古代文化常識(shí)公開(kāi)課課件

歡迎各位老師蒞臨指導(dǎo)古代文化常識(shí)公開(kāi)課人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)

茍不教性乃遷教之道貴以專(zhuān)

昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼

竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)

養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰古代文化常識(shí)公開(kāi)課為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！

---董仲蠡

教育的意義古代文化常識(shí)公開(kāi)課古代文化常識(shí)專(zhuān)題——做一個(gè)有素養(yǎng)的中國(guó)人古代文化常識(shí)公開(kāi)課教學(xué)目標(biāo)：一、了解中國(guó)古代文化常識(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。二、積累古代文化知識(shí)，提高對(duì)文言作品的閱讀理解能力。三、通過(guò)思考和練習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。古代文化常識(shí)公開(kāi)課古代文化常識(shí)地理山川官名紀(jì)年歲時(shí)歷法古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗禮儀習(xí)俗1．年齡稱(chēng)謂２．避諱３．謙辭敬辭科舉職官人名稱(chēng)謂古代年齡稱(chēng)謂文化典籍九卿三公古詩(shī)文集命名例談天文古代文化常識(shí)公開(kāi)課上聯(lián)：一鄉(xiāng)二里共三夫子，不識(shí)四書(shū)五經(jīng)六藝，竟敢教七八九子，十分大膽！下聯(lián)：十畝九分有八不收，得米七合六錢(qián)五斗，卻養(yǎng)活四三二人，一家消亡！古代文化常識(shí)公開(kāi)課四書(shū)：五經(jīng)：六藝：八股文：五音：六書(shū)（造字法）：七聲：五射：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。宮、商、角、徵、羽?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。古代文化常識(shí)公開(kāi)課一、科舉制度二、官職制度三、姓名稱(chēng)謂四、風(fēng)俗禮儀五、古代地理六、天文歷法中國(guó)古代文化常識(shí)高考涉及內(nèi)容古代文化常識(shí)公開(kāi)課一、科舉制度1、含義

科舉制度是中國(guó)歷史上通過(guò)考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1300余年，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。古代文化常識(shí)公開(kāi)課類(lèi)型考場(chǎng)考官考中學(xué)生第一名第二名第三名童生試縣試縣明：提學(xué)官清：各省學(xué)政童生案首府試府院試府、州生員（秀才）鄉(xiāng)試（秋闈）桂榜省會(huì)（三年一次，農(nóng)歷八月）皇帝派遣主考官舉人解元會(huì)試（春闈）杏榜京城（鄉(xiāng)試次年三月）禮部主持貢士會(huì)元殿試金榜皇宮（會(huì)試同年四月）皇帝進(jìn)士及第（一甲，3人）狀元（鼎元）榜眼探花進(jìn)士出身（二甲，若干）同進(jìn)士出身（三甲，若干）傳臚古代文化常識(shí)公開(kāi)課強(qiáng)化訓(xùn)練類(lèi)型考場(chǎng)考官考中學(xué)生第一名第二名第三名縣試府試院試童生試桂榜鄉(xiāng)試（秋闈）會(huì)試（春闈）殿試杏榜金榜縣府府、州省會(huì)（三年一次，農(nóng)歷八月）京城（鄉(xiāng)試次年三月）皇宮（會(huì)試同年四月）明：提學(xué)官清：各省學(xué)政皇帝派遣主考官禮部主持皇帝童生生員（秀才）舉人貢士進(jìn)士及第（一甲，3人）進(jìn)士出身（二甲，若干）同進(jìn)士出身（三甲，若干）案首解元會(huì)元狀元（鼎元）傳臚榜眼探花古代文化常識(shí)公開(kāi)課下面各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A：殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B：唐太宗貞觀(guān)年間始置進(jìn)士科目，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。C：“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。D：進(jìn)士即科舉時(shí)代稱(chēng)會(huì)試考取的人，舉進(jìn)士

，指參加進(jìn)士科考試。答案：D古代文化常識(shí)公開(kāi)課皇帝二、官職制度

太尉（軍事）

丞相（行政）御使大夫（監(jiān)察）1、政府機(jī)構(gòu)“三公九卿”奉常（宗廟禮儀）郎中令（宮殿警衛(wèi)）衛(wèi)尉（宮門(mén)警衛(wèi)）太仆（馬政）廷尉（司法審判）典客（外交和民族事務(wù)）宗正（皇族、宗室事務(wù)）治粟內(nèi)史（租稅錢(qián)谷財(cái)政收支）少府皇室需用的山海池澤之稅及官府手工業(yè)古代文化常識(shí)公開(kāi)課下面各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）

