《簡愛》讀書筆記600字精彩7篇

《簡愛》讀書筆記600字精彩7篇《簡愛》讀書筆記篇一多揣的命運中，總有勇敢的我們！——題記放下那本印著歐式花紋的小說，閉上眼睛，新潮澎湃。《簡愛》是由英國作家夏洛蒂·勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡愛，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅持自我，最終獲得幸福的故事。整本書語言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對書中的簡愛十分崇拜。她并沒有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡愛無限的好運，但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。生活中，我們也會因為許多原因，沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講。可世事難料，當我站上講臺時，底下的同學和老師紛紛朝我看來，我沒有心思猜想他們目光是否善意，只覺得倍感壓力，腦中像有無數頭野馬疾馳而過，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時，簡愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎？而我只不過一場比賽而已，我頓了頓，恢復了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下，但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣，便會成就不一樣的人生高度。讀《簡愛》呢，與簡愛的靈魂交流，它會讓你明白，在這多揣的命運中，勇氣是多么可貴！《簡愛》讀書筆記篇二1999年7月16日夜讀完《簡·愛》。故事結局安排簡·愛和羅切斯特終于成了夫婦，因而“全書的現實主義力量卻削弱了”，“這個結尾不能不說是蛇足”。（譯者序言）作為普通的讀者，注重的只是對整個故事的“觀感”，而那“觀感”往往是和“現實主義”什么的不相關連的。的確，就我個人在心里追尋的徹底的悲劇這一性情上，作者卻選擇了大多讀者希望的“團圓、完美”的結局。但我不能因為作品沒有如我冷灰的性情所要求的那樣處理而認為它是“蛇足”；作為聰明——有時或許是愚蠢的讀者，我們又能把簡·愛的命運進行怎樣的安排呢？讓她永遠離開羅切斯特，永遠不回到他的身邊？盡管她到死心里仍愛他，和他永遠愛著她一樣。讓她做圣約翰的傳教士的妻子，隨他到東方去作所謂上帝意旨的布道？還是讓她再一次離開圣約翰家，用她獲得的五千英鎊獨自選擇一個僻靜的處所了卻一生？我們不希望簡·愛以任何一種生存方式而受到生活、感情的折磨。她最后與羅切斯特美好結合，她得到了幸福，正如作品里寫的：“我知道同我在世界上最愛的人一起生活、并且完全為他生活是怎么回事。我認為自己極其幸?！腋５窖哉Z都無法形容；因為我完全是我丈夫的生命，正如他完全是我的生命一樣?！庇辛苏嬲男腋＃覀冞€奢望什么呢？我們苦難一生，不就是追尋一份銘心的愛的幸福么？《簡愛》讀書筆記篇三最近都在收集有關《簡愛》的資料。每到一次圖書館都有不少的>收獲。今天下午又是在圖書館度過的。簡愛的形象在我頭腦里已由模糊變得越來越清晰可變了。簡愛能在等級觀念濃厚的社會追求平等，追求女性獨立，自尊，很令人佩服。特別是對待愛情的觀點：男女結合應該是精神的完全統(tǒng)一，完全平等。也就是我們現代人說的心有靈犀，心心相印。反思當代人的愛情，覺得愛情淡化了，經不起考驗。簡愛與羅切斯特的愛情超越了門第觀念和等級懸殊。作為家庭教師的簡愛與大莊園主羅切斯特看是不可能有愛情的。簡愛也不是美貌的女子，并且身材矮小，出身低微，可她的精神力量征服了羅切斯特。兩人墜入愛河。當他們步入婚禮殿堂時，有人出來說羅切斯特有個瘋妻子并且就在莊園的密室里。此話得到了證實。盡管羅切斯特有自己的苦衷，簡愛也深愛著羅切斯特，她還是決定要離開羅切斯特。她不愿作羅切斯特的情人，不愿半夜饒過他的妻子再到他的床上。不管羅切斯特怎么挽留，她還是毅然決定離開他。在離開自己心愛的人后，她遇到了傳教士圣約翰。圣約翰年輕英俊，并有遠大理想。他向簡愛求婚，簡愛拒絕了他，理由是：“沒有愛我們能愛嗎？”瞑瞑中，她感到羅切斯特在呼喚她，她連夜趕回桑菲爾德俯。然而眼前是一片廢墟。原來羅切斯特的妻子放火燒掉了莊園，自己也被燒死了，羅切斯特為了救他的妻子，眼睛在大火中瞎了，胳膊也瘸了，成了一個殘廢人，并且一無所有。簡愛找到了羅切斯特，并投入到他的懷抱。此時簡愛還是一大筆遺產的繼承人。兩個相愛的人最終>幸福的生活在了一起?！逗啇邸纷x書筆記篇四簡愛生活在一個自小父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，還要受表兄妹欺辱。舅媽不加掩飾鄙視。到了寄宿學校，還要愛老師不公正的待遇。正是這一切，讓簡愛煉就了，堅強不屈的自信的精神，使得羅徹斯特為之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人。并且慢慢地深深愛上了她，他的真心，讓她感動，可是在結婚地那一天，卻得知羅另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層。，她覺得她必須得離開。她這樣講：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住，我在清醒時，而不是象現在這樣瘋狂時所接受的原則?！