2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題

2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多。相關(guān)調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者之所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷”，一是因?yàn)?/p>

在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式下，不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝，類(lèi)似于以前盛行一時(shí)的說(shuō)評(píng)書(shū)，關(guān)鍵時(shí)刻總是“請(qǐng)聽(tīng)下回分解”，讓網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)

讀者欲罷不能；二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)通常都非常通俗化，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不需要太多思考，對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者而言就是一種消遣、一種娛樂(lè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮的原因

B．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀成為新的娛樂(lè)方式的理由

C．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者興趣的原因

D．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的具體途徑

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多”，接著分別從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋?zhuān)皇且驗(yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置委婉

曲折、引人入勝，二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都非常通俗化，故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮”程度過(guò)重，在文段中并未提及，文段只是說(shuō)感興趣，而非成癮，排除；

B項(xiàng)，“娛樂(lè)方式”對(duì)應(yīng)文段中的第二個(gè)原因，表述片面，且本身非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“具體途徑”文段中并未提及，文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因，排除。

故正確答案為C。

2、克隆羊的誕生在世界各地引起了震驚，原因在于卵細(xì)胞中換進(jìn)去的是體細(xì)胞的核，而不是胚胎細(xì)胞核。這個(gè)結(jié)果證明，動(dòng)物卵一樣具有發(fā)育

成完整個(gè)體的潛在能力。也就是說(shuō)，動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。

對(duì)文中括號(hào)內(nèi)句子理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)物體中的各種細(xì)胞在功能上實(shí)際是沒(méi)有分別的

B．動(dòng)物體中的某些細(xì)胞具有受精卵細(xì)胞的發(fā)育功能

C．動(dòng)物體中的特定的某些細(xì)胞與受精卵細(xì)胞的功能相同

D．動(dòng)物體細(xì)胞在執(zhí)行特殊功能時(shí)與受精卵細(xì)胞具有相同的潛在能力

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“這個(gè)結(jié)果證明……”可知，文中主要強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的體細(xì)胞的核也具有發(fā)育成完整個(gè)體的潛在能力，即發(fā)育能力。也即“動(dòng)物體

中的某些細(xì)胞具有受精卵細(xì)胞的發(fā)育功能”。因此B項(xiàng)正確。

3、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類(lèi)似的，電影市場(chǎng)的放開(kāi)也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)淘汰，在一定時(shí)間內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會(huì)

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價(jià)值的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚(yú)目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)電影市場(chǎng)會(huì)完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場(chǎng)“好壞都有”。A項(xiàng)“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項(xiàng)“魚(yú)目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會(huì)完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因?yàn)楹?/p>

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項(xiàng)“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒(méi)有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)首部中國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)法實(shí)施》

4、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展，保

護(hù)文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

D．營(yíng)造禁錮

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)的程度比“消亡湮滅”輕，C項(xiàng)“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過(guò)重，排除；B項(xiàng)“釋放”意思是脫掉、解開(kāi)、解除，和“消亡湮滅”語(yǔ)義無(wú)關(guān)，無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)，排除；D項(xiàng)“禁

錮”指束縛、強(qiáng)力限制，常見(jiàn)搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“提供”與橫線(xiàn)后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

5、文化自信是更深厚的自信?！??！敝腥A文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫(huà)橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線(xiàn)前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開(kāi)論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng)，根深者

葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng)，根扎得深的樹(shù)木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的

土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為?！敝赴淹炼逊e起來(lái)可以形成高山，把水匯聚起來(lái)可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累

而來(lái)，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”？》

6、科學(xué)家早就知道月球有兩面：面向地球的一面較為平坦，背向地球的一面凹凸不平，遍布撞擊坑，月球?yàn)楹尉哂薪厝徊煌膬筛泵婵?，是?/p>

眾多謎團(tuán)之一。近日，科學(xué)家提出一種全新解釋?zhuān)簲?shù)十億年前，形成月球背面盆地的巨大撞擊，產(chǎn)生了足以傳遍月球的巨大熱量，促成月幔物

質(zhì)的熔化，其中的稀土和放射性生熱元素釷以及鉀、磷等被攜帶到與撞擊區(qū)域?qū)ΨQ(chēng)的月面，形成克里普巖，分布在月球正面風(fēng)暴洋及其周?chē)?/p>

放射性生熱元素的集中，產(chǎn)生了月球表面的熔巖流，最終形成月球正面的火山平原。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．盆地與平原：兩副面孔，兩種材質(zhì)

B．月球上的熔巖流：亟待開(kāi)發(fā)的寶藏

C．雙面月球：一次撞擊，兩種結(jié)局

D．放射性生熱元素：月球的化妝師

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭提出問(wèn)題，即月球?yàn)楹斡袃筛泵婵祝酉聛?lái)給出解釋說(shuō)明，詳細(xì)分析了撞擊過(guò)后月球背面盆地與正面火山平原是如

何形成的。故文段為總分結(jié)構(gòu)，通過(guò)后文對(duì)撞擊的分析解釋月球正反兩面截然不同的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及“月球”，且根據(jù)文意可知，月球正反面并非“兩種材質(zhì)”，排除；

