2022年高考?xì)v史押題預(yù)測卷01（考試版+全解全析）

絕密★啟用前I5.宋代設(shè)路級地方行政建制，并在各路建立轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司、安撫司。時人評價說：“婚

2022年高考押題預(yù)測卷01【江蘇卷】田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運，獄訟、經(jīng)總則隸之提刑，常平、茶鹽則隸之提舉，兵將、盜賊則隸之安撫。是以

事權(quán)歸?而州縣知所適從，民聽不斌而詞訟得以早決?！庇纱丝芍未y(tǒng)治者旨在

歷史

A.分割相權(quán)，加強君權(quán)B.分權(quán)制衡，提高效率

（考試時間：50分鐘試卷滿分：100分）

C.事權(quán)歸一，消除割據(jù)D.強干弱枝，守內(nèi)虛外

注意事項：

6.唐宋時期，交易場所的',市”與舉辦宗教、體育、臨時性交易等活動的“場''逐漸結(jié)合趨同，作用與含義也逐

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

漸合一。這表明

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮

A.經(jīng)濟發(fā)展拓展了社會公共空間B.政府已經(jīng)改變了重農(nóng)抑商的政策

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

C.市的發(fā)展侵占了場的活動空間D.市、坊的空間與時間界限被打破

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡?并交回。

7.明初沿用元制，在中央設(shè)中書省，由左、右丞相統(tǒng)率百官，總理政務(wù)。明太祖朱元璋認(rèn)為丞相權(quán)勢過重，

一、單項選擇題：本大題共16題，每題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題

是導(dǎo)致小人專權(quán)亂政的重要因素，洪武十三年以指權(quán)枉法罪名處死左丞相胡惟庸后，下令廢除中書省，

目要求。

罷丞相不設(shè)。吏、戶、禮、兵、刑、工六部，作為中央行政機構(gòu)直接對皇帝負(fù)責(zé)，由皇帝親自控制、指

1.據(jù)考證，在山東龍山文化、河南舞陽賈湖、江蘇高郵龍虬莊等遺址中均發(fā)現(xiàn)了稻谷的遺存，浙江河姆渡遺

揮。這一措施

址出土的“干欄式”糧倉（倉中還剩有稻谷）是至今發(fā)現(xiàn)的南方最早的儲糧設(shè)施。這說明當(dāng)時

A.使中央政府權(quán)力強化，保證了社會秩序穩(wěn)定

A.水稻栽培技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟B.水稻是最主要的糧食作物

B.使皇權(quán)的獨斷性加強，極大地避免了決策失誤

C.中國是最早種植水稻的國家D.水稻種植的范圍比較廣泛

C.解決了君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，強化了皇權(quán)

2.周武王“封商紂子祿父殷之余民……使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷”；成王時，“周公遷殷頑民于成

D.使中國古代專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到了頂峰

周（洛邑）……周公親自監(jiān)之”。由此可見，西周初年

8.中國古代王朝基本采用“因俗而治'“'分而治之”的治邊方針。清政府收復(fù)新疆后，于1884年正式建省，在

A.分封先代貴族為主B.實行禮樂等級制度

南疆普遍設(shè)立道、府、州、縣，其行政建置基本與內(nèi)地?體化;取消各級大小伯克，使政令劃二清王朝的

C.縮小分封對象范圍D.治理國家因時而變

法律在新疆實行。這反映了清政府

3.秦朝時，中國完成了從“一個天下、許多國家、獨立主權(quán)、供奉天子”的封建制向“一個天下、一個國家、

A.更適應(yīng)國際關(guān)系體系下的新形勢B.重新構(gòu)筑國防體系

中央集權(quán)、分級管理”的郡縣制的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變

C.邊疆治理理念及措施的重大革新D.積極應(yīng)對民族危機

A.消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢力

9.1921年2月，蔡和森撰文：“竊以為馬克思主義的骨髓在綜合革命說與進(jìn)化說……馬克思的學(xué)理由三點出

B.使得官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰

發(fā)：在歷史上發(fā)明他的唯物史觀:在經(jīng)濟上發(fā)明他的資本論;在政治上發(fā)明他的階級戰(zhàn)爭說。三者一以貫之，

C.破除了世家大族壟斷官場的情形

遂成為革命的馬克思主義?！睂Υ私庾x最合理的是

D.是減少決策失誤的有效途徑之一

A.馬克思主義的核心內(nèi)容是唯物史觀B.馬克思主義已成為社會主流思想

4.唐太宗“以天下為家”“惟賢是與”。既用“西北驍武之士”，又用“東南儒生”;也提拔寒微士人，任用少數(shù)民族

C.馬克思主義是一個系統(tǒng)的理論體系D.馬克思主義帶有強烈的戰(zhàn)斗色彩

精英。材料表明，“貞觀之治”得益于

10.有關(guān)平型關(guān)戰(zhàn)役的史料非常隈乏，中國學(xué)者對其有諸多爭議。許多學(xué)者指出八路軍直接與日軍戰(zhàn)斗部隊

