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文檔簡介
絕密★啟用前I5.宋代設(shè)路級地方行政建制,并在各路建立轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司、安撫司。時人評價說:“婚
2022年高考押題預(yù)測卷01【江蘇卷】田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運,獄訟、經(jīng)總則隸之提刑,常平、茶鹽則隸之提舉,兵將、盜賊則隸之安撫。是以
事權(quán)歸?而州縣知所適從,民聽不斌而詞訟得以早決?!庇纱丝芍未y(tǒng)治者旨在
歷史
A.分割相權(quán),加強君權(quán)B.分權(quán)制衡,提高效率
(考試時間:50分鐘試卷滿分:100分)
C.事權(quán)歸一,消除割據(jù)D.強干弱枝,守內(nèi)虛外
注意事項:
6.唐宋時期,交易場所的',市”與舉辦宗教、體育、臨時性交易等活動的“場''逐漸結(jié)合趨同,作用與含義也逐
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
漸合一。這表明
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮
A.經(jīng)濟發(fā)展拓展了社會公共空間B.政府已經(jīng)改變了重農(nóng)抑商的政策
擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
C.市的發(fā)展侵占了場的活動空間D.市、坊的空間與時間界限被打破
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡?并交回。
7.明初沿用元制,在中央設(shè)中書省,由左、右丞相統(tǒng)率百官,總理政務(wù)。明太祖朱元璋認(rèn)為丞相權(quán)勢過重,
一、單項選擇題:本大題共16題,每題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題
是導(dǎo)致小人專權(quán)亂政的重要因素,洪武十三年以指權(quán)枉法罪名處死左丞相胡惟庸后,下令廢除中書省,
目要求。
罷丞相不設(shè)。吏、戶、禮、兵、刑、工六部,作為中央行政機構(gòu)直接對皇帝負(fù)責(zé),由皇帝親自控制、指
1.據(jù)考證,在山東龍山文化、河南舞陽賈湖、江蘇高郵龍虬莊等遺址中均發(fā)現(xiàn)了稻谷的遺存,浙江河姆渡遺
揮。這一措施
址出土的“干欄式”糧倉(倉中還剩有稻谷)是至今發(fā)現(xiàn)的南方最早的儲糧設(shè)施。這說明當(dāng)時
A.使中央政府權(quán)力強化,保證了社會秩序穩(wěn)定
A.水稻栽培技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟B.水稻是最主要的糧食作物
B.使皇權(quán)的獨斷性加強,極大地避免了決策失誤
C.中國是最早種植水稻的國家D.水稻種植的范圍比較廣泛
C.解決了君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾,強化了皇權(quán)
2.周武王“封商紂子祿父殷之余民……使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷”;成王時,“周公遷殷頑民于成
D.使中國古代專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到了頂峰
周(洛邑)……周公親自監(jiān)之”。由此可見,西周初年
8.中國古代王朝基本采用“因俗而治'“'分而治之”的治邊方針。清政府收復(fù)新疆后,于1884年正式建省,在
A.分封先代貴族為主B.實行禮樂等級制度
南疆普遍設(shè)立道、府、州、縣,其行政建置基本與內(nèi)地?體化;取消各級大小伯克,使政令劃二清王朝的
C.縮小分封對象范圍D.治理國家因時而變
法律在新疆實行。這反映了清政府
3.秦朝時,中國完成了從“一個天下、許多國家、獨立主權(quán)、供奉天子”的封建制向“一個天下、一個國家、
A.更適應(yīng)國際關(guān)系體系下的新形勢B.重新構(gòu)筑國防體系
中央集權(quán)、分級管理”的郡縣制的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變
C.邊疆治理理念及措施的重大革新D.積極應(yīng)對民族危機
A.消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢力