A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱(chēng)“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。答案：B丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書(shū)工作。古代文化常識(shí)公開(kāi)課二、官職制度皇帝1、政府機(jī)構(gòu)“三省六部”（隋朝建立）中書(shū)?。ㄆ鸩菡睿┥袝?shū)省（執(zhí)行政令）門(mén)下?。▽徍苏睿├舨浚ㄖ鞴芪穆毠賳T）戶(hù)部(掌管戶(hù)籍、疆土、田地、財(cái)政事宜)禮部（主管典禮、教育、科舉之事）兵部（軍隊(duì)、武官選用、訓(xùn)練）刑部（主管刑罰、審核案件）工部（管理全國(guó)工程事物）中書(shū)令尚書(shū)令侍中古代文化常識(shí)公開(kāi)課2、官職變動(dòng)詞語(yǔ)官職變動(dòng)1.授官：2.升官：3.兼任：4.調(diào)官：5.辭官：6.罷官：7.降官：察舉征召辟選薦，封賞拜授除，起仕知，補(bǔ)升、遷、超遷、拔、擢、陟、加、晉兼、領(lǐng)、判、攝、行、署、權(quán)(代理、暫代)轉(zhuǎn)、調(diào)、遷、徙、改、出、入告老、告歸、解官、乞骸骨、請(qǐng)老、乞身、致仕、移病、懸車(chē)罷、黜、奪、免、“絀”通“黜”貶、謫、放、竄、左遷、左除、左降、左轉(zhuǎn)古代文化常識(shí)公開(kāi)課（1）察舉：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！薄蛾惽楸怼罚?）征：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。《張衡傳》（3）召：衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)?！稄埡鈧鳌罚?）辟：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！稄埡鈧鳌罚?）薦：朗薦光祿大夫楊彪，且稱(chēng)疾，讓位于彪?！度龂?guó)志·魏書(shū)·第十三王朗傳》授官常見(jiàn)詞古代文化常識(shí)公開(kāi)課授官常見(jiàn)詞（6）封：孝武西遷，（豆盧寧）以奉迎勛，封河陽(yáng)縣伯，后進(jìn)爵為公。（7）拜、除：詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！蛾惽楸怼罚?）授：既履中授兵部主事，粵西適潰，竄身蠻獠中十余年，弗得歸?！段菏遄游募罚?）仕：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z(yǔ)·子張》（10）知：既擢知宿州，以將母弗起，閉門(mén)謝賓客?！段菏遄游募罚?1）補(bǔ)：初，以恩補(bǔ)將仕郎，調(diào)秀州華亭尉，累官至浙西提刑司干辦公事，除明州添差通判?！端问贰ぺw伯圭傳》古代文化常識(shí)公開(kāi)課3.文言傳記常見(jiàn)官場(chǎng)作為詞匯文言傳記常識(shí)詞匯

到任：下車(chē)、視事、聽(tīng)事（處理政事）言事：疏、奏、表、諫、白、矯（假托，假傳）

典勸課按案

劾從政構(gòu)黨短收系坐

（主持、主管）（鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)）（考核、督促）（巡視，巡行）（考察，核實(shí)，巡行，巡視）（彈劾，檢舉）（構(gòu)害，誣陷）（偏袒，結(jié)黨）（進(jìn)讒言，說(shuō)壞話(huà)）（逮捕）（①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪）巡（巡視）古代文化常識(shí)公開(kāi)課字古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后因稱(chēng)字為表字。人的名稱(chēng)代號(hào)“始生三月而加名”——《周禮》“已冠而字之，成人之道也”——《禮記》≠名三、姓名稱(chēng)謂公文場(chǎng)合，自稱(chēng)，蔑稱(chēng)，上對(duì)下，長(zhǎng)對(duì)晚等他人敬稱(chēng)：上對(duì)下，下對(duì)上，平輩間1.名字古代文化常識(shí)公開(kāi)課下面各項(xiàng)中不屬于直呼姓名的情況是（）A：稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。B：用于對(duì)人表示尊敬和敬仰。C：用于介紹或作傳。D：自稱(chēng)姓名或名。答案：B古代文化常識(shí)公開(kāi)課號(hào)(年號(hào))2、號(hào)自號(hào)謚號(hào)廟號(hào)古代文化常識(shí)公開(kāi)課號(hào)：中國(guó)古代人于名、字之外的自稱(chēng)。簡(jiǎn)稱(chēng)號(hào)。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無(wú)聯(lián)系。在古人稱(chēng)謂中，別號(hào)亦常作為稱(chēng)呼之用。號(hào)的實(shí)用性很強(qiáng)，除供人稱(chēng)呼外，還用作文章、書(shū)籍、字畫(huà)的署名。古代文化常識(shí)公開(kāi)課謚號(hào)：分為官謚和私謚，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。特征：君王為某某帝，后妃為某某后妃，大臣為評(píng)價(jià)詞。

昭德有勞曰昭。屢征殺伐曰莊。安樂(lè)撫民曰康。死于原野曰莊。威彊敵德曰武。年中早夭曰悼。慈惠愛(ài)民曰文。在國(guó)遭憂(yōu)曰愍。照臨四方曰明。不悔前過(guò)曰戾?！兑葜軙?shū)·謚法解》岳飛——先謚“武穆”，后謚“忠武”秦檜——先謚“忠獻(xiàn)”，后謚“繆丑”古代文化常識(shí)公開(kāi)課廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。有的君主死后，會(huì)有多個(gè)廟號(hào)，廟號(hào)并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的。特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一廟號(hào)≠謚號(hào)如康熙謚號(hào)：合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信功德大成仁皇帝廟號(hào)：清圣祖孝莊謚號(hào)：孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后古代文化常識(shí)公開(kāi)課年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。歷代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n(yōu)等大事、要事，都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

明清之后一個(gè)皇帝大多只有一個(gè)年號(hào)。古代文化常識(shí)公開(kāi)課皇帝謚號(hào)廟號(hào)年號(hào)孝武皇帝世宗元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和文武大圣大廣孝皇帝太宗貞觀(guān)體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極、英睿欽文顯武、大德弘功至仁純孝、章皇帝世祖順治劉徹李世民愛(ài)新覺(jué)羅·福臨古代文化常識(shí)公開(kāi)課【特殊稱(chēng)謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f(shuō)》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱(chēng)優(yōu)伶、伶人，古代用以稱(chēng)以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱(chēng)戲曲演員古代文化常識(shí)公開(kāi)課(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。古代文化常識(shí)公開(kāi)課(4)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”)。豆蔻是指女孩十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年女孩的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。

古代文化常識(shí)公開(kāi)課束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年，故稱(chēng)“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。

古代文化常識(shí)公開(kāi)課下列解說(shuō)中不正確的一項(xiàng)是（）A．遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、迂授：降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。