)保障的京西稻、小站稻及晉祠大米，可能出于嘗鮮的意愿或懷舊的情懷。

B.我國(guó)農(nóng)業(yè)想要更好地向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，可以借鑒旅游業(yè)，走特色化、差異化的發(fā)展道路。

C.河南省優(yōu)質(zhì)小麥、花生、食用菌的產(chǎn)量和蔬菜、中藥材的規(guī)模位居全國(guó)前列，先后建成11個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品基地。

D.通過(guò)發(fā)展特色農(nóng)業(yè)等方式，寧夏農(nóng)村居民尤其是脫貧地區(qū)農(nóng)村居民的人均可支配收入實(shí)現(xiàn)了明顯增長(zhǎng)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正從“吃飯農(nóng)業(yè)”向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，其主要矛盾為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，農(nóng)業(yè)總量不足的矛盾已得到解決。

B.在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，如果在品種布局、生產(chǎn)模式、品牌打造等方面忽略了差異化，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的滯銷。

C.河南強(qiáng)筋小麥、豫西南肉牛等入選全國(guó)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)集群，這是河南省開展農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，在適應(yīng)市場(chǎng)變化的基礎(chǔ)上調(diào)整種養(yǎng)結(jié)構(gòu)的成果。

D.“好枸杞可以貴一點(diǎn)”的發(fā)展思路，符合當(dāng)下人們對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品高品質(zhì)的追求心理，但因價(jià)格昂貴也使其開拓市場(chǎng)困難。

6.現(xiàn)階段，我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文章，完成7-9題。

廊橋上的人生

周華誠(chéng)

廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過(guò)去與未來(lái)的道路?！}記

一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時(shí)候,腳步堅(jiān)定地向它們邁去了。

面對(duì)一座廊橋,你會(huì)怎么看它

它的老,它的舊,它的不喧嘩,它的不繁盛,怎么就有一種別樣的美呢即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在,它靜立于此,怎么就有一種動(dòng)人心魄的力量呢

年輕人坐在溪流中間的石頭上,聽流水潺潺,看云卷云舒。大家默默地看著廊橋,一直坐了很久。

衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物,會(huì)引起人們對(duì)生命、對(duì)變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月,殘?jiān)赂睢１绕鹗㈤_的櫻花,凋落的櫻花更美。

有一種美,是需要以同等的能量才能看見(jiàn)的。

在這群年輕人里,素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋,其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。

老家有幾十座古老的廊橋,但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎素秋時(shí)不時(shí)扭頭就能見(jiàn)到一座廊橋,她只覺(jué)得平常極了。

那年素秋剛畢業(yè),她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活,素秋一開始也不打算回老家,但是家里人不放心,左催催右問(wèn)問(wèn),尤其是爺爺,爺爺年紀(jì)大了。爺爺說(shuō)，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑捑突貋?lái)了。

九月,山里涼起來(lái),縣里剛好要招廊橋講解員,素秋就去考了。一考就考上了，

深秋烏桕葉紅,她對(duì)著廊橋背解說(shuō)詞,一邊背,一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長(zhǎng),她覺(jué)得廊橋越來(lái)越有味道了。

剛講解時(shí)緊張的情景,就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃,已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說(shuō)詞,她到底講過(guò)多少遍呢素秋也不記得了。

有幾句話她是越來(lái)越清晰“一個(gè)人一生當(dāng)中,真正重要的抉擇機(jī)會(huì)并不會(huì)太多。正是那看似偶然的幾次選擇,決定了人生道路的方向?！彼@樣說(shuō)的時(shí)候,其實(shí)是把自己對(duì)廊橋的體會(huì)分享給每位陌生的客人。同樣,在廊橋邊上生活了一輩子的村民,也會(huì)向素秋敞開自己的內(nèi)心。

