4.19 北魏政治和北方民族大交融 課件 2023-2024學年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

前221年220年589年三國兩晉南北朝分裂秦漢統(tǒng)一魏蜀吳西晉十六國東晉北朝南朝回顧舊知北魏政治和北方民族大交融第19課學習目標二、北魏孝文帝改革一、淝水之戰(zhàn)三、北方地區(qū)的民族交融（交往中的沖突）（交往中的融合）（交融中的發(fā)展）龜茲大海漢水苻堅對峙沙漠公元316年，內遷的匈奴族滅掉西晉，北方陷入割據(jù)混戰(zhàn)的“十六國”時期4世紀后期（382年），內遷的氐族強大，氐族皇帝苻堅建立氐族政權前秦，并統(tǒng)一了北方黃河流域。

317年，司馬睿在南方重建晉朝，史稱東晉。1、背景：前秦統(tǒng)一北方黃河流域，與南方的東晉形成對峙局面。一、淝水之戰(zhàn)時間地點交戰(zhàn)原因對戰(zhàn)雙方經(jīng)過（成語）結果戰(zhàn)爭特點影響383年前秦（87萬）vs東晉（8萬）投鞭斷流草木皆兵風聲鶴唳東山再起以少勝多東晉勝利一、淝水之戰(zhàn)淝水前秦企圖滅亡東晉統(tǒng)一全國前秦政權瓦解，北方再度陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)前秦統(tǒng)一黃河流域戰(zhàn)后分析：擁有87萬兵力的前秦卻敗于只有僅8萬兵力的東晉，導致前秦失敗的原因有哪些？（請從民心、戰(zhàn)術、領導人等多方面分析）前秦東晉一、淝水之戰(zhàn)①強征士兵，拼湊軍隊。②苻堅的驕傲自大，戰(zhàn)術失誤。③戰(zhàn)線過長。③以逸待勞。①內部團結，軍隊士氣高漲。②采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，指揮得當。嘎仙洞—鮮卑拓跋部先祖所居石室民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化婚姻習俗鮮卑族漢族游牧為主農耕為主居無定所定居原始落后比較完備相對落后先進近親結婚同姓不婚二、北魏孝文帝改革

鮮卑族因興起于大興安嶺鮮卑山而得名，為魏晉南北朝時期對中國影響最大的游牧民族。4世紀后期（386年），鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏，439年，北魏統(tǒng)一北方，結束了十六國以來分裂割據(jù)的局面

北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭與掠奪的機會少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓。霸占農民土地，農民流離失所，激化了階級矛盾。在戰(zhàn)爭中往往驅使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人，激化了民族矛盾。當時北方各族人民長期雜居，民族聚落已不多見。內遷的各族在生產(chǎn)、生活和習俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。階級矛盾激化民族矛盾激化北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢二、北魏孝文帝改革改革背景：

孝文帝：鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。年幼登基，有祖母馮太后臨朝聽政。馮太后本是漢人，受馮太后影響，自幼接受漢學教育，是北魏第一個系統(tǒng)接受漢文化儒學教育的皇帝。（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩歌銘頌，任興而作……——《魏書·高祖紀下》

北魏孝文帝拓跋宏二、北魏孝文帝改革平城洛陽

洛陽為數(shù)朝之都，素來是中原的政治、經(jīng)濟、文化中心。

“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難”。遷都洛陽洛陽獲得發(fā)展和繁榮，為進一步實行漢化改革創(chuàng)造了條件。鮮卑人的穿衣習俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領小袖，多數(shù)人不會說漢話，這些都不符合中原的習俗；且新遷之民初來洛陽，不擅長農業(yè)，人心戀舊。如不及時解決這些問題，將會嚴重的阻礙各民族之間的交往和經(jīng)濟文化的發(fā)展。二、北魏孝文帝改革“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》二、北魏孝文帝改革

漢化措施1、說漢語打破語言障礙，便于鮮卑族與漢族的交流學習二、北魏孝文帝改革

漢化措施胡服漢服短小精悍，衣袖緊窄袖長且寬，上衣下裳有利于鮮卑族和漢族加深認同，鞏固統(tǒng)治2、穿漢服、行漢禮鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉二、北魏孝文帝改革

漢化措施3、改漢姓減少民族隔閡，緩和民族矛盾，有利于社會穩(wěn)定孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。二、北魏孝文帝改革

漢化措施4、聯(lián)漢姻把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起，壯大了北魏的統(tǒng)治力量。血統(tǒng)的交融，加速了鮮卑的漢化。

北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。二、北魏孝文帝改革

作用作用：促進了民族交融，增強了北魏的實力。

今天，在我們的56個民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認為這是由于當年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。

你同意這個觀點嗎？說說你的理由評價孝文帝改革應以是否順應歷史發(fā)展趨勢、推動歷史前進，是否有利于整個中華民族的進步為標準。孝文帝的改革有利于北方經(jīng)濟的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治、加強了民族大融合，為國家結束分裂、走向統(tǒng)一奠定了基礎。因此值得肯定。二、北魏孝文帝改革三、北方地區(qū)的民族交融

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學習、相互交融的過程，包括語言文化、風俗習慣、經(jīng)濟生活等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。魏晉以來，內遷的各族人民與當?shù)貪h人長期雜居，互相影響，互相學習，民族界限日益減小，形成了民族交融的高潮。1、背景：北方民族遷往中原中原漢族遷往江南五胡內遷圖提煉新知：閱讀課文，找出民族交融共同進步的表現(xiàn)民族交融經(jīng)濟政治文化民族心理漢族少數(shù)民族畜牧業(yè)生產(chǎn)農業(yè)生產(chǎn)學習畜牧經(jīng)驗胡服、胡食、胡床少數(shù)民族少數(shù)民族漢族學習漢族君主專制制度學習漢族文化，使用漢語胡樂、胡舞“胡”“漢”觀念逐漸淡薄民族隔閡與偏見逐漸減少。民族隔閡趨于消解民族關系趨于緩和（生產(chǎn)生活方式）北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》北方少數(shù)民族向漢族學習農業(yè)技藝游牧農耕生產(chǎn)方式

三、北方民族大交融北方少數(shù)民族《采桑圖》邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式邊境漢人《放牧圖》

三、北方民族大交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊生活習俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學習和交融

三、北方民族大交融生活習俗漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演文化藝術

三、北方民族大交融進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化三、北方地區(qū)的民族交融思考：北方地區(qū)民族交往、交流與交融對中華民族的形成和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有何意義？北方地區(qū)民族交往、交流與交融為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定基礎

中華民族作為一個