9.1921年2月,蔡和森撰文:“竊以為馬克思主義的骨髓在綜合革命說與進(jìn)化說……馬克思的學(xué)理由三點出
B.使得官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰
發(fā):在歷史上發(fā)明他的唯物史觀:在經(jīng)濟上發(fā)明他的資本論;在政治上發(fā)明他的階級戰(zhàn)爭說。三者一以貫之,
C.破除了世家大族壟斷官場的情形
遂成為革命的馬克思主義?!睂Υ私庾x最合理的是
D.是減少決策失誤的有效途徑之一
A.馬克思主義的核心內(nèi)容是唯物史觀B.馬克思主義已成為社會主流思想
4.唐太宗“以天下為家”“惟賢是與”。既用“西北驍武之士”,又用“東南儒生”;也提拔寒微士人,任用少數(shù)民族
C.馬克思主義是一個系統(tǒng)的理論體系D.馬克思主義帶有強烈的戰(zhàn)斗色彩
精英。材料表明,“貞觀之治”得益于
10.有關(guān)平型關(guān)戰(zhàn)役的史料非常隈乏,中國學(xué)者對其有諸多爭議。許多學(xué)者指出八路軍直接與日軍戰(zhàn)斗部隊
A.官僚體制的形成B.統(tǒng)治集團的開放性
作戰(zhàn),打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話;另有學(xué)者根據(jù)八路軍的嚴(yán)重傷亡情況,推測日軍為戰(zhàn)斗部隊?wèi)?yīng)占較大
C.科舉制度的完善D.社會矛盾基本消除
比例,認(rèn)為這是抗戰(zhàn)以來的首次大捷;還有學(xué)者引用日方資料得出參戰(zhàn)日軍部隊主要是非戰(zhàn)斗部隊,“平時間宣言、公約參與國內(nèi)容
型關(guān)大捷”完全是演繹出來的。這說明宣布沿海國有權(quán)確定其領(lǐng)海主權(quán)和管轄權(quán)
《蒙德維的亞海洋法智利、烏拉圭等拉
A.綜合多種歷史敘述即可得出歷史真實1970年的范圍;把簽署國的領(lǐng)?;?qū)俟茌爡^(qū)擴大為
宣言》美9國
B.歷史考證深刻影響著對歷史事件的評價200海里
C.歷史邏輯推理不能直接用于描述具體的史實1972年《圣多明各宣言》拉美15國主張領(lǐng)海和承襲海的總寬度可達(dá)200海里
D.國外史料的中立性提升了歷史敘述的準(zhǔn)確度《聯(lián)合國海洋公約》通119國簽署一國可對距其海岸線200海里(約370公里)
1982年
11.有學(xué)者將新中國外交形成過程中(1949—1954)的特征描述為:革命性(即其主要原則受中國革命的理過(美英等國拒簽)的海域擁有經(jīng)濟專屬權(quán)
論思想指導(dǎo))、“內(nèi)向性”(即其決策受國內(nèi)政治的影響)和過渡性(即從革命運動的對外關(guān)系向國家外交A.發(fā)展中國家在全球中處于不利的地位
過渡)。以下外交政策或原則最符合“過渡性”特征的是B.經(jīng)濟區(qū)域集團化進(jìn)程受到阻礙
A.“一邊倒”B.“另起爐灶”C.歐洲聯(lián)盟初具規(guī)模提供了成功的范例
C.“打掃干凈屋子再請客”D.和平共處五項原則D.政治多極化推動了經(jīng)濟多極化
12.1987年,黨的卜三大報告指出:“我國社會主義初級階段……是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重,變二、材料題共3題,共52分,包括必做題和選做題兩部分。其中第17題一第18題為必做題,每個試題都
為商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的階段;是通過改革和探索,建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制必須作答。第19題為選做題,包括四小題,請選做其中的兩小題;若多做,則按作答的前兩小題評分。
的階段?!被谶@種認(rèn)識,當(dāng)時我國17.(16分)閱讀下列材料,回答問題。
A.開始進(jìn)入社會主義初級階段B.進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟體制的改革材料一春秋時期,貴族認(rèn)為刑律越秘密越好,利于貴族隨意處置百姓,增加專制的恐怖和神秘。鄭
C.徹底擺脫計劃經(jīng)濟體制束縛D.深度參與經(jīng)濟全球化的進(jìn)程國子產(chǎn)根據(jù)已有刑法重新編訂了三種刑法,在公元前536年“鑄刑鼎”,把懲治犯罪的刑律鑄在金屬鼎上,
13.14世紀(jì)中葉,歐洲爆發(fā)“黑死病”大瘟疫,整個歐洲大約有2500萬人死亡。面對死亡,人們把目光從對向社會公布:讓百姓明白法與非法的界限,知道犯法會得到怎樣的處罰。結(jié)果,社會治理透明度增加,犯
