2021年學(xué)前教育教師招聘考試知識(shí)

一、素質(zhì)教誨1999年6月13日，在第三次全國(guó)教誨工作會(huì)議上，國(guó)務(wù)院頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教誨改革全面推動(dòng)素質(zhì)教誨決定》(如下簡(jiǎn)稱《決定》)。該《決定》出臺(tái)標(biāo)志著國(guó)內(nèi)教誨正在經(jīng)歷著以實(shí)行“素質(zhì)教誨”為核心第三次創(chuàng)新。它以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，目是造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”全面發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。1.素質(zhì)教誨概念教誨部(原國(guó)家教委)《關(guān)于當(dāng)前積極推動(dòng)中小學(xué)實(shí)行素質(zhì)教誨若干意見(jiàn)》中對(duì)素質(zhì)教誨作出了明確解釋?zhuān)骸八刭|(zhì)教誨是以提高民族素質(zhì)為宗旨教誨。它是根據(jù)《教誨法》規(guī)定國(guó)家教誨方針，著眼于受教誨者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)定，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為主線宗旨，以注重培養(yǎng)受教誨者態(tài)度、能力、增進(jìn)她們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、積極地發(fā)展為基本特性教誨?！?.素質(zhì)教誨目的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教誨改革全面推動(dòng)素質(zhì)教誨決定》指出：“全面推動(dòng)素質(zhì)教誨，要面向當(dāng)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，使受教誨者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)課本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)與進(jìn)行艱難奮斗統(tǒng)一?！薄吨腥A人民共和國(guó)教誨改革和發(fā)展綱要》也提出中小學(xué)要由“應(yīng)試教誨”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)軌道?！叭嫣岣邍?guó)民素質(zhì)”是素質(zhì)教誨總目的。3.素質(zhì)教誨基本內(nèi)容(1)素質(zhì)教誨不但僅是傳播專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，它更注重對(duì)人其她方面素質(zhì)培養(yǎng)，特別是文化素質(zhì)，由于文化素質(zhì)是一種基本性素質(zhì)，對(duì)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成具備決定性作用。(2)素質(zhì)教誨核心思想是做人。由于良好素質(zhì)可以把外部獲得知識(shí)、技能內(nèi)化、升華為人穩(wěn)定品質(zhì)和素養(yǎng)。(3)素質(zhì)教誨內(nèi)涵是學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)懷、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)明辨各種是非。(4)素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)人創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)。4.素質(zhì)教誨基本特點(diǎn)(1)全體性;(2)基本性;(3)發(fā)展性;(4)全面性;(5)將來(lái)性。5.實(shí)行素質(zhì)教誨基本規(guī)定(1)面向全體，讓每一種適齡小朋友少年都能進(jìn)到學(xué)校里來(lái)，進(jìn)到班級(jí)中來(lái)。(2)增進(jìn)學(xué)生德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。(3)增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)。(4)增進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極地發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必要以學(xué)生積極性發(fā)揮為前提，真正尊重和弘揚(yáng)學(xué)生積極精神。