在泗溪的北澗橋,好些村民向素秋說(shuō)起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的”村頭茶館里喝茶的老人,呷一口濃茶,悠然地說(shuō)道。在他看來(lái),這座廊橋保佑了附近所有的人家。

素秋知道,廊橋從來(lái)不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷。

廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)單,而是寄托了大家對(duì)于美好生活的向往。從前的人們?cè)煲蛔葮蚴菢O不容易的事,必須到處集資“寫緣”,大家出錢出木,集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上,山中洪水來(lái)急,橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為,萬(wàn)物有靈,樹有樹神,橋有橋神,橋神會(huì)保護(hù)廊橋自身的安寧。人們?cè)跇蛏隙嗉腊輼蛏?橋就不會(huì)被湍急的山溪沖走。

橋神之外,保佑出行平安的路神,還有各種可以保佑一方平安的神靈,也一并被請(qǐng)上廊橋。那些神靈的塑像,許多人往往分不清,但并不影響人們對(duì)這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里,神靈們默默無(wú)言,長(zhǎng)久地駐守,自有一份威嚴(yán)在此,過(guò)路旅人行經(jīng)此地,都會(huì)駐足停留,雙手小心翼翼地合十祈禱,保佑平安。

廊橋之下,川流不息。廊橋之上,人來(lái)人往。每一個(gè)人都有自己的祈求,有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上,在看起來(lái)甚至有些簡(jiǎn)陋的神龕面前,人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個(gè)人神交流、心靈交換的空間。

鄉(xiāng)民所求,不過(guò)是稻麥長(zhǎng)得好一些,家人出入平安,種瓜能得瓜,種豆能得豆,如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前,從未有非分之求。

在這里,人們把內(nèi)心的祈求交出,把負(fù)累交出,把無(wú)力交出,把卑微交出。從這廊橋上走出去,走向外面喧喧囂囂的俗世,人們抖擻起精神,去奮斗,去打拼,去為向神明祈禱過(guò)的每一個(gè)幸福與安寧,一點(diǎn)一滴地交付自己的努力。

禮失而求諸野。禮在哪里在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶,而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造,從開工到圓橋,把無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時(shí)光中,整個(gè)族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀,彼時(shí)彼刻,他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。

一座座廊橋接通了新的道路,無(wú)數(shù)的人將會(huì)來(lái)到這座廊橋上。人們會(huì)在某些特殊又神圣的時(shí)候,在神龕前跪下來(lái),虔誠(chéng)地祈求神明的護(hù)佑;也會(huì)在平淡的日子里,到廊橋坐下來(lái)歇個(gè)腳，隨意地聊聊天;甚至還會(huì)有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來(lái)到廊橋,于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市,這個(gè)村莊由此日漸熱鬧起來(lái)。

空閑下來(lái)的時(shí)候,素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐,吹吹溪上的風(fēng)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn),像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來(lái)有了孩子,她就把孩子也帶到廊橋來(lái)玩。守護(hù)廊橋的時(shí)光,是素秋的一整個(gè)青春歲月。

(有刪改)

文本二

橋

艾青

當(dāng)土地與土地被水分割了的時(shí)候，

當(dāng)?shù)缆放c道路被水截?cái)嗔说臅r(shí)候，

智慧的人類佇立在水邊:

于是產(chǎn)生了橋。

苦于跋涉的人類，

應(yīng)該感謝橋啊。

橋是土地與土地的連系;

橋是河流與道路的愛(ài)情;

橋是船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站;

橋是乘船與步行者揮手告別的地方。

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.文本一以殘?jiān)?、櫻花類比老舊的廊橋,這類事物會(huì)引起人們對(duì)生命、變遷的感慨所以有一種別樣的美和動(dòng)人心魄的力量。

B.文本一中的素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員,她對(duì)隨處可見(jiàn)的廊橋很熟悉,使她覺(jué)得廊橋很平常,始終看不到廊橋的美。