天國的期待轉(zhuǎn)向塵世的享樂,甚至主教、傳教上和僧侶也都卷入這股潮流。這反映出罪案件成少了。
A.瘟疫橫行道德敗壞B.教會權(quán)威蕩然無存公元前452—前450年,在平民保民官的強烈要求下,古羅馬先后編訂出十二個法表,鐫刻在青銅
C.人文主義潛滋暗長D.啟蒙思想倡導(dǎo)理性牌上,公布于羅馬廣場,印《十二銅表法》。該法包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是過去未成文的
14.蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時期,在察里津和卡盧加一帶,當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)沒有禁止糧食的自由貿(mào)易,而是向販糧者習(xí)慣法的匯編。在后世的歲月中,它雖經(jīng)多次修訂,但始終是古羅馬的基本法。
征稅,用于支援戰(zhàn)爭和救濟饑民。這一史實可用來說明,當(dāng)時蘇俄材料二近代以來,西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上,融合啟蒙思想制定了各自的法律制度。
A.糧食短缺問題得到解決B.自由貿(mào)易成為經(jīng)濟活動常態(tài)在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上,國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),法律由代表人民行使權(quán)力的議會制定,
C.戰(zhàn)時經(jīng)濟措施存在弊端D.糧食稅已經(jīng)代替余糧收集制行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán),法醫(yī)根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán)。在法律內(nèi)容上,都不同程度
15.第二次世界大戰(zhàn)期間,為了保證戰(zhàn)爭的勝利,美英等國實行食品供應(yīng)配給制度,保證民眾的基本需要。地體現(xiàn)了“天賦人權(quán)’'和人人平等思想,注意保護(hù)個人的各種權(quán)利,包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。在
二戰(zhàn)尚未結(jié)束,英國組織專門委員會形成《社會保險及其有關(guān)服務(wù)》報告,提出政府統(tǒng)一管理社會保障司法實踐中,為了保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正,建立了律師制度和陪審團制度。
的原則,以此消滅貧困、無知和懶散等社會病害。這些措施獨立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù),可以減少法官對法律的誤讀;從普通民眾中產(chǎn)生陪審團,參與案
A.確立了福利國家制度形成B.激化了美蘇間意識形態(tài)斗爭件審理和判決,使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。西方法律制度強調(diào)保護(hù)私有財產(chǎn),為資產(chǎn)階級利益服務(wù)。
C.普遍提高了人民社會地位D.探索戰(zhàn)后歐美經(jīng)濟調(diào)控道路(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明鄭國子產(chǎn)“鑄刑鼎”與古代羅馬編訂《十二銅表法》相似的社會背
16.推動下表所列宣言或公約出現(xiàn)的主要因素是景與共同的歷史價值。(8分)
第3頁(共10頁)第4頁(共10頁)
(2)閱讀材料二,概括近代西方法律制度的基本特征,結(jié)合所學(xué)知識分析其時代背景。(8分)布列斯特和約或新經(jīng)濟政策等這樣的發(fā)展中的細(xì)節(jié)(從世界歷史的角度來看,這無疑是細(xì)節(jié))?,F(xiàn)在已
18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。經(jīng)毫無疑問,我們基本上是勝利了
材料一摘編自《重溫列寧〈論我國革命(評尼?蘇漢諾夫的札記)>》
一
一
一
一
清
元
宋
陷
秦
兩(1)據(jù)材料并結(jié)合俄國十月革命的背景,說明俄國布爾什維克黨對“在革命時刻要有極大的靈活性”這一
朝
朝
朝
唐
漢
H工HHH
工指示的實踐。(6分)
二
三
三
政治〔廢
中
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行
南
省
體制公宰,
外
機