边@也是簡愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由：“我要牢牢守住這個立場”更深一層的是簡愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。試問那個女人，能夠承受住自己受最親密，最信任的愛人的欺騙。在這樣的情況下，簡愛還作出了一個非常理性的決定。在這樣一個有著非常力量的愛情的包圍下，還有富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自已個人的尊嚴。這是簡愛最具個人魅力的地方小說設計了一個很光明的結尾。羅徹斯特的莊園毀了，他本人也成了一個殘廢在這樣的情況下，簡愛不再在尊嚴和愛之間矛盾。而同時獲得滿足——她和羅徹斯特結婚是有尊嚴的，同時也是有愛的。小說告訴我們，人們最美好生活就是尊嚴加愛。小說的結局按排的這是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，這樣的完美有點浮淺但我依然尊重作者對這種生活的美好理想。就是尊嚴加愛在現代的社會中，很少有人會象簡愛一樣，為愛情，為人格而拋棄所有，而且義無反顧。追求的全心付出，而且純凈的猶如一杯冰水…簡愛讀書筆記篇五有這么一個人，背負著世界給她帶來的一切不幸，當世界看到她的種種劣勢，告訴她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽。這樣的傳奇女子——簡愛，以她樂觀振憾了我們。也許她不漂亮，但她有著堅強的個性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運。這滲透著女性獨立思想的小說讓我愛不釋手，我為簡愛的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。也許就是這樣，世界就是這樣。大多數人還都有著達爾文思想《物競天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無情，至少并不是太美好。人類只會向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨又無助，本應該選擇認輸，可有人卻依然如此倔強。也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱伺?，他們相信明天是美好的、幸福的。也許，我們不曾擔心過，不曾困難過，不曾對這世界有什么太多的奢望，可換了我們是簡愛的話我們真的能創(chuàng)造美好的明天，成為自己命運的主宰嗎？我想我們還過著無憂的'生活，還來不及體會那么多的艱苦，我們也只能從書籍中體會?！逗啞邸方o人堅強的感覺，但閱讀完后會使人更加堅強，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨特的文字與想象，《簡·愛》的魅力之處吧！《簡愛》讀書筆記篇六《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身卑微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。主人翁簡·愛是很不幸的，她自幼失去了父母，連唯一憐愛她的舅舅也過世了。她初涉人世，變過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活。此時的她只有用讀書來排解自己心中的苦難，書豐富了她的內心世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了外柔內剛的性格。小說中，簡·愛和羅切斯特的愛情得到了充分的體現。當簡·愛發(fā)現自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士。而她卻出身卑微，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師。但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在婚禮儀式上，簡·愛才知道原來羅切斯特早有妻室，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴，簡·愛忍著內心的疼痛，毅然決定離開了羅切斯特……簡·愛這位離經叛道的女性，雖并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡愛這一形象具備了經久不衰的價值！《簡愛》讀書筆記篇七眺望遠方，只見夕陽徐徐落幕，看著手中剛剛讀完的《簡愛》，不得不由衷地感慨“夕陽無限好，只是近黃昏”。腦海中充斥著書中的點滴：里德太太的殘暴，譚波兒小姐的善良，海倫的逆來順受……這便是簡愛的童年，一顆追求自由、幸福的種子早已在簡愛的心中萌發(fā)。簡愛在桑菲爾德與沼澤山莊的故事更是跌宕起伏，成年的簡愛對于幸福、對于愛也有了更深的理解。此時，簡愛對幸福的渴望已如一股熱泉，源源不斷地迸發(fā)著青春的熱情，雖時有低谷，但總是高潮迭出……一個無財無貌的孤兒憑借自身的努力，“有情人終成眷屬”，得到了屬于自己的幸福。這不得不引發(fā)我們的思考：該如何追求幸福？有人說：幸福源于生活；有人說：愛與被愛是幸福的真諦；也有人說：幸福存于奮斗之中……每個人都有追求幸福的權利與創(chuàng)造幸福的能力?！逗啇邸吠昝赖卦忈屃诉@一點。興許，追求幸福便是一種精神滿足的'過程?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”，在諸葛亮的《誡子書》中，淡泊、寧靜地追求志向亦是一種幸福。“孔子云：何陋之有？”以古代圣賢自比，《陋室銘》里的灑脫何嘗不是劉禹錫追求幸福的結果？再如“采菊東籬下，悠然見南山”，真是一種