(5)著眼于學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展。教是為了不教，不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)，更要讓學(xué)生會(huì)學(xué)，不但給學(xué)生知識(shí)，更要給學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)鑰匙。二、幼兒園素質(zhì)教誨1.幼兒教誨概念幼兒教誨是對(duì)3—6歲年齡階段幼兒所實(shí)行教誨。與教誨相似，幼兒教誨也有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō)，凡是可以影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展活動(dòng)都是幼兒教誨。而狹義幼兒教誨則指幼兒園或其她幼兒教誨機(jī)構(gòu)教誨。2.幼兒園素質(zhì)教誨特點(diǎn)(1)面向全體幼兒，使每個(gè)幼兒都得到充分發(fā)展。素質(zhì)教誨要面向全體幼兒，依照每個(gè)幼兒實(shí)際狀況和身心發(fā)展特點(diǎn)，謀求教誨對(duì)策和教誨辦法。(2)使幼兒德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)德、智、體、美諸方面全面和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)把幼兒園辦成人人講道德、處處見(jiàn)精神家園，啟動(dòng)智慧、豐富知識(shí)學(xué)園，提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄樂(lè)園。(3)要加強(qiáng)對(duì)幼兒個(gè)性和良好心理素質(zhì)培養(yǎng)。3.幼兒園素質(zhì)教誨實(shí)行(1)注重素質(zhì)教誨，轉(zhuǎn)變教師教誨觀念(2)實(shí)行素質(zhì)教誨，提高教師教誨素質(zhì)①引導(dǎo)幼兒積極學(xué)習(xí)。要讓幼兒生動(dòng)、活潑、積極地學(xué)習(xí)，讓幼兒成為學(xué)習(xí)主人。②心中有目的，時(shí)時(shí)有教誨。③面向全體，因人施教。(3)貫徹素質(zhì)教誨，提高幼兒綜合能力①注重幼兒興趣培養(yǎng)。②強(qiáng)化幼兒習(xí)慣養(yǎng)成。③注重幼兒智力開(kāi)發(fā)。三、幼兒園教誨特點(diǎn)及其重要性1.幼兒園教誨特點(diǎn)(1)生活化;(2)游戲化;(3)活動(dòng)性和直接經(jīng)驗(yàn)性;(4)潛在性。2.幼兒教誨重要性(1)幼兒教誨對(duì)人社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展極其重要;(2)幼兒教誨有助于幼兒認(rèn)知發(fā)展;(3)幼兒教誨有助于幼兒自我意識(shí)發(fā)展。四、教誨價(jià)值觀教誨價(jià)值觀是人們對(duì)教誨實(shí)踐和教誨價(jià)值關(guān)系主線看法，是指引、支配和評(píng)價(jià)教誨行為和效核心觀念。教誨價(jià)值觀影響著教誨全過(guò)程和教誨活動(dòng)各個(gè)方面，它也許被提高為一種理論，支配教誨實(shí)行;也也許潛移默化地作用于教誨工作者，影響教誨行為。自從20世紀(jì)90年代初，國(guó)內(nèi)教誨界提出學(xué)校教誨要從“應(yīng)試教誨”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教誨”后，“素質(zhì)教誨”一詞就多次被寫(xiě)進(jìn)黨和國(guó)家政策文獻(xiàn)中，并成為廣大教誨工作者自覺(jué)語(yǔ)言。一方面，素質(zhì)教誨是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人自身發(fā)展為目教誨。另一方面，素質(zhì)教誨強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性發(fā)展。學(xué)生有個(gè)性發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展落腳點(diǎn)和最后體現(xiàn)。再次，素質(zhì)教誨注重可接受性，更注重可發(fā)展性。最后，素質(zhì)教誨是大眾教誨。以學(xué)生為本位、以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生可發(fā)展性為本位和以大眾教誨為本位素質(zhì)教誨，是一種價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式轉(zhuǎn)變，具備深遠(yuǎn)歷史意義和深刻現(xiàn)實(shí)意義?？键c(diǎn)歸納1.理解“人全面發(fā)展”思想。