A.官僚體制的形成B.統(tǒng)治集團的開放性

作戰(zhàn)，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話;另有學(xué)者根據(jù)八路軍的嚴(yán)重傷亡情況，推測日軍為戰(zhàn)斗部隊?wèi)?yīng)占較大

C.科舉制度的完善D.社會矛盾基本消除

比例，認(rèn)為這是抗戰(zhàn)以來的首次大捷;還有學(xué)者引用日方資料得出參戰(zhàn)日軍部隊主要是非戰(zhàn)斗部隊，“平時間宣言、公約參與國內(nèi)容

型關(guān)大捷”完全是演繹出來的。這說明宣布沿海國有權(quán)確定其領(lǐng)海主權(quán)和管轄權(quán)

《蒙德維的亞海洋法智利、烏拉圭等拉

A.綜合多種歷史敘述即可得出歷史真實1970年的范圍;把簽署國的領(lǐng)?；?qū)俟茌爡^(qū)擴大為

宣言》美9國

B.歷史考證深刻影響著對歷史事件的評價200海里

C.歷史邏輯推理不能直接用于描述具體的史實1972年《圣多明各宣言》拉美15國主張領(lǐng)海和承襲海的總寬度可達(dá)200海里

D.國外史料的中立性提升了歷史敘述的準(zhǔn)確度《聯(lián)合國海洋公約》通119國簽署一國可對距其海岸線200海里（約370公里）

1982年

11.有學(xué)者將新中國外交形成過程中（1949—1954）的特征描述為：革命性（即其主要原則受中國革命的理過（美英等國拒簽）的海域擁有經(jīng)濟專屬權(quán)

論思想指導(dǎo)）、“內(nèi)向性”（即其決策受國內(nèi)政治的影響）和過渡性（即從革命運動的對外關(guān)系向國家外交A.發(fā)展中國家在全球中處于不利的地位

過渡）。以下外交政策或原則最符合“過渡性”特征的是B.經(jīng)濟區(qū)域集團化進(jìn)程受到阻礙

A.“一邊倒”B.“另起爐灶”C.歐洲聯(lián)盟初具規(guī)模提供了成功的范例

C.“打掃干凈屋子再請客”D.和平共處五項原則D.政治多極化推動了經(jīng)濟多極化

12.1987年，黨的卜三大報告指出：“我國社會主義初級階段……是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，變二、材料題共3題，共52分，包括必做題和選做題兩部分。其中第17題一第18題為必做題，每個試題都

為商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的階段;是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制必須作答。第19題為選做題，包括四小題，請選做其中的兩小題;若多做，則按作答的前兩小題評分。

的階段?！被谶@種認(rèn)識，當(dāng)時我國17.（16分）閱讀下列材料，回答問題。

A.開始進(jìn)入社會主義初級階段B.進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟體制的改革材料一春秋時期，貴族認(rèn)為刑律越秘密越好，利于貴族隨意處置百姓，增加專制的恐怖和神秘。鄭

C.徹底擺脫計劃經(jīng)濟體制束縛D.深度參與經(jīng)濟全球化的進(jìn)程國子產(chǎn)根據(jù)已有刑法重新編訂了三種刑法，在公元前536年“鑄刑鼎”，把懲治犯罪的刑律鑄在金屬鼎上，

13.14世紀(jì)中葉，歐洲爆發(fā)“黑死病”大瘟疫，整個歐洲大約有2500萬人死亡。面對死亡，人們把目光從對向社會公布:讓百姓明白法與非法的界限，知道犯法會得到怎樣的處罰。結(jié)果，社會治理透明度增加，犯

天國的期待轉(zhuǎn)向塵世的享樂，甚至主教、傳教上和僧侶也都卷入這股潮流。這反映出罪案件成少了。

A.瘟疫橫行道德敗壞B.教會權(quán)威蕩然無存公元前452—前450年，在平民保民官的強烈要求下，古羅馬先后編訂出十二個法表，鐫刻在青銅

C.人文主義潛滋暗長D.啟蒙思想倡導(dǎo)理性牌上，公布于羅馬廣場，印《十二銅表法》。該法包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是過去未成文的

