第七單元 整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)和教案（共三篇）

第七單元整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】作為《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“必讀整本書(shū)”，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的地位。當(dāng)然，即使不為考試，它也應(yīng)該是每個(gè)人首選的人生必讀書(shū)。其百科全書(shū)般的廣博內(nèi)容、卓絕超拔的藝術(shù)成就、豐富厚重的人文內(nèi)涵，對(duì)提升一個(gè)人的整體素養(yǎng)（絕不僅僅是語(yǔ)文素養(yǎng)），有著不可替代的作用。正如清人所說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！?。【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)：1.積累語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)。增加學(xué)生的閱讀量提高獨(dú)立閱讀能力。2.品味《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)，在文學(xué)層面鑒賞人物形象提升欣賞水平。3.結(jié)合歷史文化背景和學(xué)術(shù)資料，完成專(zhuān)題研究成果加強(qiáng)思想深度，提高寫(xiě)作能力。二、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：梳積累語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，理小說(shuō)情節(jié)理清人物關(guān)系。思維發(fā)展與提升：增加學(xué)生的閱讀量提高獨(dú)立閱讀能力，建構(gòu)閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法和經(jīng)驗(yàn)。審美鑒賞與創(chuàng)造：提高閱讀分析能力，學(xué)習(xí)積累名著閱讀方法，糾正閱讀偏差，欣賞人物形象及塑造形象的手法。文化傳承與理解：學(xué)會(huì)用批判性思維分析、探究小說(shuō)人物和主題，理解《紅樓夢(mèng)》是一部反映我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、理小說(shuō)情節(jié)理清人物關(guān)系。2、學(xué)會(huì)用批判性思維分析、探究小說(shuō)人物和主題。【教學(xué)準(zhǔn)備】本單元的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)大多數(shù)十五六歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀這部小說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)勉為其難。為緩解這種畏難情緒，課前可列出知識(shí)清單，為學(xué)生提供一面窺視紅樓的窗口。【設(shè)計(jì)思路】：《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義筆法，為人們徐徐鋪開(kāi)了十八世紀(jì)鐘鳴鼎食之家的日常生活畫(huà)卷，讓們看到了以賈府為中心的四大家族由鼎盛而至衰頹的過(guò)程，也看到了以寶黛愛(ài)情悲劇為中心的眾女兒的不幸命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》被王國(guó)維譽(yù)為“藝術(shù)的絕大著作”，被周汝昌先生評(píng)為“中華文化的一個(gè)綜合體和集大成”，被王蒙贊為“生活的百科全書(shū)，語(yǔ)言的百科全書(shū)”。這樣一部古典文學(xué)的巔峰之作，成為“整本書(shū)閱讀與研討”的重要課程內(nèi)容，對(duì)拓展學(xué)生視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀鑒賞的能力，學(xué)習(xí)和思考中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)學(xué)生的生命感悟和精神成長(zhǎng)，具有重要意義。根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中“整本書(shū)閱讀與研討”的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的要求，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀與研討做了教學(xué)的總體設(shè)計(jì)：結(jié)合長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)的特點(diǎn)和《紅樓夢(mèng)》自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，從交流閱讀方法、介紹結(jié)構(gòu)及主線、探討人物形象、感受寶黛愛(ài)情精致之美、細(xì)品日常生活描寫(xiě)、賞讀林黛玉詩(shī)詞、辯證思考后四十回的價(jià)值、探究小說(shuō)主題等方面安排閱讀與研討活動(dòng)，共設(shè)為10個(gè)課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】課前導(dǎo)入“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都于作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇處癿這首詩(shī)，既是作者對(duì)知音癿期待，也是對(duì)每一個(gè)讀者癿誘惑。沉下心來(lái)閱讀《紅樓夢(mèng)》，走迚這部偉大作品癿藝術(shù)世界，你一定會(huì)不虛此行。一、作家名片曹雪芹(約1715—約1763),名,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫,曹遺腹子(一說(shuō)曹兆頁(yè)之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)忍不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。二、作品價(jià)值1.就題材內(nèi)容而言,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)小說(shuō)史上繼《金瓶梅》之后一部偉大的世情小說(shuō)。它將人情世態(tài)寓于粉跡脂痕,把世情小說(shuō)的創(chuàng)作推向最高峰,標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)水準(zhǔn)邁上一個(gè)新臺(tái)階。在它之后,一些狹邪小說(shuō)、鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)都曾模仿其筆法,現(xiàn)代、當(dāng)代作家中受其影響者也為數(shù)不少。2.《紅樓夢(mèng)》刊行后,相繼出現(xiàn)了三十多種續(xù)書(shū)。這些續(xù)書(shū)有兩種類(lèi)型,一種是從一百二十回續(xù)起,如《后紅樓夢(mèng)》《續(xù)紅樓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》等;另一種是接在第九十七回之后,如《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》《紅樓幻夢(mèng)》等。其內(nèi)容多將原書(shū)的愛(ài)情悲劇改為庸俗的大團(tuán)圓結(jié)局,與原著相較,無(wú)論思想上還是藝術(shù)上都不可同日而語(yǔ)。3.《紅樓夢(mèng)》以其杰出的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作成就,為當(dāng)時(shí)和后世的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),以它為題材的詩(shī)詞、戲劇、曲藝、影視、繪畫(huà)、舞蹈、雕塑等作品,舉不勝舉?！都t樓夢(mèng)》還流播海外,成為世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶奇葩?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)小說(shuō)史上不可超越的頂峰?！吨袊?guó)大百科全書(shū)》評(píng)價(jià)說(shuō),紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)。《大英百科》評(píng)價(jià)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲。三、版本選擇《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)存的版本,可分為兩個(gè)系統(tǒng),一個(gè)是僅流傳前八十回的,保留脂硯齋評(píng)語(yǔ)的脂評(píng)系統(tǒng)(抄本系統(tǒng));另一個(gè)是經(jīng)過(guò)程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的、刪去所有脂硯齋評(píng)語(yǔ)的,并續(xù)寫(xiě)完成一百二十回的程高本系統(tǒng)(刊本系統(tǒng))。四、參考資料《紅樓夢(mèng)》反映的是十八世紀(jì)中葉的社會(huì)生活，與現(xiàn)在所處的時(shí)代有一定距離，因此在閱讀過(guò)程中，可參考部分書(shū)籍或文章，以更好地理解小說(shuō)內(nèi)容。比如：1.作者傳記類(lèi)，如周汝昌著的《泣血紅樓》，樊志斌著的《曹雪芹傳》。2.《紅樓夢(mèng)》其他版本類(lèi)，如周汝昌先生校訂的《石頭記》，廣西師范大學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》。3.文本細(xì)讀類(lèi)，如王蒙著的《紅樓夢(mèng)啟示錄》，白先勇著的《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》，歐麗娟著的《大觀紅樓》，蔣勛著的《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，蔣和森著的《紅樓夢(mèng)論稿》，北京大學(xué)通識(shí)教材《紅樓夢(mèng)十五講》。4.影像資料：1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》，由王扶林先生導(dǎo)演，歐陽(yáng)奮強(qiáng)、陳曉旭主演。五、藝術(shù)特點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》是一部具有深廣的文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書(shū)，是中華民族五千年傳統(tǒng)文化、思想的最高綜合和體現(xiàn)?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄Ｔ谒囆g(shù)上，它達(dá)到了其他小說(shuō)不可企及的高度，正如魯迅先生所說(shuō)：自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！保ā吨袊?guó)小說(shuō)的歷史變遷》）1.網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過(guò)程，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》具有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。2.典型生動(dòng)的人物形象?！都t樓夢(mèng)》之所以成為我國(guó)家喻戶曉的文學(xué)名著，最主要的原因就是人物描寫(xiě)的成功。在《紅樓夢(mèng)》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪，下至平民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無(wú)賴、藝人門(mén)客，三教九流，無(wú)所不包，一應(yīng)俱全。正是這些人物形象的生動(dòng)言行，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的生活畫(huà)面，一步一步地揭示了全書(shū)的主題。3.豐富多樣的文學(xué)手法。（1）按照實(shí)際生活塑造人物，是《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的基本特征?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物不以奇取勝，而是通過(guò)大量的生活細(xì)節(jié)和人物的日?；顒?dòng)來(lái)刻畫(huà)人物性格。曹雪芹創(chuàng)造了描寫(xiě)人物的豐富多樣的方法。如“閑取樂(lè)偶攢金慶壽”，本是賈母想法子學(xué)“小家子氣”湊錢(qián)為鳳姐做生日取樂(lè)，卻從歡聲笑語(yǔ)中表現(xiàn)了尤氏與鳳姐如何“斗法”，鳳姐為了多撈一點(diǎn)，一個(gè)人的錢(qián)也不放過(guò)，連兩個(gè)“苦瓠子”姨娘的錢(qián)也要“拘來(lái)咱們樂(lè)”；而尤氏操辦，既“遍施小惠”，拉攏了不少人，自己也撈了一筆。