C.文本二寫橋是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶,橋的出現(xiàn)讓苦于跋涉的人可以跨過(guò)河流,橋也是人類歷史的見(jiàn)證者,有豐富的內(nèi)涵。

D.文本一和文本二體裁不同,但題材相似,都通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)主題思想,營(yíng)造了意境,抒發(fā)了情感,具有藝術(shù)感染力。

8．文本一題記說(shuō)“廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過(guò)去與未來(lái)的道路”,如何理解這句話請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

9．散文和詩(shī)歌,前者多運(yùn)用敘事性的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言,而后者多運(yùn)用含蓄性的想象語(yǔ)言。請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二進(jìn)行分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面10-13題。

唐玄宗開元二十六年秋九月戊午，冊(cè)南詔蒙歸義為云南王。歸義之先本哀牢夷，地居姚州第之西，東南接交趾，西北接吐蕃。蠻語(yǔ)謂王曰詔。先有六詔，兵力相埒，莫能相一，歷代因之，以分其勢(shì)。蒙合最在南，故謂之南詔。高宗時(shí)，蒙舍細(xì)奴邏初入朝。細(xì)奴邏生邏盛，邏盛生盛邏拜皮，盛邏皮生皮邏閣。皮邏閣浸強(qiáng)大，而五詔微弱。會(huì)有破湃河蠻之功，乃賂王顯，求合六詔為一。昱為之奏請(qǐng)，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徙居大和城。其后卒為邊患。天寶九載。楊國(guó)忠德鮮于仲通，薦為劍南節(jié)度使。仲通性褊急，失蠻夷心。故事，南詔常與妻子俱謁都督，過(guò)云南，云南太守張虔陀多所征求，南詔王聞羅風(fēng)不應(yīng)，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，是歲，發(fā)兵反，攻陷云南，殺虔陀，取夷州三十二。十載夏四月壬午，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，分二道出戎、嵩州，至曲州、靖州。南詔王聞羅風(fēng)遣使謝罪請(qǐng)還所俘掠城云南而去且曰今吐蕃大兵壓境若不許我我將歸命吐蕃云南非唐有也仲通不許囚其使進(jìn)軍至西洱河，與閣羅風(fēng)戰(zhàn)，軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。闖羅風(fēng)斂戰(zhàn)尸筑為京觀，遂北臣于吐蕃。蠻語(yǔ)謂弟為"鐘"，吐蕃命閣羅鳳為贊普鐘，號(hào)曰東帝，給以金印。閣羅鳳刻碑于國(guó)門，言已不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，受其封賞，后世容復(fù)歸唐，當(dāng)指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也?！敝拼竽純删┘昂幽稀⒈北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。舊制，百姓有勤者免征役。時(shí)調(diào)兵既多，國(guó)忠奏先取高勤。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。唐德宗貞元七年，勿鄧酋長(zhǎng)苴夢(mèng)沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。韋皋遣三部落總管蘇胤將兵至琵琶川。八年春二月壬寅，執(zhí)夢(mèng)沖，數(shù)其罪而斬之，云南之路始通。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·南詔歸附》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/

B.南詔王閣羅風(fēng)遣使謝罪/請(qǐng)還所俘掠/城云南而去/且日/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/

C.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/

D.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“因”字為“沿襲”之意，和《過(guò)秦論》中“因遺策，南取漢中”的“因”字含義相同。

B.“德”字為“感激”之意，和《諫太宗十思疏》中“德不厚而思國(guó)之理”的“德”意思不同。

C.“故事”為“按照舊例”之意，和《六國(guó)論》中“下而從六國(guó)破亡之故事”的“故事”用法相同。

D.“京觀”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)，勝者為了顯示戰(zhàn)功，收集敵人的尸體，封土而成的高家，也叫京丘。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.皮邏閣先用武力威脅使各個(gè)蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請(qǐng)求，擊破吐蕃后移居到了大和城。