B項(xiàng)，熔巖流屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段未論述其價(jià)值，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“放射性生熱元素”屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段主要回答“月球?yàn)楹斡袃煞婵住边@一問(wèn)題，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雙面月球：一次巨大撞擊的兩種結(jié)局》

7、在畫(huà)家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范……無(wú)論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩(shī)意，讀出真誠(chéng)。要它的

______，有每一筆最自然的亮麗，要它的______，有攀附向上生命力的線(xiàn)條，要它的______，有花間人的恬淡自在，要它的______，有藤蘿

架上鳥(niǎo)兒的清唱。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．表里遠(yuǎn)近

B．色形意音

C．情趣靜動(dòng)

D．美力真聲

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“亮麗”對(duì)應(yīng)“顏色”。第二空，“線(xiàn)條”對(duì)應(yīng)“形狀”。第三空，“花間人的恬淡自在”對(duì)應(yīng)“意境”。第四空，“清唱”對(duì)應(yīng)“聲

音”。因此B項(xiàng)正確。

8、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾向

于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這類(lèi)數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過(guò)度倚重這類(lèi)數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的

制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。

這段文字意在說(shuō)明（）。

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A．以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議

B．在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)

C．正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程

D．經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素，最后指出過(guò)度倚重這類(lèi)數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體，即學(xué)術(shù)評(píng)

價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)。因此B項(xiàng)正確。

9、手里拿著大把美元的日本人開(kāi)始在美國(guó)______購(gòu)買(mǎi)。令美國(guó)人感到不安的是日本人對(duì)美國(guó)企業(yè)資產(chǎn)的大量收購(gòu)。這些揮舞著支票本的日本

人好像對(duì)價(jià)格根本______，他們似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．隨意嗤之以鼻

B．大肆不屑一顧

C．瘋狂熟視無(wú)睹

D．放肆漠然置之

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，從“感到不安”“揮舞”“根本”“似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)”等可以看出日本人極端輕視的態(tài)度，“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一

看，形容極端輕視，貼合句意。第一空，“大肆”更能體現(xiàn)出日本人的傲慢與輕視。因此B項(xiàng)正確。

10、毋庸置疑，晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局，被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”，在世界歷史

和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要

和緊迫。

這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指（）。

A．中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化

B．晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局

C．中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)

D．對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋?zhuān)伞罢窃谶@一歷史語(yǔ)境中”可知，其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤

讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。

11、在普通人看來(lái)，法律都是的，自己一輩子都不會(huì)和法律打交道。但在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里，人們隨時(shí)可能觸及法律的紅線(xiàn)。很多人平

時(shí)法律觀念和意識(shí)不強(qiáng)，柔性執(zhí)法不僅可以起到作用，而且有利于提高群眾的學(xué)法懂法意識(shí)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．高高在上教育

B．高深莫測(cè)預(yù)防

C．遙不可及警戒

D．事不關(guān)己提醒

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)后出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折，前后語(yǔ)義相反。根據(jù)后文“自己一輩子都不會(huì)和法律打交道”、“人們隨時(shí)可能觸及

法律的紅線(xiàn)”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普通人認(rèn)為與“法律”存在距離感，法律離生活很遙遠(yuǎn)。C項(xiàng)“遙不可及”指非常遙遠(yuǎn)而

不可到達(dá)，D項(xiàng)“事不關(guān)己”指事情同自己沒(méi)有關(guān)系，均符合文意，保留。A項(xiàng)“高高在上”形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾，不深入實(shí)際，

與“法律”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“高深莫測(cè)”指高深的程度無(wú)法揣測(cè)，形容使人難以理解，與“距離遙遠(yuǎn)”無(wú)關(guān)，與后文無(wú)法構(gòu)成

轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，所填詞語(yǔ)表示“柔性執(zhí)法”的作用，C項(xiàng)“警戒”表示警示告誡，使人注意，D項(xiàng)“提醒”表示從旁指點(diǎn)，引起注意，“執(zhí)

法”對(duì)于可能觸及法律紅線(xiàn)的行為不是通過(guò)語(yǔ)言提醒，而是起到警示的作用，“警戒”填入文段更加恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《柔性執(zhí)法兼容法理與人情》

12、隨著技術(shù)的發(fā)展，所有的設(shè)計(jì)都會(huì)回歸簡(jiǎn)單的原點(diǎn)，包括所謂的“用戶(hù)界面”。人們熱愛(ài)真實(shí)的感覺(jué)，現(xiàn)實(shí)需要被______而不是被模擬。在

屏幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化，這活像腦袋插著插頭，在培養(yǎng)液里做夢(mèng)，簡(jiǎn)直是______。極簡(jiǎn)、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計(jì)才更“人性”，因?yàn)?/p>

我們?cè)谑裁捶矫娑糭_____，無(wú)論性能、電力還有時(shí)間。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．重現(xiàn)胡作非為力有不逮

B．超越不倫不類(lèi)臻于完善

C．解構(gòu)自作自受精益求精

D．增強(qiáng)倒行逆施捉襟見(jiàn)肘

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，句意為界面設(shè)計(jì)應(yīng)更“人性”，即簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冊(cè)谛阅?、電力和時(shí)間方面都比較緊缺?！罢橛谕晟啤?、