從這些不僅可以看出人物的某些性格，甚至還可以看出人物思想的躍動(dòng)。（2）善于在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從不同角度、多側(cè)面地刻畫(huà)人物的性格。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來(lái)的。（3）善于通過(guò)對(duì)立人物的對(duì)比、相類(lèi)人物的相互映襯來(lái)顯示人物性格、思想的特點(diǎn)和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人，就是通過(guò)她們對(duì)同一問(wèn)題、同一事件的不同看法的對(duì)比，顯示她們的對(duì)立。林黛玉與晴雯，薛寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的一面，在互相映襯中，其思想性格的展現(xiàn)收到了相得益彰之效。（4）善于通過(guò)大場(chǎng)面、大事件，把人物安插在沖突的旋渦之中，從人物對(duì)事件的態(tài)度來(lái)顯示他們各自的思想活動(dòng)和性格特征。如在第三十三回“寶玉挨打”中，賈政、賈寶玉、賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵以及那些婆子們都有生動(dòng)的表現(xiàn)，從人物的怒與哭及語(yǔ)言、神態(tài)均可看出他們的思想活動(dòng)和性格特征。（5）善于運(yùn)用多種藝術(shù)手段來(lái)描寫(xiě)人物的心理，提示人物的精神面貌。如在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”中，對(duì)林黛玉心理活動(dòng)的描寫(xiě)，是以直接的手法剖析人物的心理。（6）善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來(lái)烘托人物的氣質(zhì)和性格。如林黛玉住的瀟湘館，薛寶釵住的蘅蕪院，賈探春住的秋爽齋，賈寶玉住的怡紅院等對(duì)人物都起著烘托作用。（7）用詩(shī)詞韻文來(lái)表現(xiàn)人物，是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的一大特色?！都t樓夢(mèng)》的詩(shī)詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，成為表現(xiàn)人物的重要藝術(shù)手段，又是小說(shuō)整體的有機(jī)組成部分。如同是詠柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的“雄心”，林黛玉表現(xiàn)出“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”的悲哀。（8）《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人的最基本的藝術(shù)手法是白描。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物價(jià)值之高，“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)違飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”（《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》）。4.獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰。其基本特色是：（1）質(zhì)樸自然。這是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格。如柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！保ǖ诹兀?）富有哲理。哲理性的語(yǔ)言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言，往往是以一句淺顯的比喻形象說(shuō)明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”（第二回），“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”（第八十二回），等等。這些有哲理意味的名言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟示。（3）對(duì)俗諺改造運(yùn)用。運(yùn)用俗諺，是話本以來(lái)的語(yǔ)言傳統(tǒng)，《水滸傳》運(yùn)用俗諺就比較出色?！都t樓夢(mèng)》則更上一層樓，它創(chuàng)造性的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質(zhì)。如“拔根寒毛比我們的腰還粗”（第六回劉姥姥語(yǔ)），既有今日，何必當(dāng)初”（第二十八回賈寶玉語(yǔ)），等等。（4）富于情趣。小說(shuō)中，最富于情趣的文字，以鳳姐最多，其次是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛的文字。如第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”便是這類(lèi)饒有情趣的典型文字。六、閱讀指導(dǎo)1.閱讀《紅樓夢(mèng)》可以從了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)入手。《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫(xiě)了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫(xiě)了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開(kāi)的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書(shū)非常重要，可以說(shuō)，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。2.閱讀《紅樓夢(mèng)》可以從梳理小說(shuō)的主線切入?！都t樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門(mén)敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3.閱讀《紅樓夢(mèng)》可以從分析人物形象入手。全書(shū)人物近千，其中作者著力刻畫(huà)、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫(xiě)，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。4.閱讀《紅樓夢(mèng)》可以從品味日常生活細(xì)節(jié)入手?！都t樓夢(mèng)》像一棵參天大樹(shù)，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，“淡淡寫(xiě)來(lái)”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說(shuō)中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)容量，充分展示了小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會(huì)意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽(tīng)得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)全是小說(shuō)家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，小說(shuō)不僅再現(xiàn)了古代社會(huì)的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。5.閱讀《紅樓夢(mèng)》可以從了解社會(huì)關(guān)系與生活習(xí)俗入手。作為一部百科全書(shū)式的藝術(shù)作品，《紅樓夢(mèng)》雖然聚焦于賈府盛衰和愛(ài)情悲劇，但反映的社會(huì)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書(shū)中所寫(xiě)的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運(yùn)升降、官場(chǎng)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)分工、輿論民情等社會(huì)生活的方方面面，在《紅樓夢(mèng)》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說(shuō)的社會(huì)意義，有助于對(duì)小說(shuō)藝術(shù)成就的把握。6.閱讀《紅樓夢(mèng)》可以從鑒賞語(yǔ)言入手。曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師，往往三言兩語(yǔ)，就能刻畫(huà)出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，而在敘述語(yǔ)言上也隨處可見(jiàn)其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩(shī)詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說(shuō)的敘事融為一體。品味和欣賞小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，可以提高語(yǔ)言的鑒賞能力和運(yùn)用能力。七、閱讀活動(dòng)以下任務(wù)供參考，可以選擇其中一部分完成，也可以自行設(shè)計(jì)任務(wù)。任務(wù)1：把握《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系《紅樓夢(mèng)》人物眾多，性格各異，社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜紛繁，情感互動(dòng)復(fù)雜微妙。小說(shuō)通過(guò)對(duì)諸多人物之間關(guān)系的精妙描寫(xiě)，在人物的互動(dòng)中展現(xiàn)其身份地位、性情氣質(zhì)，描摹出一幅幅封建社會(huì)晚期社會(huì)生活的圖畫(huà)。理清小說(shuō)主要人物之間的關(guān)系并繪成圖表，將你對(duì)人物之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)及相關(guān)的情節(jié)簡(jiǎn)要記錄在圖表上。以此為基礎(chǔ)，選取一對(duì)或一組人物，談?wù)勀銓?duì)這些人物之間關(guān)系的理解。任務(wù)2：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)違飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同。”如寶釵和襲人，既寫(xiě)她們滿腦舊觀念，又寫(xiě)她們身上有許多可愛(ài)之處；而稱(chēng)得上是一個(gè)“奸險(xiǎn)”人物的王熙鳳，身上也有聰明、能干、詼諧等優(yōu)點(diǎn)；即便對(duì)寶玉、黛玉這樣傾注了作者理想的人物，也沒(méi)有落入“敘好人完全是好”的窠臼。細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)某個(gè)人物的相關(guān)段落，分小組討論人物性格的多樣性和復(fù)雜性。【參考示例】如第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧”王夫人點(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？金釧兒忽然投井死了！”寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了?！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患|西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)?！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉它c(diǎn)頭嘆道：“這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安?！睂氣O嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！蓖醴蛉说溃骸皠偛盼屹p了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰(shuí)知鳳丫頭說(shuō)可巧都沒(méi)什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說(shuō)了給他過(guò)生日，這會(huì)子又給人妝裹去，豈不忌諱。