心理學(xué)研究方法的產(chǎn)生與發(fā)展

心理學(xué)研究方法的產(chǎn)生與發(fā)展科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生的背景歷史背景社會(huì)文化背景道德背景歷史背景實(shí)證方法觀察實(shí)驗(yàn)計(jì)算機(jī)革命行為主義認(rèn)知主義心理學(xué)植根于亞里士多德的思想中，存在于笛卡爾、洛克與聯(lián)想主義者等哲學(xué)家的論述中心理物理學(xué)與實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的發(fā)展為心理學(xué)家客觀測(cè)量思維活動(dòng)本身提供了可能代表人物：詹姆斯·穆勒、約翰·穆勒、培因觀點(diǎn)聯(lián)想的原則為全部心理活動(dòng)解釋的原則一切復(fù)雜的觀念都是簡(jiǎn)單觀念借助聯(lián)想形成的心理物理學(xué)的代表人物是費(fèi)希納，代表作是《心理物理學(xué)綱要》測(cè)量人的感受性的三種心理物理學(xué)方法：最小變化法、恒定刺激法、平均誤差法提出了感覺(jué)閾限的概念，并對(duì)心理量和物理量之間的關(guān)系進(jìn)行了分析和討論：P=KlgI提出了“負(fù)感覺(jué)”的概念，并用負(fù)的數(shù)量來(lái)表示無(wú)意識(shí)現(xiàn)象在實(shí)驗(yàn)生理學(xué)領(lǐng)域代表人物1881年，英國(guó)人柏爾與法國(guó)人馬戎弟首次發(fā)現(xiàn)了脊髓運(yùn)動(dòng)神經(jīng)與感覺(jué)神經(jīng)的區(qū)別；1840年，德國(guó)人雷蒙德發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)沖動(dòng)的電現(xiàn)象；1850年，德國(guó)人赫爾姆霍茨用青蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測(cè)量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度，這為生理學(xué)與心理學(xué)中反應(yīng)時(shí)的測(cè)定奠定了基礎(chǔ)；1861年，法國(guó)醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的失語(yǔ)癥與左側(cè)額葉部分組織的病變有關(guān)；1869年，英國(guó)神經(jīng)學(xué)家杰克遜發(fā)現(xiàn)了大腦皮層的基本機(jī)能界線：中央溝前負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)，中央溝后負(fù)責(zé)感覺(jué)?！墩撿`魂》——?dú)v史上第一部論述心理現(xiàn)象的著作把心理功能分為認(rèn)知功能和動(dòng)求功能認(rèn)知：感覺(jué)、意象、記憶、思維動(dòng)求：情感、欲望、意志、動(dòng)作亞里士多德的這些思想影響到后來(lái)心理學(xué)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)代心理學(xué)思潮也有重要影響。唯理論者，即相信理性的真實(shí)性，認(rèn)為只有理性才是真理的唯一尺度身心關(guān)系機(jī)械論把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成兩個(gè)方面，其中一方面依賴于身體組織，另一方面獨(dú)立于身體之外，因而陷入了二元論；天賦觀念白板說(shuō)——觀念來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)分為外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種，前者即感覺(jué)，后者即為反省1879年，威廉·馮特在萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)正式的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從哲學(xué)的懷抱中解脫出來(lái)成為一門獨(dú)立學(xué)科構(gòu)造主義心理學(xué)奠基人強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)，即意識(shí)把人的直接經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)（知覺(jué)）、意象（觀念）、激情狀態(tài)（情緒）三種元素，所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的在研究方法上強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法總之，直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，心理學(xué)研究關(guān)注點(diǎn)主要集中在感知覺(jué)、意識(shí)上，所采用的方法多為實(shí)驗(yàn)法和內(nèi)省法。1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，統(tǒng)領(lǐng)心理學(xué)界進(jìn)半個(gè)世紀(jì)的行為主義就此誕生。反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法評(píng)價(jià)對(duì)心理學(xué)走上客觀研究的道路有積極作用觀點(diǎn)過(guò)于極端，限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。1967年，奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》出版，宣告了認(rèn)知心理學(xué)的誕生。心理學(xué)研究者又重新對(duì)心理結(jié)構(gòu)、意識(shí)等因素予以重視計(jì)算機(jī)革命促使了心理學(xué)研究由行為主義向認(rèn)知主義過(guò)渡行為主義者眼中的所謂“黑箱”可以通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行模型，比如信息加工過(guò)程在信息輸入和輸出之間有信息加工、存儲(chǔ)、提取等環(huán)節(jié)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的測(cè)量更加精確，目前美國(guó)乃至世界的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)思維、情感和行為的測(cè)量所用的紙筆測(cè)驗(yàn)都由計(jì)算機(jī)測(cè)驗(yàn)所取代。