“精益求精”不合句意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“胡作非為”指不顧法紀(jì)或輿論，毫無(wú)顧忌地做壞事，含貶義。文段是對(duì)技術(shù)發(fā)展進(jìn)

行客觀描述，“胡作非為”不符合句意。第一空，“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”是時(shí)下熱詞，指通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的信息增加用戶(hù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的

感知。因此D項(xiàng)正確。

13、中國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)“一次同余論”的研究有______的獨(dú)創(chuàng)性和繼承性，“大衍求一術(shù)”在世界數(shù)學(xué)史上的崇高地位是不容______的。正因?yàn)檫@

樣，在西方數(shù)學(xué)史著作中，一直公正地稱(chēng)求解一次同余組的剩余定理為“中國(guó)剩余定理”。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．完全否定

B．明確忽視

C．絕對(duì)動(dòng)搖

D．明顯懷疑

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由在西方數(shù)學(xué)史著作中稱(chēng)“中國(guó)剩余定理”可知，中國(guó)對(duì)“一次同余論”研究有“明顯”成就；第二空，“不容”通常與“懷

疑”、“置疑”搭配。因此D項(xiàng)正確。

14、人類(lèi)的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是人類(lèi)所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來(lái)越高。在分析這種趨勢(shì)的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越

來(lái)越差。于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球；如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同

B．那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大

C．那也不能作為反對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理由

D．那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由句中的分號(hào)可知，前后分句間為并列關(guān)系。前句的“總能吸引一堆眼球”說(shuō)的是人們對(duì)“某某食物致癌”言論的反應(yīng)，因此空缺

處的句子所表示的含義也應(yīng)是人們對(duì)前文“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)這一論述的反應(yīng)。“得到公眾的普遍認(rèn)同”與“吸引一堆

眼球”同為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句式一致。因此A項(xiàng)正確。

15、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自

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2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

15、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自

身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、

思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存

環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C．人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D．人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

16、沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身，任何國(guó)家都。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，主動(dòng)承擔(dān)起同國(guó)情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù)，為全

球提供更多公共產(chǎn)品。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．難辭其咎

B．大有可為

C．當(dāng)仁不讓

D．責(zé)無(wú)旁貸

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身”和“中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，主動(dòng)承擔(dān)起同國(guó)情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù)，為全

球提供更多公共產(chǎn)品”可知，橫線(xiàn)處意為每一個(gè)國(guó)家都有責(zé)任站出來(lái)解決問(wèn)題。D項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己的責(zé)任不能推卸給別

人，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“難辭其咎”指難以推脫其過(guò)失，B項(xiàng)“大有可為”指事情很值得做，很有發(fā)展前途，C項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事積極主

動(dòng)去做，不退讓?zhuān)c前后文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人與自然和諧共生現(xiàn)代化的生態(tài)倫理意蘊(yùn)》

17、近日，英國(guó)劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)院癌癥研究所和美國(guó)冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家宣布，他們?cè)讵?dú)立進(jìn)行的研究活動(dòng)中，從多種人體癌細(xì)胞中分離出了

單獨(dú)的基因，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明了這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來(lái)，基因研究領(lǐng)域的科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過(guò)改變這

種基因的辦法來(lái)使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變?yōu)檎＜?xì)胞?，F(xiàn)在，他們果然找到了這種基因，從而使人們?cè)趹?zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步。

下列說(shuō)法符合上文意思的是（）。

A．這些基因的發(fā)現(xiàn)是不同的研究機(jī)構(gòu)相互合作的結(jié)果

B．這些基因能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù)，因此可以成功地醫(yī)治癌癥

C．科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了這些基因，因而成功地克服了癌癥

D．科學(xué)家們的這一發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)攻克癌癥的歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，基因的發(fā)現(xiàn)是“相互合作的結(jié)果”，原文是“獨(dú)立進(jìn)行”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變”，

而不是能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“成功克服了癌癥”表示完成時(shí)態(tài)，而文段中只是說(shuō)明了克服癌癥成為可能；D項(xiàng)正

確，由“他們果然找到了這種基因，從而使人們?cè)趹?zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步”可知，這一發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)攻克癌癥的歷史

進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響。

18、包括中國(guó)人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民始終反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，認(rèn)為日本領(lǐng)導(dǎo)人的這一舉動(dòng)嚴(yán)重______了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傷害

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B．損害

C．危害

D．禍害

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“傷害感情”為慣用搭配。因此A項(xiàng)正確。

19、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的百年奮斗史，就是一部偉大斗爭(zhēng)史，我們黨一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生

存、獲得發(fā)展、贏得勝利。全黨同志要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天

地。根據(jù)唯物辯證法，以上論述表明：

A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B．只有斗爭(zhēng)性才能推動(dòng)事物發(fā)展

C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

D．矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的發(fā)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱(chēng)矛盾規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。黨在百年奮斗歷程中面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，在和這