因?yàn)檫@么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子也就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多?！笨诶镎f(shuō)著，不覺(jué)淚下。寶釵忙道：“姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對(duì)?！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來(lái)不計(jì)較這些?！边@一個(gè)情節(jié)展示了寶釵性格的多樣性和復(fù)雜性。（1）冷靜自持，冷漠無(wú)情。金釧投井后，連素日最討厭漂亮女孩子的王夫人都不住地垂淚，寶釵安慰王夫人，卻將金釧死因歸于失足落井，絲毫看不出有一點(diǎn)對(duì)生命的憐惜。（2）她很世故，很會(huì)做人和處世。王夫人是害人者，卻擺出菩薩心腸；寶釵能夠站在王夫人的立場(chǎng)，從有利于王夫人的角度，加以安慰，極力開(kāi)脫。（3）寶釵識(shí)大體，顧大局，審時(shí)度勢(shì)。王夫人對(duì)金釧投井的原因很忌諱，她不想讓更多的人知道這件事情的始末，寶釵自告奮勇拿出自己新做的兩套衣服給金釧做妝裹用。任務(wù)3：品味日常生活描寫(xiě)所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵欣賞《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)仔細(xì)品味作品在日常生活描寫(xiě)中表現(xiàn)出來(lái)的豐富的文化內(nèi)涵。僅從《紅樓夢(mèng)》涉及的生活內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)詞曲賦、音樂(lè)繪畫(huà)、書(shū)法尺牘、燈謎聯(lián)額、曲藝雜技、酒令笑話、禽畜花木、園林建造、服飾擺設(shè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、飲食起居等，可謂應(yīng)有盡有，都有極其生動(dòng)細(xì)致的描繪。細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)日常生活的片段，以《〈紅樓夢(mèng)〉中的》為題寫(xiě)一篇短文，說(shuō)說(shuō)你所品味出的文化內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》中的音樂(lè)描寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人物性格與形象的音樂(lè)性描寫(xiě)以特殊的方式品味人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的哲學(xué)情懷，不僅豐富了音樂(lè)的文化意蘊(yùn)，更挖掘了不同人物的多重性格，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的細(xì)膩情感。第四十一回中，劉姥姥與眾人席間吃酒嬉笑，賈母讓在“藕香榭”的姑娘們演奏，對(duì)演奏之聲的描寫(xiě)：“不一時(shí)，只聽(tīng)得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，自然使人神怡心曠?！贝颂帉⑷藶榈囊魳?lè)之聲運(yùn)用到自然之中，又籠罩了一層清風(fēng)流水，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相得益彰，以極有意趣的提議，感受音樂(lè)之美，文雅清淡，收到了意想不到的藝術(shù)效果。在第五十四回中，“當(dāng)下天未二鼓，戲演的是《八義》中《觀燈》八出。……一時(shí)歇了戲，便有婆子帶了兩個(gè)門(mén)下常走的女先生兒進(jìn)來(lái)，放兩張杌子在那一邊命他坐了，將弦子琵琶遞過(guò)去。賈母便問(wèn)李薛聽(tīng)何書(shū)，他二人都回說(shuō)：‘不拘什么都好?！Z母便問(wèn)：‘近來(lái)可有添些什么新書(shū)？’那兩個(gè)女先兒回說(shuō)道：‘倒有一段新書(shū)，是殘?zhí)莆宕墓适??！Z母問(wèn)是何名，女先兒道：‘叫做《鳳求鸞》?！Z母笑道：‘這些書(shū)都是一個(gè)套子，左不過(guò)是些佳人才子，最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒(méi)有了。’……所以我們從不許說(shuō)這些書(shū)，丫頭們也不懂這些話?！壬卣f(shuō)：‘老祖宗不聽(tīng)這書(shū)，或者彈一套曲子聽(tīng)聽(tīng)罷?！Z母便說(shuō)道：“你們兩個(gè)對(duì)一套《將軍令》罷?！寺?tīng)說(shuō)，忙和弦按調(diào)撥弄起來(lái)?！痹谶@一段中，賈母對(duì)于《鳳求鸞》的洋洋灑灑的批判也就是作家曹雪芹自己的觀點(diǎn)，即過(guò)于公式化、概念化的創(chuàng)作會(huì)流于俗套，有媚俗和脫離生活的嫌疑。賈母出身名門(mén)望族，嫁到賈府又正值賈家鼎盛之時(shí)，因此她從少年之時(shí)就見(jiàn)多識(shí)廣，有多姿多彩的人生經(jīng)歷，精通人情世故，長(zhǎng)于才干。這樣的描寫(xiě)從更全面的角度塑造出了人物的豐滿形象。林黛玉作為《紅樓夢(mèng)》中的典型人物，也是頗曉音律并具有很深的造詣。第八十六回中，有林黛玉為寶玉講解琴譜，“黛玉笑道：這‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，這一勾加‘五’字是右手鉤五弦。并不是一個(gè)字，乃是一聲，是極容易的。還有吟、揉、綽、注、撞、走、飛、推等法，是講究手法的?！庇纱丝梢?jiàn)黛玉是深識(shí)古琴的減字譜和掌握了撫琴的技法的。從她對(duì)古人撫琴前須擇靜室、焚香靜坐、氣血和平等要求的熟知，可知她對(duì)琴音頗有解悟。寫(xiě)黛玉撫琴，而不做其他樂(lè)器，正是因黛玉之秉性內(nèi)斂、雅致、淑靜，唯有古琴能與之相和。而在第八十七回中，有寶玉與妙玉聽(tīng)黛玉撫琴，妙玉邊聽(tīng)邊解琴音，如：“剛才‘侵’字韻是第一疊，如今‘陽(yáng)’字韻是第二疊了……這又是一拍。何憂思之深也！……妙玉聽(tīng)了，呀然失色道：‘如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣。’”這段描述頗有鐘子期和俞伯牙知音相遇的遺風(fēng)，不僅寫(xiě)出黛玉琴藝之妙，也說(shuō)明了妙玉深諳琴音。曹雪芹善于將音樂(lè)運(yùn)用于小說(shuō)中塑造人物形象，駕輕就熟，數(shù)量頗多且又巧妙。文字?jǐn)⑹鲭m然是無(wú)聲的，但對(duì)于人的感官在接受閱讀的過(guò)程中，它的語(yǔ)調(diào)所體現(xiàn)的節(jié)奏、韻律等也包含著音樂(lè)因素。《紅樓夢(mèng)》中音樂(lè)描寫(xiě)的分量是很厚重的，其涵蓋的審美意蘊(yùn)也是十分豐富的。任務(wù)4：欣賞小說(shuō)人物創(chuàng)作的詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》中有很多水平很高、反映人物個(gè)性特征的詩(shī)詞曲賦。如黛玉、寶釵、寶玉等人寫(xiě)的一組“白海棠詩(shī)”，就顯露出人物的情趣和性格。小組合作，選擇小說(shuō)中某位人物，細(xì)讀品味其詩(shī)詞，加深對(duì)人物的理解，并撰寫(xiě)短評(píng)。還可以組織班級(jí)“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞朗誦鑒賞會(huì)”。顧影自憐，多愁善感——林黛玉性格在其詩(shī)詞中之體現(xiàn)林黛玉是賈老夫人的女兒賈敏和林如海的獨(dú)生女，自小嬌慣使她具有優(yōu)越感，進(jìn)而發(fā)展為極強(qiáng)的自尊心。但她的生活境遇并不是一帆風(fēng)順的，因父母相繼早逝，她一無(wú)所有，無(wú)依無(wú)靠，孤身寄住在外祖母家。在“都是一雙富貴眼”的賈府，黛玉的處境，其實(shí)只不過(guò)是因僅有一層極不牢靠的親戚關(guān)系的面紗，而得到的“不正經(jīng)主子”身份。在這樣的際遇中，“多愁善感”已成了黛玉的代名詞。生活中的一草一木、一風(fēng)一雨，都是她悲泣的對(duì)象，也是她悲劇命運(yùn)的影射。多愁善感、自悲自憐這一性格幾乎在她的每一首詩(shī)詞中都有不同程度的表現(xiàn)。其中《葬花吟》是她感嘆身世遭遇全部哀音的代表。詩(shī)中寫(xiě)道：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”通過(guò)這如泣如訴的詩(shī)句，我們可以看到黛玉在這種處境中所受到的折磨、威脅和摧殘，可以體會(huì)到這位叛逆者在預(yù)感到自己的愛(ài)情理想行將破滅時(shí)發(fā)出的花落人亡的悲痛和哀愁。第四十五回中的《代別離秋窗風(fēng)雨夕》是黛玉的一首堪稱(chēng)悲婉之絕唱，訴說(shuō)了“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”的愁情和“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕”的悲嘆。通過(guò)詩(shī)句“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！……寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕”，我們可以看出，黛玉在秋花慘淡、秋景蕭條、秋意凄涼的氣氛中，由于自己病情漸重，更由于環(huán)境的冷酷，已沒(méi)有了《葬花吟》中那種抑塞不平之氣和傲世獨(dú)立的態(tài)度，而是顯得更加苦悶、頹傷，更加消沉了。如果說(shuō)《秋窗風(fēng)雨夕》的愁情是凄冷、蕭條的秋風(fēng)秋雨帶來(lái)的，那么明媚的春光總會(huì)給人一絲希望吧？然而，黛玉的傷春之作竟比悲愁更加凄苦悲涼。她的《桃花行》和《唐多令》，字里行間都滲透著憂傷隱痛的哀音，描繪了林黛玉終至命薄如桃花柳絮，接近淚盡夭亡。“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦?！边@是繼《葬花吟》之后，黛玉的又一首顧“花”自憐的抒情詩(shī)。這首詩(shī)出現(xiàn)在第七十回，已經(jīng)離榮國(guó)府?dāng)⊥龊枉煊褙舱鄄贿h(yuǎn)了，書(shū)中說(shuō)，“寶玉看了并不稱(chēng)贊，卻滾下淚來(lái)”。寶玉并不稱(chēng)贊，是因?yàn)轭I(lǐng)會(huì)了這“哀音”，再也說(shuō)不出稱(chēng)贊的話了。黛玉以花自喻，抒發(fā)了內(nèi)心深處的無(wú)限感慨，更清楚地表明了命薄如桃花的黛玉內(nèi)心深處的悲憤和哀愁。她在《唐多令》中寫(xiě)道：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！”這首纏綿悱惻、幽怨凄美的詞，句句似在詠柳絮，字字實(shí)在寫(xiě)自己，抒發(fā)了她身世的飄零與愛(ài)情無(wú)望的愁苦。寶釵也有詠柳絮的一首詞，但卻表現(xiàn)的是另一種人生況味，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！”這首詞與黛玉柳絮詞低回的調(diào)子迥然不同，充滿了春風(fēng)得意的樂(lè)觀情緒，更是掩不住她期待青云直上的得意神情。同為詠柳絮，兩者相比，更襯托出了黛玉的無(wú)盡哀愁。這種多愁善感和哀怨的性格，在黛玉的《詠白海棠》中得到了充分的表現(xiàn)?！对伆缀Ｌ摹吩?shī)中寫(xiě)道：“……月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。”在清冷的月窟里縫白色的縞衣，多么頹喪；在秋天的深閨里悄悄哭泣，又是多么的凄楚?！皨尚吣l(shuí)訴”是作者對(duì)自我心靈的真情獨(dú)白，說(shuō)明她有滿腹的心事，但由于環(huán)境的壓迫而不能向任何人傾訴，即使對(duì)自己的知音寶玉也羞于啟齒，只好在西風(fēng)落葉的季節(jié)，凄凄涼涼地送走一個(gè)又一個(gè)寂寞的黃昏。任務(wù)5：設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局許多研究者從思想觀念、故事情節(jié)、人物性格、語(yǔ)言風(fēng)格等角度比較后四十回與前八十回，但各人的見(jiàn)解不同，結(jié)論各異。普遍的看法是續(xù)作在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上較前八十回存在不少差異。如果讓你設(shè)計(jì)八十回以后的故事，你會(huì)怎么做？試設(shè)想一些主要人物的命運(yùn)或結(jié)局，寫(xiě)出故事梗概?！緟⒖际纠抠Z元春在宮中暴病而亡后，賈家在權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，而北靜王一派占上風(fēng)。賈政知北靜王跟賈寶玉關(guān)系不錯(cuò)，邀北靜王過(guò)府一敘，而北靜王在賈府看中了林黛玉，見(jiàn)色忘友，一心想納林黛玉為妾。賈家自然歡喜，求之不得。林黛玉心高氣傲，寧死不從，在婚嫁頭天，于林中自縊（玉帶林中掛）。林黛玉的死，讓賈寶玉心痛，讓賈家清醒了——不能再像對(duì)林黛玉那樣為權(quán)勢(shì)逼賈寶玉娶親了。賈寶玉最終答應(yīng)娶了薛寶釵。未能得到北靜王支持，賈家在朝堂上更孤立了。賈家為榮華富貴，讓賈迎春嫁給了當(dāng)時(shí)的王公大臣，希望能因?yàn)閾碛羞@樣的靠山走上權(quán)勢(shì)的頂峰。結(jié)果這一做法不但害了賈迎春，也使賈家吃上官司。賈母因驚嚇過(guò)度去世，賈府家產(chǎn)充公。得勢(shì)的賈雨村帶官兵查抄賈府，看中了薛寶釵。薛寶釵無(wú)奈之下，委身于賈雨村做妾，最后在宅斗中喪命，埋在雪地里（金簪雪里埋）。