2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興。因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，大力推動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈，走出

一條科學(xué)有效、農(nóng)民受益的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．延伸提升打造

B．延伸打造提升

C．提升打造延伸

D．提升延伸打造

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“產(chǎn)業(yè)鏈”，A、B兩項(xiàng)“延伸”指延長、伸展，與“產(chǎn)業(yè)鏈”搭配恰當(dāng)，保留。C、D兩項(xiàng)“提升”指提高，使位置、程

度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高，與“產(chǎn)業(yè)鏈”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，不好區(qū)分，A、B兩項(xiàng)均保留。

第三空，搭配“價(jià)值鏈”，B項(xiàng)“提升”常與“價(jià)值”搭配，當(dāng)選。A項(xiàng)“打造”指制造、創(chuàng)造，常搭配“品牌”“形象”等，與“價(jià)值鏈”搭配

不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興》

2、①每一類型的法制本身都經(jīng)歷適應(yīng)社會發(fā)展或不適應(yīng)社會發(fā)展的動態(tài)變化

②歷史地看，奴隸制法、資本主義法、社會主義法因生產(chǎn)力的發(fā)展前后相繼地依次更迭

③這種變化或表現(xiàn)為由盛入衰，或表現(xiàn)為棄舊揚(yáng)新，沒有永恒不變的法

④這一階段的法制在總體上保持舊法體系的同時，不斷地“部分質(zhì)變”，增生著新法的因素，這類型法的因素不斷增多

⑤在法的這種動態(tài)發(fā)展過程中，特別值得注意的是，法的“部分質(zhì)變”貫穿于法的發(fā)展過程中，激勵法的前承后繼，不斷完善

⑥在一種類型的法與取而代之的另一種類型的法之間，存在著一個為時漫長的過渡階段

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．①③②⑤⑥④

B．②①③⑥④⑤

C．①②⑥④⑤③

D．②⑥①③④⑤

《正確答案》

B

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《專家解析》

從選項(xiàng)入手，判斷首句，對比①和②首句特征不明顯，無法判斷。觀察可知，③中出現(xiàn)“這種變化”，指代①中的“動態(tài)變化”，

故①③捆綁，排除C項(xiàng)；④中的“這一階段”指代⑥中的“過渡階段”，故⑥④捆綁，排除D項(xiàng)；觀察A、B兩項(xiàng)，尾句存在差別，

對比④句和⑤句，可發(fā)現(xiàn)，④句提出“部分質(zhì)變”這一概念，而⑤句進(jìn)一步闡述需要特別注意“部分質(zhì)變”，故④句應(yīng)在⑤句前，

排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《激勵法學(xué)與法制發(fā)展》

3、從失敗中汲取的教訓(xùn)是______的，獲得的經(jīng)驗(yàn)是切身的，在最終解決這個問題上，失敗過的人比壁上旁觀或______的“永遠(yuǎn)不犯錯誤”的

人，有更深入全面的認(rèn)識、更透徹的理解、更富有效率的手段，也擁有更大的發(fā)言權(quán)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可靠置之不理

B．必要銷聲匿跡

C．確鑿身臨其境

D．深刻隔岸觀火

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，所填詞語與“壁上旁觀”語意相近?！案舭队^火”比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度，含有旁觀的意思，與“壁

上旁觀”語意最接近。因此D項(xiàng)正確。

4、美國管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎勵和處罰，其影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)

力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個群體中產(chǎn)生出來的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動?！?/p>

根據(jù)這段文字，以下不正確的是（）。

A．管理者的合法權(quán)力是職位賦予的

B．正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者

C．正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者

D．管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個不同概念

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)題意可知，“領(lǐng)導(dǎo)者”范圍上真包含“管理者”?！翱梢圆贿\(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動”是“領(lǐng)導(dǎo)者”具有而“管理者”不具

有。A項(xiàng)正確，由“來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力”可知，管理者的合法權(quán)利來自于職位賦予的正式權(quán)力。C項(xiàng)錯

誤，違背了二者的包含關(guān)系。D項(xiàng)正確，管理者和領(lǐng)導(dǎo)者有異同，“兩個不同概念”具有片面性。因此答案選C。

5、今年受新冠肺炎疫情沖擊和國際經(jīng)濟(jì)下行影響，一度有近3000萬農(nóng)民工留鄉(xiāng)返鄉(xiāng)。在這種情況下，社會大局能夠保持穩(wěn)定，沒有出什么亂

子，關(guān)鍵是農(nóng)民在老家還有塊地、有棟房，回去有地種、有飯吃、有事干，即使不回去心里也踏實(shí)。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一個長期

過程，農(nóng)民在城里沒有徹底扎根之前，不要急著斷了他們在農(nóng)村的后路，讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間可進(jìn)可退。這就是中國城鎮(zhèn)化道路的特色，也是我們

應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的回旋余地和特殊優(yōu)勢。

這段文字意在說明：

A．應(yīng)堅(jiān)持用大歷史觀來看待三農(nóng)問題

B．抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠有效應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

C．中國城鎮(zhèn)化道路是符合中國國情的獨(dú)特道路

D．城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍是社會主要矛盾的集中體現(xiàn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首句引出話題，即在當(dāng)下疫情和經(jīng)濟(jì)下行的背景下，大量農(nóng)民工留在農(nóng)村、返回農(nóng)村。而農(nóng)民在農(nóng)村有地有房對于保持

社會大局穩(wěn)定非常重要。隨后進(jìn)一步闡述，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一個長期過程，不可為了追求現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化而