些困難與挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，黨的能力在不斷提高，事業(yè)在不斷取得新的成果。體現(xiàn)了矛盾雙方相輔相成，共同推動(dòng)事

物向前發(fā)展。

B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，具有兩個(gè)基本屬性，即同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性和斗

爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，同一性通過(guò)斗爭(zhēng)性來(lái)體現(xiàn)。二者不能獨(dú)立存在，它們共同推動(dòng)事物的發(fā)

展。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。但題干中強(qiáng)調(diào)黨的事業(yè)的成功是通過(guò)共產(chǎn)黨

人戰(zhàn)勝困難的過(guò)程取得的，體現(xiàn)矛盾推動(dòng)事物向前發(fā)展，但并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的重要性。

故正確答案為A。

20、依次在劃?rùn)M線(xiàn)處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的______之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語(yǔ)應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

21、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類(lèi)文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是

后世書(shū)吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類(lèi)：一

類(lèi)是被早期埃及學(xué)家稱(chēng)為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類(lèi)是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草，常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類(lèi)文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話(huà)和書(shū)信等類(lèi)型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

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2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類(lèi)文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類(lèi)······常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類(lèi)是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

22、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。

A．漢屈群策，群策屈群力。（揚(yáng)雄《法言》）

B．千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉?。ㄋ抉R遷《史記·劉敬

叔孫通列傳》）

C．欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也。（范祖禹《唐鑒·太宗下》）

D．以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也；以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也。（管仲《管子·九守·主

明》）

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先通過(guò)“故”指出“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”，即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治，又通過(guò)“由此觀之”指

出“勇力不足以持天下矣”，即憑個(gè)人的勇力保不住天下，最后得出結(jié)論，即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng)，積集體力

量，聚集體智慧才能戰(zhàn)無(wú)不勝事無(wú)不成，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集體力量。

A項(xiàng)，“漢屈群策，群策屈群力”意思是大家出主意，大家盡力量，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

B項(xiàng)，“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣，

不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺(tái)亭榭的椽子，不是靠一棵樹(shù)的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過(guò)一

人的智慧就能預(yù)設(shè)的，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

C項(xiàng)，“欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù)，而不是和其余有賢才的

人共事，并未體現(xiàn)出集體的力量，與文中觀點(diǎn)不符，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也；以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀

察事物，就沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就沒(méi)有什么聽(tīng)不到；用天下人的心智思考問(wèn)題，就沒(méi)有什么事情不知

道，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

23、在美國(guó)，學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門(mén)和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò)，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆

味，所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥，是豆?jié){在西

方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來(lái)了難度。保存難度

高，加上市場(chǎng)需求量不是那么大，導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．對(duì)比中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好

B．剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因

C．探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡迎的根本原因

D．指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡述了美國(guó)人不喜歡豆味，使得豆?jié){在西方不受歡迎這一現(xiàn)實(shí)。接著闡述了另外兩個(gè)原因“保存難度高”和“市場(chǎng)需求

量不大”，最后通過(guò)“導(dǎo)致”引出文段重點(diǎn)“美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶”。因此B項(xiàng)正確。

24、中亞探險(xiǎn)史，羅布泊是一個(gè)的話(huà)題。我們所面對(duì)的“絲綢之路熱”，是對(duì)羅布泊探險(xiǎn)的接續(xù)。在一百多年的時(shí)間長(zhǎng)河里，她絢麗的顏

色一直沒(méi)有褪去。當(dāng)人們讀到這本書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，會(huì)為羅布荒原的大地早就面目全非而，也會(huì)為作家從容穿越于時(shí)間壁壘間的氣

魄。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷久彌新痛心疾首自愧弗如

B．經(jīng)久不衰悵然若失拍案叫絕

C．諱莫如深喟然長(zhǎng)嘆擊節(jié)贊嘆

D．眾說(shuō)紛紜抱恨終天贊不絕口

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“在一百多年的時(shí)間長(zhǎng)河里，她絢麗的顏色一直沒(méi)有褪去”可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)出羅布泊是一個(gè)延續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)

的話(huà)題，A項(xiàng)“歷久彌新”指事物經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間反而更加鮮活，比新的還要好，B項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間

仍舊保持旺盛狀態(tài)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“諱莫如深”形容隱瞞得很深，惟恐別人知道，D項(xiàng)“眾說(shuō)紛紜”指各式各樣的說(shuō)法

紛亂不一致，均不能體現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)，與文意不符，排除。

第二空，橫線(xiàn)處表達(dá)人們看到羅布荒原的大地“面目全非”時(shí)的感受，B項(xiàng)“悵然若失”形容心情沮喪，像丟了什么東西，表達(dá)人

們心里失落難過(guò)，符合文意，保留。A項(xiàng)“痛心疾首”指痛恨、怨恨到極點(diǎn)，程度過(guò)重，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“拍案叫絕”形容非常贊賞，表達(dá)人們欣賞作家的從容與氣魄，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《兩個(gè)人的羅布泊》

25、①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問(wèn)問(wèn)，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？