王熙鳳在賈母死后被賈璉休回金陵，最終病亡。探春被藩王看中，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，卻在途中暴亡，葬在芭蕉樹(shù)下。流落在外、一無(wú)所有的賈寶玉和史湘云走在了一起，過(guò)著貧窮窘迫的生活。官府追拿賈寶玉，二人出逃，史湘云被抓，她跳江而死；寶玉被抓，妙玉為營(yíng)救寶玉，委身金陵府尹，換得寶玉出來(lái)，自己與府尹同歸于盡。賈寶玉和賈惜春先后出家。巧姐因曾與劉姥姥孫子板兒互換香櫞佛手，故嫁于板兒為妻。賈蘭中了武舉，戰(zhàn)死沙場(chǎng)；李紈受命誥封，傷心而亡。任務(wù)6：體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的主題《紅樓夢(mèng)》是“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石在人世間的“傳記”。這塊頑石幻化為賈寶玉，經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女子的不幸人生，體驗(yàn)了封建大家族盛極而衰的巨變，從而對(duì)社會(huì)人生有了獨(dú)特的感悟。查找關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的研究論述，深入思考《紅樓夢(mèng)》的主題，寫(xiě)一篇綜述?！都t樓夢(mèng)》主題研究綜述【摘要】《紅樓夢(mèng)》的主題是20世紀(jì)紅學(xué)研究中的一個(gè)重要問(wèn)題。自索隱派提出“清康熙朝政治小說(shuō)”，新紅學(xué)派提出“自敘傳說(shuō)”之后，又先后有人提出“愛(ài)情主題說(shuō)”“政治歷史主題說(shuō)”“家族衰亡史說(shuō)”“反封建主義說(shuō)”“歌頌女兒才華說(shuō)”，等等，共有30多種不同的說(shuō)法。雖然至今對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主題還沒(méi)有形成一個(gè)比較接近的令多數(shù)讀者信服的觀點(diǎn)，但在20世紀(jì)對(duì)這方面的研究所取得的成績(jī)?yōu)?1世紀(jì)的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】20世紀(jì)紅樓夢(mèng)主題研究關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的主題魯迅先生曾精辟地說(shuō)，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”，正因其思想博大精深才會(huì)使人有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感。自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，它的主題就引起了眾多紅學(xué)家的興趣，其見(jiàn)解可以說(shuō)是聚訟紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智?，F(xiàn)把主要觀點(diǎn)歸納如下：1、新紅學(xué)派的“自敘傳說(shuō)”“自敘傳”主題說(shuō)是1921年胡適在《〈紅樓夢(mèng)〉考證》中提出來(lái)的。他在考證曹雪芹生平和家世的基礎(chǔ)上，得出《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)是曹雪芹的“自敘傳”。胡適用“小心求證”的實(shí)用主義考據(jù)方法，用作品來(lái)證實(shí)作者的身世經(jīng)歷比索隱派是進(jìn)了一步，但它忽略了文學(xué)作品來(lái)源于生活同時(shí)又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律，這也是不正確的。其后，俞平伯、周汝昌等都支持過(guò)“自敘傳說(shuō)”。2、愛(ài)情主題說(shuō)首倡“愛(ài)情主題”說(shuō)的是何其芳。他在《論“紅樓夢(mèng)”》中說(shuō)：“賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》里面的中心故事，是貫穿全書(shū)的主要線索?！彼M(jìn)一步說(shuō)曹雪芹在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所聽(tīng)見(jiàn)的“紅樓夢(mèng)”十二支曲子［終身誤］里，就告訴了我們這個(gè)愛(ài)情故事的結(jié)局將是不幸的。這支曲子暗示了賈寶玉后來(lái)雖然和薛寶釵結(jié)婚了，卻仍然忘不了林黛玉。這首曲子寫(xiě)得比較含蓄，還只說(shuō)是“美中不足”，只說(shuō)是“意難平”，另一支曲子［枉凝眉］就把賈寶玉和林黛玉互相愛(ài)戀而不能結(jié)合的痛苦寫(xiě)得很沉重，簡(jiǎn)直是一首聲淚俱下的悲歌。之后，他又論證了寶黛愛(ài)情的來(lái)歷、特征，以及寶黛愛(ài)情悲劇的原因和意義。3、政治歷史主題說(shuō)陳熙中、胡經(jīng)之、侯忠義在《〈紅樓夢(mèng)〉——形象的封建社會(huì)沒(méi)落史》（《北京日?qǐng)?bào)》1973年9月22日）中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部政治性很強(qiáng)，藝術(shù)性很高的政治歷史小說(shuō)?！薄啊都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)的是以賈府為首的封建貴族‘四大家族’的興敗、盛衰史。它深刻地反映了封建社會(huì)殘酷的階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，揭露了封建貴族家庭不可救藥的墮落和腐朽，展示了它無(wú)可挽回的沒(méi)落和崩潰。”“曹雪芹以驚人的藝術(shù)筆觸、精湛的文學(xué)語(yǔ)言，刻畫(huà)了眾多的人物形象（四百多人，重要的也有好幾十人），描寫(xiě)了他們的生活和他們的關(guān)系，從而做到了對(duì)那個(gè)封建貴族社會(huì)‘現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫(xiě)’?！?、封建家族衰亡史說(shuō)吳調(diào)公在《評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉的愛(ài)情主題說(shuō)》一文中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》就是這樣一部以賈家的矛盾斗爭(zhēng)圖景作為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的縮影的書(shū)。封建社會(huì)的一系列制度，包括官僚制度、宗法制度、科舉制度、家庭制度、婚姻制度、奴婢制度，都觸及了，都暴露了，也都批判了。當(dāng)然，作者因?yàn)殡A級(jí)的局限性和歷史的局限性，否定得不徹底，而批判的同時(shí)也有所維護(hù)，但是從批判的精神和揭露的廣度來(lái)看，不失為一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。因此我們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部寫(xiě)階級(jí)斗爭(zhēng)的書(shū)，是以賈家為首的四大家族的罪惡史和衰亡史?！?、反封建主義說(shuō)蔣和森在《一部對(duì)時(shí)代生活感到痛絕的書(shū)》（《紅樓夢(mèng)研究集刊》，第5輯，上海古籍1980年）中說(shuō)：“紅樓夢(mèng)之所以偉大，并不是因?yàn)樗昝罒o(wú)缺（世界上還不存在這樣的作品），而是因?yàn)樽髡咄黄屏嗽S多在當(dāng)時(shí)說(shuō)來(lái)是很難突破的時(shí)代限制，從而深刻地發(fā)揮了全書(shū)的基本主題——反封建主義。”“是的，反封建主義，這是籠蓋《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的主題?！薄皶?shū)中所有的描寫(xiě)，無(wú)論是愛(ài)情、家庭、社會(huì)等，雖然各有其意義，但都服務(wù)于這個(gè)總的主題，并使這一主題無(wú)論在深度上、廣度上都在中國(guó)文學(xué)史上達(dá)到空前的成就，以至和近代民主思想取得某種聯(lián)系和呼應(yīng)。”“因此，《紅樓夢(mèng)》也像其他偉大古典作品一樣，在這份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)里，‘有著沒(méi)有成為過(guò)去而屬于未來(lái)的東西’?！钡谄邌卧緯?shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)，研讀重要人物判詞。2、思維發(fā)展與提升：梳理主要情節(jié)，理解和欣賞人物形象，探究人物的精神世界。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：從人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手，反復(fù)閱讀品味，獲得審美體驗(yàn)。4、文化傳承與理解：整體把握小說(shuō)的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值，發(fā)掘其中所包含的中國(guó)古代文化。【教學(xué)重點(diǎn)】：梳理主要情節(jié)，欣賞主要人物形象?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：把握小說(shuō)主旨，讀懂人物判詞?！菊n時(shí)】：3課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】：第一課時(shí)前五回細(xì)讀一、在通讀前五回的基礎(chǔ)上，了解下面的內(nèi)容：(一)《紅樓夢(mèng)》的地位、作者、版本及脂硯齋1．地位：《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。是世界文學(xué)名著，是中華民族文學(xué)的代表作。章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，它產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉。她是世界文學(xué)中一顆最燦爛的明珠。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專(zhuān)門(mén)成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)?？梢?jiàn)她的影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰?！伴_(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然?！?-------清·《竹枝詞》“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！?------魯迅2．《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿語(yǔ)奴隸之意），入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎?？滴醯腔院?，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的織造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽(tīng)江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)奏扳的政治使命。康熙六次南巡，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，又博學(xué)能文、能寫(xiě)詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親曹頫在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下。《紅樓夢(mèng)》就是在這里寫(xiě)成的。曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書(shū)香門(mén)第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他的性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫(xiě)道：“曹子大笑稱(chēng)快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！笨梢?jiàn)一斑。曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書(shū)中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專(zhuān)家考證：全書(shū)共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。3．《紅樓夢(mèng)》的版本1、抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）①甲戌本16回本（乾隆十九年）。②己卯本41回加兩個(gè)半回（乾隆二十四年）。③庚辰本78回（乾隆二十五年，價(jià)值最大的版本）。戚蓼生序本80