兩
三
六
九相(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出列寧認(rèn)為“我們基本是勝利了”的歷史依據(jù)。(6分)
處
院
司
部
即
膏設(shè)
制
制
制
制內(nèi)
閣C.(12分)【探索歷史的奧秘】閱讀下列材料,回答問題。
上圖是我國古代幾個歷史時期政治體制沿革示意圖。從圖中任選兩個時期,結(jié)合所學(xué)知識簡析這兩材料1977年,安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件,分為禮器、工具、
個時期中央政治體制的沿革情況,并說明其實質(zhì)。(要求:明確列出兩個時期,史實準(zhǔn)確,論證充分,武器和裝飾品四類,部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器,玉器4件,璜、魚、珠、串珠各一件;
表述清晰)出土貝較多,保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物,圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期,為祭祀坑。1986年,
19.A(12分)【歷史上重大改革回眸】閱讀材料,完成下列要求.三星堆二號祭祀坑出土遺物,計有銅、玉石、象牙、貝等種類,青銅器439件,玉器131件。根據(jù)發(fā)
材料在塑造華夏正統(tǒng)過程中,北魏政治文化具有特殊性,其禮儀仍保留有拓跋鮮卑舊俗,但北魏吸掘清理情況分析,其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件
納華夏禮儀、開創(chuàng)新局的態(tài)勢不容小覷。雖偏安江南,東晉南朝在禮儀制度上居于優(yōu)勢地位,仍以華夏以及樹干等。其次再直放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后競放一層象牙??又谐鐾恋?/p>
文化正統(tǒng)自居。道武帝開國以后,北魏統(tǒng)治者華夏認(rèn)同觀念潛滋暗長。延至孝文帝,自覺塑造華夏正統(tǒng)青銅人面像、人頭像有的已損壞,多經(jīng)過火燒,大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之
的意識更為突出。中書監(jiān)高閭認(rèn)為判別華夷的標(biāo)準(zhǔn)在于是否“地?fù)?jù)中夏”,具有鮮明的政治地理的概念。前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜現(xiàn)上述遺跡遺物,二號坑的時代,大致相當(dāng)殷墟晚期,其性質(zhì)
同樣在文化標(biāo)準(zhǔn)上,北魏雖然有限度地承認(rèn)南朝作為華夏政權(quán)的合法性,但以“中夏”自居,視南齊為“南應(yīng)是祭■祀坑。
夏二由此可見,北魏正統(tǒng)觀念存在地域與文化兩種不同的判別標(biāo)準(zhǔn),但無論具體標(biāo)準(zhǔn)為何,均凸顯出季一摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》
文帝積極塑造北魏為華夏正統(tǒng)王朝的強烈意識。(1)根據(jù)材料,比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。(6分)
一摘編自趙永磊《爭膺天命:北魏華夏天神祭祀考論》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。(6分)
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析孝文帝“塑造北魏為華熨正統(tǒng)王朝”的有利因素和不利因素。(6分)D.(12分)【世界文化遺產(chǎn)薈萃】閱讀下列材料,回答問題。
(2)據(jù)材料概括北魏政治文化的特點。結(jié)合所學(xué)知識,說明北魏政權(quán)塑造華夏正統(tǒng)產(chǎn)生的積極影響。(6材料意大利佛羅倫薩大教堂十分高大,可以同時容納3萬人從事宗教禮拜活動,至今仍是佛羅倫薩
分)最高的建筑物。佛羅倫薩大教堂的建造是為了紀(jì)念市民意識的覺醒和市民的勝利。設(shè)計師阿諾爾福在拉
B.(12分)【中外歷史人物評說】閱讀材料,完成下列要求。丁十字形的設(shè)計中隱藏了古典的集中形制。建筑師布魯內(nèi)列斯奇親自探訪古羅馬遺跡,從中尋找靈感,
材料《論我國革命(評尼?蘇漢諾夫的札記)》是列寧1923年1月16日和17日口授的一篇具有綱領(lǐng)精通機械學(xué),在建筑過程中創(chuàng)造工具,使技術(shù)與建筑相結(jié)合。大教堂是一座混合風(fēng)格的建筑,它同時具