②解決這些問(wèn)題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。

④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。

⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒(méi)有將以人為本落到實(shí)處？

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①⑤④③②

B．①⑤④②③

C．④③②①⑤

D．④③①⑤②

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由①句中的“那些‘神醫(yī)’”中的“那些”可知，①句前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于神醫(yī)的描述，④句應(yīng)排在①的前面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

由②句中的“解決這些問(wèn)題”中的“這些”可知，②前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于“這些問(wèn)題”的具體描述，①和⑤句應(yīng)排在②的前面。因此D項(xiàng)

正確。

26、知識(shí)，不是靜止的，知識(shí)人總是與他的時(shí)代發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在看似______的書(shū)齋生活的背后，精神世界的豐富圖景卻使任何“一言

以蔽之”的企圖成為_(kāi)_____。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．平淡空談

B．雷同徒勞

C．普通泡影

D．相同可能

第9頁(yè)2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題

2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“一言以蔽之”可知，前面的內(nèi)容必然是有著某種相同或相似之處的，“平淡”“普通”與此不符。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，第二空，由“卻”可知，“一言以蔽之”是不可能的，故不應(yīng)該是成為“可能”而是“徒勞”。因此B項(xiàng)正確。

27、質(zhì)檢報(bào)告是產(chǎn)品質(zhì)量的“體檢證”、消費(fèi)行為的“安全證”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“信用證”。一些商家為提升銷(xiāo)量偽造質(zhì)檢報(bào)告，一些電商平臺(tái)不對(duì)質(zhì)檢

報(bào)告真實(shí)性加以甄別，一些認(rèn)證機(jī)構(gòu)推出虛假認(rèn)證服務(wù)，這些問(wèn)題的存在并不意味著我們不需要質(zhì)檢報(bào)告。恰恰相反，隨著人們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的

要求更高，加上網(wǎng)購(gòu)普及和虛擬交易的流行，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告成為消費(fèi)者作出購(gòu)買(mǎi)決策的重要參考，正因此，全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)

告，依法建立健全監(jiān)管機(jī)制，確保整個(gè)行業(yè)規(guī)范運(yùn)行在法治軌道上。

最適合作為上述語(yǔ)段標(biāo)題的是：

A．質(zhì)檢造假，拿什么支撐群眾的安全感

B．激濁揚(yáng)清，提高質(zhì)檢行業(yè)信譽(yù)度

C．真?zhèn)坞y辨的“質(zhì)檢報(bào)告”

D．讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出質(zhì)檢報(bào)告的重要性，隨后指出一些商家、電商平臺(tái)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)關(guān)于質(zhì)檢報(bào)告存在的問(wèn)題，然后進(jìn)一步分析科學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告的重要性，最后通過(guò)結(jié)論詞“正因此”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)告，依法建立健全監(jiān)管機(jī)

制，故文段重在表明要重視質(zhì)檢報(bào)告，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“質(zhì)檢造假”、C項(xiàng)“真?zhèn)坞y辨”均為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“質(zhì)檢報(bào)告”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢》

28、在古法醬坊里，蒸煮過(guò)的大豆和面粉拌均勻后，需要到曲房發(fā)酵大約25個(gè)小時(shí)，這時(shí)要把混合物翻松一次，否則混合物溫度過(guò)高會(huì)使產(chǎn)生

的菌種受影響，進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過(guò)程靠的是師傅們極具敏感度的雙手，師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉糅

合。在醬油工坊的曲房?jī)?nèi)，較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件，如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來(lái)提高監(jiān)測(cè)的準(zhǔn)確性，但釀

造師傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少，邁進(jìn)曲房時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷

B．溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素

C．時(shí)間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件

D．古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過(guò)程中需要師傅們極具敏感度的雙手，每粒豆與面粉均勻地揉和離不開(kāi)師傅們豐富的

經(jīng)驗(yàn)；接著又介紹在醬油工坊的曲房?jī)?nèi)，溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)判斷是否適宜。故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介

紹了在古法釀造醬油過(guò)程中，手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個(gè)方面都要靠老師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，A項(xiàng)概括全面，當(dāng)

選。

B項(xiàng)“溫度和濕度”、C項(xiàng)“時(shí)間把握”均非文段重點(diǎn)，未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗(yàn)的重要性”，排除；

D項(xiàng)，“手感”僅為經(jīng)驗(yàn)的一部分，尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感，表述片面，排除。

故正確答案為A。

29、中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于______，國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅______。2011年8月21日，中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍，鏗鏘玫瑰

再次______在球場(chǎng)上，國(guó)人不禁回想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低潮彈指之間怒放

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2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

B．低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放.