B.南詔王閣羅鳳沒(méi)有答應(yīng)張虔陀索求過(guò)多財(cái)物的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報(bào)他的罪行，結(jié)果閣羅鳳發(fā)動(dòng)軍隊(duì)反叛了唐朝廷。

C.楊國(guó)忠不僅推薦鮮于仲通做了劍南節(jié)度使，即使后來(lái)鮮于仲通在與南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗，楊國(guó)忠仍然幫他掩蓋了失敗的情況，還給他按戰(zhàn)功評(píng)定。

D.玄宗下詔招募大批士兵攻擊南詔時(shí)并未得到積極響應(yīng)，楊國(guó)忠便采取強(qiáng)硬手段征調(diào)，致使民間哀號(hào)一片。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。（5分）

（2）勿鄧酋長(zhǎng)苴夢(mèng)沖潛通吐蕃，扇群蠻，隔絕云南使者。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。

柳初新

柳永

東郊向曉星杓①亞②。報(bào)帝里、春來(lái)也。柳抬煙眼，花勻露臉，漸覺(jué)綠嬌紅姹。妝點(diǎn)層臺(tái)芳榭。運(yùn)神功、丹青無(wú)價(jià)。

別有堯階③試罷。新郎君④，成行如畫。杏園風(fēng)細(xì)，桃花浪暖，競(jìng)喜羽遷鱗化。遍九陌、相將游冶驟香塵、寶鞍驕馬。

北宋景祐元年春，柳永在京都考中進(jìn)士，作此詞。①星杓：北斗星斗柄。②亞：低垂的樣子。③堯階：帝王官殿。④新郎君：唐宋時(shí)稱新科進(jìn)士為新郎君。⑤游冶：指新科進(jìn)士在京都宴游。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“東郊”三句寫北斗星星柄低垂，告訴人們春天來(lái)到，“也”洋溢著喜悅之情。

B.寫春柳春花，運(yùn)用了擬人手法，描繪出一幅初春晨景圖，美麗動(dòng)人，令人陶醉。

C.上片寫景由大到小，由近到遠(yuǎn)，層層鋪設(shè)；“運(yùn)神功”句贊美了大自然的神奇。

D.全詞風(fēng)格清新、明快，用語(yǔ)通俗又不失雅致，是一首十分成功的即景抒情之作。

15.圍繞“喜”，詞的下片敘寫了哪些場(chǎng)景？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（三）名篇名句（本題1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分（6分）

（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________”一句和辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“______________”一句，表現(xiàn)方式不盡相同，但都寫大敗敵人。

（2）“扁舟”是中國(guó)古詩(shī)文中的常用意象，出現(xiàn)頻率非常高，古人常常借此表情達(dá)意，如“______________，______________”。

（3）阿房宮在建筑設(shè)計(jì)上的一大特點(diǎn)是“因地制宜”“順勢(shì)而為”，杜牧用“______________，______________”概括了這一特點(diǎn)，并為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17-18小題。

近160年前，發(fā)明地鐵的英國(guó)人查爾斯·皮爾遜恐怕很難想到，一個(gè)解決交通難題的"腦洞”，競(jìng)能推廣到全球。在那個(gè)工商業(yè)急速發(fā)展的年代，大量人口涌入倫敦市中心，滿街的馬車將城市圍得___①___，于是地鐵作為一個(gè)大膽的建議被提了出來(lái)。歷經(jīng)多年的論證，政府終于批準(zhǔn)了世界上第一條地鐵的建設(shè)。地鐵通車當(dāng)天就有4萬(wàn)多名乘客__②____，來(lái)體驗(yàn)這種新奇的交通方式。在此之后，地鐵更是以___③___的速度推進(jìn)城市化的進(jìn)程，重塑城市的面貌和市民的生活。