回。研究《紅樓夢(mèng)》以抄本為主。2、印本系統(tǒng)①程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。②程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色。4．脂硯齋脂硯齋是何許人，姓什么？不得而知。研究者有幾十種推斷。只有一點(diǎn)可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《紅樓夢(mèng)》的主要評(píng)論者。他的名字和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》連在一起。研究《紅樓夢(mèng)》酒必須以脂評(píng)本為主要依據(jù)。人們把經(jīng)過(guò)脂硯齋評(píng)點(diǎn)過(guò)的《紅樓夢(mèng)》稱(chēng)為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。脂評(píng)準(zhǔn)確恰當(dāng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。他是中國(guó)古代偉大的評(píng)論家。（二）《紅樓夢(mèng)》前五回的主要內(nèi)容及其作用《紅樓夢(mèng)》前五回，是全書(shū)的序幕，分別從各個(gè)不同的角度，為全書(shū)的情節(jié)、人物做了必要的交代和暗示，是全書(shū)的總綱。第一回，“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是全書(shū)的楔子。寫(xiě)女?huà)z補(bǔ)天、頑古轉(zhuǎn)世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事增添了浪漫色彩。第二回，“賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，通過(guò)冷子興的“演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹賈府中的人物關(guān)系，為讀者開(kāi)列了人物表。第三回，“托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女”，通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹，第一次描寫(xiě)賈府環(huán)境，第一次描寫(xiě)賈府的一些主要人物，照應(yīng)了前兩回的內(nèi)容。第四回，“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”通過(guò)賈雨村斷案，展現(xiàn)小說(shuō)廣闊的社會(huì)背景，介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系并由薛蟠的案件引出了薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第五回，“游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓”是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。二、細(xì)讀前五回，完成探究任務(wù)1、讀判詞，了解金陵十二釵等主要人物的命運(yùn)。（1）林黛玉、薛寶釵——可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。解讀：林黛玉是林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母賈母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去做官，與其談講仕途，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等人的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后不久家族沒(méi)落，不久便出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。（2）賈元春——二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。解讀：元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。最終被朝廷里的惡斗牽連，斃死于宮中，“大夢(mèng)歸”。（3）賈迎春——子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。解讀：迎春任偶然因素左右自己命運(yùn)。就像打動(dòng)亂如麻的算盤(pán)，全是別人算計(jì)她，她自己絕不想著算計(jì)別人，只求能過(guò)點(diǎn)清凈日子。但沒(méi)想到最后所面臨的竟是被中山狼吞噬的結(jié)局。（4）賈惜春——堪破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝。可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。解讀：賈惜春母親早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫鬟入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，終入櫳翠庵為尼,但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩(shī)里流露出同情與惋惜。