社會(huì)和文化背景課題選擇、研究結(jié)果的接受和實(shí)施研究的地點(diǎn)當(dāng)人們用適合本民族文化的標(biāo)準(zhǔn)和眼光去衡量其他文化時(shí)，會(huì)產(chǎn)生民族中心主義。課題選擇社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)也成為研究者課題選擇提供了思路，比如主觀幸福感研究（你幸福嗎）、婦女問(wèn)題的研究實(shí)施研究的方式例如社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的態(tài)度會(huì)影響研究者的研究：積極態(tài)度→網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的對(duì)學(xué)習(xí)者的積極影響消極態(tài)度→網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的消極影響影響人們對(duì)心理學(xué)研究結(jié)果的態(tài)度林德等人在《心理學(xué)公報(bào)》上發(fā)表了一篇關(guān)于兒童性侵犯的文章所引起的反應(yīng)以證明了這一點(diǎn)：在忽略性別的大學(xué)生群體中的廣泛調(diào)查表明，兒童性侵犯經(jīng)歷不會(huì)造成長(zhǎng)期的傷害。在討論社會(huì)和文化對(duì)心理學(xué)研究的影響時(shí)，就會(huì)存在一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)的文化正在產(chǎn)生影響——誰(shuí)的文化應(yīng)該產(chǎn)生影響當(dāng)我們以本民族的文化思想或者觀念來(lái)理解不同民族文化中的個(gè)體行為時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)潛在的問(wèn)題，這種問(wèn)題就是民族中心主義科爾伯格的道德發(fā)展理論——以歐洲白人男性為研究對(duì)象心理學(xué)的中國(guó)化道德背景心理學(xué)研究作為一種科學(xué)研究，研究者個(gè)人和團(tuán)體必須確保科學(xué)活動(dòng)符合倫理和道德的最高標(biāo)準(zhǔn)如何公正地對(duì)待人類被試如何公正地對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神如何公正地對(duì)待人類被試關(guān)于實(shí)驗(yàn)參與者1993年，美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生部出版了《保護(hù)人類被試：行為規(guī)范指南》對(duì)人類被試的基本原則：對(duì)人的尊重、有益性和公正華生的恐懼形成實(shí)驗(yàn)Tuskegee進(jìn)行的梅毒追蹤研究（1930-1972）1940實(shí)驗(yàn)者與實(shí)驗(yàn)參與者之間的關(guān)系經(jīng)濟(jì)或者地位上的關(guān)系其他微妙關(guān)系實(shí)驗(yàn)者對(duì)待參與者的行為規(guī)范如果出現(xiàn)了如下情況，實(shí)驗(yàn)者應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)室等候?qū)嶒?yàn)參與者，并向他們做出解釋或做出合理的安排：儀器故障或者其他原因推遲或者取消實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)時(shí)間變更知情同意：實(shí)驗(yàn)前告知被試，實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⑦^(guò)程、可能的不良后果，如實(shí)回答被試問(wèn)題，并與實(shí)驗(yàn)參與者或者其家屬或監(jiān)護(hù)人簽訂知情同意書退出實(shí)驗(yàn)自由免遭傷害的保護(hù)，消除不良后果尊重實(shí)驗(yàn)參與者的時(shí)間充分做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作以禮對(duì)待實(shí)驗(yàn)參與者保護(hù)個(gè)人隱私營(yíng)造一個(gè)輕松的實(shí)驗(yàn)環(huán)境和氛圍被試的反應(yīng)傾向與實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)被試的反應(yīng)傾向與實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)如何檢測(cè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中是否有實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)如何避免實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)被試的反應(yīng)傾向與實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)實(shí)驗(yàn)者提供的與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的線索對(duì)實(shí)驗(yàn)參與者在實(shí)驗(yàn)情境下的反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，并引起實(shí)驗(yàn)參與者產(chǎn)生一定的反應(yīng)傾向，這種反應(yīng)傾向即為實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)為了避免實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，通常采用的過(guò)程是實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化指導(dǎo)語(yǔ)不同，會(huì)使被試的反應(yīng)不同對(duì)不同類型的被試，實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)處理方法也是不同的合作型被試防御型被試不合作型被試合作型被試一旦認(rèn)為自己已經(jīng)猜到實(shí)驗(yàn)者的實(shí)驗(yàn)意圖（可能不正確），那么他們就會(huì)盡自己的努力完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，并使自己的反應(yīng)盡可能符合實(shí)驗(yàn)者的意圖，這種反應(yīng)傾向本身會(huì)給實(shí)驗(yàn)結(jié)果帶來(lái)主觀的反應(yīng)傾向和實(shí)驗(yàn)誤差合作型被試確認(rèn)方法：完成不可能完成任務(wù)，看他們的態(tài)度和堅(jiān)持時(shí)間，若很少出現(xiàn)厭煩和反感情緒，直至堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí)完成任務(wù)，就說(shuō)明被試是合作型的。