對(duì)中國(guó)人而言，四通八達(dá)的地鐵更是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。20世紀(jì)60年代，中國(guó)第一條地鐵在北京通車，轟隆向前的不僅是新技術(shù)產(chǎn)生的美好生活，還寓意著穿行首都地下的僅式感。幾十年后，當(dāng)中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門承建他國(guó)城市的地鐵時(shí)，當(dāng)制造、使用盾構(gòu)機(jī)成為中國(guó)人的“看家本領(lǐng)”時(shí)，當(dāng)中國(guó)制造成為高品質(zhì)地鐵設(shè)備的代名詞時(shí)，作為一種新技術(shù)想象的地鐵持續(xù)散發(fā)著無(wú)窮的魅力。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

19.文中畫橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析它的表述效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成19—21題。

每次想吃垃圾食品的時(shí)候，腦子里總會(huì)有另一個(gè)聲音在不斷地提醒：少吃點(diǎn)，這些都是垃圾食品！有時(shí)候不禁想問(wèn)："為什么垃圾食品都這么好吃？"__①__？垃圾食品是僅僅提供一些熱量，別無(wú)其他營(yíng)養(yǎng)素的食物；或是提供超過(guò)人體所需要的營(yíng)養(yǎng)，從而變成多余成分的食品。一般來(lái)說(shuō)，垃圾食品包括：油炸類食品、加工類肉食品、冷凍甜品類食品、燒烤類食品……

為什么說(shuō)它們是垃圾食品？以漢堡為例，制作漢堡胚的精面粉屬于簡(jiǎn)單碳水化合物，碳水化合物進(jìn)入消化系統(tǒng)后，會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)血糖濃度在短時(shí)間內(nèi)飆升，人體分泌大量的胰島素。雖然血糖水平會(huì)很快降下來(lái)，但長(zhǎng)此以往，身體就會(huì)逐漸喪失對(duì)胰島素做出正確反應(yīng)的能力，引發(fā)胰島素分泌不足。漢堡中的沙拉醬就是脂肪，油炸肉類更是脂肪大戶，還要加上芝士，這樣一來(lái)，一個(gè)漢堡的脂肪含量就太高了。

大家為什么這么喜歡吃垃圾食品呢？因?yàn)槲覀児亲永锞拖矚g這些食物，這是我們與生俱來(lái)的特質(zhì)。__②__，別說(shuō)是幾百年前了，放在幾十年前，那也都是好東西！人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題就是如何獲得足夠的能量活下去，為此我們的腸胃更喜歡高能量食物。有了這樣的天賦，我們可以用最少的食物獲得最多的能量，然后生存、繁衍下去。所以喜歡吃“垃圾食品”，其實(shí)是人類進(jìn)化的結(jié)果；喜歡吃“垃圾食品”，不是因?yàn)樨澴?，而是___③___。這個(gè)基因，讓我們的祖先在惡劣的年代生存下來(lái)，卻讓我們?cè)谶@個(gè)食物充裕的世界中無(wú)限發(fā)胖！

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

21.假如你有一個(gè)特別喜歡吃燒烤類、油炸類等重口味食物的朋友，你將如何勸

說(shuō)他呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一段話，不超過(guò)70個(gè)字。（3分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

梁?jiǎn)⒊嬖V兒子“學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn)，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見(jiàn)得便會(huì)受益"，而鋼琴大師郎朗的父親郎國(guó)任認(rèn)為要"讓孩子成長(zhǎng)得快一些、再快一些"。其實(shí)，每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的。

現(xiàn)實(shí)生活中，有許多類似的現(xiàn)象。如高考志愿填報(bào)了所謂的熱門專業(yè)，忽視了自己的興趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃；如看見(jiàn)他人穿一件很有特色的衣服，自己也去買一件類似的衣服，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此甚至大失所望……

以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。南昌市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第一次模擬

