小學(xué)高效課堂經(jīng)驗(yàn)交流有效教學(xué)該從哪里出發(fā)

第第頁小學(xué)高效課堂經(jīng)驗(yàn)交流有效教學(xué)該從哪里出發(fā)

幾點(diǎn)思索－面對同一個(gè)問題，兒童往往憑借其日常閱歷進(jìn)行思索，而老師出于職業(yè)習(xí)慣，會(huì)過多考慮教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

最近以來，“有效教學(xué)”一詞在教育界被廣泛運(yùn)用。各種研討、各類文章，都頻頻涌現(xiàn)這個(gè)詞匯。那么，什么是“有效教學(xué)”呢？最通常的說明是提高課堂教學(xué)的有效性。那么，怎樣的課堂教學(xué)才是有效的？抑或說，怎樣的課堂教學(xué)才算是高效的？再或說，怎樣才算是提高了課堂教學(xué)的效率？那首先就得考察我們課堂教學(xué)的基本目的，或者說其價(jià)值到底是什么。

我們說，課堂應(yīng)當(dāng)是同學(xué)進(jìn)展道德品性、自主探究科學(xué)知識、制造多元文化、獲得情感體驗(yàn)、學(xué)會(huì)認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會(huì)、進(jìn)行合作與共享的場所。假如我們要進(jìn)一步追問：課堂教學(xué)最根本的目的到底是什么呢？那就應(yīng)當(dāng)是增長人的聰慧，包括獵取文化知識的聰慧，適應(yīng)社會(huì)變遷的聰慧，進(jìn)展各種技能的聰慧，提高生存質(zhì)量的聰慧。這樣看來，有效的、高效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是能充分增長同學(xué)聰慧的課堂教學(xué)。用日常術(shù)語來說，那就是在使同學(xué)獲得基礎(chǔ)知識的同時(shí)，能使他們變得更聰慧些。

可見，所謂的“有效教學(xué)”，其衡量的尺度至少應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)：其一，是能獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識；其二，是能同時(shí)進(jìn)展各種聰慧。從這個(gè)角度看，我們的課堂教學(xué)要提高其有效性，需要留意如下三個(gè)問題。

增長知識的結(jié)果并不肯定導(dǎo)致聰慧的進(jìn)展

知識的增長與人的聰慧進(jìn)展之間不存在必定的因果關(guān)系。我們在進(jìn)行教學(xué)組織設(shè)計(jì)，在進(jìn)行教學(xué)組織過程，在教學(xué)后進(jìn)行評估與反思的時(shí)候，除了要討論分析我們到底讓同學(xué)獲得了什么樣的基礎(chǔ)性知識之外，還有一個(gè)更重要的任務(wù)，那就是要充分關(guān)注到我們是不是讓同學(xué)獲得了聰慧的進(jìn)展？假如不能真正做到這樣來思索教學(xué)、討論教學(xué)、組織教學(xué)，我們就簡單在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)將留意力過多集中在對知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)的解構(gòu)上，從而忽視讓同學(xué)在回顧基礎(chǔ)知識的過程中，充分調(diào)動(dòng)他們的閱歷與聰慧；我們就簡單在教學(xué)組織時(shí)將留意力過多集中在對知識的理解上，從而忽視讓同學(xué)在主動(dòng)經(jīng)受思索和探究的過程中進(jìn)展他們的各種聰慧；我們就簡單在教學(xué)評估時(shí)將留意力過多集中在對知識的掌控上，從而忽視反思和評價(jià)同學(xué)除了是否掌控需要的基礎(chǔ)知識外，在哪些方面還獲得了聰慧的增長。

教學(xué)的思維過程并不完全等同于生活的思維過程

教學(xué)組織的思索軌跡與日常生活的思索軌跡往往是有差異的。當(dāng)常態(tài)下的一個(gè)個(gè)體，在面對一個(gè)問題的時(shí)候，往往是憑借其日常閱歷開始思索的，這就是生活思維過程。而對老師來說，由于其職業(yè)的習(xí)慣，那么往往是從教學(xué)閱歷開始思索的，這就是教學(xué)的思維過程。假如這兩者的差異較大，甚至是項(xiàng)背的時(shí)候，同學(xué)雖然有可能掌控老師需要他們掌控的基礎(chǔ)知識，但是其聰慧的進(jìn)展就會(huì)受到阻礙。

例如，面對“要購買一件標(biāo)價(jià)為198元的上衣，你預(yù)備怎么付款”的問題，由于老師知道今日要同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“接近整十、整百數(shù)加減法的簡便運(yùn)算方法”，所以他們往往會(huì)引導(dǎo)同學(xué)這樣思索：付出200元，找回2元。這就是教學(xué)的思維過程?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中的付款行為，卻未必都是這樣思索的。只有讓同學(xué)按生活思維方式進(jìn)行活動(dòng)，并在活動(dòng)中遇到認(rèn)知沖突時(shí)，能運(yùn)用已有閱歷和聰慧去嘗試轉(zhuǎn)變，這樣他才能體驗(yàn)到當(dāng)前所學(xué)知識的價(jià)值，并有可能將這種聰慧遷移到日常生活中去。

在一些課堂上，我們甚至還看到了老師“教”創(chuàng)新方法的現(xiàn)象。我們知道，一個(gè)人的創(chuàng)新意識首先源于他對現(xiàn)實(shí)的不滿，盼望去轉(zhuǎn)變它，這是一種批判性的思維。一個(gè)人的創(chuàng)新技能是在試圖轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀的主體活動(dòng)中，通過體驗(yàn)而逐步進(jìn)展的。它首先要有主體意識，即“我渴望轉(zhuǎn)變”，這樣才有可能去廣泛調(diào)動(dòng)主體的聰慧才智。創(chuàng)新意識怎么可能通過“教”來養(yǎng)成呢？創(chuàng)新技能怎么可能通過“教”來實(shí)現(xiàn)呢？所以，老師在組織教學(xué)的時(shí)候，假如不是先從教學(xué)的思索路徑入手，而是先思索：作為一個(gè)日常生活狀態(tài)下的人，遇到這樣的問題，首先會(huì)怎樣去考慮？即將教學(xué)組織過程的思索，回來到日常生活的思索過程中來，我們的同學(xué)就能主動(dòng)調(diào)動(dòng)他們已有的閱歷和聰慧參加到學(xué)習(xí)中，而且有可能在獵取基礎(chǔ)知識的同時(shí)，獵取文化知識，適應(yīng)社會(huì)變遷，進(jìn)展各種技能，提高生存質(zhì)量等。

兒童與成人的思索方式有很大差異

兒童與成人思索方式的差異不僅源于兩者生理年齡的差異，也不僅源于兩者知識積淀的差異，更重要的是源于兩者行為主體意識和目的的差異。老師作為一個(gè)教學(xué)的組織者，掌控著對兒童所學(xué)知識說明的主動(dòng)權(quán)，因此，他在解構(gòu)知識、分析過程、設(shè)計(jì)活動(dòng)等行為中，往往簡單“一廂情愿”滑落到自己的思維方式中去，即“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是這樣思索的”。所以，不少時(shí)候我們會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：老師在課堂中使出渾身解數(shù)，運(yùn)用了不少方法，設(shè)計(jì)了很多活動(dòng)，拿出了多樣手段，結(jié)果卻事倍功半。為什么？其中可能的一個(gè)緣由是，這樣的方