合作型被試易受其他實(shí)驗(yàn)者的影響防御型被試對(duì)實(shí)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與表現(xiàn)不是特別關(guān)心，對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康挠休^強(qiáng)的防御心理，因此在作答時(shí)有一種自我保護(hù)的傾向?qū)@種類型的被試要進(jìn)行充分的關(guān)注和引導(dǎo)，打消他們的擔(dān)心、顧慮和防御心理不合作被試對(duì)實(shí)驗(yàn)本身不感興趣，對(duì)實(shí)驗(yàn)或者實(shí)驗(yàn)本身采取一種對(duì)立的態(tài)度或漫不經(jīng)心的態(tài)度，不按照實(shí)驗(yàn)的要求進(jìn)行實(shí)驗(yàn)在選擇被試時(shí)要排除這類被試，如果在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)這類被試，應(yīng)將其數(shù)據(jù)剔除如何檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中是否有實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)實(shí)驗(yàn)后問(wèn)卷調(diào)查既可以用開放式問(wèn)卷，也可以用封閉式問(wèn)卷“你在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中受到研究者態(tài)度、言語(yǔ)和行為的影響”“你在實(shí)驗(yàn)中是否按照實(shí)驗(yàn)的要求進(jìn)行反應(yīng)”采用模仿控制組控制組接受完全相同的測(cè)驗(yàn)程序，實(shí)驗(yàn)完畢后，告知他們的結(jié)果與實(shí)驗(yàn)假設(shè)是一致的，觀察他們的行為反應(yīng)，并與實(shí)驗(yàn)組被試進(jìn)行對(duì)照，如果兩組被試的行為表現(xiàn)不能很好地區(qū)分開，這說(shuō)明被試的反應(yīng)傾向是十分明顯的采用非實(shí)驗(yàn)控制組實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，對(duì)另一組被試提供提供同樣的實(shí)驗(yàn)環(huán)境和實(shí)驗(yàn)儀器，呈現(xiàn)同樣的指導(dǎo)語(yǔ)，提出同樣的要求，然后讓他們對(duì)自己如果進(jìn)行實(shí)際的實(shí)驗(yàn)測(cè)試進(jìn)行描述和可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，如果這些描述和預(yù)測(cè)與實(shí)驗(yàn)組被試表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦裕驼f(shuō)明有被試的反應(yīng)傾向和態(tài)度在起作用。如何避免實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)由儀器對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行自動(dòng)化控制E-prime雙面控制實(shí)驗(yàn)者與被試都不知道實(shí)驗(yàn)的目的，被試很難推測(cè)隨機(jī)分配主試如果主試和被試相互熟悉可能使實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生主試者效應(yīng)，使被試做實(shí)驗(yàn)的態(tài)度產(chǎn)生變化如何公正對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)研究人員應(yīng)該本著人道主義精神對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物心理學(xué)研究人員在獲取、飼養(yǎng)、使用和處理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物時(shí)，應(yīng)該遵守聯(lián)邦法律條文的規(guī)定、州立的法律法規(guī)、遵守職業(yè)道德規(guī)范心理學(xué)研究人員應(yīng)該在方法和實(shí)踐方面進(jìn)行如下方面的培訓(xùn)：如何飼養(yǎng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，如何對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的全過(guò)程進(jìn)行監(jiān)護(hù)、如何以適當(dāng)?shù)姆绞奖ＷC實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的舒適、健康和得到人道地對(duì)待心理學(xué)研究人員應(yīng)保證在使用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)技術(shù)實(shí)驗(yàn)時(shí)。