2014年4月自考00405教育原理試題及答案含解析

教育原理年月真題

0040520144

1、【單選題】下列教育家中被視為"傳統(tǒng)教育派"代表人物的是

洛克

赫爾巴特

A:

夸美紐斯

B:

斯賓塞

C:

答D:案：B

解析：赫爾巴特因其提出了“以教師為中心”相對比較傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，因而被稱為“傳

統(tǒng)教育學(xué)的代表人物”，赫爾巴特的教育學(xué)對現(xiàn)代的影響比較大比較深遠，所以說赫爾巴

特是現(xiàn)代教育學(xué)之父

2、【單選題】創(chuàng)辦"曉莊師范學(xué)校"的教育家是

蔡元培

黃炎培

A:

晏陽初

B:

陶行知

C:

答D:案：D

解析：陶行知開展鄉(xiāng)村教育實驗過程中創(chuàng)辦的兩所著名的學(xué)校是曉莊師范學(xué)校和山海工學(xué)

團。

3、【單選題】標(biāo)志著教育學(xué)成為獨立學(xué)科的著作是

《教育漫話》

《大教學(xué)論》

A:

《人的教育》

B:

《教育論》

C:

答D:案：B

解析：夸美紐斯，是人類教育史上里程碑式的人物，是第一試圖建立分科教學(xué)法的教育理

論家?！洞蠼虒W(xué)論》，提出了班級授課制，被認為是教育學(xué)具有獨立理論形態(tài)的開始；根

據(jù)年齡分期確立了學(xué)校教育制度和教學(xué)內(nèi)容；論證了“直觀性原則、鞏固性原則、系統(tǒng)性

和循序漸進性原則”三較大教學(xué)原則。P43

4、【單選題】主張教育是"兒童對成人無意識的模仿"的是

心理起源論

生物起源論

A:

勞動起源論

B:

人類起源論

C:

答D:案：A

解析：美國心理學(xué)家孟祿提出了教育起源的重要觀點――心理起源說,認為教育起源于兒

童對成人的無意識模仿。

5、【單選題】中國最早使用"班級授課制"的學(xué)校是

格致書院

京師大學(xué)堂

A:

福建船政學(xué)堂

B:

京師同文館

C:

答D:案：D

解析：中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。

6、【單選題】教育者和受教育者共同的客體是

教材

課程

A:

教育內(nèi)容

B:

人類文化

C:

答D:案：C

解析：教育內(nèi)容是教育活動中教育者與受教育者共同認識、掌握、運用的對象，是教育活

動中的純客體。它是教育過程中傳遞信息息的主要組成部分。

7、【單選題】教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育的

普遍性

特性

A:

目的性

B:

方向性

C:

答D:案：B

解析：教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的特性。

8、【單選題】決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是

政治經(jīng)濟

生產(chǎn)力

A:

文化

B:

環(huán)境

C:

答D:案：A

解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。

9、【單選題】決定教育工作要循序漸進的個體身心發(fā)展的特征是

階段性

不均衡性

A:

順序性

B:

差異性

C:

答D:案：C

解析：個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序,身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有

一定的順序,它決定教育工作必須循序漸進。

10、【單選題】人身心發(fā)展的物質(zhì)前提是

環(huán)境

遺傳素質(zhì)

A:

教育

B:

人類實踐

C:

答D:案：B

解析：人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的。沒有這個前提，

任何發(fā)展都不可能。因此，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

11、【單選題】目前我國實施義務(wù)教育的年限是

7年

8年

A:

9年

B:

10年

C:

答D:案：C

解析：目前我國實施的是九年義務(wù)教育制。

12、【單選題】一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求是

教育活動

教育內(nèi)容

A:

教育制度

B:

教育目的

C:

答D:案：D

解析：教育目的指教育在人才培養(yǎng)上期望達到的目標(biāo)或預(yù)期的結(jié)果,是一定社會對人才培

養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。

13、【單選題】個人本位論的基本觀點是

教育目的應(yīng)該根據(jù)個人需要來確定

教育目的應(yīng)該根據(jù)社會需要來確定

A:

教育結(jié)果的衡量標(biāo)準是它的社會功能

B:

教育的一切活動應(yīng)服從和服務(wù)社會需要

C:

答D:案：A

解析：個人本位論盛行于是18～19世紀上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿倍爾

等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人的需要來確定。該理論認為，人生來

就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要決定的。教育的根本目的就在于

使人的本能和本性得到自由發(fā)展。個人價值高于社會價值，評價教育價值也應(yīng)當(dāng)以其對個

人發(fā)展所起的作用為標(biāo)準來衡量。

14、【單選題】主張"任何科目都能夠按照某種正確方式教給任何年齡階段的任何兒童"的課

程理論是

結(jié)構(gòu)主義課程論

實用主義課程論

A:

發(fā)展主義課程論

B:

范例主義課程論

C:

答D:案：A

解析：結(jié)構(gòu)主義課程理論的主要觀點包括：強調(diào)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認為任何學(xué)

科都能以某種方式教給任何年齡的任何兒童;主張通過“內(nèi)在獎勵”的形式激勵學(xué)生學(xué)

習(xí)，重視發(fā)展學(xué)生直覺思維，提倡發(fā)現(xiàn)法等。

15、【單選題】國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)

性文件是

教學(xué)大綱

課程標(biāo)準

A:

課程計劃

B:

教科書

C:

答D:案：C

解析：課程計劃是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的

指導(dǎo)性文件。

16、【單選題】體現(xiàn)課外教育不受課堂教學(xué)內(nèi)容局限的特征是

組織上的自愿性

活動上的自主性

A:

形式上的多樣性

B:

內(nèi)容上的廣泛性

C:

答D:案：D

解析：體現(xiàn)課外教育不受課堂教學(xué)內(nèi)容局限的特征是內(nèi)容上的廣泛性。

17、【單選題】完成學(xué)校教育任務(wù)、實現(xiàn)教育目的的基本途徑是

課外活動

社會實踐

A:

學(xué)校教學(xué)

B:

科學(xué)研究

C:

答D:案：C

解析：教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的基本途徑。在諸種途徑中，教學(xué)是學(xué)校

教育的基本途徑，學(xué)校教育目的的貫徹落實和各種教育任務(wù)的完成主要是通過教學(xué)途徑實

現(xiàn)的。

18、【單選題】"社區(qū)教育"這一概念在國際上正式確立于

20世紀初期

第二次世界大戰(zhàn)以后

A:

20世紀80年代中期

B:

21世紀初期

C:

答D:案：B

解析：第二次世界大戰(zhàn)以后，"社區(qū)教育"這一概念在國際上正式確立且被廣泛應(yīng)用。

19、【單選題】將教師稱為"人類靈魂工程師"的教育家是

加里寧

烏申斯基

A:

馬卡連柯

B:

夸美紐斯

C:

答D:案：A

解析：最先稱教師是人類靈魂工程師的是加里寧。

20、【單選題】聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中指出

教師的職業(yè)具有多重性

教師的勞動具有復(fù)雜性

A:

教師是一種職業(yè)

B:

教師工作是一種專門職業(yè)

C:

答D:案：D

解析：1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教師工作應(yīng)被視為

一種專門職業(yè)，認為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴格訓(xùn)練而持續(xù)不斷地研究才能獲得并維

持專業(yè)知識和專門技能的職業(yè)。

21、【問答題】簡述當(dāng)代外國課程改革的基本趨勢。

答案：答：(1)重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；(2分)(2)重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)

化；(2分)(3)重視能力的培養(yǎng)；(1分)(4)重視個別差異。(1分)

22、【問答題】簡評"教育萬能論"。

答案：答：(1)“教育萬能論"認為人的發(fā)展完全是由教育決定的。(2分)(2)“教育萬能

論”對教育作用的高度評價對認識教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義。(1分)但是它

把教育視為人發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。(1分)人的發(fā)展并不是單純由教育

決定的，而是各種條件綜合作用和人多方面實踐的結(jié)果，教育在其中起主導(dǎo)作用。(2分)

23、【問答題】簡述家庭教育的主要特點。

答案：答：(1)先導(dǎo)性(2)感染性(3)權(quán)威性(4)針對性(5)終身性(6)個別性(每一要點1分)

24、【問答題】簡述教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。

答案：答：(1)教育觀念的現(xiàn)代化;(1分)(2)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化;(1分)(3)教育條件

設(shè)備的現(xiàn)代化;(1分)(4)教育管理的現(xiàn)代化;(1分)(5)教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。(2分)

25、【問答題】簡述資本主義教育的特點。

答案：答：(1)從法律上廢除了封建教育的等級制，擴大并普及了學(xué)校教育;(2)學(xué)校教

育系統(tǒng)逐步完善;(3)創(chuàng)立了班級授課制;(4)教學(xué)內(nèi)容日益豐富;(5)教學(xué)手段和設(shè)備不斷

更新和發(fā)展;(6)教育依然具有階級性;(7)宗教教育在學(xué)校中還有一定地位;(8)民族和

種族歧視在移民國家成為嚴重的教育問題。

26、【問答題】生產(chǎn)力是如何制約和推動教育發(fā)展的?