2.理解“育人為本”含義，愛(ài)幼兒，尊重幼兒，相信每一種幼兒都具備發(fā)展?jié)摿?，維護(hù)每一種幼兒人格與權(quán)利。3.運(yùn)用“育人為本”幼兒觀，在保教實(shí)踐中公正地對(duì)待每一種幼兒，不因性別、民族、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒。4.設(shè)計(jì)或選取豐富多樣、恰當(dāng)保教活動(dòng)方式，因材施教，以增進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。重點(diǎn)提示一、“人全面發(fā)展”思想1.馬克思主義關(guān)于“人全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)“人全面發(fā)展”是馬克思主義一種基本觀點(diǎn)。它是指人自我意志獲得自由體現(xiàn)，人各種需要、潛能素質(zhì)、個(gè)性獲得最充分發(fā)展，人社會(huì)關(guān)系獲得高度豐富等。人全面發(fā)展是一種歷史范疇。在馬克思主義思想史上，馬克思、恩格斯針對(duì)資本主義生產(chǎn)對(duì)人異化從而導(dǎo)致人畸形發(fā)展而提出了人發(fā)展抱負(fù)狀態(tài)和終極目的，并把它作為共產(chǎn)主義社會(huì)本質(zhì)特性。同步，她們也強(qiáng)調(diào)人發(fā)展是一種漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，是一種不斷由也許向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化實(shí)踐過(guò)程。2.幼兒全面發(fā)展教誨(1)幼兒全面發(fā)展含義幼兒全面發(fā)展教誨是指以幼兒身心發(fā)呈現(xiàn)實(shí)與也許為前提，以增進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)方式、辦法、手段加以實(shí)行，著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)教誨。全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在體、智、德、美諸方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，也不意味著個(gè)體各個(gè)發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因而，幼兒園全面發(fā)展教誨在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展基本上，可以容許幼兒個(gè)體在某方面突出某些。同步，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展和諧與協(xié)調(diào)。(2)幼兒園全面發(fā)展教誨意義①體、智、德、美四育意義A.體育在幼兒個(gè)體發(fā)展中，生命健康存在是幼兒一切發(fā)展基本和前提。同步，幼兒健康水平從一定限度上影響著一種國(guó)家和民族健康水平。注重幼兒體育有助于提高全民族身體素質(zhì)。B.智育幼兒期是大腦發(fā)育最快時(shí)期，智力初期開(kāi)發(fā)是幼兒發(fā)展需要。智育在開(kāi)發(fā)幼兒智力同步，還能培養(yǎng)幼兒良好智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)摸索興趣與欲望，啟迪幼兒智慧，協(xié)助幼兒逐漸學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)認(rèn)知，為其此后不斷地、積極地獲取新知識(shí)、創(chuàng)造新知識(shí)打好基本。開(kāi)發(fā)智力也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體規(guī)定需要。C.德育幼兒期是個(gè)性開(kāi)始形成時(shí)期，對(duì)幼兒實(shí)行德育是幼兒個(gè)性發(fā)展需要。良好個(gè)性品質(zhì)對(duì)人畢生成長(zhǎng)和發(fā)展都發(fā)揮著十分重要作用。在很大限度上，幼兒思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)代表著將來(lái)社會(huì)文明限度，對(duì)國(guó)內(nèi)將來(lái)社會(huì)風(fēng)貌、民族精神會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)計(jì)影響。D.美育美育通過(guò)藝術(shù)形象魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒心靈，使幼兒在感受美同步，發(fā)展積極向上精神和活潑開(kāi)朗性格，并產(chǎn)生美好情感和情緒體驗(yàn)。