操之過急的斷掉農(nóng)民在農(nóng)村的后路。尾句強(qiáng)調(diào)，這種看長期、重長遠(yuǎn)、求穩(wěn)定的路線，作為中國城鎮(zhèn)化道路的特色，對于應(yīng)

對風(fēng)險(xiǎn)具有重要意義。根據(jù)分析可知，文段重在強(qiáng)調(diào)處理三農(nóng)問題，必須堅(jiān)持“大歷史觀”，即依據(jù)整個人類的發(fā)展歷史對未

來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長遠(yuǎn)的、比較的思維來看待問題的認(rèn)識方法，切不可只看眼前、好高騖遠(yuǎn)。對應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無中生有，排除；

C項(xiàng)，“中國城鎮(zhèn)化道路”無法體現(xiàn)出注重長期、不只看眼前這一核心語義，且文段并非重在強(qiáng)調(diào)是否符合中國國情，而是以給

農(nóng)民在農(nóng)村留房留地的重要意義，闡述這一做法的正確性并且應(yīng)該堅(jiān)持下去，C項(xiàng)偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡”“社會主要矛盾”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興》

6、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)

疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實(shí)際上是評判地學(xué)習(xí)和批評地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒有

經(jīng)過檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛因斯坦對牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和

弱引力場的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對論和廣義相對論。

這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：

A．作為科學(xué)基本精神的原因

B．與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

C．對科學(xué)理論發(fā)展的重要性

D．具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來通過“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過“實(shí)際

上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn)，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折

之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng)，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分，排除；

C項(xiàng)，“科學(xué)理論發(fā)展”無中生有，文段未提及，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是科學(xué)精神，東西方有何不同？》

7、色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們在雜志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照

片，其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對于視力

正常的人來說，這些圖片也并非天體真正的顏色。

下列說法與文意相符的是（）。

A．天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色

B．彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對較低

C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來

D．視力正常的人也不能完全識別天體本來的顏色

《正確答案》

D

《專家解析》

由“而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)……”可知，黑白照片的不同波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，視力正常的人

看到的彩色天文照片并非都是天體真正的顏色，即視力正常的人也不能完全看到天體的顏色。因此D項(xiàng)正確。

8、在老少沖突中，一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎：年輕人早出晚歸不容易，老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對應(yīng)的邏輯是：一般認(rèn)為年輕人

利用資源是投入社會生產(chǎn)的，例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息，從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個人生活和享受

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性需求，是純粹的消耗，而年輕人占有資源后最終會創(chuàng)造新的社會資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場，甚至為部分老年人所贊同。但是，

正如那句“人人都有老去的一天”所說的，在老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．應(yīng)尊重老年人享受社會資源的權(quán)利

B．輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈

C．不同的社會資源分配方案對應(yīng)著不同的邏輯

D．功利的算計(jì)不應(yīng)成為當(dāng)代社會崇尚的價(jià)值理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出一些人認(rèn)為，老年人應(yīng)給年輕人騰出空間，后解釋原因，即老人利用資源屬于純粹的消耗，而年輕人占有資源

是合理的，即老年人不應(yīng)占據(jù)社會資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持，尾句利用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)

調(diào)，“老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利”，即眼前功利化的看法不對，老年人也有資格享受社會資源，

對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“邏輯”對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“當(dāng)代社會崇尚的價(jià)值理念”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人人都會老去解決老少沖突需脫離年齡視角》

9、有人提議把古老運(yùn)河建成“水上高速”。大運(yùn)河山東段據(jù)說提出要大規(guī)模投資重新開挖被湮沒的古河道，重建分水工程，以重現(xiàn)昔日輝煌。問

題在于，大運(yùn)河的功能已經(jīng)發(fā)生了重大變化，以往農(nóng)耕時代的“水上通衢”地位已讓位于工業(yè)時代的鐵路和公路。山東濟(jì)寧以北的河段早已斷流，

水文地貌情況也發(fā)生了很大變化，加上整個北方的缺水已屬不爭的事實(shí)，何處能引水濟(jì)運(yùn)？當(dāng)年運(yùn)河的“水脊”南旺鎮(zhèn)巨大的分水工程中，一個個

提升水位的水閘、蓄水的水柜和宏大的分水龍王廟，如今均已湮沒消亡，而且地形地貌也有了極大變化，現(xiàn)在已找不到這些水工建筑的遺址，

殘存的龍王廟也僅剩幾座小廟，殘破不堪，在風(fēng)雨中飄搖。另外，運(yùn)河沿線原有的眾多會館、碼頭、市場早已破敗孑存，有的已蕩然無存，即

使重新開鑿，也不再可能重現(xiàn)昔日風(fēng)光。

對于不能把古老運(yùn)河建成“水上高速”的原因，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A．大運(yùn)河水上通道的地位現(xiàn)已被鐵路和公路取代

B．有些河段斷流，水文地貌變化，無水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河

C．當(dāng)年作為運(yùn)河“水脊”的南旺分水工程已被湮沒

D．運(yùn)河沿線的會館、碼頭、市場都早已不復(fù)存在

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，“運(yùn)河沿線的會館、碼頭、市場都早已不復(fù)存在”是古老運(yùn)河無法重現(xiàn)昔日風(fēng)光的原因，而非不能建成“水上高速”的原

因。

10、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上，當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣，但該地茶葉極度稀缺；而在內(nèi)地，民間生活和戰(zhàn)爭所需的大量騾

馬，同樣。因此，具有互補(bǔ)性的“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．缺一不可

B．供不應(yīng)求

C．千金難買

D．難能可貴

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線前的“同樣”表并列，所填詞語與前文“極度稀缺”對應(yīng)，表示內(nèi)地的騾馬很少，不能滿足民間生活和戰(zhàn)爭所需。B項(xiàng)“供不應(yīng)