14.蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，在察里津和卡盧加一帶，當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)沒有禁止糧食的自由貿(mào)易，而是向販糧者習(xí)慣法的匯編。在后世的歲月中，它雖經(jīng)多次修訂，但始終是古羅馬的基本法。

征稅，用于支援戰(zhàn)爭和救濟饑民。這一史實可用來說明，當(dāng)時蘇俄材料二近代以來，西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上，融合啟蒙思想制定了各自的法律制度。

A.糧食短缺問題得到解決B.自由貿(mào)易成為經(jīng)濟活動常態(tài)在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，法律由代表人民行使權(quán)力的議會制定，

C.戰(zhàn)時經(jīng)濟措施存在弊端D.糧食稅已經(jīng)代替余糧收集制行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法醫(yī)根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán)。在法律內(nèi)容上，都不同程度

15.第二次世界大戰(zhàn)期間，為了保證戰(zhàn)爭的勝利，美英等國實行食品供應(yīng)配給制度，保證民眾的基本需要。地體現(xiàn)了“天賦人權(quán)’'和人人平等思想，注意保護(hù)個人的各種權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。在

二戰(zhàn)尚未結(jié)束，英國組織專門委員會形成《社會保險及其有關(guān)服務(wù)》報告，提出政府統(tǒng)一管理社會保障司法實踐中，為了保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度。

的原則，以此消滅貧困、無知和懶散等社會病害。這些措施獨立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù)，可以減少法官對法律的誤讀;從普通民眾中產(chǎn)生陪審團，參與案

A.確立了福利國家制度形成B.激化了美蘇間意識形態(tài)斗爭件審理和判決，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。西方法律制度強調(diào)保護(hù)私有財產(chǎn)，為資產(chǎn)階級利益服務(wù)。

C.普遍提高了人民社會地位D.探索戰(zhàn)后歐美經(jīng)濟調(diào)控道路（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明鄭國子產(chǎn)“鑄刑鼎”與古代羅馬編訂《十二銅表法》相似的社會背

16.推動下表所列宣言或公約出現(xiàn)的主要因素是景與共同的歷史價值。（8分）

第3頁（共10頁）第4頁（共10頁）

（2）閱讀材料二，概括近代西方法律制度的基本特征，結(jié)合所學(xué)知識分析其時代背景。（8分）布列斯特和約或新經(jīng)濟政策等這樣的發(fā)展中的細(xì)節(jié)（從世界歷史的角度來看，這無疑是細(xì)節(jié)）?，F(xiàn)在已

18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。經(jīng)毫無疑問，我們基本上是勝利了

材料一摘編自《重溫列寧〈論我國革命（評尼?蘇漢諾夫的札記）＞》

一

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清

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宋

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兩（1）據(jù)材料并結(jié)合俄國十月革命的背景，說明俄國布爾什維克黨對“在革命時刻要有極大的靈活性”這一

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工指示的實踐。（6分）

二

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九相（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出列寧認(rèn)為“我們基本是勝利了”的歷史依據(jù)。（6分）

處

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部

即

膏設(shè)

制

制

制

制內(nèi)

閣C.（12分）【探索歷史的奧秘】閱讀下列材料，回答問題。

上圖是我國古代幾個歷史時期政治體制沿革示意圖。從圖中任選兩個時期，結(jié)合所學(xué)知識簡析這兩材料1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件，分為禮器、工具、

個時期中央政治體制的沿革情況，并說明其實質(zhì)。（要求：明確列出兩個時期，史實準(zhǔn)確，論證充分，武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件;

表述清晰）出土貝較多，保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，

19.A（12分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求.三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)

材料在塑造華夏正統(tǒng)過程中，北魏政治文化具有特殊性，其禮儀仍保留有拓跋鮮卑舊俗，但北魏吸掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件

納華夏禮儀、開創(chuàng)新局的態(tài)勢不容小覷。雖偏安江南，東晉南朝在禮儀制度上居于優(yōu)勢地位，仍以華夏以及樹干等。其次再直放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后競放一層象牙?？又谐鐾恋?/p>

文化正統(tǒng)自居。道武帝開國以后，北魏統(tǒng)治者華夏認(rèn)同觀念潛滋暗長。延至孝文帝，自覺塑造華夏正統(tǒng)青銅人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之

