上海市東華大學(xué)附屬奉賢致遠(yuǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史

東華致遠(yuǎn)2023學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)評估高三歷史1.基層治理之礎(chǔ)中國古代基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ)，戶籍的編制與管理一般以基層組織為單位進(jìn)行，既保證賦役征發(fā)，也維護(hù)社會穩(wěn)定。朝代賦稅制度戶籍制度時代特征戰(zhàn)國秦漢田賦、人頭稅徭役編戶齊民鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固魏晉租調(diào)制黃籍、黃籍、“土斷”⑦唐朝初期①大索貌閱國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定中期②宋兩稅、徭役、募役法主客分籍⑧元租庸調(diào)、兩稅法⑤⑨明夏稅、秋糧、金花銀③⑥中央集權(quán)、白銀流入清滋生人丁永不加賦④永停編審⑩朝代賦稅制度戶籍制度時代特征戰(zhàn)國秦漢田賦、人頭稅徭役編戶齊民鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固魏晉租調(diào)制黃籍、黃籍、“土斷”⑦唐朝初期①大索貌閱國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定中期②宋兩稅、徭役、募役法主客分籍⑧元租庸調(diào)、兩稅法⑤⑨明夏稅、秋糧、金花銀③⑥中央集權(quán)、白銀流入清滋生人丁永不加賦④永停編審⑩（1）閱讀下列“中國古代賦稅、戶籍制度沿革表”。將字母所示信息，填入表格中編號所處位置。A攤丁入畝B租庸調(diào)制C諸色戶計D黃冊制度E一條鞭法F兩稅法G少數(shù)民族建立統(tǒng)一政權(quán)H中央集權(quán)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展I局部統(tǒng)一、賦稅標(biāo)準(zhǔn)變化J北方戰(zhàn)亂、江南開發(fā)（2）根據(jù)表格，結(jié)合所學(xué)，概括影響中國古代戶籍制度變化主要因素。2.絲綢之路材料一貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢。出了讓游牧部落覺得它珍貴以外，絲綢在古代還扮演著諸多重要的角色。在漢朝……成匹的絲綢經(jīng)常被用作貨幣，或作為軍餉，或作為中亞佛教寺院懲罰僧人的罰金。絲綢作為一種奢侈品的同時，還成為一種國際貨幣。——彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》材料二塞里斯國（即中國）林中產(chǎn)絲、馳名宇內(nèi)。絲生于樹上，取出、濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運至羅馬?！竟帕_馬】普林尼《自然史》材料三下圖為敦煌莫高窟盛唐壁畫“胡商遇盜”圖，圖中文字：“……有一商主，將諸商人，貲持重寶，經(jīng)過險路。其中一人，作詩唱言，諸善男子，勿得恐怖，汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀音菩薩名號，是菩薩能以無畏，施于眾生。汝等若稱名者，于此冤賊當(dāng)?shù)媒饷摗１娚倘寺劊惆l(fā)聲言：南無觀世音菩薩。稱其名故，即得解脫”。（圖為：敦煌莫高窟盛唐壁畫“胡商遇盜”圖）（1）根據(jù)提示，將下列商路填入表格后相應(yīng)的橫線處。（填字母）A草原絲綢之路B西南絲綢之路C絲綢之路D海上絲綢之路商路途徑地區(qū)（1）_______從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地（2）_______從廣州、泉州、明州等地出發(fā)，進(jìn)入東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)（3）_______經(jīng)由中國西北和中亞，連通亞歐大陸（4）_______從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞（2）根據(jù)材料一，概括絲綢在古代扮演的角色。（3）以下不能從材料中得出表層或深層信息是（）A.古羅馬和中國已有絲綢貿(mào)易 B.絲綢之路兩國貿(mào)易創(chuàng)造有利條件C.古羅馬很了解中國盛產(chǎn)絲綢 D.