求”指供應(yīng)不能滿足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足，符合語境，且由此才有了后文“互補(bǔ)性的‘茶馬互市’應(yīng)運(yùn)

而生”，當(dāng)選。A項(xiàng)“缺一不可”指少一樣也不可以，強(qiáng)調(diào)的是重要性、必需性，此處并非強(qiáng)調(diào)騾馬不能缺少，排除。C項(xiàng)“千金

難買”形容某物的珍貴，不能用金錢買到，此處也不是強(qiáng)調(diào)騾馬的珍貴程度，排除。D項(xiàng)“難能可貴”指難以做到的事情居然做

到了，值得珍視，文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《走出歷史又見花開（古道春秋）》

11、在畫家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范……無論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩意，讀出真誠。要它的

______，有每一筆最自然的亮麗，要它的______，有攀附向上生命力的線條，要它的______，有花間人的恬淡自在，要它的______，有藤蘿

架上鳥兒的清唱。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．表里遠(yuǎn)近

B．色形意音

C．情趣靜動

D．美力真聲

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“亮麗”對應(yīng)“顏色”。第二空，“線條”對應(yīng)“形狀”。第三空，“花間人的恬淡自在”對應(yīng)“意境”。第四空，“清唱”對應(yīng)“聲

音”。因此B項(xiàng)正確。

12、把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？______。

①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得

②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)

③不論是帕臺農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象

④我們的感動，就是看到殘缺美的感動

⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉

A．②①③④⑤

B．②①③⑤④

C．①②③⑤④

D．④①②③⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

由題意可知，①③⑤句應(yīng)該連在一起，因?yàn)槿涠荚谥v“想象”。這三句中，③⑤句中分別出現(xiàn)了“這種想象”、“這想象”，由此

可知，③⑤句前已經(jīng)出現(xiàn)了“想象”，因此①句為三句的首句，且④句更適合作為總結(jié)句，不適合作開頭。①句提到“殘?jiān)珨啾?/p>

失去部分的構(gòu)圖”是承接②句，即②為首句。因此B項(xiàng)正確。

13、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

我獨(dú)坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之廣，宇宙之大，此時卻仿佛只有我和我的書友存在。

______，______，______，______。

①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了

A．③①④②

B．①②③④

C．①③④②

D．③④①②

《正確答案》

A

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《專家解析》

四句都是寫室外的所見、所聞，“窗外”一詞是由室內(nèi)以書為友到室外景象及感受的過渡，③句為首。③句與①句皆為所見景

象，應(yīng)連在一起；②④句皆為感受，應(yīng)在其后。因此A項(xiàng)正確。

14、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對生活簡單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來描繪生活，是畫家對社會生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識和感悟?，F(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對

生命的尊重、對道德理想的追求、對幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會實(shí)踐，通過對

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對社會生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動人，最后尾句通過必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時代擔(dān)當(dāng)》

15、我們生活中有許多帶有儀式感的活動。比如，對紙飛機(jī)哈一口氣再飛出去，看到流星劃過就趕緊許個愿，過個生日吹個蠟燭······總之，是

一些具有重復(fù)性和結(jié)構(gòu)性的習(xí)慣。你可能會覺得它有點(diǎn)矯情，但一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：儀式感能幫我們緩解焦慮。

這是一篇文章的開頭，接下來最有可能介紹的是：

A．得了焦慮怎樣做好自我疏導(dǎo)

B．儀式感為什么能幫我們消除焦慮

C．有些人為什么熱衷于生活中的儀式感

D．關(guān)于儀式感對焦慮的影響程度的實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段開篇引出“儀式感”這一話題，表示有許多相關(guān)活動，隨后通過“比如”進(jìn)行舉例論

證，并通過“總之”將這些活動總結(jié)為習(xí)慣，最后通過轉(zhuǎn)折詞“但”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，即儀式感可以幫助我們緩解焦慮。

故下文應(yīng)該繼續(xù)圍繞“有關(guān)儀式感能夠緩解焦慮的實(shí)驗(yàn)”這一話題展開論述，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“儀式感”，排除；

B項(xiàng)，“消除焦慮”表述過于絕對，且沒有提及與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的內(nèi)容，與文段最后論述的核心話題不一致，排除；

C項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“緩解焦慮”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新聞《親親抱抱是一種基因行為，只傳女不傳男｜WEEKLY》

16、謠言，一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn)，尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專業(yè)領(lǐng)域的謠言，更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如，普及基本的科技

常識，讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識，對于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊，而且還可以通過到位的科普來助力辟謠及時啟動

并發(fā)揮效力。另一方面，需要通過健全完善辟謠平臺的方法，引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專家進(jìn)駐辟謠平臺，或通過設(shè)置辟謠熱線、咨詢專線等構(gòu)建對謠

編號：3714c7fd23fb37ce1e31fca98553534e2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

言應(yīng)時而動的“動態(tài)對決”，通過及時、聯(lián)動、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，何至于

在其成型乃至于“流行”后再辟謠呢？

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科普，辟謠的一劑良藥

B．辟謠更需“進(jìn)行時”

C．謠言與真相的對決

D．謠言止于智者

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出涉及到專業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制，接著通過“比如”舉例子，然后通過“另一方面”指出謠言也需要健

全完善辟謠平臺的方法，強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線、專線等方式與謠言“動態(tài)對決”，通過及時、聯(lián)動、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次

強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在

強(qiáng)調(diào)針對謠言，應(yīng)該快速、及時、動態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科普”對應(yīng)文段舉例子部分，非重點(diǎn)，排除；

