古代文化常識公開課課件

古代文化常識公開課課件古代文化常識公開課課件古代文化常識公開課課件高山流水傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心與吾心同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴絕弦，終生不操，故有高山流水之曲。古代文化常識公開課課件古代文化常識公開課課件古代文化常識公開1高山流水

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心與吾心同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不操，故有高山流水之曲。

高山流水傳說先秦的琴師伯牙一次2

中國十大古典名曲《高山流水》《梅花三弄》《春江花月夜》《漢宮秋月》《陽春白雪》《漁樵問答》《胡笳十八拍》《廣陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》中國十大古典名曲3

最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有文化氣自華點(diǎn)讀文化常識,探知別樣風(fēng)景——《古代文化常識》內(nèi)容探究

最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有文化氣自華42017新課標(biāo)卷古代文化常識題5、（新課標(biāo)2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．下車，古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C．車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D．京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。B2017新課標(biāo)卷古代文化常識題5、（新課標(biāo)2）下列對文中加點(diǎn)5學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、積累古代文化常識，更好地理解古代文學(xué)作品。2、通過對課內(nèi)承載文化常識的具體語句的梳理探討，為進(jìn)一步加深對相關(guān)課內(nèi)文本的理解掃清障礙，以期對提高閱讀和欣賞能力有所助益。3、激趣。增添對古代文化的溫情與敬意，為將來的傳承與轉(zhuǎn)換工作作一些文化上的積累和態(tài)度上的鋪墊。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、了解古代文化基本常識，提高學(xué)生對古代文學(xué)作品的閱讀理解能力。2、立足現(xiàn)代社會，探求古代文化的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)：6一、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”《古詩十九首》

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！而欓T宴》二、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

《論語·先進(jìn)》

《紅樓夢》中，林黛玉的母親叫賈敏，林黛玉把“敏”字讀成“密”字，寫“敏”字或多一筆，或少一筆。

三、桃花太紅李太白，詩書可誦史可法一個剛學(xué)中文的外國人跟朋友招呼：再見，寡人要買菜去了!維度一：為什么？天文地理哲學(xué)思想文化典籍禮儀制度紀(jì)年紀(jì)時姓氏稱謂一、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”《古詩十九首》維度一：為什么？7四、數(shù)學(xué)家華羅庚的對聯(lián)：三強(qiáng)韓趙魏九章勾股弦五、狀元試才：

煙鎖池塘柳陰陽割昏曉（杜甫《望岳》）六、攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（屈原《離騷》）為什么學(xué)習(xí)《古代文化常識》？維度一：為什么？天文地理哲學(xué)思想文化典籍禮儀制度紀(jì)年紀(jì)時姓氏稱謂了解、溝通；根脈、責(zé)任。四、數(shù)學(xué)家華羅庚的對聯(lián)：維度一：為什么？天文地理了解、溝通8中國古代文化維度二：是什么？中國古代文化維度二：是什么？9古代文化常識公開課課件10找尋星宿詞語，梳理相關(guān)天文常識1.“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”蘇軾《赤壁賦》2.“物化天寶，龍光射牛斗之墟?！蓖醪峨蹰w序》3.“星分翼軫，地接衡廬?！?/p>

王勃《滕王閣序》4.“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！崩畎住妒竦离y》5.“人生不相見，動如參與商”。杜甫《贈衛(wèi)八處士》找尋星宿詞語，梳理相關(guān)天文常識11古代文化常識公開課課件12古代文化常識公開課課件13知識歸納：1．“二十八宿”是最著名的恒星集群。東方蒼龍七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。古人將每一方“七宿”聯(lián)系起來想象成四種動物形象，稱之為“四象”二十八星宿角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫

2．古人將地上的州郡邦國與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來，稱作“分野”。知識歸納：14古人為什么如此重視天文?你知道以下天文現(xiàn)象在古代代表什么意義嗎？文曲星下凡彗星襲月白虹貫日運(yùn)交華蓋七月流火古人為什么如此重視天文?你知道以下天文現(xiàn)象在古代代表什么意義15尋找語句中地理詞語，梳理相關(guān)文化常識海外徒聞更九州，他生未卜此生休。李商隱《馬嵬》其二何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。辛棄疾《南鄉(xiāng)子》囊括四海之意，并吞八荒之心。賈誼《過秦論》天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。李白《夢游天姥吟留別》至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

李清照《夏日絕句》尋找語句中地理詞語，梳理相關(guān)文化常識海外徒聞更九州，他生未卜16禹貢九州圖禹貢九州圖17在中國古代，天文和地理并稱。相傳大禹治水，將全國劃分為九州，所以以“九州”這一名稱代指中國，沿用至今。知識歸納：1.九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。2．一般情況下，古代“江”專指長江，“河”專指黃河。3．古時稱江河，以東面為左，以西面為右。4．古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。在中國古代，天文和地理并稱。相傳大禹治水，將全國劃分為九州，18古代文化常識公開課課件19辨析紀(jì)年紀(jì)時語句，梳理相關(guān)文化常識“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?/p>