②體、智、德、美四育關(guān)系在幼兒發(fā)展中，體、智、德、美四育具備各自獨(dú)特作用和價(jià)值，不能互相取代。幾種方面統(tǒng)一于幼兒個(gè)體身心構(gòu)造之中，體、智、德、美任何一方面發(fā)展都與其她方面發(fā)展互相增進(jìn)、互相滲入、互相制約，不可分割。對(duì)于幼兒全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能偏廢任何一方面，否則將影響其她方面發(fā)展。二、育人為本1.育人為本內(nèi)涵育人為本是教誨生命和靈魂，是教誨本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值訴求。育人為本教誨思想，規(guī)定教誨不但要關(guān)注人當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人全面發(fā)展;不但要關(guān)注被育之人、育人之人，還要關(guān)注所服務(wù)之對(duì)象～一～國(guó)家和人民，為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)，不斷滿足國(guó)家和人民群眾需要。2.育人為本教誨思想重要目的育人為本教誨思想，把教誨與人幸福、人價(jià)值、人尊嚴(yán)、人需要、人全面發(fā)展和人終身發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以當(dāng)代人精神塑造人、以全面發(fā)展遼闊視野培養(yǎng)人。第一，堅(jiān)持德育為先。第二，堅(jiān)持教誨以增進(jìn)人發(fā)展為本。第三，堅(jiān)持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體。第四，堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本、以教師為主導(dǎo)。第五，堅(jiān)持尊重個(gè)性和承認(rèn)差別。第六，堅(jiān)持教誨為人民服務(wù)宗旨。第七，堅(jiān)持以終身學(xué)習(xí)理念引領(lǐng)學(xué)校教誨改革。三、因材施教1.因材施教含義因材施教是指教師要從學(xué)生實(shí)際狀況出發(fā)，使教學(xué)深度、廣度、進(jìn)度既適合大多數(shù)學(xué)生知識(shí)水平和接受能力，同步又要照顧到學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差別，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳發(fā)展。因材施教是實(shí)行素質(zhì)教誨、增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展最基本規(guī)定。2.因材施教原則(1)教師要留意觀測(cè)分析學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn);(2)對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差學(xué)生，要作詳細(xì)分析、區(qū)別對(duì)待;(3)教師要依照對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格理解。在教學(xué)中有針對(duì)性地提供風(fēng)格相配教學(xué)方式;(4)教師不但自己要分析把握學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格，并且要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)識(shí)自己學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)方略。需要指出是，因材施教并非是要(也不也許)減少學(xué)生差別。事實(shí)上，在有效因材施教方略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)水平發(fā)展差別也許會(huì)更大，由于能否更充分地得益于受教誨條件，這自身就是潛能高低一種體現(xiàn)?？键c(diǎn)歸納1.理解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)定。2.具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)。3.理解教師職業(yè)責(zé)任與價(jià)值，具備從事幼兒教誨工作熱情與決心。重點(diǎn)提示一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展概述1.