C、D兩項(xiàng)，均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對謠言時應(yīng)該“快速、及時、動態(tài)”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《面對“布洛芬致殘”，辟謠更需“進(jìn)行時”》

17、民族音樂被認(rèn)為是一種高雅藝術(shù)，但高雅并不等于。民族音樂來源于生活，是民眾最的東西，很容易產(chǎn)生共鳴。在各種音樂會

中，我們很注意觀眾的，看哪些作品被演奏出來的時候，會將現(xiàn)場氣氛推向一個高潮。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．完美無缺親近體驗(yàn)

B．一枝獨(dú)秀欣賞情緒

C．曲高和寡熟悉反應(yīng)

D．陽春白雪喜歡狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“民族音樂來源于生活”以及“很容易產(chǎn)生共鳴”可知，橫線處成語所在句子應(yīng)體現(xiàn)出民族音樂雖然高雅但不等

于不通俗之意，C項(xiàng)“曲高和寡”指曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少，比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少，D

項(xiàng)“陽春白雪”指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“完美無缺”指完善美好，沒有缺點(diǎn)，B項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指在

同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“民族音樂來源于生活”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出民眾對民族音樂是熟知的，C項(xiàng)“熟悉”指知道得清楚，可以體

現(xiàn)出熟知之意，保留。D項(xiàng)“喜歡”指對人或事物有好感或感興趣，來源于生活的音樂并不一定都是民眾最喜歡的，不符合文

意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“觀眾”，且根據(jù)后文“看哪些作品被演奏出來的時候，會將現(xiàn)場氣氛推向一個高潮”可知，橫線

處詞語應(yīng)體現(xiàn)出觀眾對于作品的不同感受，C項(xiàng)“反應(yīng)”指事情所引起的意見、態(tài)度或行動，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《高雅不等于“曲高和寡”》

18、下列語句中，有語病的一句是：

A．令陳老板意想不到的是，自己苦心經(jīng)營多年的企業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力引起的。

B．天空高處很藍(lán)，愈往邊上愈淡，亮亮地發(fā)白，此時的未名湖畔像是一幅沒有著色只有線條的鋼筆畫。

C．今年以來，各大城市都在結(jié)合自身情況，打造從垃圾產(chǎn)生源頭到回收的整套解決方案。

D．理論醫(yī)學(xué)并不會代替實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和循證醫(yī)學(xué)，而是以二者的研究成果為基本研究材料。

《正確答案》

A

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2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

A項(xiàng)，句子“企業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力引起的”中的“因?yàn)椤焙汀耙鸬摹北硪庵貜?fù)，造成了句式雜糅，可改為“企

業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力”或“企業(yè)之所以破產(chǎn)，竟然是輿情應(yīng)對不力引起的”，故存在語病，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均表意明確，沒有語病，排除。

故正確答案為A。

19、李肇星在釣魚臺國賓館歡迎參加朝核問題北京六方會談的代表時說，釣魚臺曾是中國清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物，是一個充滿善

意和可能給這里的人帶來好運(yùn)氣的地方。這座花園目睹過許多重大外交事件。在這里，通過對話冰山可以消融，敵意可以化解，信任可以培

育。釣魚臺歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過對話爭取和維持和平最可貴。中國古詩曰：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺?！毕Ｍ⑾嘈鸥魑煌?/p>

事將以自己的遠(yuǎn)見、智慧、勇氣和對和平事業(yè)的誠意尋求共贏。

這篇祝酒詞的藝術(shù)特色是（）。

A．意蘊(yùn)雋永，文采斐然

B．用充溢中華民族傳統(tǒng)文化精髓的話語，娓娓道來，胸襟豁達(dá)又不失深沉

C．語氣平易、親切，聯(lián)想巧妙，引喻貼切

D．“穩(wěn)坐”一語雙關(guān)，既是對會談進(jìn)行狀況的期望，也是對會談結(jié)果的良好祝愿

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，這篇祝酒詞通過對釣魚臺由來的介紹和之后歷史過程中釣魚臺的歷史作用，來強(qiáng)調(diào)和平的重要性，其中蘊(yùn)涵著深刻的

意義，最后引用一句古詩，更為這段話添加了幾分文采，體現(xiàn)了意蘊(yùn)雋永，文采斐然的藝術(shù)特色。

20、在權(quán)利的時代，人們通過明確______各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利)，并且給予法律上的承認(rèn)，就能有效地形成對權(quán)力的限制。

現(xiàn)代社會的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是，權(quán)力問題很快就______，人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力，權(quán)力仍然是幕后決策

人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．規(guī)范東山再起

B．界定卷土重來

C．規(guī)定甚囂塵上

D．約定雪上加霜

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯誤，第二空，“甚囂塵上”形容對傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，“權(quán)力問題”不能搭配。權(quán)利問題是

已經(jīng)消失了的問題又重新出現(xiàn)，而不是說問題更加嚴(yán)重，“雪上加霜”不符合文意?！皷|山再起”和“卷土重來”的感情色彩不同，

前者是褒義詞，后者則含貶義。作者對“權(quán)力問題”持否定態(tài)度，應(yīng)用“卷土重來”。因此答案選B。

21、過去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時會表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往

會緊握自己的理論武器不放。他們辯稱，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些

實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類、

組織和市場的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無遺。

由本段文字可知，過去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）。

A．認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

B．認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

C．信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場中的行為

《正確答案》

B

《專家解析》

由“這些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并

不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性。因此B項(xiàng)正確。

22、企業(yè)要求的CE0候選人，必須經(jīng)驗(yàn)豐富，并且能夠在未來的領(lǐng)導(dǎo)崗位上至少干上10年。如此一來，CE0的就任年齡就被限定在46～52歲之

