論法律信仰對中國法制建設(shè)的啟示

論法律信仰對中國法制建設(shè)的啟示院校：山東師范大學(xué)法學(xué)院班級：2013級法學(xué)三班姓名：董北德201328010316摘要：隨著中國法制建設(shè)的進(jìn)行，在發(fā)展過程中的問題和弊端也逐漸暴露出來。其中一個(gè)不可忽視的問題就是法律的權(quán)威性和人們認(rèn)知法律不足，要徹底解決這個(gè)問題，本人從宗教神學(xué)中的法律思想中提煉出一點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)，那就是必須重塑人們對于法律的信仰，讓人們從內(nèi)心認(rèn)知和接受法律，從而真正樹立法律的權(quán)威。關(guān)鍵詞：法律信仰社會權(quán)威正文：案例1：央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》2009年11月21日播出節(jié)目“一個(gè)女人的燃燒瓶和政府鏟車的拆遷大戰(zhàn)”。房主潘蓉的房子位于上海市閔行區(qū)，因?yàn)橄胍粋€(gè)符合市價(jià)的賠償款，與拆遷部門協(xié)商未果，便遭強(qiáng)制拆遷，拆遷部門組織人員強(qiáng)行進(jìn)入房主房屋，調(diào)動挖掘機(jī)等機(jī)器強(qiáng)拆，而潘女士則站在門口，誓死保衛(wèi)自己的房子，上演了一場“一個(gè)女人的燃燒瓶和政府鏟車的拆遷大戰(zhàn)”。案例2：2004年，全國各級信訪部門共受理群眾信訪1373.6萬件(人)次，而各地赴京上訪量平均增加了58.4%，其中赴京集體上訪增加了73.6%。信訪部門的一位官員曾用“倒金字塔”來形容上訪量的增幅，以河南省周口市為例，2004年，全市赴京上訪的人數(shù)比上年增長了79%，赴省上訪增長41%，而市一級上訪人數(shù)增加了26%。這也就意味著群眾進(jìn)京上訪數(shù)量的增長，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地方上訪數(shù)量的增長。逐漸增長的數(shù)量也表示了，人們有時(shí)喜歡找領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了對法律認(rèn)知的不足。此兩個(gè)案例，分別體現(xiàn)執(zhí)法人員和普通百姓的法律意識的淡薄，所以在中國的法制建設(shè)過程中我們應(yīng)該意識到對法律信仰的重要性，加深我們對法律的信仰。本人通過了解西方法律思想史，發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)宗教神學(xué)中的法律思想是非常有意思的，其代表人物有奧利略·奧古斯丁，托馬斯·阿奎那。盡管在宗教神學(xué)下的法律制度有很多不公平和瑕疵之處，但民眾普遍對法律的認(rèn)同程度較高，本人認(rèn)為究其原因就是這些法學(xué)家將法律制度和神聯(lián)系在一起，如奧古斯丁的“神法與人法”，阿奎那的“信仰與理性”和“神權(quán)政治論”等。西方人普遍信仰基督教，因此對法律的認(rèn)同程度較高。這對中國的法制建設(shè)就有很大的啟示，中國民眾需要加強(qiáng)對法律的認(rèn)同，從心底里信仰法律。什么是法律的信仰？美國著名法學(xué)家伯爾曼在《法律與革命》中有一句話“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”，他解釋道：“只有讓法律抵達(dá)人心，只有全社會從內(nèi)心認(rèn)同法律，法律才能形神具備。沒有信仰的法律將會退化成僵死的教條，而沒有法律的信仰也易于變成狂信，所以法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！贝颂幍男叛霾⒎窍褡诮躺駥W(xué)一樣的對神的迷信，此處的信仰是指尊重、相信、內(nèi)心認(rèn)同。本人認(rèn)為對法律的信仰就是，無論是立法者、司法者、執(zhí)法者還是普通民眾從內(nèi)心對法律產(chǎn)生一種敬畏，尊重法律，不超越法律，按法律辦事，一旦觸及法律時(shí)，也相信法律能夠給我一個(gè)公正的判決。為什么要信仰法律？第一，信仰法律對中國法制建設(shè)有重要意義。中國的法制建設(shè)正在如火如荼的進(jìn)行著，我們的法律制度趨近完善，外部建設(shè)基本上差不多了。但是人們對于法律的認(rèn)同怎樣，又有待考慮。只有加強(qiáng)人們對法律的認(rèn)同，建立人們對法律的信仰，才能變法制建設(shè)自上而下的推動為由下自上的推動，從而即加快了法制建設(shè)的速度，同時(shí)又保證了法制建設(shè)的質(zhì)量，真正達(dá)到法制的目的。第二，信仰法律對民眾自身有重要意義。對法律的信仰，對法律的認(rèn)同，可以讓法律更好地指導(dǎo)人們的行為。民眾從心底里認(rèn)同法律，便會依照法律約束自己的行為，避免觸犯法律，社會的犯罪率就會降低，社會就會更加和諧。第三，信仰法律對樹立法律的權(quán)