（5）賈探春——才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

解讀：賈探春精明能干，有“玫瑰花”之諢名，連王夫人與鳳姐都忌憚她幾分；她工詩(shī)善書(shū)，趣味高雅，曾發(fā)起建立海棠詩(shī)社，是一位大才女；她有經(jīng)世致用之才，曾奉王夫人之命代鳳姐理家，主持大觀園改革.卻最終遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng).

（6）賈巧姐——?jiǎng)輸⌒菰瀑F，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。因生在七月初七，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)給她取名為“巧姐”，與劉姥姥孫子板兒互換佛手和香櫞（柚子）暗指將來(lái)結(jié)為夫妻。巧姐從小生活優(yōu)裕，但在賈府?dāng)÷浜螅菪牡挠H舅舅將其賣(mài)給妓院，后來(lái)被知恩圖報(bào)的劉姥姥想方設(shè)法救出，跟劉姥姥到鄉(xiāng)下，后嫁給板兒，在農(nóng)村有了很好的結(jié)果，所為”巧得遇恩人“。

（7）妙玉——欲潔何曾潔,云空未必空;可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。解讀：妙玉“不潔不空”為情所困，充滿人性美和叛逆精神。她看中寶玉是個(gè)有知識(shí)有悟性的，芳心暗許；她用自己的綠玉斗給寶玉斟茶，情難自禁；她口頭上拒與寶玉單獨(dú)會(huì)面，卻又給寶玉那些梅花；她贈(zèng)寶玉的生日帖，一切盡在不言中；見(jiàn)寶玉在旁觀棋，她面紅耳赤；借故邀寶玉同行，暗藏?zé)o限心事。然而，她畢竟是帶發(fā)修行的女尼，在庵堂寂寞里虛度了青春，“辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌”，作者在此控訴了封建勢(shì)力對(duì)愛(ài)情的壓迫與摧殘。

（8）李紈——桃李春風(fēng)結(jié)子完到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒枉與他人作笑談。解讀：李紈與其夫賈珠婚后生了賈蘭不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。她像一堆死灰、一塊面團(tuán)，與世無(wú)爭(zhēng)。在大觀園諸女性中她是最默默無(wú)聞的。賈家沒(méi)落后賈蘭靠讀書(shū)求取功名“頭戴簪纓”“胸懸金印”當(dāng)了一個(gè)大大的官；李紈因此受誥封“戴珠冠披風(fēng)襖”榮耀一番。但這也是沒(méi)有意義的虛幻，接著就是死亡。