間。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，如果某個人要在46歲時具備CE0的領(lǐng)袖資質(zhì)，他就必須從30歲時開始接受領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的嚴(yán)格培訓(xùn)。問題是，要想在3000棵

樹木組成的森林里識別5棵值得栽培的樹苗，必須具備非同一般的鑒別力，可惜大部分一線經(jīng)理和人力資源部門不具備這樣的能力，而且也沒有

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2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

誰專門去培養(yǎng)這種鑒別力。

這段文字主要說明（）。

A．培養(yǎng)CE0為何這么難

B．CE0的選才范圍十分狹窄

C．選拔CEO需要早早識別人才

D．對CE0候選人要正確的加以培養(yǎng)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)CEO的選材范圍十分狹窄；最后指出在選材范圍狹窄的前提下必須具備有鑒別能力的人去選拔人才，然而這種

鑒別能力很少能夠有人具備。A項(xiàng)正確，文段主要說明培養(yǎng)CEO很難。

23、隨著現(xiàn)代社會的演進(jìn)，社會心態(tài)問題日漸凸顯，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中必須予以高度關(guān)注的問題?！笆濉币?guī)劃綱要明確提出“培育奮發(fā)進(jìn)

取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”。確實(shí)，我國社會這些年來的發(fā)展實(shí)踐表明，健康的社會心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，不良的

社會心態(tài)則會給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來困擾，甚至拖后腿。培育健康的社會心態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，是擺在我們面前一項(xiàng)艱巨而又緊迫的任務(wù)。

本段文字的主旨是（）。

A．社會心態(tài)問題凸顯

B．我們需要培育健康的社會心態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

C．健康的社會心態(tài)能促進(jìn)社會良性發(fā)展

D．不良的社會心態(tài)對社會發(fā)展具有消極影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先談到目前社會心態(tài)問題日漸凸顯，再由實(shí)踐得出健康的社會心態(tài)有利于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，最終通過正反兩方面的

事實(shí)說明培育健康的社會心態(tài)的必要性，因此B項(xiàng)正確。

24、閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤燈下的一盞清茶，只是獨(dú)

啜，仿佛傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語，他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但此時你感覺他只在為你而歌唱。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．在閱讀中最能體驗(yàn)孤獨(dú)的滋味

B．閱讀的收獲難以與人分享

C．閱讀的樂趣來源于內(nèi)心的體會

D．閱讀的魅力需獨(dú)自品味

《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過比較閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會的不同，說明后者可以“共享”，而前者只是“獨(dú)啜”，故可概括為“閱讀需要獨(dú)

自品味”，因此D項(xiàng)正確。

25、隨著國際交往的廣度和深度日益加深，最先從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始的全球化，早已給國家主權(quán)概念帶來了變化。這個變化，簡單來說，就是主權(quán)

和非主權(quán)的界限不像原來那么清晰了。而其背后的原因也不復(fù)雜，就是當(dāng)一些領(lǐng)域的國際標(biāo)準(zhǔn)日益擴(kuò)大的時候，有些事情到底是屬于主權(quán)范

圍、還是非主權(quán)范圍，就變得越來越難以判斷了。而過去以地域?yàn)闃?biāo)志的主權(quán)范圍管轄，也正在改變之中。

本文段意在表明（）。

A．全球化以后，“絕對主權(quán)”實(shí)際上不復(fù)存在

B．國際交往日益廣泛，很多界限模糊不清

C．為什么主權(quán)、非主權(quán)界限越來越清晰

D．全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的結(jié)果變化

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句提出由于全球化，國家主權(quán)概念發(fā)生變化，接著提出論點(diǎn)，“主權(quán)和非主權(quán)的界限不像原來那么清晰了”，后兩句進(jìn)

一步解釋說明國家主權(quán)概念發(fā)生變化，變得越來越難以判斷。因此A項(xiàng)正確。

26、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(qū)（北緯25°～30°）

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2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個世紀(jì)70年代開始“紅

改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動力資源和較低的勞動力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)

業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。

下列說法與原文相符的是（）。

A．目前國際市場上紅茶供過于求

B．印度綠茶價(jià)格高于國際綠茶均價(jià)

C．中國綠茶在國際市場上較有競爭實(shí)力

D．國際茶葉市場上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，“我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，……發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢”可知，我國綠茶在國際市場上較有競爭實(shí)

力。A項(xiàng)錯誤，文段并沒有提到紅茶的供求情況。B項(xiàng)錯誤，文段只提到了“國際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶”，并不能得出“印度綠

茶價(jià)格高于國際綠茶均價(jià)”。D項(xiàng)錯誤，文段所敘述的是上個世紀(jì)70年代印度、印尼、斯里蘭卡三國曾經(jīng)出現(xiàn)過“紅改綠”的情

況，并非國際市場的趨勢。

27、①2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

②據(jù)專家介紹，早在春秋以前，人們已用土圭測日影的方法，測定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣

③《尚書·堯典》是有關(guān)測定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻(xiàn)

④《淮南子》中有關(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載

⑤戰(zhàn)國時期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，只是個別名稱位置不同

⑥二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南，逐步為

全國各地所采用，并為多民族所共享

將以上6個句子重新排序，最正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥②⑤③④

B．②③⑤④⑥①

C．①③②④⑤⑥

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng)，判斷首句。①句論述2016年“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，②句指

出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣，⑥句介紹二十四節(jié)氣的定義以及形成過程，按照時間順序，應(yīng)首先通過介紹二十四節(jié)氣

的概念，引入話題，再具體按照時間順序論述“春秋以前”以及“2016年”二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，即先⑥句、再②句、后①