語(yǔ)文解析

1.解析B

思路點(diǎn)撥A.“促進(jìn)時(shí)、空藝術(shù)之間的相互轉(zhuǎn)換”理解有誤,原文是“傳統(tǒng)空間藝術(shù)(繪畫)向時(shí)間藝術(shù)(舞蹈)的轉(zhuǎn)換”。C.“逐漸脫離樂(lè)舞”錯(cuò)誤，原文并未指出氣韻“逐漸脫離樂(lè)攝”。D.擴(kuò)大范圍青原文為“具體到舞蹈藝術(shù)而言……自然山水之舞”,并不是所有的“人舞即是自然山水之舞”。

2.解析A

思路點(diǎn)撥:“文章首段指出……根本原因”錯(cuò)誤,原文在開篇并未就“根本原因”進(jìn)行闡述,屬于無(wú)中生有。

3.解析B

思路點(diǎn)撥“這是由于中國(guó)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造中能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的融通,將畫中人物和山水以舞蹈形式活化”原因表述錯(cuò)誤。

4.解析C

思路點(diǎn)撥“先后建成11個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品基地”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“先后11個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品基地,被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)”。

5.解析C

A.“農(nóng)業(yè)總冊(cè)不足的矛盾已得到解決”錯(cuò)誤原文為“農(nóng)業(yè)的主要矛盾已經(jīng)由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)松性矛盾”,但并不等于“農(nóng)業(yè)總量不足的矛盾已得到解決”。B.“勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的滯銷”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D.“但因價(jià)格昂貴也使其開拓市場(chǎng)困難”屬于無(wú)中生有。

6.(1利用自身的資源優(yōu)勢(shì),按掘好本地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的獨(dú)特優(yōu)熱。(2)打浩特色農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈,注重優(yōu)熱特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)及產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。③注重特色農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)，全力打造本地區(qū)農(nóng)業(yè)的品牌文化。④利用技術(shù)創(chuàng)新,促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量持續(xù)提升。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可。若答“品種布局”“生產(chǎn)模式”等其他解析,合理亦可酌情給分)

7.B“始終看不到廊橋的美”不正確，文本一中“很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美”和“時(shí)間一長(zhǎng)，她覺(jué)得廊橋越來(lái)越有味道了”都表明了素秋慢慢體悟到廊橋的美。

8.①廊橋連接乙河流兩岸：使人能跨水而行。②當(dāng)?shù)刂v解員向客人介紹廊橋，分享廊橋之美。③村民向素秋講述廊橋的神圣，寄托對(duì)美好生活的向往。④無(wú)數(shù)的人來(lái)到廊橋上，形成小型的商貿(mào)集市，讓村莊熱鬧起來(lái)。⑤族人建造廊橋，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。（理解“連接此岸與彼岸的道路"2分，理解"連接人與人的道路"2分，理解"連接過(guò)去與未來(lái)的道路"2分。）

9.①文本一通過(guò)素秋這個(gè)人物貫穿全文，講述廊橋和鄉(xiāng)民的故事；文本二通過(guò)概括性的形象列舉來(lái)表情達(dá)意。②文本一語(yǔ)言平實(shí)，充滿生活的氣息；文本二運(yùn)用了想象與擬人手法，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言凝練，富有詩(shī)意。（每點(diǎn)3分）

10.C（原句為：南詔王閣羅鳳遣使謝罪，請(qǐng)還所俘掠，城云南而去。且曰：“今吐蕃大兵壓境，若不許我，我將歸命吐蕃，云南非唐有也。”仲通不許，囚其使。）

11.C（本文中的“故事”是按照舊例的意思，為名詞做狀語(yǔ)的用法?！跋露鴱牧鶉?guó)破亡之故事”的“故事”是舊事、先例的意思，為名詞用法。）

12.A（時(shí)序顛倒）

13.（1）人們聽說(shuō)云南多流行由瘴氣引起的疾病，十分之八、九還未交戰(zhàn)士兵就要死掉，沒(méi)有人愿意響應(yīng)招募。（“瘴癘”、“十八九”、“十八九”的語(yǔ)序、“莫”、“應(yīng)募”各1分）