答案：答：(1)生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件；(2)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育

目的;(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇;(4)生產(chǎn)力的發(fā)展影響著教學(xué)方法、

教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的變革;(5)生產(chǎn)力的發(fā)展決定者教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

27、【問答題】試述學(xué)生在教育過程中的地位。

答案：答：(1)學(xué)生是教育的對象。學(xué)生是教育的承受者，學(xué)校教育的成果表現(xiàn)在學(xué)生身

上，這是由學(xué)校的使命和在教育過程中教師和學(xué)生的關(guān)系所決定的。(3分)(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)

的主體。教育過程是精神生產(chǎn)的過程，也就是對人的培養(yǎng)的過程，不是簡單的移植或給予

的過程，是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)的。學(xué)生掌握知

識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。形成良好品德，都必須通過自己的思維和實踐，通過自身的思

想矛盾運動才能實現(xiàn)。因此，學(xué)生又是發(fā)展和學(xué)習(xí)的主體。(3分）因此，在教育過程中學(xué)

生具有主體和客體的雙重特性。(2分)學(xué)生的客體地位是學(xué)生接受教育的前提，學(xué)生的主

體地位是學(xué)生接受教育的關(guān)鍵。(2分)

28、【問答題】因為那次已成為恥辱的偷的經(jīng)歷，男孩不再得到任何人的信任。誰都離他遠

遠的，捂著口袋，鎖好抽屜，藏好每一件細小的東西，投向他的，只有鄙視和防范的目光。

連他的父母還每天幾次地檢查存放錢物的衣柜，怕他的手再一次伸出。男孩痛苦極了。他已

經(jīng)知道了偷的可恥，他想悔改，可是，他連那已經(jīng)過去的恥辱的印記也無法抹去，更沒有機

會去展示一個新的他。一天，正上著課，粉筆沒了，花白頭發(fā)的老師把一串鑰匙隨意地甩向

了男孩，讓他去老師的房間再取些粉筆來。男孩有些不敢相信，全班的同學(xué)都不敢相信自己

的眼睛，甚至已有同學(xué)打算主動站起來，要求老師換一個人去。老師很平靜，根本不再多看

男孩一眼，而是領(lǐng)著同學(xué)們開始朗讀課文，以等待粉筆的到來。在朗朗的讀書聲中，男孩怯

怯地站起來，向外走去。他的每一步都很沉重，甚至想找個理由主動放棄，可身后朗朗的讀

書聲似乎在催促他。他沒有別的選擇，快步往前跑。粉筆終于取來了，和鑰匙一起顫巍巍地

放在了老師的手上，一切還是那么平靜，只有一聲慈祥和藹的"謝謝"。以后的日子里，類似

的事情不斷地在他的身上發(fā)生著。漸漸地，又好像恢復(fù)了以前的那個他。同學(xué)們不但不再談

及他的經(jīng)歷，還逐漸地成了他的朋友。因為，在他們的心里，老師都信任的人，就沒有任何

理由不去相信。男孩長大了，也當(dāng)了教師。每當(dāng)遇到一批新生時，他都會把自己的親身經(jīng)歷

說給學(xué)生們聽。他認為，那已不是恥辱，而是一種不平常的足以銘記終身并光照別人的經(jīng)

歷。請結(jié)合案例和有關(guān)現(xiàn)代教師素質(zhì)的理論，分析教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)。

答案：答：現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理

論素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、身體心理健康素質(zhì)等。(4分)本案例中主要體現(xiàn)出來的是這位教

師具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。教師的職業(yè)道德又被稱為師德，是指教師在教育教學(xué)過程中

應(yīng)當(dāng)遵循的道德準則和行為規(guī)范，主要表現(xiàn)在對事業(yè)、對學(xué)生、對同志、對自己幾個方

面。其中，對學(xué)生要真誠熱愛是對教師職業(yè)道德的基本要求之一。(2分)教育是愛的事

業(yè)，沒有愛可以說就沒有教育。(2分)教師對學(xué)生的愛是打開學(xué)生心扉的鑰匙。當(dāng)學(xué)生被

教師關(guān)心，愛護、誠摯所感動，就會把自己內(nèi)心的秘密傾吐給他信任的教師，聽從教師的

引導(dǎo)，