句，鎖定D項(xiàng)。

代入驗(yàn)證D項(xiàng)，⑥句首先論述二十四節(jié)氣的概念以及形成，引出話題，接著②句指出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣，③句

通過《尚書·堯典》（春秋戰(zhàn)國時期）中四大節(jié)氣的記載予以例證，⑤句接著論述戰(zhàn)國時期二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，④句介紹

《淮南子》（西漢時期）中關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，①句指出“2016年”“二十四節(jié)氣”納入非遺代表作名錄，整個文段按照時

間順序介紹二十四節(jié)氣的發(fā)展過程，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日報(bào)《時間留下腳印人間四季輪回》

28、古代漢語單音節(jié)詞占優(yōu)勢，現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞則要豐富得多。根據(jù)對使用頻率最高的8000個現(xiàn)代漢語常用詞的統(tǒng)計(jì)，其中雙音節(jié)詞占

71%，單音節(jié)詞占26%，三個音節(jié)以上的詞占3%。不過，就日常口語而言，單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)詞，前者的使用頻率為

61%，后者只有37%。

下列說法符合文意的是（）。

A．雙音節(jié)詞只是出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語中

B．日?？谡Z使用的詞不是常用詞

C．漢語詞從古到今都是以單音節(jié)為主

D．現(xiàn)代口語使用仍以單音節(jié)詞為主

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2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先圍繞漢語單、雙音節(jié)進(jìn)行了論述；接著得出“不過，就日?？谡Z而言，單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)

詞”的結(jié)論。意在強(qiáng)調(diào)日?？谡Z中，仍以使用單音節(jié)詞為主。即現(xiàn)代口語使用仍以單音節(jié)詞為主。因此D項(xiàng)正確。

29、有些教育者講授思政課之所以效果不佳，一個重要的原因在于講授的內(nèi)容流于表面，，往往是從書本到書本，從理論到理論，致使

授課看似在說理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度，難以讓人真正。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舍本逐末接受

B．走馬觀花理解

C．淺嘗輒止信服

D．緣木求魚認(rèn)可

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由逗號引導(dǎo)同義并列，橫線處應(yīng)與“流于表面”表意接近。“流于表面”指停留在表面上，只在表面上做文章，而沒有實(shí)

際的內(nèi)容。C項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，能夠體現(xiàn)停留在表面上之意，保留。A

項(xiàng)“舍本逐末”指舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，文段并未體現(xiàn)本末之分，排除；B項(xiàng)“走馬觀花”指粗略

地觀察事物，側(cè)重體現(xiàn)觀察得不仔細(xì)，而文段要表達(dá)對于講授的內(nèi)容研究和理解過于膚淺，排除；D項(xiàng)“緣木求魚”比喻方向、

辦法不對，一定達(dá)不到目的，不能體現(xiàn)停留在表面上之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“看似在說理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)缺乏深度、厚度的理論難以讓人接

受、相信之意。C項(xiàng)“信服”指相信并佩服，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】南方網(wǎng)《新時代思政課講道理重在“深”“透”“活”》

30、國家婦女發(fā)展基金會將委托專業(yè)金融機(jī)構(gòu)對中國女足發(fā)展基金通行管理和運(yùn)作，其收益部分用于改善生活和訓(xùn)練條件，開展交流與合作，

培養(yǎng)選拔后備力量。

下列表述，符合文意的是（）。

A．中國女足發(fā)展基金，將解決中國女足所面臨的問題

B．中國女足發(fā)展基金，已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則

C．中國女足的活動，由受委托的專業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作

D．廣泛開展交流合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯誤，由“將”可知，其時態(tài)為將來時，而選項(xiàng)的表述時態(tài)“已”為過去時。C項(xiàng)錯誤，文段指的是對“中國婦女發(fā)展基金”進(jìn)行

管理和運(yùn)作，而不是“中國女足的活動”。D項(xiàng)錯誤，由“改善生活和訓(xùn)練條件，開展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力量”可知，三

者均是中國女足面臨的問題，三者之間的關(guān)系屬于并列的，而選項(xiàng)將其偷換成了條件關(guān)系。因此答案選A。

31、楚文化是長江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同

C．雙峰對峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，填入成語需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)二者看起來聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙

峰對峙”指兩座山峰相對聳立，“對峙”體現(xiàn)出對抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時進(jìn)行，均不能與“如”連用，排除；D項(xiàng)“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn)，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

32、古有西王母“其狀如人，豹尾虎齒”，今有豹紋服飾。可見，在人類文化中，豹總是和聯(lián)系在一起。同時，豹也多是的象征，希臘

羅馬神話中的酒神狄奧尼索斯就多以騎豹或者披豹皮的形象出現(xiàn)，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》中的君子也是“羔裘豹飾，孔武有力”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時尚勇猛

B．個性魁梧

C．優(yōu)美智慧

D．高雅彪悍

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語形容“豹”的特點(diǎn)，且根據(jù)后文兩個例子可知，應(yīng)表達(dá)勇敢、威武之意，A項(xiàng)“勇猛”表示

勇敢、有力，符合文意，保留。B項(xiàng)“魁梧”形容身體強(qiáng)壯高大，肌肉豐滿，側(cè)重人的外在特征，文段強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在特征，與文

意不符，排除；C項(xiàng)“智慧”形容辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，與文意不符，排除；D項(xiàng)“彪悍”指強(qiáng)壯而勇猛，一般形容人，

與“豹”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“時尚”填入文段，可與前文的兩個例子構(gòu)成對應(yīng)，體現(xiàn)“豹”無論在古代還是現(xiàn)代，都與“時代潮流”有