教師專(zhuān)業(yè)化含義專(zhuān)業(yè)化是指一種普通職業(yè)群體在一定期期內(nèi)不斷努力摸索，不斷走向成熟，逐漸建立起專(zhuān)業(yè)原則，成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)，并獲得相應(yīng)社會(huì)地位過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化是按照一定專(zhuān)業(yè)原則，通過(guò)一系列辦法和途徑，使教師職業(yè)由當(dāng)前半專(zhuān)業(yè)化、準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)狀態(tài)或“形成中專(zhuān)業(yè)”，逐漸轉(zhuǎn)變發(fā)展為專(zhuān)業(yè)狀態(tài)。教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)水平提高過(guò)程與教師群體爭(zhēng)取教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)地位而努力奮斗過(guò)程。2.幼兒教師素質(zhì)國(guó)內(nèi)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒教師應(yīng)當(dāng)“熱愛(ài)幼兒教誨事業(yè)，愛(ài)護(hù)幼兒，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。提高文化和專(zhuān)業(yè)水平，品德良好，為人師表，忠于職責(zé)，身體健康”。其大體可總結(jié)為思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)三個(gè)方面：(1)對(duì)于一種幼兒教師來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教誨事業(yè)，是最基本、也是最重要思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德基本原則。(2)幼兒教師應(yīng)具備寬闊、慈祥心胸，穩(wěn)定情緒，豐富感情，活潑開(kāi)朗性格，良好行為習(xí)慣等。(3)作為幼兒教師，其最基本、最重要任務(wù)是增進(jìn)幼兒與周邊環(huán)境互相作用，有效地、高質(zhì)量地與幼兒互相作用知識(shí)、技能和能力是教師必備素質(zhì)。3.幼兒教師必備能力幼兒教師在進(jìn)人工作崗位前需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)教誨學(xué)、小朋友心理學(xué)、教學(xué)法和彈、唱、講、畫(huà)技能學(xué)習(xí)，真正步入工作崗位后還需具備班級(jí)管理能力、人際溝通能力、教誨實(shí)踐能力、個(gè)人學(xué)習(xí)與提高能力等各種能力。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，～名合格幼兒教師需要具備如下能力：(1)教誨籌劃制定能力。(2)班級(jí)組織和管理能力。(3)行為觀測(cè)和指引能力。(4)溝通能力。(5)研究總結(jié)與自我反思能力。二、終身學(xué)習(xí)1.終身學(xué)習(xí)概念終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展需要，貫穿于人畢生、持續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程?！敖K身教誨”一詞最早是在1965年聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)“第三屆增進(jìn)成人教誨國(guó)際委員會(huì)”會(huì)議上，由時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教誨局局長(zhǎng)法國(guó)保羅?朗格朗正式提出來(lái)。終身教誨作為一種極其重要教誨概念，已在全世界廣泛傳播開(kāi)來(lái)。許多國(guó)家在制定本國(guó)教誨方針、政策或是構(gòu)建國(guó)民教誨體系框架時(shí)，均以終身教誨理念為根據(jù)，以終身教誨提出各項(xiàng)基本原則為基點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)這些原則為重要目的。2.教師終身學(xué)習(xí)意義教師終身學(xué)習(xí)，從宏觀角度來(lái)說(shuō)，教誨是國(guó)家強(qiáng)大核心，學(xué)習(xí)持續(xù)不斷，增進(jìn)國(guó)民素質(zhì)提高，進(jìn)而增進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教誨等領(lǐng)域進(jìn)步。從微觀角度來(lái)說(shuō)，個(gè)人價(jià)值得以體現(xiàn)與承認(rèn)，夢(mèng)想追求再生，安居樂(lè)業(yè)基本上不再是滿足狀態(tài)，而是影響著整個(gè)教誨界。