的意識更為突出。中書監(jiān)高閭認(rèn)為判別華夷的標(biāo)準(zhǔn)在于是否“地?fù)?jù)中夏”，具有鮮明的政治地理的概念。前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜現(xiàn)上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當(dāng)殷墟晚期，其性質(zhì)

同樣在文化標(biāo)準(zhǔn)上，北魏雖然有限度地承認(rèn)南朝作為華夏政權(quán)的合法性，但以“中夏”自居，視南齊為“南應(yīng)是祭■祀坑。

夏二由此可見，北魏正統(tǒng)觀念存在地域與文化兩種不同的判別標(biāo)準(zhǔn)，但無論具體標(biāo)準(zhǔn)為何，均凸顯出季一摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》

文帝積極塑造北魏為華夏正統(tǒng)王朝的強烈意識。（1）根據(jù)材料，比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。（6分）

一摘編自趙永磊《爭膺天命：北魏華夏天神祭祀考論》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。（6分）

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析孝文帝“塑造北魏為華熨正統(tǒng)王朝”的有利因素和不利因素。（6分）D.（12分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】閱讀下列材料，回答問題。

（2）據(jù)材料概括北魏政治文化的特點。結(jié)合所學(xué)知識，說明北魏政權(quán)塑造華夏正統(tǒng)產(chǎn)生的積極影響。（6材料意大利佛羅倫薩大教堂十分高大，可以同時容納3萬人從事宗教禮拜活動，至今仍是佛羅倫薩

分）最高的建筑物。佛羅倫薩大教堂的建造是為了紀(jì)念市民意識的覺醒和市民的勝利。設(shè)計師阿諾爾福在拉

B.（12分）【中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。丁十字形的設(shè)計中隱藏了古典的集中形制。建筑師布魯內(nèi)列斯奇親自探訪古羅馬遺跡，從中尋找靈感，

材料《論我國革命（評尼?蘇漢諾夫的札記）》是列寧1923年1月16日和17日口授的一篇具有綱領(lǐng)精通機械學(xué)，在建筑過程中創(chuàng)造工具，使技術(shù)與建筑相結(jié)合。大教堂是一座混合風(fēng)格的建筑，它同時具

意義的重要文幸。文章批駁了蘇漢諾夫等人借口俄國缺乏實現(xiàn)社會主義的客現(xiàn)經(jīng)濟前提來否定十月革命有古典式、羅曼式、哥特式和伊斯蘭式建筑的特征。在文藝復(fù)興運動中，比“復(fù)興”更加重要的是創(chuàng)新，

的論調(diào)，科學(xué)回答了經(jīng)濟文化落后的俄國，應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行社會主義革命，能不能建設(shè)社會主義，以及如佛羅倫薩大教堂在舊有基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新一技術(shù)的創(chuàng)新，建筑語言的創(chuàng)新，建筑風(fēng)格的創(chuàng)新，傳達(dá)了

何建設(shè)社會主義等根本性問題。列寧認(rèn)為蘇漢諾夫等人對馬克思的“在革命時刻要有極大的靈活性”這個與中世紀(jì)神學(xué)思想不同的人文主義思想，因而被認(rèn)為是文藝復(fù)興運動建筑的開端。

指示，他們完全不理解，甚至沒有注意到。針對蘇漢諾夫等人的批評，列寧明確指出“首先要投入真正的——摘編自李貽嫻《佛羅倫薩大教堂與文藝復(fù)興》

戰(zhàn)斗，然后便見分曉列寧回顧十月革命以來俄國社會主義建設(shè)的歷程后指出，我們“然后就看到了像（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括佛羅倫薩大教堂成功修建的歷史條件。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析佛羅倫薩大教堂的歷史價值。（6分）

2022年高考押題預(yù)測卷01【江蘇卷】疆治理，并不是國防，排除B項：材料強調(diào)的是清政府的內(nèi)政，而民族危機強調(diào)外來侵略者對中國的侵略,

排除D項。

歷史?全解全析

9、C【解析】根據(jù)材料可知，蔡和森認(rèn)為馬克思主義包括唯物史觀、資本論和階級斗爭學(xué)說三方面

1、D【解析】根據(jù)“在山東龍山文化、河南舞陽賈湖、江蘇高郵龍虬莊等遺址中均發(fā)現(xiàn)了稻谷的遺存”