C．低迷曇花一現(xiàn)綻放

D．低落電光火石開(kāi)放

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，指中國(guó)女足狀態(tài)不佳，“低潮、低回、低落”都是用來(lái)形容個(gè)人的心情、情緒的。第二空，由“僅”及所給選項(xiàng)可知，詞

語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)人對(duì)女足關(guān)注的短暫?！皬椫钢g”“轉(zhuǎn)瞬之間”都是指時(shí)間短暫，不用來(lái)修飾“關(guān)注”?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”則是指事物或現(xiàn)

象持續(xù)的時(shí)間短?！半姽饣鹗北扔魇挛镛D(zhuǎn)瞬即逝。“曇花一現(xiàn)”最為恰當(dāng)。第三空，“鏗鏘玫瑰”用“綻放”也合適。因此C項(xiàng)正確。

30、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺(jué)性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

31、人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)。但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不

對(duì)稱(chēng)，如心臟偏于左側(cè)，或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱(chēng)，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性

的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以

在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱(chēng)性之中，若不打破這種對(duì)稱(chēng)性，它就會(huì)被活活餓死。自然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某

種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱(chēng)。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中使得科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷

B．從事創(chuàng)造性活動(dòng)，必須打破世界的對(duì)稱(chēng)性

C．現(xiàn)實(shí)的對(duì)稱(chēng)不同于邏輯的對(duì)稱(chēng)

D．打破原始的對(duì)稱(chēng)性是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的首要條件

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，由“然而，更加重要的卻是”可知，“在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性”是文段

的主旨句，之后是舉例說(shuō)明。因此D項(xiàng)正確。

32、在一個(gè)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)都面臨挑戰(zhàn)的高度技術(shù)化的時(shí)代，提高我們的理解能力和辨析科學(xué)證據(jù)與科學(xué)觀點(diǎn)的能力至關(guān)重要。而要想做到這一

點(diǎn)，出路之一就是需要來(lái)自自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士的鼎力合作。比如，對(duì)于像地球氣候變化這類(lèi)復(fù)雜的問(wèn)題，需要科學(xué)

家去挖掘并闡述其根本原因。但與此同時(shí)，人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)工作者也同樣需要去評(píng)估氣候變化之于人口與社會(huì)的影響，而新聞工作者則需

要把這類(lèi)信息完整地傳遞給社會(huì)大眾。在他們的共同努力下，才能把科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)及其與社會(huì)相關(guān)的聯(lián)系向社會(huì)大眾解釋得更好更清楚。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

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A．不同領(lǐng)域?qū)＜曳止f(xié)作的方式

B．不同領(lǐng)域?qū)＜曳止f(xié)作的目的

C．提高公眾理解科學(xué)能力的途徑

D．提高大眾理解科學(xué)能力的意義

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，首句強(qiáng)調(diào)提高公眾理解科學(xué)能力的重要性，接著引出重點(diǎn)是怎么提高，給出了提高公眾理解科學(xué)能力的途徑。

33、千百年來(lái)，湘江______著兩岸的鄉(xiāng)村和城市，湘江之水不僅流入了人們的日常生活，也______在他們的夢(mèng)境中。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．培育蕩漾

B．養(yǎng)育蕩漾

C．滋潤(rùn)回蕩

D．目視流淌

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，河流的作用一般是對(duì)兩岸的地方和人民進(jìn)行滋養(yǎng)、哺育，用“培育”不恰當(dāng)?！澳恳暋苯o人以置身事外的

感覺(jué)，文段主要敘述湘江融入人們生活之中，與句意不符。第二空，所填詞修飾湘江，“回蕩”一般是形容聲音，“蕩漾”可用于

形容流動(dòng)事物，用于此處更恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

34、①這一地區(qū)曾一度山洪_(kāi)_____，造成公路被毀、交通中斷。

②我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有______的義務(wù)。

③商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

B．暴發(fā)贍養(yǎng)營(yíng)利

C．爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D．爆發(fā)撫養(yǎng)營(yíng)利

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)修飾的主語(yǔ)是山洪，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而發(fā)生的，山洪顯然不是爆炸引起的，且“山洪暴發(fā)”為習(xí)慣搭配；第

二空，由“成年子女對(duì)父母”可知是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的義務(wù)，應(yīng)選“贍養(yǎng)”。因此B項(xiàng)正確。

35、在下列各句中的橫線(xiàn)處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①這里曾一度______泥石流，致使公路堵塞，橋梁沖垮，交通癱瘓。

②車(chē)爾尼雪夫斯基對(duì)托爾斯泰______表現(xiàn)人物心理變化的藝術(shù)特色極為稱(chēng)道。

A．暴發(fā)擅長(zhǎng)

B．爆發(fā)擅長(zhǎng)

C．暴發(fā)善于

D．爆發(fā)善于

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“泥石流”，“暴發(fā)”、“爆發(fā)”都有突然猛烈發(fā)作的意思，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而迅猛發(fā)生，“暴發(fā)”則多用

于山洪、大水或疾病等事物，泥石流不是因?yàn)楸óa(chǎn)生的，應(yīng)選“暴發(fā)”。第二空，由“稱(chēng)道”可知，托爾斯泰在表現(xiàn)人物心理變

化的藝術(shù)特色方面十分出色，“善于”強(qiáng)調(diào)對(duì)某種事很會(huì)做，“擅長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)在某方面顯得才能突出，“擅長(zhǎng)”更能體現(xiàn)托爾斯泰的才

華，應(yīng)選“擅長(zhǎng)”。因此A項(xiàng)正確。

36、與從前GDP增長(zhǎng)、人均收入?yún)s不漲不同，這幾年城鄉(xiāng)居民收入年年在增長(zhǎng)，但中低收入者收入漲幅達(dá)不到平均數(shù)。所謂的平均數(shù)沒(méi)有了“平