古羅馬已熟知中國絲綢的制造工藝（4）結(jié)合材料一、二和所學(xué)，分析漢朝貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢的原因。（5）請說明材料三對研究古代絲綢之路的史料價值。3.對“秦的暴政”的認(rèn)識“秦的速亡與秦的暴政有著不可分割的關(guān)系”是史學(xué)界普遍認(rèn)同的結(jié)論。有同學(xué)通過對史料的研讀，來更深刻地理解這一結(jié)論。材料一發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”——（西漢）司馬遷《史記·陳涉世家》材料二漢興之初，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵”——《漢書·諸侯王表》材料三（秦）不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄……咎在人怨，非郡邑之制失也……酷刑苦役，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制?！ㄌ疲╉n愈《封建論》材料四發(fā)征抗命不去，罰兩副鎧甲。晚到35天的受斥責(zé)，晚到610天罰一個盾牌，超過10天者罰一副鎧甲。若遇下雨、大雪等自然原因，免除本次征發(fā)?！獡?jù)出土的《睡虎地秦簡》意譯（1）根據(jù)材料一，概括陳勝、吳廣起義的原因。（2）材料二、三分別提供了哪些秦速亡的新視角？（3）對于秦速亡的原因分析，為什么會出現(xiàn)不同視角？（4）材料四的記載與材料一的觀點有何沖突？（5）推測司馬遷在《史記》中這樣記載的原因。（6）綜合上述材料，談?wù)勀銓Α扒厮偻雠c秦的暴政有著不可分割的關(guān)系”的理解。4.士人·精英知識分子是社會的中堅力量，無論是傳統(tǒng)士人還是現(xiàn)代知識精英，都要在時代洪流中作出抉擇。材料一進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。……三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士……故有詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”——摘自（五代）王定?！短妻浴啡f般皆下品，唯有讀書高……朝為田舍郎，暮登天子堂?！裕ū彼危┩翡ā渡裢姟凡牧隙婆e停廢，則意味著希望的破滅。四民之首的士人不再以科舉為指揮棒，而是各擇出路：通過留學(xué)成為上層知識分子精英，舊學(xué)即廢，全國上下轉(zhuǎn)而崇尚新學(xué)，留學(xué)成為讀書人進(jìn)階的最好途徑。然而有條件留學(xué)的知識分子畢竟還是少數(shù)，而這些留學(xué)歸國的知識分子，歸國后往往成為上層精英，如胡適。投身實業(yè)，清朝末年，在“西潮”沖擊下，“商”念來愈被提升到重要位置，與西方商戰(zhàn)，追逐高利風(fēng)行一時，很多具有傳統(tǒng)功名的人轉(zhuǎn)而投身實業(yè)，如清末狀元張謇、孫家鼐。融入地方政權(quán)，成為清末自治運動的重要力量，山西士子劉大鵬。還有一部分人加入會堂，或投身于軍事活動，因此傳統(tǒng)士人的社會流向發(fā)生了變化，他們的出路更趨多樣化?！院渭馈犊婆e制的存廢與清末傳統(tǒng)士人的社會流動》材料三……中國知識分子中的優(yōu)秀代表面對接踵而來的社會危機(jī)和歷史巨變，積極思考國家的前途、民族的命運，……走上歷史的中心舞臺……發(fā)動了一場又一場政治社會的革命……。——摘自康冀楠《清末開封：河南省革命搖籃》（1）材料一中的“長策”指什么？如何理解“……賺得盡白頭”？（2）“科舉停度，則意味著希望的破滅”，結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā＃?）結(jié)合材料和所學(xué)知識，你如何看待不同時代“他們”的塊擇？

