1.4唐朝的中外文化交流課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史下冊(cè)

第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代教學(xué)目標(biāo)：1.知道中日交往的史實(shí)，認(rèn)識(shí)唐文化對(duì)日本的影響。2.知道鑒真東渡與玄奘西行，找出鑒真和玄奘的共同之處。3.理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因和影響。一、遣唐使與鑒真東渡1.遣唐使：（1）背景：

唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁材料：大唐國(guó)者,法式備定。珍國(guó)也,常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》（卷第廿五）日本認(rèn)為唐朝是一個(gè)制度完備的國(guó)家，應(yīng)該經(jīng)常去學(xué)習(xí)。（2）目的：

為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化（3）含義：

日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來(lái)華的還有僧侶、留學(xué)生。政治文字錢(qián)幣孝德天皇645年日本仿中國(guó)建立年號(hào)“大化”并正式開(kāi)始改革史稱(chēng)“大化改新”。唐.開(kāi)元通寶日.和同開(kāi)珎床前明月光疑われる上で霜平假名是由漢字的草書(shū)簡(jiǎn)化得來(lái)片假名是由漢字的偏旁部首得來(lái)長(zhǎng)安城平城京建筑

唐裝

和服服飾他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（4）學(xué)習(xí)內(nèi)容：（5）影響：對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1）時(shí)間：（2）目的地：（3）目的：（4）經(jīng)過(guò)：唐玄宗時(shí)期六次東渡宣揚(yáng)佛法和唐朝文化日本一、遣唐使與鑒真東渡2.鑒真東渡：123456遭誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒(méi)。突遇風(fēng)暴，觸礁擱淺，被漁民所救。因官府出面阻止，未能成行。因弟子好心阻攔，未果。遭遇臺(tái)風(fēng)；因暑熱患眼疾，雙目失明。754年，66歲的鑒真第六次東渡成功。鑒真身上具有什么精神？精神：不畏艱難、百折不撓、堅(jiān)持不懈2.鑒真東渡：一、遣唐使與鑒真東渡2.鑒真東渡：位于奈良市的唐招提寺由高僧鑒真和尚親手興建（5）貢獻(xiàn)（影響）：一、遣唐使與鑒真東渡傳播中國(guó)的佛教和醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。1.關(guān)系：往來(lái)頻繁2.表現(xiàn)：唐新羅政治制度、科舉制、醫(yī)學(xué)、天文、歷算音樂(lè)、物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位二、唐與新羅的關(guān)系特點(diǎn)：雙向交流

兼收并蓄

崔致遠(yuǎn)被當(dāng)今韓國(guó)學(xué)術(shù)界尊奉為韓國(guó)漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖。有“東國(guó)儒宗”、“百世之師”的稱(chēng)譽(yù)。1.時(shí)間：2.目的地：3.經(jīng)歷：貞觀初年（629年）（唐太宗時(shí)期）天竺（后稱(chēng)印度）（1）出行：玄奘經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺（2）學(xué)習(xí)：玄奘遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。4.影響：①為中國(guó)佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。②《大唐西域記》成為研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行（3）歸國(guó)：玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作精神：不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍

玄奘攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長(zhǎng)安，后居長(zhǎng)安慈恩寺，專(zhuān)心譯經(jīng)、講學(xué)。西安慈恩寺大雁塔玄奘口述，由他的弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行項(xiàng)

目玄奘西行鑒真東渡不同點(diǎn)時(shí)間目的地是否歸國(guó)目的相同點(diǎn)玄奘西行與鑒真東渡的異同點(diǎn)天竺（今印度）日本是否求取佛經(jīng)（“引進(jìn)來(lái)”）宣揚(yáng)佛法（“傳出去”）都是唐朝僧人；都為唐朝的對(duì)外友好往來(lái)和文化交流作出了貢獻(xiàn)；都為完成使命歷盡艱險(xiǎn)；都有可貴的精神：堅(jiān)持不懈、百折不撓精神唐太宗唐玄宗大食人俑、東羅馬金幣、黑人俑等文物反映出唐朝與阿拉伯地區(qū)、歐洲和非洲都有交往。材料一：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料二：隋唐對(duì)外交往活躍……唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。

——《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)

材料三：1、國(guó)家統(tǒng)一安定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮2、開(kāi)放的對(duì)外政策3、海陸交通便利結(jié)合材料歸納總結(jié)唐朝對(duì)外交往活躍的原因？玄奘

唐朝中外文化交流玄奘西行（唐太宗時(shí)期）鑒真東渡（唐玄宗時(shí)期）日本遣唐使唐與新羅的關(guān)系唐朝對(duì)外交往的方式①引進(jìn)來(lái)②傳出去鑒真唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)：對(duì)外開(kāi)放，雙向交流，兼收并蓄。課堂小結(jié)啟示：（1）一個(gè)國(guó)家要善于學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)文化，這樣才能有利于國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。（2）開(kāi)放有利于繁榮，保守導(dǎo)致落后。隨堂練習(xí)1.“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩(shī)句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是()A.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家 B.蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍C.胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊 D.九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒2.它是玄奘西行旅途中的見(jiàn)聞回憶錄，它是研究古印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍，它是()A.《唐本草》

B.《大唐西域記》

C.《西游記》

D.《金剛經(jīng)》DB民族交往3.“東瀛有多遠(yuǎn)，芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋”的詩(shī)句與下列哪一人物搭配在一起最合適()A.玄奘 B.鑒真 C.忽必烈 D.鄭和4.鑒真東渡和玄奘西行，體現(xiàn)出唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是()A.高度繁榮共享太平 B.世界領(lǐng)先求同存異 C.對(duì)外開(kāi)放雙向交流

D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)澤被東西5.有一位新羅人(今朝鮮半島人)曾經(jīng)在大唐留學(xué)，科舉及第，