密切的關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不想掛高數(shù)（樹），你可得拜一拜這只大貓》

33、①中國特色社會主義的輝煌成就充分證明，這條道路適合中國國情、符合中國特點(diǎn)、順應(yīng)時代發(fā)展要求，走得對、行得通

②在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，形形色色的主義和思潮都試過了，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題

③中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民立足中國國情，歷盡千辛萬苦、付出巨大犧牲進(jìn)行艱難探索，獨(dú)立自主走出了一條成功道路，從而使中國大踏步趕

上了時代并開始引領(lǐng)時代

④方向決定道路，道路決定命運(yùn)

⑤只有這條道路才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，才是通往民族復(fù)興的康莊大道、人間正道

⑥一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．③①②⑥④⑤

B．②③①④⑥⑤

C．⑥①④②③⑤

D．④⑥②③①⑤

《正確答案》

D

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《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各類主義和思潮都沒能解決中國問題，③句介紹中

國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主走出一條成功道路，④句提出“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，⑥句提出國家主義與解決

歷史性課題的相關(guān)話題，從形式上判斷，四句均可作首句。但按照一般邏輯順序，應(yīng)先介紹各類主義和思潮都無法解決中國

的前途和命運(yùn)問題，再強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨可以解決，故②句應(yīng)在③句之前，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察題干及選項(xiàng)，①句出現(xiàn)指代詞“這條道路”，①句前分別是③句和⑥句，③句提出中國共產(chǎn)黨探索出“成功道路”，③①

兩句可以構(gòu)成捆綁，保留B、D兩項(xiàng)。⑥句內(nèi)容與“道路”無關(guān)，⑥①兩句無法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

對比B、D兩項(xiàng)，⑤句同樣出現(xiàn)“這條道路”，⑤句前分別是①句和⑥句，⑥句未提到“道路”，⑥⑤兩句無法構(gòu)成捆綁，排除B

項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《求是網(wǎng)評論員：“三個深刻領(lǐng)悟”》

34、當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，離不開對民族

文化的繼承。忘記民族文化的基本要素，忽視民族文化的內(nèi)在生命力，就會對國家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此，從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對近代以

來“國學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié)，使“國學(xué)”研究沿著社會主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展，已成為文化領(lǐng)域一個刻不容緩的

重大課題。

這段文字意在說明（）。

A．國家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開對民族文化的繼承

B．對近代以來“國學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩

C．民族文化是傳統(tǒng)“國學(xué)”研究的精髓

D．“國學(xué)”研究需沿社會主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出文化對綜合國力競爭的重要性；接著指出忘記民族文化的根本會對國家的文化軟實(shí)力造成傷害；最后引出對近

代以來“國學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性。意在強(qiáng)調(diào)國學(xué)研究的緊迫性，即“對近代以來‘國學(xué)’研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容

緩”。因此B項(xiàng)正確。

35、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個鴛鴦，一個太極，兩者_(dá)_____，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個名字相互配合，還要包含彼此促進(jìn)的意思?！跋嗟靡?/p>

彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，符合要求?！跋嘤吵扇ぁ薄ⅰ跋噍o相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)?；疱伇旧頉]有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，名字也無法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個文化符號后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當(dāng)。

36、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語言

一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B．語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性，并通過反面論證突出語言對于文化的重要意義。接下來

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語言多樣性直接影響到社會持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來論證語言多樣性對于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語言多樣化對于社會持續(xù)發(fā)展的重要意義，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會的形成”無中生有，且“依賴于”表述過于絕對，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語言多樣化”，且文段重在論述語言多樣化對于社會持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語言對文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言失落與文化生存》

37、世界充滿了流動，人類社會也是這樣，現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來，經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長遷徙歷史，而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流

動。從世界文明進(jìn)程來看，同樣是流動促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地，會與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形

態(tài)，但，結(jié)合得好就成為新的文明方式，如佛教從印度傳入中國后，受到中國固有傳統(tǒng)思想的改造和融合，經(jīng)1000多年形成了獨(dú)

具特質(zhì)的新體系，相反，結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．看待文化流動所帶來的價(jià)值

B．這種新文化形態(tài)也會有不同的命運(yùn)

C．文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>

D．文化流動在各地發(fā)揮的作用是不一樣的

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動”的話題，并闡述了“人類社會”的流動，接著引出“文化

流動”的話題，并表明文化傳播到世界各地時會與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好

時會產(chǎn)生新的文明方式，而結(jié)合得不好時就不會有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文，即文化的

流動可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式，帶來巨大影響，也可能對當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮ⅲ次幕牧鲃影l(fā)揮的作用大小不

一，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“看待······帶來的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動”會帶來價(jià)值，與后文有價(jià)值和幾乎沒有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng)，且文段強(qiáng)調(diào)在

不同地方會體現(xiàn)出不同的價(jià)值，該項(xiàng)并未體現(xiàn)，排除；

B項(xiàng)，結(jié)合前后文可知，文段的核心話題為“文化流動”，并非“新文化形態(tài)”，且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn)，而是發(fā)揮不

同的作用，排除；

C項(xiàng)，“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《文化流動與“一帶一路”建設(shè)》

38、影視從文學(xué)中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征.尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的

作品。但大多數(shù)中國小說，不太適合改編成影視劇。因?yàn)橹袊男≌f家不擅長寫故事。中國的小說家，多是將追求的重點(diǎn)放在作品的文藝性、

反映重大主題、謳歌時代精神等方面，而不太注重講故事。

對這段文字理解錯誤的是（）。

A．影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合

B．大多數(shù)中國小說故事性不強(qiáng)