（2）勿鄧酋長(zhǎng)苴夢(mèng)沖暗中與吐蕃勾結(jié)，煽動(dòng)引誘蠻族各部，阻隔云南使者與唐往來(lái)。（“勿鄧酋長(zhǎng)苴夢(mèng)沖”、“潛”、“通”、“扇”、“隔絕”各1分）

參考譯文:

唐玄宗(李隆基)開元二十六年(738年)秋九月戊午(二十三日)，冊(cè)封南詔蒙歸義為云南王。蒙歸義的祖先本是哀牢夷人，地處姚州的西邊，東南與交趾相接，西北與吐蕃相接。蠻語(yǔ)言稱王為詔。以前有六個(gè)詔，他們的軍隊(duì)實(shí)力相當(dāng)，不能統(tǒng)--，歷代沿襲，以此來(lái)分散他們的勢(shì)力。蒙舍在最南部，所以稱為南詔。唐高宗(李治)時(shí)，蒙舍王細(xì)奴邏開始謁見(jiàn)天子。細(xì)奴邏生子邏盛，邏盛生子盛邏皮,盛邏皮生子皮邏閣。皮邏閣時(shí)南詔逐漸強(qiáng)大,而其余五詔力量衰微。恰巧皮邏閣立有擊敗洱河蠻的功勞，于是他賄賂王昱，請(qǐng)求把六詔合而為一。王昱為他向朝廷奏請(qǐng)，朝廷準(zhǔn)許了他的請(qǐng)求，仍然贈(zèng)皮邏閣以歸義的名號(hào)。自此他用武力威脅來(lái)使各個(gè)蠻族部落服從，有不服從的就將其消滅，接著又擊敗了吐蕃,移居到大和城。以致最終成為唐邊境遭到侵犯的禍患。

唐玄宗天寶九年(750年)。楊國(guó)忠為了感激鮮于仲通，推薦他為劍南節(jié)度使。鮮于仲通氣量狹小，性情急躁，失去蠻夷各族的人心。按照過(guò)去的慣例，南詔王常常與妻兒一同來(lái)覲見(jiàn)都督，經(jīng)過(guò)云南時(shí)，云南太守張虔陀大量地勒索財(cái)物，南詔王閣羅鳳沒(méi)有答應(yīng)他的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報(bào)他的罪行。閣羅鳳很憤恨，這年，他發(fā)動(dòng)軍隊(duì)反叛唐朝廷,攻陷了云南郡，殺掉張虔陀，強(qiáng)奪原歸附于唐的西南夷三十二個(gè)州。唐玄宗天寶十載(751年)夏季四月壬午(三十日)，劍南節(jié)度使鮮于仲通討伐南詔，被南詔在瀘南打得大敗。當(dāng)時(shí)鮮于仲通率領(lǐng)八萬(wàn)軍隊(duì)分兩路從戎州、雟州出發(fā)，到曲州、靖州。南詔王閣羅鳳派遣使者前來(lái)謝罪，請(qǐng)求歸還所俘獲掠奪的東西，把云南城修繕好后離開，并且說(shuō):“現(xiàn)在吐蕃重兵逼近邊境，如不答應(yīng)我，我就將歸順吐蕃，云南就不歸唐朝所有了?！滨r于仲通沒(méi)有答應(yīng)，囚禁了他的使者。進(jìn)軍到西洱河，與閣羅鳳交戰(zhàn),唐軍大敗，士兵死了六萬(wàn)人，鮮于仲通僅只身逃脫。楊國(guó)忠掩蓋了他失敗的情況，仍舊給他按戰(zhàn)功評(píng)定。閣羅鳳收攏聚集戰(zhàn)死者的尸體修建成京觀，于是北向吐蕃稱臣。蠻語(yǔ)稱弟弟為“鐘”，吐蕃給予閣羅鳳為“贊普鐘”的