因而，在日新月異、瞬息萬(wàn)變當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生認(rèn)知水平也隨著時(shí)代發(fā)展而具備了更高起點(diǎn)。在這種新形勢(shì)下，教師只有連貫、持續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)辦法，對(duì)自己所教學(xué)科有足夠把握，才干提高課堂教學(xué)效率。此外，在當(dāng)前這個(gè)高速發(fā)展時(shí)代，全社會(huì)人都需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，學(xué)生更是應(yīng)當(dāng)從小養(yǎng)成持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為終身學(xué)習(xí)者。因此，教師更需要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身知識(shí)水平和能力，協(xié)助和增進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，并以自身行為和良好終身學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)影響學(xué)生，成為終身學(xué)習(xí)示范者。三、教師職業(yè)責(zé)任與價(jià)值1.教師職業(yè)責(zé)任在社會(huì)主義條件下，人民教師主線職責(zé)就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話說(shuō)，人民教師職責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)主義當(dāng)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.教師職業(yè)價(jià)值(1)教師是人類(lèi)文化繼承者和傳播者，對(duì)人類(lèi)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展起著橋梁作用。(2)教師是人類(lèi)心靈工程師，對(duì)人成長(zhǎng)起著特殊作用。(3)教師在教誨過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。教師可以積極地運(yùn)用自己有利條件，對(duì)學(xué)生施加故意識(shí)影響。幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒思維萌芽體現(xiàn)思維是人腦對(duì)客觀事物概括、間接反映，是客觀事物本質(zhì)和規(guī)律反映。它是在人實(shí)踐活動(dòng)中，在感知覺(jué)基本上，以表象為中介，借助于詞、語(yǔ)言和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)一種高檔心理過(guò)程。小朋友剛生下來(lái)，是沒(méi)有思維，她們只有從先天帶來(lái)某些無(wú)條件反射。雖然在整個(gè)乳兒時(shí)期(涉及新生兒期)，從心理產(chǎn)生到各種心理過(guò)程發(fā)展，的確有非常巨大變化。但是從嚴(yán)格意義上講，還是沒(méi)有真正思維現(xiàn)象浮現(xiàn)由于人思維是和第二信號(hào)系統(tǒng)，即言語(yǔ)相聯(lián)系。如果從整個(gè)個(gè)體心理發(fā)展來(lái)看，乳兒時(shí)期只能說(shuō)是思維產(chǎn)生準(zhǔn)備時(shí)期，或者最多也只能說(shuō)是逐漸浮現(xiàn)了思維某些萌芽體現(xiàn)。從小朋友心理產(chǎn)生到小朋友思維萌芽，是在小朋友機(jī)體與生活環(huán)境不斷互相作用中，感性結(jié)識(shí)(感覺(jué)、知;覺(jué)、表象)產(chǎn)生和發(fā)展基本上，在分析綜合能力不斷提高;語(yǔ)言開(kāi)始浮現(xiàn)，以及生活經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富條件下實(shí)現(xiàn)。小朋友生后頭半年，重要是感覺(jué)和知覺(jué)發(fā)展時(shí)期。在小朋友五條件反射中，重要結(jié)識(shí)成分是某些感覺(jué)。而在小朋友條件反射形成后來(lái)，不但發(fā)展了反映事物個(gè)別屬性各種感覺(jué)，并且更重要是發(fā)展了反映事物整體知覺(jué)。知覺(jué)是高一級(jí)結(jié)識(shí)能力，它是在各種感覺(jué)基本上形成對(duì)復(fù)合刺激物(即整個(gè)物體)反映，是分析綜合能力統(tǒng)一發(fā)展產(chǎn)物，它自身包括著概括能力最初萌芽。但只是對(duì)關(guān)于事物屬性直觀、泛化概括，還不是內(nèi)部化、表象或詞概括。