東華致遠(yuǎn)2023學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)評估高三歷史1.基層治理之礎(chǔ)中國古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ)，戶籍的編制與管理一般以基層組織為單位進(jìn)行，既保證賦役征發(fā)，也維護(hù)社會穩(wěn)定。朝代賦稅制度戶籍制度時代特征戰(zhàn)國秦漢田賦、人頭稅徭役編戶齊民鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固魏晉租調(diào)制黃籍、黃籍、“土斷”⑦唐朝初期①大索貌閱國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定中期②宋兩稅、徭役、募役法主客分籍⑧元租庸調(diào)、兩稅法⑤⑨明夏稅、秋糧、金花銀③⑥中央集權(quán)、白銀流入清滋生人丁永不加賦④永停編審⑩朝代賦稅制度戶籍制度時代特征戰(zhàn)國秦漢田賦、人頭稅徭役編戶齊民鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固魏晉租調(diào)制黃籍、黃籍、“土斷”⑦唐朝初期①大索貌閱國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定中期②宋兩稅、徭役、募役法主客分籍⑧元租庸調(diào)、兩稅法⑤⑨明夏稅、秋糧、金花銀③⑥中央集權(quán)、白銀流入清滋生人丁永不加賦④永停編審⑩（1）閱讀下列“中國古代賦稅、戶籍制度沿革表”將字母所示信息，填入表格中編號所處位置。A攤丁入畝B租庸調(diào)制C諸色戶計D黃冊制度E一條鞭法F兩稅法G少數(shù)民族建立統(tǒng)一政權(quán)H中央集權(quán)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展I局部統(tǒng)一、賦稅標(biāo)準(zhǔn)變化J北方戰(zhàn)亂、江南開發(fā)（2）根據(jù)表格，結(jié)合所學(xué)，概括影響中國古代戶籍制度變化的主要因素?！敬鸢浮浚?）①B②F③E④⑤C⑥D(zhuǎn)⑦J⑧I⑨G⑩H（2）戶籍制度變化與賦役制度密切相關(guān)，體現(xiàn)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時代潮流。戶籍制度無論主動調(diào)整還是被動變化，也與其所處的政治歷史環(huán)境如中央集權(quán)強(qiáng)弱等因素密切相關(guān)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是列舉類材料分析題。時空是古代的中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝初期推行的賦稅制度是租庸調(diào)制，是建立在均田制基礎(chǔ)上的賦稅制度；唐中葉后，伴隨著均田制的瓦解，兩稅法應(yīng)運而生；明中葉，張居正進(jìn)行改革，推行一條鞭法；元朝時期的戶籍制度是諸色戶計；明朝時期的戶籍制度是黃冊制度；魏晉時期的時代特征是北方戰(zhàn)亂、江南開發(fā)；宋朝時期的時代特征是局部統(tǒng)一、賦稅標(biāo)準(zhǔn)變化；元朝時期的時代特征是少數(shù)民族建立統(tǒng)一政權(quán)；清朝時期的時代特征是中央集權(quán)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合上述分析可知，正確編號為①B②F③E④⑤C⑥D(zhuǎn)⑦J⑧I⑨G⑩H?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是古代的中國。因素：綜合中國古代賦稅制度、戶籍制度的變化發(fā)展來看，關(guān)于古代戶籍制度變化影響因素可從賦稅制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府政策、社會環(huán)境等角度進(jìn)行分析。中國古代賦役征收依據(jù)的變化由原來以人丁為依據(jù)，到后來以財產(chǎn)為依據(jù)可知戶籍制度變化與賦役制度密切相關(guān)，體現(xiàn)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代潮流；結(jié)合表格中戶籍制度變化的時代特征如“鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固”“國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定”“中央集權(quán)、白銀流入”可知戶籍制度無論主動調(diào)整還是被動變化，也與其所處的政治歷史環(huán)境如中央集權(quán)強(qiáng)弱等因素密切相關(guān)。2.絲綢之路材料一貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢。出了讓游牧部落覺得它珍貴以外，絲綢在古代還扮演著諸多重要的角色。在漢朝……成匹的絲綢經(jīng)常被用作貨幣，或作為軍餉，或作為中亞佛教寺院懲罰僧人的罰金。絲綢作為一種奢侈品的同時，還成為一種國際貨幣。——彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》材料二塞里斯國（即中國）林中產(chǎn)絲、馳名宇內(nèi)。絲生于樹上，取出、濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運至羅馬?！竟帕_馬】普林尼《自然史》材料三下圖為敦煌莫高窟盛唐壁畫“胡商遇盜”圖，圖中文字：“……有一商主，將諸商人，貲持重寶，經(jīng)過險路。其中一人，作詩唱言，諸善男子，勿得恐怖，汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀音菩薩名號，是菩薩能以無畏，施于眾生。汝等若稱名者，于此冤賊當(dāng)?shù)媒饷?。眾商人聞，俱發(fā)聲言：南無觀世音菩薩。稱其名故，即得解脫”。（圖為：敦煌莫高窟盛唐壁畫“胡商遇盜”圖）（1）根據(jù)提示，將下列商路填入表格后相應(yīng)的橫線處。（填字母）A草原絲綢之路B西南絲綢之路C絲綢之路D海上絲綢之路商路途徑地區(qū)（1）_______從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地（2）_______從廣州、泉州、明州等地出發(fā)，進(jìn)入東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)（3）_______經(jīng)由中國西北和中亞，連通亞歐大陸（4）_______從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞（2）根據(jù)材料一，概括絲綢在古代扮演的角色。（3）以下不能從材料中得出的表層或深層信息是（）A.古羅馬和中國已有絲綢貿(mào)易 B.絲綢之路為兩國貿(mào)易創(chuàng)造有利條件C.古羅馬很了解中國盛產(chǎn)絲綢 D.古羅馬已熟知中國絲綢的制造工藝（4）結(jié)合材料一、二和所學(xué)，分析漢朝貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢的原因。（5）請說明材料三對研究古代絲綢之路的史料價值?！敬鸢浮浚?）①.B②.D③.C④.A（2）商品、貨幣（軍餉）、奢侈品等（3）D（4）漢代陸上絲綢之路的發(fā)展；外國對絲綢的需求旺盛；漢朝的絲織業(yè)比較發(fā)達(dá)；絲綢易于保存。（5）作為一手史料，可用于研究唐朝敦煌壁畫藝術(shù)特色；作為二手史料，可用于研究唐朝絲綢之路貿(mào)易情況、佛教傳播情況等。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。據(jù)本題時空信息可知，時空是古代中國。結(jié)合所學(xué)知識可知從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下……到西亞等地的是①“西南絲綢之路”；從廣州、泉州、明州等地到達(dá)西亞、東非地區(qū)的是②“海上絲綢之路”；經(jīng)由中國西北和中亞，連通亞歐大陸的是③“絲綢之路”；從漠北草原或南西伯利亞西行……通往歐洲或小亞細(xì)亞的是④“草原絲綢之路”?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。據(jù)本題時空信息可知，時空是古代中國。根據(jù)材料“貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢、 在漢朝……成匹的絲綢經(jīng)常被用作貨幣，或作為軍餉、 絲綢作為一種奢侈品的同時”可知扮演的角色是商品、貨幣（軍餉）、奢侈品等?！拘?詳解】本題是單類型單項選擇題，時空是古代的中國與世界，根據(jù)題干設(shè)問可知是反向推斷題。根據(jù)材料可知古代中國通過四條絲綢之路與古羅馬等國家存在著以絲綢為主的商品貿(mào)易往來，但是無法推斷古羅馬已熟知中國絲綢的制造工藝，D項符合題意，D項正確；根據(jù)材料二“販運至羅馬”，說明古羅馬與中國已經(jīng)有了絲綢貿(mào)易，A項不符合題意，排除A項；根據(jù)材料一信息可知，絲綢之路加強(qiáng)了兩國之間經(jīng)濟(jì)文化交流，即為兩國貿(mào)易創(chuàng)造了有利條件，B項不符合題意，排除B項；古羅馬和中國已有絲綢貿(mào)易，說明古羅馬了解中國生產(chǎn)絲綢，C項不符合題意，排除C項。故選D項?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題，時空是中國古代。