C．大多數(shù)中國小說家更重視藝術(shù)性

D．中國文學(xué)與影視聯(lián)姻的過程中供過于求

《正確答案》

D

編號：3714c7fd23fb37ce1e31fca98553534e2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《專家解析》

影視從文學(xué)中找題材，文學(xué)是“供”的一方，影視是“求”的一方。D項(xiàng)，由文段可知，“大多數(shù)中國小說，不太適合改編成影視

劇”，則中國文學(xué)與影視聯(lián)姻，應(yīng)當(dāng)是“供不應(yīng)求”?！肮┻^于求”理解錯誤。

39、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買這個壺會招來不幸

哦”，賣壺的騙子巧妙利用語言，讓人陷入“買這個壺會招來好運(yùn)，不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買壺會招

來好運(yùn)”“買了壺會招來不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時，不妨停下來思考一下所有的4個選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯誤判斷

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤的，容易讓我

們做出錯誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時應(yīng)停下來思考一下所有的4個選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯誤的”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯誤判斷”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯誤的》

40、中小企業(yè)普遍資金相對不足、研發(fā)能力較弱，與高校院所科研力量緊密結(jié)合，不僅能及時跟蹤前沿技術(shù)，也有助于推動科研成果快速產(chǎn)業(yè)

化。從長遠(yuǎn)看，在技術(shù)對接和轉(zhuǎn)化中，也將為企業(yè)培養(yǎng)更多技術(shù)人才，壯大創(chuàng)新發(fā)展的有生力量。。這既需要政府部門建好平臺，

讓企業(yè)的技術(shù)需求與科研院所的研究成果對接起來，也需要企業(yè)自身加強(qiáng)研發(fā)能力，更好承接高?？蒲谐晒?。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．由于中小企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力較低，科研機(jī)構(gòu)與其合作的意向不強(qiáng)

B．高校院所亦可以在與中小企業(yè)的合作中不斷提高研發(fā)能力從而實(shí)現(xiàn)雙贏

C．中小企業(yè)只有掌握了前沿技術(shù)，將核心裝備牢牢掌握在自己手中才能壯大

D．當(dāng)前在產(chǎn)學(xué)研融合過程中，一定程度上存在資源“找不到”、成果“用不好”的困境

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹中小企業(yè)與高校院所科研力量結(jié)合將產(chǎn)生諸多積

極影響。橫線后通過“需要”提出對策，強(qiáng)調(diào)在政府部門建好平臺的同時企業(yè)自身加強(qiáng)研發(fā)能力，以便對接和承接科研成果。

故橫線處所填句子應(yīng)圍繞企業(yè)與科研院所合作展開論述，且能體現(xiàn)出從“科研成果”方面提出存在的問題之意，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段未提及“合作的意向不強(qiáng)”，無中生有，排除；

B、C兩項(xiàng)，均未提及后文核心話題“科研成果”，與后文無法銜接，排除。

【文段出處】《讓更多“小巨人”撐起“大創(chuàng)新”》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、（）是管理活動得以進(jìn)行的力量憑借。

A．公共組織

B．公共目標(biāo)

編號：3714c7fd23fb37ce1e31fca98553534e2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年云南文山市泰康人壽保險(xiǎn)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

C．公共利益

D．公共權(quán)力

《正確答案》

D

《專家解析》

公共權(quán)力是指在公共管理的過程中，由政府官員及其相關(guān)部門掌握并行使的，用以處理公共事務(wù)、維護(hù)公共秩序、增進(jìn)公共

利益的權(quán)力。公共管理過程是公共權(quán)力的運(yùn)用過程。公共權(quán)力是管理活動得以進(jìn)行的力量憑借。沒有公共權(quán)力，公共管理活

動是不可能有效實(shí)施的。因此D項(xiàng)正確。

2、下列屬于后果預(yù)測的主要方法的是（）。

A．經(jīng)驗(yàn)判斷法

B．德爾斐法

C．試驗(yàn)法

D．對演法

《正確答案》

B

《專家解析》

后果預(yù)測的主要方法：①德爾斐法；②會議法；③時間序列法；④回歸分析法；⑤趨勢外推法。因此B項(xiàng)正確。

3、中國的瓷器馳名世界，傳統(tǒng)陶瓷是以黏土等天然硅酸鹽為主要原料燒成的制品，黏土的主要成分為，而廣泛用于航空的壓電陶瓷材料是鋯鈦

酸鉛。下列有關(guān)說法錯誤的是：

A．

黏土的主要成分也可以表示為

B．

陶瓷材料是人類應(yīng)用最早的硅酸鹽材料

C．

唐三彩、秦兵馬俑制品屬于陶瓷制品

D．

傳統(tǒng)陶瓷材料的成分與壓電陶瓷材料的成分相同

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項(xiàng)正確，黏土的主要成分為，該化學(xué)式可以分開寫，也可以表示為，即黏土主要

成分高嶺石的化學(xué)式。

B項(xiàng)正確，陶瓷材料是指用天然或合成化合物經(jīng)過成形和高溫?zé)Y(jié)制成的一類無機(jī)非金屬材料，它具有高熔點(diǎn)、高硬度、高耐

磨性、耐氧化等優(yōu)點(diǎn)。陶瓷是人類利用物質(zhì)特有的屬性首先試制成功為自身生活服務(wù)的最早的硅酸鹽材料，據(jù)考古學(xué)家發(fā)

現(xiàn)，遠(yuǎn)在距今六七千年以前，我國就已經(jīng)有了陶器。

C項(xiàng)正確，唐三彩是中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、

白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。秦始皇陵兵馬俑大部分是采用陶冶燒制

的方法制成，1974年3