由于小朋友知覺(jué)概括性萌芽，因而，在小朋友知覺(jué)中逐漸形成了一種新結(jié)識(shí)機(jī)能，這就是逐漸結(jié)識(shí)到物體常住性或穩(wěn)定性，即知覺(jué)或結(jié)識(shí)到物體經(jīng)常存在。固然，小朋友知覺(jué)或結(jié)識(shí)物體經(jīng)常存在，要有一種發(fā)展過(guò)程。普通以為，大概到一歲左右，小朋友就逐漸形成了結(jié)識(shí)物體經(jīng)常性和永久性能力。這種知覺(jué)能力重要體當(dāng)前知覺(jué)常性和客體永久性。如前所述，知覺(jué)常性是指當(dāng)知覺(jué)條件(如距離、形狀、明度等)，在一定范疇內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，而個(gè)體知覺(jué)映象仍能保持相對(duì)穩(wěn)定。例如，雖然某一事物距離、遠(yuǎn)近或形狀大小發(fā)生一定變化，但這事物重要特性不變時(shí)，還是被知覺(jué)為同一事物。這是外界事物變化性和穩(wěn)定性矛盾統(tǒng)一在人腦中反映。關(guān)于小朋友知覺(jué)常性浮現(xiàn)時(shí)間，有不批準(zhǔn)見(jiàn)。有研究以為，形狀常性和大小常性在小朋友頭一年下半年浮現(xiàn)(J.Piaget,1953)。也有研究以為，3個(gè)月乳兒也可以看到知覺(jué)常性最初體現(xiàn)，而6個(gè)月乳兒則可以追視一種滾走物體，雖然距離遠(yuǎn)了些，看起來(lái)，應(yīng)當(dāng)小了些，但她還能當(dāng)作是同一物體(H.Mcgurk,1972)。知覺(jué)常性浮現(xiàn)，就使小朋友能更好地結(jié)識(shí)事物穩(wěn)定屬性。和知覺(jué)常性有密切聯(lián)系是客體永久性，即小朋友對(duì)過(guò)去曾經(jīng)接觸或采用過(guò)行動(dòng)某一客體，當(dāng)它不在面前時(shí)，還能"想起"(重現(xiàn))這個(gè)客體。普通以為，大概在小朋友8~12個(gè)月時(shí)，即將滿1歲時(shí)候，由于動(dòng)作(特別是手動(dòng)作和行走動(dòng)作)發(fā)展和言語(yǔ)產(chǎn)生，客體永久性也開(kāi)始浮現(xiàn)。前面說(shuō)過(guò)，例如，在這此前，你和孩子"藏貓兒"時(shí)候，你一躲開(kāi)，她看不見(jiàn)了，也就不找了，覺(jué)得世界上不存在"你"這個(gè)人了?？墒窃谝恢軞q左右時(shí)，你再和孩子做"藏貓兒"游戲時(shí)，你叫她一聲，然后再躲起來(lái)，孩子就會(huì)用眼睛處處找?？腕w永久性，實(shí)質(zhì)上，也就是表象最初形態(tài)。表象，這是感性結(jié)識(shí)最高形式。它是個(gè)體過(guò)去已經(jīng)感知過(guò)但現(xiàn)時(shí)并不直接感知那些事物感性映象，它是個(gè)體過(guò)去對(duì)事物反映在頭腦中留下痕跡，在后來(lái)活動(dòng)中恢復(fù)、重現(xiàn)和不斷完善。它具備某些新特點(diǎn)：(1)它不再受客體知覺(jué)直接制約，而是在客體不在時(shí)候，也能在腦內(nèi)"想起"這個(gè)客體，它是真正離開(kāi)客體"內(nèi)部化"心理活動(dòng);(2)表象是由于對(duì)腦內(nèi)保存關(guān)于外界刺激痕跡分析綜合，而不是像感知覺(jué)那樣只是對(duì)當(dāng)時(shí)直接刺激分析綜合;(3)由于小朋友言語(yǔ)產(chǎn)生，更加強(qiáng)了這種"內(nèi)部化"表象活動(dòng)概括性和間接性，即詞概括作用;(4)表象不但能使個(gè)體回憶起過(guò)去，并且也能使個(gè)體預(yù)見(jiàn)將來(lái)(例如尋找消失了東西)，加強(qiáng)了主體能動(dòng)性。由于表象這些新特點(diǎn)，特別是由于語(yǔ)言參加，就為從感性結(jié)識(shí)向萌芽狀態(tài)抽象思維過(guò)渡提供了也許性?？傊?，在小朋友生后第一年中，由于動(dòng)作發(fā)展，由于感覺(jué)、知覺(jué)和表象發(fā)展，由于語(yǔ)言產(chǎn)生和經(jīng)驗(yàn)積累，具備一定概括性和間接性思維活動(dòng)就開(kāi)始產(chǎn)生了。雖然它實(shí)質(zhì)上，只能說(shuō)是思維萌芽，但它有著無(wú)限發(fā)展前程。在小朋友此后生活活動(dòng)(游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng))中，小朋友思維就從這種萌芽狀態(tài)開(kāi)始，一步一步地發(fā)展成為典型、高檔人類(lèi)思維。幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒注意和記憶注意是與定向反射相聯(lián)系。無(wú)條件定向反射在第一種月內(nèi)就可以浮現(xiàn)。