結(jié)合所學(xué)知識，從漢朝絲織業(yè)發(fā)達(dá)，絲織業(yè)技術(shù)高超，產(chǎn)品眾多，這促進(jìn)了漢朝貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢；漢朝時期陸上絲綢之路的發(fā)展，為中國絲綢的銷往海外奠定基礎(chǔ)；絲綢方便保存也有利于促進(jìn)絲綢的海外銷售。小問5詳解】本題是影響類材料分析題。時空是中國古代。圖三為敦煌莫高窟盛唐壁畫“胡商遇盜”圖，根據(jù)所學(xué)可知，它可以作為一手史料，研究唐代壁畫藝術(shù)；由于沒有其他史料互證，不能確定其準(zhǔn)確性，所以可以作為二手史料，研究可用于研究唐朝絲綢之路貿(mào)易情況，由于涉及到了佛教題材，也可以研究佛教傳播情況。3.對“秦的暴政”的認(rèn)識“秦的速亡與秦的暴政有著不可分割的關(guān)系”是史學(xué)界普遍認(rèn)同的結(jié)論。有同學(xué)通過對史料的研讀，來更深刻地理解這一結(jié)論。材料一發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”——（西漢）司馬遷《史記·陳涉世家》材料二漢興之初，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵”——《漢書·諸侯王表》材料三（秦）不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄……咎在人怨，非郡邑之制失也……酷刑苦役，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制?！ㄌ疲╉n愈《封建論》材料四發(fā)征抗命不去，罰兩副鎧甲。晚到35天的受斥責(zé)，晚到610天罰一個盾牌，超過10天者罰一副鎧甲。若遇下雨、大雪等自然原因，免除本次征發(fā)?！獡?jù)出土的《睡虎地秦簡》意譯（1）根據(jù)材料一，概括陳勝、吳廣起義的原因。（2）材料二、三分別提供了哪些秦速亡的新視角？（3）對于秦速亡的原因分析，為什么會出現(xiàn)不同視角？（4）材料四的記載與材料一的觀點有何沖突？（5）推測司馬遷在《史記》中這樣記載的原因。（6）綜合上述材料，談?wù)勀銓Α扒氐乃偻雠c秦的暴政有著不可分割的關(guān)系”的理解?！敬鸢浮?.戍邊路上突遇大雨，無法按期到達(dá)；按秦律會判處斬刑。4.材料二站在制度視角：是否推行郡縣制；材料三站在人心所向視角：是否天下歸心。5.所處時代不同；作者立場不同等。6.材料四記載，秦律對征發(fā)戍邊因天氣原因誤期有免除處罰的特殊規(guī)定，與材料一中所說因雨誤期會處死的說法矛盾。7.客觀上，司馬遷可能對秦律的了解不夠。主觀上，司馬遷可能對陳勝吳廣起義原因有自己的解釋，為體現(xiàn)秦政嚴(yán)苛有意為之。8.多則文獻(xiàn)史料均提及“秦的暴政”，可見秦暴政的說法總體上有一定的可信度；結(jié)合材料三等，“暴政”應(yīng)是指秦朝統(tǒng)治的政策和手段的“暴”。秦朝統(tǒng)治中的諸多暴政，激起民怨沸騰，加之其它諸多因素，最終導(dǎo)致其“速亡”。秦的速亡是多種因素綜合作用的結(jié)果。（大意正確即可）【解析】【分析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空為秦漢和唐代（中國）。據(jù)材料一“發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期”可知，戍邊路上突遇大雨，無法按期到達(dá)；據(jù)材料一“失期，法皆斬?！笨芍?，按秦律會判處斬刑?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。由材料二“漢興之初，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵”可知，西漢初年統(tǒng)治者認(rèn)為秦速亡的原因是只推行郡縣制，沒有實行分封制，是站在制度視角的分析；據(jù)材料三“亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄”“咎在人怨”“酷刑苦役，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制”可知，其站在人心所向視角，強(qiáng)調(diào)了天下歸心對于國家興亡的重要意義?！拘?詳解】本題是類比類材料分析題。綜合材料二、三，結(jié)合所學(xué)可知，兩個材料所處時代不同，作者立場不同等，導(dǎo)致對秦朝速亡原因分析視角不同。小問4詳解】本題是對比類材料分析題。