（9）王熙鳳——凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。解讀：王熙鳳精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任是賈府的實(shí)際大管家。她的口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，竊積財(cái)富是她最終的目的。她行事殘忍陰毒，“機(jī)關(guān)算盡太聰明”除了索取賄賂外，還靠遲發(fā)公費(fèi)月例放債，掙得幾百甚至上千銀子的體己利錢(qián)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出七萬(wàn)金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“哭向金陵事更哀”的下場(chǎng)

（10）秦可卿——情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。解讀：秦可卿是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,她死后顯靈兩次，一次提示鳳姐，一次教鴛鴦自縊，引入太虛幻境。后來(lái)又出現(xiàn)在賈寶玉真如福地夢(mèng)中。結(jié)尾，賈政、賈蓉扶賈母、秦可卿、鳳姐、鴛鴦、林黛玉靈柩回南安葬?！昂檬陆K”。

（11）史湘云——富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。解讀：史湘云父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長(zhǎng)大。但史家經(jīng)濟(jì)不好，差不多的針線活兒都要由她們娘兒們自己做，曾因薛寶釵話家常探話，就紅了眼圈說(shuō)每日做活累得慌。新婚守寡，孤老一生?！皹?lè)中悲”。2、結(jié)合第二回和第四回，畫(huà)出賈府和四大家族之間人物關(guān)系圖。示例：第二課時(shí)整本書(shū)課堂研討一、梳理小說(shuō)情節(jié)1、《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)張弛有度，推進(jìn)有序，讀完整本書(shū)之后，你認(rèn)為這這部小說(shuō)的情節(jié)脈絡(luò)是什么？明確：小說(shuō)設(shè)計(jì)了兩條主線（脈絡(luò)）：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。2、閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，小說(shuō)中哪個(gè)情節(jié)最令你難忘？請(qǐng)簡(jiǎn)單概述情節(jié)并說(shuō)明令你難忘的理由。示例：《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥二進(jìn)大觀園那一場(chǎng)景我最難忘。首先，劉姥姥二進(jìn)大觀園是最熱鬧，也是賈府鼎盛時(shí)期，透過(guò)劉姥姥的眼睛，我們看到了一個(gè)大家族的日常生活。其次，劉姥姥的品質(zhì)令我更難忘。劉姥姥從未見(jiàn)過(guò)什么大世面，初入大觀園的她，見(jiàn)什么都新奇，其實(shí)到后來(lái)也可以看出來(lái)劉姥姥有些地方是刻意做出來(lái)的，這就是她的投其所好，懂得什么時(shí)候該說(shuō)什么；她也率真，給她吃東西，她不怕別人瞧不起她，就很直接問(wèn)是何物；她還很憨厚，一般歲數(shù)大了磕磕碰碰都應(yīng)當(dāng)心，她滑倒后還安慰別人不要擔(dān)心。這些都足以令我難忘。二、關(guān)注人物形象1、體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性人物的多樣性是指文學(xué)作品中包含多種人物形象，他們的性格特征各不相同，體現(xiàn)出人與人的差別。人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個(gè)人物形象有豐富的釋讀和評(píng)價(jià)的可能，正如魯迅先生所說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)“其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中任選一個(gè)人物，結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)該人物復(fù)雜性的理解。示例：《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵一向是平和穩(wěn)重、心思周全的，如：自己過(guò)生日時(shí)故意點(diǎn)賈母喜歡的戲文及吃食，很會(huì)討長(zhǎng)輩歡心；猜到元春的燈謎故意不說(shuō)，連聲稱(chēng)贊；主動(dòng)向王夫人提出用自己的衣服給金釧做入殮的妝裹。從湘云、襲人、小紅等人的評(píng)價(jià)中也可看出，寶釵平時(shí)待人寬厚，贏得眾人的喜愛(ài)與稱(chēng)贊；她有“冷”的一面，比如認(rèn)為金釧投井是意外事故，如果故意投井便不足惜，不過(guò)多賞幾兩銀子罷了；她也有少女天真活潑的一面，比如撲蝶時(shí)天真活潑，渾然忘我，讓我們看到了她在大觀園的盎然春意中被喚醒的青春。可見(jiàn)，一個(gè)人的性格或許不是單一的，而是具有復(fù)雜性的。2、小練筆：請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中選擇一個(gè)人物形象，以“贊”或“嘆”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情性文字。示例：（嘆香菱）你本是官宦千金，卻命運(yùn)多舛。年少漂泊無(wú)人依，命里孤苦誰(shuí)人記？怎料紅顏多薄命，終將嫁于薛家妾。漂泊半生心無(wú)愿，浮萍無(wú)根苦癡難。嘆香菱，何人記得起甄家英蓮，終落得花落人亡兩不知；嘆香菱，高墻不乏薄命女，如何經(jīng)得起這悲辱寂寞；嘆香菱慧心蘭質(zhì)、賢淑端雅，卻受盡凌辱和折磨。三、思考《紅樓夢(mèng)》的主題魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”你認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》最想表達(dá)的主題是什么？明確：關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的主題歷來(lái)有多種說(shuō)法，有的說(shuō)是“色空”主題，有的說(shuō)是反封建主題，也有的說(shuō)是多重悲劇主題（寶黛釵愛(ài)情悲劇、四大家族衰亡悲劇、各人物的命運(yùn)悲劇.....）等。課下可以查閱相關(guān)研究資料，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主題有更深入的了解。第三課時(shí)《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)匯報(bào)一、小組匯報(bào)課前：安排學(xué)生以小組為單位，從《紅樓夢(mèng)》中任意選擇主題完成一篇小論文，并制作PPT再課堂匯報(bào)。參考主題：1．寶玉眼中的黛玉與寶釵2．《紅樓夢(mèng)》小人物之我見(jiàn)3.瀟湘館與林黛玉4.“冷香丸”與薛寶釵5.我看王熙鳳6.從判詞看《紅樓夢(mèng)》人物命運(yùn)7.《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞魅力8.《紅樓夢(mèng)》中之飲食文化（建筑文化、服飾文化…）課上：分小組輪流匯報(bào)，各小組之間互相打分、點(diǎn)評(píng)。第七單元整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》教案教育部統(tǒng)編版教材必修下冊(cè)，要求進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的“整本書(shū)閱讀”?！罢緯?shū)閱讀”的課型一般分為導(dǎo)讀課、精讀課、成果展示課。從當(dāng)下很多“整本書(shū)閱讀”的公開(kāi)課來(lái)看，很多老師會(huì)選擇成果展示課，而成果展示課恰恰是建立在前兩種課型的基礎(chǔ)上的。我們從這三種課型入手，給你整理了《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)知識(shí)。祝你閱讀愉快。第一課：《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀課。01閱讀準(zhǔn)備【閱讀版本選擇】《紅樓夢(mèng)》版本較多，可以根據(jù)學(xué)生的閱讀特點(diǎn)和需求，推薦學(xué)生準(zhǔn)備人民文學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》。其前八十回以曹雪芹創(chuàng)作的《石頭記》庚辰本為底本，后四十回則認(rèn)為是無(wú)名氏續(xù)寫(xiě)，由程偉元和高鶚整理。這個(gè)版本由中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校勘，聘請(qǐng)了吳世昌、吳組緗、周汝昌、啟功等老紅學(xué)家作為顧問(wèn)，凝聚了馮其庸和眾多工作人員的心血，已刊行36年?！鞠嚓P(guān)書(shū)目推薦】此外，以下書(shū)目可以建議學(xué)有余力的學(xué)生自主閱讀：作者傳記類(lèi)，如周汝昌著的《泣血紅樓》，樊志斌著的《曹雪芹傳》。文本細(xì)讀類(lèi)，如周汝昌著的《紅樓夢(mèng)小引》，王蒙著的《紅樓夢(mèng)啟示錄》，白先勇著的《細(xì)讀紅樓夢(mèng)》，歐麗娟著的《大觀紅樓》，蔣勛著的《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，蔣和森著的《紅樓夢(mèng)論稿》，北京大學(xué)通識(shí)教材《紅樓夢(mèng)十五講》。【閱讀時(shí)間規(guī)劃】《紅樓夢(mèng)》對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，趣味性不強(qiáng)。缺乏教師正確的引導(dǎo)，學(xué)生難以選擇此類(lèi)型的書(shū)進(jìn)行整本書(shū)閱讀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生制定切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃。一般而言，要充分利用課上和課外相結(jié)合的方式。例如每周末閱讀幾章的內(nèi)容，通過(guò)閱讀打卡等方式進(jìn)行督促。而眼下的寒假，就是一個(gè)最佳的閱讀時(shí)間。02閱讀策略和方法一般采取精讀與略讀相結(jié)合的閱讀策略?；凇都t樓夢(mèng)》容量大的特點(diǎn)，總體上，可采用略讀的方式進(jìn)行快速閱讀。然后，在總體感知的基礎(chǔ)上，選擇相應(yīng)的章節(jié)，進(jìn)行精讀教學(xué)和展示。而在進(jìn)行精讀時(shí)，一般采取“評(píng)點(diǎn)式”的閱讀方法。評(píng)點(diǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)的做讀書(shū)筆記的方法。評(píng)，即評(píng)論。是對(duì)文章的思想內(nèi)容、寫(xiě)作方法、用詞造句等方面，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地略加評(píng)議。點(diǎn)，即圈點(diǎn)。古人讀書(shū)用畫(huà)“圈”斷句，畫(huà)“點(diǎn)”表示佳句。這和我們今天讀書(shū)的圈點(diǎn)勾畫(huà)不完全相同。人們習(xí)慣上說(shuō)的“評(píng)點(diǎn)”，側(cè)重于“評(píng)”，即畫(huà)龍點(diǎn)睛式的詞、句、段之間的評(píng)述。以下選段，是脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》的評(píng)點(diǎn)（節(jié)選），認(rèn)真閱讀，會(huì)對(duì)你有啟發(fā)作用。一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，【懦筆庸筆何能及此！】說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”【第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上？此等文字非仙助即神助，從何而得此機(jī)括耶？另磨新墨，搦銳筆，特獨(dú)出熙鳳一人。未見(jiàn)其人，先使聞聲，所謂“繡幡開(kāi)，遙見(jiàn)英雄俺”也。】黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”【原有此一想?！啃南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)?！浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！緸榘ⅧP寫(xiě)照。試問(wèn)諸公：從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追像至此者？】黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑【阿鳳一至，賈母方笑，與后文多少笑字作偶?！康溃骸澳悴徽J(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！薄景ⅧP笑聲進(jìn)來(lái)，老太君打諢，雖是空口傳聲，卻是補(bǔ)出一向晨昏起居，阿鳳于太君處承歡應(yīng)候一刻不可少之人，看官勿以閑文淡文也?！俊@熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，【寫(xiě)阿鳳全部傳神第一筆也?！咳运椭临Z母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！【這方是阿鳳言語(yǔ)。若一味浮詞套語(yǔ)，豈復(fù)為阿鳳哉！“真有這樣標(biāo)致人物”出自鳳口，黛玉豐姿可知。宜作史筆看。】況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，【仍歸太君，方不失《石頭記》文字，且是阿鳳身心之至文?！吭共坏美献孀谔焯炜陬^心頭一時(shí)不忘?！緟s是極淡之語(yǔ)，偏能恰投賈母之意。】只可憐我這妹妹這樣命苦，【這是阿鳳見(jiàn)黛玉正文?！吭趺垂脣屍腿ナ懒?！”【若無(wú)這幾句，便不是賈府媳婦?！空f(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我?！疚淖趾每粗畼O?！?3整體感知內(nèi)容任務(wù)一：讀回目，理清結(jié)構(gòu)及主線。《紅樓夢(mèng)》是章回體作品，其回目猶如小說(shuō)的“眼睛”，簡(jiǎn)練工整，精要地概括了各回的主要內(nèi)容。在整本書(shū)閱讀之前，可以引導(dǎo)學(xué)生掌握初讀回目以梳理整本書(shū)內(nèi)容及主線的方法?？梢苑謩e選擇了含有賈府環(huán)境及運(yùn)勢(shì)變化和含有眾女兒稱(chēng)呼及命運(yùn)走向的回目，讓學(xué)生品讀關(guān)鍵詞，從而把握小說(shuō)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，理清其主線。一是家道中落的縱向主線，小說(shuō)以賈府為中心，敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；二是人物聚散的橫向主線，小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心，敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)任務(wù)二：閱讀前五回，概括情節(jié)?！都t樓夢(mèng)》的第一回至第五回，是全書(shū)的“序幕”，也是全書(shū)的總綱。讀懂了前五回，也就牽住了全書(shū)的牛鼻子。第一回中寫(xiě)了“無(wú)材補(bǔ)天”的石頭的故事，寫(xiě)了神瑛侍者與絳珠仙草的故事，還寫(xiě)了甄士隱和賈雨村。特別值得注意的是，通過(guò)那個(gè)石頭與空空道人的對(duì)話，作者明確地發(fā)表了自己對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的主張，這或者正是全書(shū)的綱領(lǐng)。第二回寫(xiě)冷子興“演說(shuō)榮國(guó)府”，這在結(jié)構(gòu)上是極其重要的安排。作者要給我們講述的這個(gè)賈府，人物多，頭緒多，難以說(shuō)清，而冷子興的介紹，正可使讀者在“進(jìn)入”這個(gè)賈府之前，對(duì)它有一個(gè)總體的了解，然后，再一一細(xì)寫(xiě)。第三回，則濃墨重彩地描寫(xiě)了全書(shū)主要人物的出場(chǎng)。即通過(guò)林黛玉來(lái)到賈府，寫(xiě)了賈母、迎春、探春、惜春、李紈、王夫人、邢夫人、王熙風(fēng)和賈寶玉等人物陸續(xù)出場(chǎng)。第四回，作者又把筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了薛家的故事。這既是寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要人物——薛寶釵的出場(chǎng)，更是通過(guò)“葫蘆僧亂判葫蘆案”故事，展示了社會(huì)的黑暗，為賈府日后發(fā)生的事提供了社會(huì)背景。第五回，寫(xiě)賈寶玉神游太虛幻境，與全書(shū)第一回中出現(xiàn)的有關(guān)“石頭”和“靈河岸邊”的神話聯(lián)系起來(lái)，并通過(guò)賈寶玉看到的“判詞”，聽(tīng)到的“仙曲”，預(yù)示了《紅樓夢(mèng)》中眾多女性的命運(yùn)，即所謂“萬(wàn)艷同杯(悲)”“千紅一窟(哭)”。通過(guò)以上的導(dǎo)讀，相信你已經(jīng)初步把握了《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的相關(guān)知識(shí)和方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們就可以進(jìn)入精讀課了。第二課：《紅樓夢(mèng)》單篇精讀課《紅樓夢(mèng)》的精讀課，要使學(xué)生在細(xì)讀研讀中，提升形象思維，培養(yǎng)科學(xué)分析的理性思維。精讀課可以是單篇精讀，也可以是多篇整合精讀?！都t樓夢(mèng)》呈網(wǎng)狀交織的結(jié)構(gòu)，但很多章回單獨(dú)拿出來(lái)也能自成一個(gè)完整獨(dú)立的藝術(shù)天地。如林黛玉進(jìn)賈府、王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府、晴雯撕扇、黛玉葬花、齡官畫(huà)薔、劉姥姥進(jìn)大觀園等。今天，我們?yōu)槟阏砹恕读主煊襁M(jìn)賈府》的單篇精讀課。下一期，我們?yōu)槟阏硪惶谩岸嗥稀本x課。第二課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】梳理故事情節(jié)，分析典型環(huán)境，鑒賞人物形象。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，“讀一篇，通一類(lèi)”，掌握小說(shuō)鑒賞的基本方法?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、梳理情節(jié)。問(wèn)題設(shè)計(jì)：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話，梳理選文的故事情節(jié)。以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分，第一部分──故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。第二部分──故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。先寫(xiě)了林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等；再寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳；然后寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政；最后寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉。第三部分──故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。二、分析環(huán)境。問(wèn)題設(shè)計(jì)：“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。”這次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？1、硬件主要表現(xiàn)在以下三方面：⑴宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子；門(mén)是三間獸頭大門(mén)；正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。⑵講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗。⑶華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。2、軟件主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。⑴非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。⑵繁蕪的禮節(jié)。賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。可以說(shuō)賈府就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，它為人物設(shè)定了典型環(huán)境。三、鑒賞人物問(wèn)題設(shè)計(jì)：選文涉及了眾多人物。哪個(gè)人物最能觸動(dòng)你？請(qǐng)結(jié)合文本，具體分析該人物形象。賈母賈母是相見(jiàn)場(chǎng)面的核心，然而作者卻只寫(xiě)了她“迎”“摟”“哭”三個(gè)非同尋常的連續(xù)性動(dòng)作，即不僅寫(xiě)出了她因哀念亡女、疼惜黛玉而涌上心頭的那種悲中有喜、且悲且喜、大喜大悲的復(fù)雜情感，而且寫(xiě)出了只有賈母那樣的老太太才會(huì)有的動(dòng)作特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。她見(jiàn)了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過(guò)早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說(shuō)黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛(ài)寶玉，當(dāng)寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉沒(méi)玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門(mén)庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛(ài)；對(duì)寶玉是愛(ài)多于惱。王夫人王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問(wèn)王熙鳳“月錢(qián)放過(guò)了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說(shuō)兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來(lái)幫她操持家務(wù)，以便支撐門(mén)戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。㈢王熙鳳王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。選文以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征。1、出場(chǎng)這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:

未見(jiàn)其人，先聞其聲。“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):

“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”?！袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。2、肖像描寫(xiě)特別的服飾：珠光寶氣，高貴、俗氣。特別的容貌：“三角眼”“吊梢眉”——“粉面”“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表下隱藏著刁鉆與狡黠的本性。3、見(jiàn)林黛玉時(shí)的言行“天下真有這樣標(biāo)志的人物”“嫡親的孫女”“可憐我這妹妹這樣命苦”“該打，該打”——一箭數(shù)雕，善于奉承，隨機(jī)應(yīng)變。4、回王夫人話充分表現(xiàn)了她果斷能干的才能與善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)（這正是她贏得歡心，成為掌權(quán)人的原因）（四）林黛玉1、肖像描寫(xiě)⑴眾人眼中的黛玉：年貌雖小，舉止不俗，身體面龐雖怯懦不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度．⑵寶玉眼中的黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。疁I光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅。病如西子勝三分．2、黛玉過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！边@表現(xiàn)了她的小心謹(jǐn)慎。具體表現(xiàn)：①賈母一見(jiàn)黛玉，疼愛(ài)得了不得，“一把摟入懷中大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見(jiàn)的禮節(jié)。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。②聽(tīng)到后院有笑聲，聽(tīng)到“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”，只是不說(shuō)，見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”，稱(chēng)呼上也非常小心。外祖母說(shuō)：“你只叫他‘鳳辣子’就是了?！彼劳庾婺缚梢蚤_(kāi)玩笑，自己可隨便不得，待明白過(guò)來(lái)，“忙陪笑見(jiàn)禮，以‘嫂’呼之”。③黛玉不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，為什么在拜見(jiàn)舅舅時(shí)多走了很多路？④賈赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑?，黛玉忙站起?lái)，一一聽(tīng)了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)·，未為不可。望舅母容諒。”作者給黛玉安排的辭令，絲絲人扣，不正面否定長(zhǎng)輩的話，而是先表感激之情，再說(shuō)原因，讓長(zhǎng)輩自行取消前議。⑤連一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無(wú)論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分推讓。⑥“黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)”，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。⑦黛玉回答賈母：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)；賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”當(dāng)寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！笨梢?jiàn)黛玉已經(jīng)意識(shí)到先前實(shí)話實(shí)說(shuō)有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養(yǎng)非同一般。（五）賈寶玉賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。以下分三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)分析。1、出場(chǎng)出場(chǎng)前，用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒。黛玉先聽(tīng)王夫人訴說(shuō)，再想起母親的話，造成懸念：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”這些貶斥說(shuō)明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗常情格格不入的，他是封建統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。2、肖像描寫(xiě)反映黛玉的客觀觀察:

一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。3、兩首《西江月》怎樣理解這兩首《西江月》所展示的人物思想性格和形象特點(diǎn)？思想性格:

生活“潦倒不通世務(wù)”，“行為偏僻”，常常“有天無(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書(shū)》之類(lèi)的“文章”，卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類(lèi)理學(xué)先生所最反對(duì)的書(shū)視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢?jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。寶玉形象:

他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉（此為一般看法，也有學(xué)者認(rèn)為這是曹氏對(duì)自己年輕時(shí)的“無(wú)知””與“叛逆”的反思，是貶的）。03本課小結(jié)通過(guò)對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》這一單篇的學(xué)習(xí)，我們實(shí)現(xiàn)了“讀一篇，通一類(lèi)”的閱讀效果：鑒賞一篇小說(shuō)，基本上按照“環(huán)境、情節(jié)、人物”三要素來(lái)進(jìn)行。其中，賞析人物是重點(diǎn)，作者一般通過(guò)直接和間接兩種方式來(lái)刻畫(huà)人物形象，進(jìn)而來(lái)表達(dá)主題。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》，現(xiàn)在又學(xué)了《林黛玉進(jìn)賈府》，這兩篇課文都節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的序幕部分。序幕僅僅是開(kāi)始，好戲還在后面。希望大家繼續(xù)閱讀《紅樓夢(mèng)》！第三課：《紅樓夢(mèng)》“多篇整合”精讀課進(jìn)行“多篇整合”精讀，是高中新課標(biāo)的應(yīng)有之義。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》而言，進(jìn)行“多篇整合”精讀不僅是可以的，也是必須的。

整合的角度很多，而每一個(gè)整合的專(zhuān)題，又都是以“學(xué)習(xí)任務(wù)”的形式展開(kāi)教學(xué)。我們?cè)O(shè)想了以下三個(gè)專(zhuān)題，你可以從中選取一個(gè)，進(jìn)行“多篇整合”精讀課。整合專(zhuān)題一：寶黛釵故事【重點(diǎn)篇目】還淚神話、寶黛初見(jiàn)、黛玉半含酸、靜日玉生香、寶玉論親疏、比戲子事件、共讀西廂、黛玉葬花、怒摔通靈、寶釵雙敲、訴肺腑、互剖金蘭語(yǔ)、黛玉之死。圍繞這些篇目，可以設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)如下。任務(wù)1：人物專(zhuān)題梳理（1）黛玉愛(ài)哭泣流淚，請(qǐng)梳理黛玉主要有過(guò)幾次流淚？黛玉是因?yàn)槭裁炊鳒I？結(jié)合本專(zhuān)題相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。（2）以時(shí)間點(diǎn)為橫坐標(biāo)，以大概的情感溫度值為縱坐標(biāo)，給寶黛愛(ài)情發(fā)展畫(huà)走勢(shì)圖。任務(wù)2：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)違飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！比鐚氣O和襲人，既寫(xiě)她們滿腦舊觀念，又寫(xiě)她們身上有許多可愛(ài)之處；而稱(chēng)得上是一個(gè)“奸險(xiǎn)”人物的王熙鳳，身上也有聰明、能干、詼諧等優(yōu)點(diǎn)；即便對(duì)寶玉、黛玉這樣傾注了作者理想的人物，也沒(méi)有落入“敘好人完全是好”的窠臼。細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》中寶黛釵的相關(guān)段落，分小組討論人物性格的多樣性和復(fù)雜性。任務(wù)3：設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局許多研究者從思想觀念、故事情節(jié)、人物性格、語(yǔ)言風(fēng)格等角度比較后四十回與前八十回，但各人的見(jiàn)解不同，結(jié)論各異。普遍的看法是，續(xù)作在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上，較前八十回存在不少差異。如果讓你設(shè)計(jì)八十回以后的故事，你會(huì)怎么做？試設(shè)想寶黛釵的命運(yùn)或結(jié)局，寫(xiě)出故事梗概?？梢詤⒖紕⑿奈淅m(xù)寫(xiě)的后40回。整合專(zhuān)題二：榮寧府大事【重點(diǎn)篇目】演說(shuō)榮國(guó)府、林黛玉進(jìn)賈府、王熙鳳理家、元妃省親、寶玉挨打、劉姥姥進(jìn)大觀園、榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴、賈敬之死、王熙鳳大鬧寧國(guó)府、抄檢大觀園。任務(wù)1：繪制小說(shuō)主要人物的關(guān)系圖表《紅樓夢(mèng)》人物眾多，性格各異，關(guān)系復(fù)雜，人物稱(chēng)謂十分講究，人物的取姓命名往往充滿了隱喻和暗示。在第二回里，作者借冷子興之口，大致介紹了榮、寧二府主要成員及其相互關(guān)系。到了第四回，作者更是一并托出四大家族盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)聯(lián)。同學(xué)們可以此為線索，繪制《紅樓夢(mèng)》榮、寧二府主要人物的關(guān)系圖表，在班級(jí)展示。任務(wù)2：人物專(zhuān)題梳理王熙鳳的笑與林黛玉的哭，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，試從本專(zhuān)題中王熙鳳的幾處“笑”，來(lái)分析其人物形象。整合專(zhuān)題三：大觀園瑣事【重點(diǎn)篇目】小紅遺帕、晴雯撕扇、齡官畫(huà)薔、海棠結(jié)社、香菱學(xué)詩(shī)、蘆雪廣聯(lián)詩(shī)、探春理家、紫鵑試玉、平兒行權(quán)、湘云醉臥、香菱學(xué)詩(shī)、繡春囊風(fēng)波、晴雯之死。任務(wù)1：品味日常生活描寫(xiě)所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