司馬遷《廉頗藺相如列傳》“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！?/p>

范仲淹《岳陽樓記》“壬戌之秋，七月既望。”

蘇軾《赤壁賦》“永和九年，歲在癸丑?！?/p>

王羲之《蘭亭集序》“七月七日長生殿，夜半無人私語時?！?/p>

白居易《長恨歌》辨析紀(jì)年紀(jì)時語句，梳理相關(guān)文化常識20知識歸納：1．古人紀(jì)年，有王公即位年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、年號干支兼用法。2．古人紀(jì)月紀(jì)日，除了用序數(shù)，還有一些特殊的稱謂（孟、仲、季，朔、望、既望、晦）。3．古人紀(jì)時比較復(fù)雜，南北朝以后，運(yùn)用天色紀(jì)時、地支紀(jì)時及五更報(bào)夜成為主要方法。知識歸納：21天色紀(jì)時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀(jì)時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今天序數(shù)紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時地支紀(jì)時現(xiàn)代紀(jì)時23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)722天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系夜間時辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更現(xiàn)代時間19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系23古代文化常識公開課課件24姓名稱謂探究不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）（李陵）因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚”

（《蘇武傳》）廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）周瑜，字公瑾李商隱，字義山王維，字摩詰韓愈，字退之東坡居士阿瞞范文正公繆丑唐太宗貞觀說說古人在稱謂上有什么習(xí)慣？古人的名與字有何聯(lián)系？姓名稱謂探究不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）25知識歸納：1．直稱姓名2．稱字3．稱號4．稱5．稱謚號6．兼稱7．稱廟號8．稱年號明確：

古人自稱稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌，但也有特殊的時候。古人名與字是有關(guān)聯(lián)的，有些名與字之間是同義反復(fù)關(guān)系，有些名與字是反義相對的關(guān)系，有些名與字意義相符，互為補(bǔ)充的關(guān)系。知識歸納：26

蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”。父親起的弱冠儀式后起的自己起的古人名字號蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”。父親弱冠27

探究：辨別影視劇中涉及古代文化常識的錯誤。這是電視劇《康熙王朝》中的一段視頻，大家仔細(xì)觀看，找找劇中出現(xiàn)了涉及古代文化常識的什么錯誤?..\康熙王朝經(jīng)典片段叛軍攻入紫禁城.f4v

28維度三：怎么辦？維度三：怎么辦？29

維度三：怎么辦？

討論材料中父子關(guān)系的文化內(nèi)涵，思考父子間的傳統(tǒng)禮儀，是繼承還是改變？

南宋有個叫錢良臣的諫官，忌諱別人直呼他的名字。他教兒子讀書時，告誡兒子凡經(jīng)詩中有“良臣”的地方，全給改作“父親”二字。一天，兒子讀《孟子》，有這樣一句話：“今之所謂良臣，古之所謂民賊也?！彼膬鹤泳桶堰@句話改為：“今之所謂父親，古之所謂民賊也?！蓖粼鳎憾嗄旮缸映尚值埽ㄎ沂邭q初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學(xué)會了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根他一根我一根。他還總是先給我點(diǎn)上火。我們的這種關(guān)系，他人或以為怪，父親說：“我們是多年父子成兄弟?！保?/p>

維度三：怎么辦？

討論材料中父子關(guān)系的文化內(nèi)30現(xiàn)代人如何對待古代文化溫情與敬意

責(zé)任與傳承

審視與轉(zhuǎn)化現(xiàn)代人如何對待古代文化311、古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。古人在什么年齡可以取字？A、男子20歲，女子16歲B、男子16歲，女子14歲C、男子20歲，女子15歲D、男子20歲，`女子14歲

答案（）C1、古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便322、下列說法正確的是

號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。

A、對

B、錯答案（）

A2、下列說法正確的是

號又叫別號、表號。名、字與號33A

3、在稱呼上，古人常常把幾種特征雜在一起來稱呼，如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，請說一說前兩人的稱呼依次是用其什么。

A、籍貫、姓、名及字

B、籍貫、姓、字及名

答：（）

A

3、在稱呼上，古人常常把幾種特征雜在一起來稱呼，如34

4、傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！薄哆^秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。下面列出來的哪一個不屬于九州？

A、中州、B、揚(yáng)州C、梁州、D、荊州答：（）

A

4、傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，后成為中35C5、“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說。可以理解為：太陽光能照到的地方為陽，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是：（

）A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊C5、“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說。366、古代漢族傳說中的“四大神獸”分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。下面對青龍、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的順序理解正確的是：()A、西方之神、南方之神、北方之神