材料四“若遇下雨、大雪等自然原因，免除本次征發(fā)”，對照材料一可知，其記載的《秦律》對征發(fā)戍邊因天氣原因誤期有免除處罰的特殊規(guī)定，與材料一中所說因雨誤期會處死的說法矛盾?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。綜合材料一和所學(xué)，運用唯物史觀，從主客觀兩個方面分析可得出，西漢司馬遷可能對秦律了解不夠，同時，對陳勝吳廣起義原因?qū)τ兄约旱慕忉?，主觀上是為了體現(xiàn)秦政嚴(yán)苛?！拘?詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。結(jié)合材料三和所學(xué)，運用唯物史觀分析可得出，“暴政”應(yīng)是指秦朝統(tǒng)治的政策和手段的“暴”，秦朝統(tǒng)治中的諸多暴政，激起民怨沸騰，加之其它諸多因素，最終導(dǎo)致其“速亡”；綜合本題四材料可得出，其中多則文獻(xiàn)史料均提及“秦的暴政”，可見秦暴政的說法總體上有一定的可信度，秦的速亡是多種因素綜合作用的結(jié)果?！军c睛】4.士人·精英知識分子是社會的中堅力量，無論是傳統(tǒng)士人還是現(xiàn)代知識精英，都要在時代洪流中作出抉擇。材料一進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。……三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士……故有詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”——摘自（五代）王定?！短妻浴啡f般皆下品，唯有讀書高……朝為田舍郎，暮登天子堂?！裕ū彼危┩翡ā渡裢姟凡牧隙婆e停廢，則意味著希望的破滅。四民之首的士人不再以科舉為指揮棒，而是各擇出路：通過留學(xué)成為上層知識分子精英，舊學(xué)即廢，全國上下轉(zhuǎn)而崇尚新學(xué)，留學(xué)成為讀書人進(jìn)階的最好途徑。然而有條件留學(xué)的知識分子畢竟還是少數(shù)，而這些留學(xué)歸國的知識分子，歸國后往往成為上層精英，如胡適。投身實業(yè)，清朝末年，在“西潮”沖擊下，“商”念來愈被提升到重要位置，與西方商戰(zhàn)，追逐高利風(fēng)行一時，很多具有傳統(tǒng)功名的人轉(zhuǎn)而投身實業(yè)，如清末狀元張謇、孫家鼐。融入地方政權(quán)，成為清末自治運動的重要力量，山西士子劉大鵬。還有一部分人加入會堂，或投身于軍事活動，因此傳統(tǒng)士人的社會流向發(fā)生了變化，他們的出路更趨多樣化。——摘自何吉美《科舉制的存廢與清末傳統(tǒng)士人的社會流動》材料三……中國知識分子中的優(yōu)秀代表面對接踵而來的社會危機(jī)和歷史巨變，積極思考國家的前途、民族的命運，……走上歷史的中心舞臺……發(fā)動了一場又一場政治社會的革命……?！钥导介肚迥╅_封：河南省革命搖籃》（1）材料一中的“長策”指什么？如何理解“……賺得盡白頭”？（2）“科舉停度，則意味著希望的破滅”，結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。?）結(jié)合材料和所學(xué)知識，你如何看待不同時代“他們”的塊擇？【答案】（1）“長策”指科舉制。作為新的選官制度，科舉取士為普通士人提供了進(jìn)入仕途的機(jī)會，為此土人不借“盡白頭”（2）科舉停廢，士人入仕的主要道路被阻斷，“希望”破滅了。在西學(xué)東漸大的影響下，部分士人價值取向發(fā)生變化，出路更趨多樣化，留學(xué)、投身實業(yè)、加入地方政權(quán)、加入會堂或投身于軍營等，從這個角度來說，“希望”并沒有破滅。（3）本大題采用分項評分方式，評分觀察要素是：觀點、史實與材料、論述、組織參考觀點：作為社會的中堅力量，知識分子的價值取向既受時代的制約，又在一定程度上對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。修身、齊家、治國、平天下是傳統(tǒng)士人的基本價值取向，學(xué)而優(yōu)則仕成為他們奮斗的目標(biāo)?？婆e制興起后“萬般皆下品，惟有讀書高”，為入仕做官“英雄盡白頭”。隨著封建制度的日趨衰落，士人也逐步淪為維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的工具。近代以來，在西學(xué)東漸大潮的沖擊下，日益僵化和沒落的科舉制被廢除，科舉入仕的傳統(tǒng)道路被阻斷。在“希望”破滅時，士人價值取向趨向多樣化，他們中的精英更是積極思考國家前途、民族命運，發(fā)動一場又一場政治或社會的革命，推動了近