均”的意義，相反更凸現(xiàn)了收入差距的擴(kuò)大和分配的不公。“張家有財(cái)一千萬(wàn)”的另一面，也許是“九個(gè)鄰居窮光蛋”。數(shù)據(jù)表明，中國(guó)的基尼系數(shù)

已達(dá)到0.61，城鄉(xiāng)居民收入比為3.13:1。過(guò)去我們片面強(qiáng)調(diào)“把蛋糕做大”，如今更加重視“把蛋糕分好”。從這個(gè)意義講，讓中低收入者的收入增

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加快一點(diǎn)，本質(zhì)上是“還欠賬”。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入年年在增長(zhǎng)

B．應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長(zhǎng)

C．應(yīng)限制高收入者的收入增長(zhǎng)

D．?dāng)?shù)據(jù)顯示我國(guó)居民收入差距正在擴(kuò)大

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，文中圍繞“中低收入者的收入”闡述了我國(guó)居民收入差距的擴(kuò)大，最終得出“讓中低收入者的收入增加快一點(diǎn)”，本質(zhì)上

是“還欠賬”的結(jié)論。即意在表達(dá)的內(nèi)容是“應(yīng)著力加快中低收入者的收入增長(zhǎng)”。

37、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀整個(gè)政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級(jí)剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級(jí)剖析”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號(hào)提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線(xiàn)索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無(wú)從細(xì)微處入手之意，排除；B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線(xiàn)索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

38、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì)，讓膚色不同、語(yǔ)言不同的人們?cè)谶@樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上共同尋

找答案。

B．“低碳生活”這一理念，經(jīng)過(guò)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了這一理念的正

確。

C．劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影

留念。

D．成千上萬(wàn)的亞運(yùn)志愿者都在忙碌著，他們?cè)诠餐?，完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運(yùn)的理

想。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)?！敖?jīng)過(guò)”為介詞，帶長(zhǎng)狀語(yǔ)，主謂變成“理念”“證實(shí)……正確”搭配不當(dāng)?？筛臑椤拔覈?guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建

設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了‘低碳生活’這一理念的正確”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，表意不明，“部分”既可理解為修飾福利

院，也可理解為修飾孤兒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“完成……理想”搭配不當(dāng)，可改為“完成任務(wù)”或“實(shí)現(xiàn)理想”。

39、確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡，用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴(lài)以生存的人類(lèi)決不滿(mǎn)足于僅僅從這

些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力，對(duì)周?chē)S富的聯(lián)想能力以

及由此迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類(lèi)生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．溫飽問(wèn)題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)

第13頁(yè)2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題

2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

B．制陶技術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果

C．人類(lèi)生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求

D．制陶技術(shù)是人類(lèi)利用自然滿(mǎn)足所需能力的標(biāo)志

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了人類(lèi)最基本的生活需求即填飽肚子；接著指出在這個(gè)需求得以滿(mǎn)足的前提下，人類(lèi)便產(chǎn)生了追求更高一級(jí)的

生活方式的需求；最后舉例指出諸如制陶之類(lèi)的生產(chǎn)形式的改進(jìn)就是在這種需求推動(dòng)下產(chǎn)生的。意在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)生產(chǎn)形式的改

進(jìn)源于追求更高一級(jí)的生活方式的需求。因此C項(xiàng)正確。

40、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化形成的集體無(wú)意識(shí)的投射和縮影。就影視作品而言，一方面，對(duì)社會(huì)文化的

傳承來(lái)說(shuō)，經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價(jià)值，對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù)，也是一種文化確認(rèn)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視

作品尤為如此。另一方面，對(duì)影視文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，經(jīng)典作品原有版本的魅力會(huì)逐漸褪色，用新的視聽(tīng)技術(shù)、新的時(shí)代美學(xué)和新的演員演繹將

經(jīng)典重新闡釋一遍，則是賦予這些作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力，其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過(guò)程。

這段文字主要說(shuō)明：

A．經(jīng)典影視作品生命力的來(lái)源

B．對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度

C．經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．新時(shí)代翻拍經(jīng)典影視作品的意義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題影視作品，并說(shuō)明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化的投射和縮影。

接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說(shuō)明“對(duì)經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”，另一方面說(shuō)明“將經(jīng)典作品重新闡釋一

遍是賦予經(jīng)典作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知，“對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”，故概括全文，文段意在強(qiáng)調(diào)

經(jīng)典影視作品翻拍是有價(jià)值的，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生命力的來(lái)源”僅出現(xiàn)在文段第二個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗，文藝工作如何出新意？|<電影中的印記>》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是（）。

A．花王節(jié)潑水節(jié)竹樓

B．?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)

C．雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮

D．三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，?；旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，那達(dá)

慕大會(huì)是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的。

2、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈是“實(shí)現(xiàn)東部新跨越”戰(zhàn)略方針中的重要區(qū)域，下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．天津?yàn)I海新區(qū)是其重要組成部分

B．該地區(qū)是我國(guó)重要的小麥和棉花產(chǎn)區(qū)