由于形成條件反射時(shí)候，對(duì)于物體集中定向是必備先決條件。但這還說(shuō)不上是一種注意，或者最多是一種無(wú)意注意萌芽。約從第三個(gè)月開(kāi)始，由于條件性定向反射浮現(xiàn)，小朋友開(kāi)始能比較集中注意某一種新鮮事物;第五半年起，可以比較穩(wěn)定地注視某一物體，但是時(shí)間還不能持續(xù)很長(zhǎng)。由于條件反射建立和發(fā)展，記憶能力也隨著初步地發(fā)展起來(lái)，這時(shí)記憶還純粹是無(wú)意記憶。就記憶體現(xiàn)來(lái)說(shuō)：一方面浮現(xiàn)是再認(rèn)，普通說(shuō)來(lái)，五半年乳兒就可以再認(rèn)媽媽?zhuān)藭r(shí)再認(rèn)保持時(shí)間很短，只能再認(rèn)相隔幾天事物。再認(rèn)范疇也在逐漸擴(kuò)大，最初再認(rèn)自己媽媽、親人，后來(lái)是周邊事物。至于重現(xiàn)，則還不發(fā)展。幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒情緒新生兒時(shí)期，由于開(kāi)始適應(yīng)新環(huán)境，悲觀情緒較多。兩個(gè)月后來(lái)，積極情緒逐漸增長(zhǎng)，當(dāng)吃飽而又溫暖時(shí)候，可以看到比較活潑而微笑表情，特別對(duì)媽媽或親近人，有一種特有表情。在五半年后，對(duì)于顏色鮮艷而發(fā)聲玩具特別感興趣。因而，為了培養(yǎng)小朋友良好情緒狀態(tài)，經(jīng)常跟小朋友交往，并且提供恰當(dāng)玩具，是必要。如果小朋友沒(méi)有活動(dòng)自由，也沒(méi)有恰當(dāng)工具，不跟成人交往，雖然滿足她生理需要，也不會(huì)有良好情緒狀態(tài)，例如呆滯、愛(ài)哭等等，而這對(duì)小朋友身心發(fā)展是不利。幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒氣質(zhì)差別乳兒時(shí)期是說(shuō)不上有什么穩(wěn)定個(gè)性，但小朋友降生后來(lái)，就體現(xiàn)出行為個(gè)別差別。只要到產(chǎn)房觀測(cè)一下，就可以看到：有孩子生來(lái)好動(dòng)些，有活潑些，有安靜些，有則似乎暴躁些，這些個(gè)別差別，也就是先天帶來(lái)氣質(zhì)差別。有人研究了小朋友出生后幾種月行為體現(xiàn)特性，成果歸納為三種重要?dú)赓|(zhì)類(lèi)型(A.Thomas,1970)。(1)"容易護(hù)理小朋友".她們行為傾向于有規(guī)律性，容易適應(yīng)。她們是高興小朋友，普通會(huì)對(duì)新刺激以積極反映，容易感到舒服，有安全感。她們也似乎少有行為問(wèn)題。(2)"慢慢活躍起來(lái)小朋友".她們是不積極，對(duì)新經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)比較緩慢，她們很少體現(xiàn)強(qiáng)烈情緒──無(wú)論積極還是悲觀情緒。她們總是緩慢地適應(yīng)新情境，開(kāi)始時(shí)有點(diǎn)"害羞"和冷淡，但這些小朋友一旦活躍起來(lái)，她們就傾向于適應(yīng)得較好。(3)"困難小朋友".她們?cè)诔?、睡和普通活?dòng)中都不規(guī)律。她們是情緒型。她們對(duì)新經(jīng)驗(yàn)往往有強(qiáng)烈反映。她們安全感形成比較困難。以上各種氣質(zhì)類(lèi)型，只有在乳兒期體現(xiàn)得最充分。隨著小朋友長(zhǎng)大，各種因素都會(huì)影響她們，那時(shí)體現(xiàn)出氣質(zhì)特性就比較復(fù)雜了。雖然小朋友個(gè)性發(fā)展是以氣質(zhì)為原始基本，但父母特點(diǎn)、家庭環(huán)境以及社會(huì)生活環(huán)境均對(duì)小朋友個(gè)性形成和發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。新生兒乳兒氣質(zhì)差別，可以影響父母對(duì)她們照看方式。如：被以為"可愛(ài)"新生兒或乳兒明顯接受更多愛(ài)撫;反之，如果父母一開(kāi)始就發(fā)現(xiàn)她們孩子是屬于"困難"特點(diǎn)，她們也許會(huì)以對(duì)待"困難"小朋友方式對(duì)待她們。久而久之，這種方式會(huì)影響她們個(gè)性發(fā)展，甚至?xí)绊懰齻兩?、情緒、社會(huì)和智力特性。雖然小朋友出生時(shí)就帶有自己氣質(zhì)特性，但個(gè)性差別很大某些決定于小朋友經(jīng)驗(yàn)，特別是同其她人互相作用經(jīng)驗(yàn)。這是父母以及那些保育人員所應(yīng)當(dāng)注意。幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒社會(huì)關(guān)系乳兒社會(huì)關(guān)系，總來(lái)說(shuō)，是非常簡(jiǎn)樸，她們重要是同照看者發(fā)生關(guān)系，而普通重要照看者自然是父母。如果是別