應(yīng)經(jīng)過(guò)專門的實(shí)驗(yàn)方法、保護(hù)和護(hù)理方法、處置方法的訓(xùn)練，以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，應(yīng)該盡可能減少或降低實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的不適感、被感染、疾病以及疼痛在沒(méi)有其他方式或方法可以替代的情況下，方能對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行引起疼痛、緊張或者是感覺(jué)和需要被剝奪的實(shí)驗(yàn)，而且這類實(shí)驗(yàn)要有一定可預(yù)期的科學(xué)價(jià)值、教育教學(xué)價(jià)值和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值在實(shí)施外科或解剖方面的實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該使用麻醉劑；采用醫(yī)學(xué)的技術(shù)避免感染，避免在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中和實(shí)驗(yàn)后給實(shí)驗(yàn)動(dòng)物帶來(lái)痛苦當(dāng)需要終止實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命時(shí)，應(yīng)采取安樂(lè)、快速、合理的方式結(jié)束實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命，最大限度地減少其痛苦為什么在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究心理現(xiàn)象的起源和心理過(guò)程的種系發(fā)展與進(jìn)化人類心理和行為的起源以及進(jìn)化過(guò)程可以深入理解人類高級(jí)心理機(jī)活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化原生動(dòng)物單細(xì)胞生物基本刺激反應(yīng)（趨利反射與避害反射）沒(méi)有專門神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官和效應(yīng)器官多細(xì)胞生物細(xì)胞按功能出現(xiàn)了分化——感覺(jué)細(xì)胞、運(yùn)動(dòng)細(xì)胞、神經(jīng)細(xì)胞出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體各部分的反應(yīng)網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)（沒(méi)有突觸聯(lián)結(jié)）——神經(jīng)興奮可以向任何方向傳導(dǎo)，神經(jīng)系統(tǒng)的最初形態(tài)無(wú)脊椎動(dòng)物蚯蚓、昆蟲頭部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)發(fā)頭現(xiàn)象，為腦的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件鏈狀神經(jīng)系統(tǒng)或節(jié)狀神經(jīng)系統(tǒng)，具有感覺(jué)并出現(xiàn)了感覺(jué)的分辨能力低等脊椎動(dòng)物管狀神經(jīng)系統(tǒng)，位于動(dòng)物體內(nèi)背側(cè)，又稱為背式神經(jīng)系統(tǒng)（無(wú)脊椎——腹側(cè)）；神經(jīng)組織為管狀空心結(jié)構(gòu)（無(wú)脊椎——實(shí)心），增加了空間和面積，有利于興奮傳遞以及組織與外界物質(zhì)交換管狀神經(jīng)系統(tǒng)的前端膨大部分形成腦泡，隨后逐漸分化為5個(gè)相對(duì)獨(dú)立的腦泡：前腦、間腦、中腦、延腦、小腦兩棲類前腦分為兩個(gè)半球，爬行類出現(xiàn)大腦高等脊椎動(dòng)物大腦半球出現(xiàn)了溝與回，擴(kuò)大了皮層的表面積靈長(zhǎng)類動(dòng)物，類人猿為它們的高級(jí)代表，它們的腦在外形、結(jié)構(gòu)與機(jī)能上已經(jīng)接近人腦分析與綜合能力大大提高，感知事物、形成表象、認(rèn)識(shí)事物關(guān)系，解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，出現(xiàn)思維萌芽人類被試的不可替代性實(shí)驗(yàn)可能會(huì)對(duì)被試造成心理與生理傷害——腦損傷、藥物動(dòng)物在神經(jīng)生理上有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)使用動(dòng)物的便捷性培養(yǎng)良好的職業(yè)道德與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神數(shù)據(jù)收集在收集數(shù)據(jù)時(shí)要保持嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度要使環(huán)境條件符合實(shí)驗(yàn)要求，比如燈光、噪音不同實(shí)驗(yàn)組之間在時(shí)間、地點(diǎn)上要匹配過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)處理在剔除極端數(shù)值時(shí)要謹(jǐn)慎，對(duì)于同一實(shí)驗(yàn)要采取相同標(biāo)準(zhǔn)不能剔除所謂“不理想數(shù)據(jù)”——不符合或者不完全符合事前假設(shè)或者結(jié)果預(yù)期的數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)報(bào)告可靠的和完整的，不能編造不能只報(bào)告“有利于”假說(shuō)的數(shù)據(jù)荷蘭蒂爾堡大學(xué)涉嫌造假心理學(xué)家DiederikStapel與合作者在12月2日出版的《科學(xué)》雜志刊登一則撤銷聲明，正式撤銷他們于2011年4月發(fā)表在《科學(xué)》上的一篇心理學(xué)論文《晶體學(xué)報(bào)》（ActaCrystallographica）近日發(fā)布社論通告，通過(guò)檢測(cè)程序發(fā)現(xiàn)，至少有70篇發(fā)表在《晶體學(xué)報(bào)》C分卷或E分卷上的晶體結(jié)構(gòu)報(bào)告存在數(shù)據(jù)造假行為，這些報(bào)告的作者在2006年至2008年間僅憑修改一套原始強(qiáng)度數(shù)據(jù)而發(fā)表系列文章。數(shù)據(jù)保留發(fā)表文章的過(guò)程中，要回答文章評(píng)審者提出的問(wèn)題對(duì)數(shù)據(jù)處理進(jìn)行改進(jìn)、提高接受其他研究者的檢驗(yàn)至少5年實(shí)驗(yàn)材料如果是自己設(shè)計(jì)的