內(nèi)容，且三者一以貫之，貫穿始終，缺一不可，這樣才稱得上是指導(dǎo)革命的馬克思主義，這表明蔡和森認(rèn)識

可以看出，材料中所涉及的地方已出現(xiàn)水稻種植，反映出水稻種植的范圍比較廣泛，D項正確；A項過于夸

到馬克思主義是一個系統(tǒng)的理論體系，故C項正確。

張，排除A項；沒有比較不能得出水稻是最主要的糧食作物的結(jié)論，排除B項；沒有比較不能得出中國最早

10、B【解析】A項說法絕對，材料體現(xiàn)了對一件歷史事件的多種說法，無法得出綜合多種歷史敘述

種植水稻，排除C項。

即可得出歷史真實，故A選項錯誤。材料中的三種觀點都是在關(guān)注八路軍面對?的是否是日軍的戰(zhàn)斗部隊這一

2、D【解析】材料表明西周武王時期，分封商紂王的后代，成王時，將殷的遺民遷到洛邑，加強對

論題，這說明對這一論題的考證將影響對平型關(guān)戰(zhàn)役的評價，故選B。

他們的統(tǒng)治。從中可以看出不同時期，西周統(tǒng)治者的治理政策有所改變，故D項正確；西周初年分封的諸侯，

II、D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，和平共處五項原則的提出，標(biāo)志著我國外交開始擺脫

大都是同姓子弟，排除A項；材料未能反映禮樂等級制度，排除B項；材料只指出了從武王至成王時，對商

意識形態(tài)的束縛，在國際交往中重視國家利益，是國家型外交的體現(xiàn)，是新中國外交政策走向成熟的標(biāo)志，

朝遺民統(tǒng)治策略的改變，并不能說明縮小了分封對象的范圍，排除C項。

符合“過渡性”特征，D項正確：A、B、C三項均為“革命性、內(nèi)向性”，均排除。

3、B【解析】由題干信息“秦朝時，中國從……封建制向……郡縣制的轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學(xué)知識可知，

12、B【解析】根據(jù)材料“變?yōu)樯唐方?jīng)濟高度發(fā)達(dá)的階段”“建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、

我國早期國家的“封建親戚，以藩屏周”是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，而郡縣制下的主要官員由中央任免和考核，

文化體制”可知，基于這種認(rèn)識，下?步我國將著力發(fā)展商品經(jīng)濟和建設(shè)更具活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文

實現(xiàn)了由血緣政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變，故選B項。

化體制，因而可以進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟體制的改革，故選B項。

4、B【解析】材料反映了唐太宗重視人才，拋開偏見和歧視，唯才是舉，體現(xiàn)了統(tǒng)治集團治國方針

13、C【解析】根據(jù)材料可知，由于黑死病的沖擊使得人們對宗教的權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑，并因此開始放棄

的開放性和包容性，故B項符合題意；材料未涉及官僚體制的形成，故排除A項；材料與科舉制度無關(guān)，故

一些束縛進(jìn)行享樂，追求生活的的享樂，由此人文主義悄然發(fā)展，故選C項。

排除C項；材料反映的是用人情況，沒有體現(xiàn)社會矛盾的情況，故排除D項。

14、C【解析】在全國實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的時候，察里津和卡盧加?帶，當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)沒有禁

5、B【解析】由材料“婚田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運，獄訟、經(jīng)總則隸之提刑，常平、茶鹽則隸之提舉，兵

止糧食的自由貿(mào)易，他們支援戰(zhàn)爭主要靠向販糧者征稅，說明當(dāng)?shù)卣吹搅藨?zhàn)時經(jīng)濟政策存在一定的弊端,

將、盜賊則隸之安撫”可知，宋代的地方行政機構(gòu)轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司、安撫司分工明確，互不

所以改變了策略，故選C項。

統(tǒng)屬，體現(xiàn)出分權(quán)制衡的思想：由材料“是以事權(quán)歸一而州縣知所適從，民聽不貳而詞訟得以早決”可知，事

15、D【解析】據(jù)材料信息可知，二戰(zhàn)期間美英等國實行食品供應(yīng)配給制和英國政府提出的統(tǒng)一管理

權(quán)歸一有利于提高效率，故選B項。

社會保障的原則，這些都體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟進(jìn)行的調(diào)控，故選D項。

6、A【解析】據(jù)材料可知，唐宋時期經(jīng)濟的發(fā)展拓展了社會公共空間，故選A項；中國古代社會一

16、A【解析】近代以來的國際體系是以西方國家為主導(dǎo)建立的，廣大發(fā)展中國家處于不利地位，有

直推行重農(nóng)抑商的政策，排除B項；材料旨在說明經(jīng)濟發(fā)展推動/市場規(guī)模的擴大，C項與材料主旨不符，