C．該地區(qū)是我國(guó)的重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)基地

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2024年廣西玉林市福綿區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：7654804f62fb666ee483a37ce7892006

D．人口密度是影響其可持續(xù)發(fā)展的首要因素

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈是指以遼東半島、山東半島、京津冀為主的環(huán)渤海濱海經(jīng)濟(jì)帶，同時(shí)延伸輻射到山西、遼寧、山東

以及內(nèi)蒙古中東部。因此天津?yàn)I海新區(qū)是其重要組成部分。

B項(xiàng)正確，環(huán)渤海地區(qū)包括華北平原和遼河平原，是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)之一，這里是全國(guó)重要的小麥、雜糧、棉花、油料和水

果生產(chǎn)基地；西部地區(qū)和內(nèi)蒙古草原，是全國(guó)林、牧業(yè)基地之一。

C項(xiàng)正確，環(huán)渤海地區(qū)是中國(guó)最大的工業(yè)密集區(qū)，是中國(guó)的重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)基地，有資源和市場(chǎng)的比較優(yōu)勢(shì)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，影響環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈可持續(xù)發(fā)展的首要因素是水資源短缺，主要因?yàn)榄h(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈為溫帶季風(fēng)氣候，年降水量少，

雨季集中于夏季；春季氣溫回升，蒸發(fā)量大，春旱嚴(yán)重；工農(nóng)業(yè)用水量大；人口密集，生活用水量大；水資源利用率低，浪

費(fèi)嚴(yán)重。

本題為選非題，故正確答案為D。

3、某蔬菜食品公司因銷(xiāo)售假酒，被工商局處以罰款5000元、停業(yè)整頓的行政處罰。工商局的上述處罰（）。

A．是錯(cuò)誤的，只能實(shí)施停業(yè)整頓的處罰

B．是錯(cuò)誤的，只能實(shí)施罰款5000元的處罰

C．是正確的，不違反一事不再罰的原則

D．是錯(cuò)誤的，只能在停業(yè)整頓與罰款中選擇一種實(shí)施處罰

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，一事不再罰是指對(duì)同一行為不得給“同一種類(lèi)”的處罰，題中，罰款與停業(yè)整頓并非同一種類(lèi)，故未違背一事不再罰

的原則。

4、在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:

A．現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下區(qū)域性整體貧困得到解決

B．“輸血式”扶貧方針是中國(guó)特色減貧道路的鮮明特征

C．鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神

D．從集中資源支持脫貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)向鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出：“在迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出

列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！”

B項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出：“精準(zhǔn)扶貧是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的制勝法寶，開(kāi)發(fā)式扶

貧方針是中國(guó)特色減貧道路的鮮明特征。”

C項(xiàng)正確，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出：“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。

脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了‘上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民’的脫貧攻堅(jiān)精神。脫貧攻

堅(jiān)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國(guó)人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的

集中體現(xiàn)，是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的充分彰顯，賡續(xù)傳承了偉大民族精神和時(shí)代精神?！?/p>

D項(xiàng)正確，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見(jiàn)》在“二、總體要求”中闡述基本思

路和目標(biāo)任務(wù)時(shí)指出：“脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后，設(shè)立5年過(guò)渡期。脫貧地區(qū)要根據(jù)形勢(shì)變化，理清工作思路，做好過(guò)渡期

內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制、工作體系、發(fā)展規(guī)劃、政策舉措、考核機(jī)制等有效銜接，從解決建檔立卡貧困人口‘兩不愁三保障’為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)?/p>

現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，從集中資源支持脫貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)向鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和全面

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為B。

5、下列情形不可能發(fā)生在中國(guó)宋代的是：

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5、下列情形不可能發(fā)生在中國(guó)宋代的是：

A．農(nóng)戶(hù)張三用鐵犁耕地

B．士兵李四用火藥攻城

C．商人王五用交子訂貨

D．廚師趙六用番茄制醬

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，我國(guó)鐵器的使用一直可以上溯到西周晚期，春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)

大，且在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開(kāi)始使用牛犁并逐漸推廣，宋朝在春秋戰(zhàn)國(guó)以后，因此A項(xiàng)描述的情形可以發(fā)生。

B項(xiàng)正確，火藥是中國(guó)四大發(fā)明之一，唐朝末年，火藥已被用于軍事，北宋在東京設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，制造火藥和火器。南宋時(shí)發(fā)

明了管型火器“突火槍”，因此B項(xiàng)描述的情形可以發(fā)生。

C項(xiàng)正確，交子，是發(fā)行于北宋初年的貨幣，是我國(guó)最早由政府正式發(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣，因此C

項(xiàng)描述的情形可以發(fā)生。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，番茄原產(chǎn)南美洲，在明代時(shí)期傳入我國(guó)。因此，番茄制醬不可能出現(xiàn)在我國(guó)宋代。

本題為選非題，故正確答案為D。

6、下列關(guān)于食品添加劑的說(shuō)法，正確的是（）。

A．經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明，天然的食品添加劑比人工化學(xué)合成的安全

B．因?yàn)槭称诽砑觿?/p>