意義的重要文幸。文章批駁了蘇漢諾夫等人借口俄國缺乏實現(xiàn)社會主義的客現(xiàn)經(jīng)濟前提來否定十月革命有古典式、羅曼式、哥特式和伊斯蘭式建筑的特征。在文藝復(fù)興運動中,比“復(fù)興”更加重要的是創(chuàng)新,
的論調(diào),科學(xué)回答了經(jīng)濟文化落后的俄國,應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行社會主義革命,能不能建設(shè)社會主義,以及如佛羅倫薩大教堂在舊有基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新一技術(shù)的創(chuàng)新,建筑語言的創(chuàng)新,建筑風(fēng)格的創(chuàng)新,傳達(dá)了
何建設(shè)社會主義等根本性問題。列寧認(rèn)為蘇漢諾夫等人對馬克思的“在革命時刻要有極大的靈活性”這個與中世紀(jì)神學(xué)思想不同的人文主義思想,因而被認(rèn)為是文藝復(fù)興運動建筑的開端。
指示,他們完全不理解,甚至沒有注意到。針對蘇漢諾夫等人的批評,列寧明確指出“首先要投入真正的——摘編自李貽嫻《佛羅倫薩大教堂與文藝復(fù)興》
戰(zhàn)斗,然后便見分曉列寧回顧十月革命以來俄國社會主義建設(shè)的歷程后指出,我們“然后就看到了像(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括佛羅倫薩大教堂成功修建的歷史條件。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析佛羅倫薩大教堂的歷史價值。(6分)
2022年高考押題預(yù)測卷01【江蘇卷】疆治理,并不是國防,排除B項:材料強調(diào)的是清政府的內(nèi)政,而民族危機強調(diào)外來侵略者對中國的侵略,
排除D項。
歷史?全解全析
9、C【解析】根據(jù)材料可知,蔡和森認(rèn)為馬克思主義包括唯物史觀、資本論和階級斗爭學(xué)說三方面
1、D【解析】根據(jù)“在山東龍山文化、河南舞陽賈湖、江蘇高郵龍虬莊等遺址中均發(fā)現(xiàn)了稻谷的遺存”
內(nèi)容,且三者一以貫之,貫穿始終,缺一不可,這樣才稱得上是指導(dǎo)革命的馬克思主義,這表明蔡和森認(rèn)識
可以看出,材料中所涉及的地方已出現(xiàn)水稻種植,反映出水稻種植的范圍比較廣泛,D項正確;A項過于夸
到馬克思主義是一個系統(tǒng)的理論體系,故C項正確。
張,排除A項;沒有比較不能得出水稻是最主要的糧食作物的結(jié)論,排除B項;沒有比較不能得出中國最早
10、B【解析】A項說法絕對,材料體現(xiàn)了對一件歷史事件的多種說法,無法得出綜合多種歷史敘述
種植水稻,排除C項。
即可得出歷史真實,故A選項錯誤。材料中的三種觀點都是在關(guān)注八路軍面對?的是否是日軍的戰(zhàn)斗部隊這一
2、D【解析】材料表明西周武王時期,分封商紂王的后代,成王時,將殷的遺民遷到洛邑,加強對
論題,這說明對這一論題的考證將影響對平型關(guān)戰(zhàn)役的評價,故選B。
他們的統(tǒng)治。從中可以看出不同時期,西周統(tǒng)治者的治理政策有所改變,故D項正確;西周初年分封的諸侯,
II、D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識,和平共處五項原則的提出,標(biāo)志著我國外交開始擺脫
大都是同姓子弟,排除A項;材料未能反映禮樂等級制度,排除B項;材料只指出了從武王至成王時,對商
意識形態(tài)的束縛,在國際交往中重視國家利益,是國家型外交的體現(xiàn),是新中國外交政策走向成熟的標(biāo)志,
朝遺民統(tǒng)治策略的改變,并不能說明縮小了分封對象的范圍,排除C項。
符合“過渡性”特征,D項正確:A、B、C三項均為“革命性、內(nèi)向性”,均排除。
3、B【解析】由題干信息“秦朝時,中國從……封建制向……郡縣制的轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學(xué)知識可知,
12、B【解析】根據(jù)材料“變?yōu)樯唐方?jīng)濟高度發(fā)達(dá)的階段”“建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、
我國早期國家的“封建親戚,以藩屏周”是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,而郡縣制下的主要官員由中央任免和考核,
文化體制”可知,基于這種認(rèn)識,下?步我國將著力發(fā)展商品經(jīng)濟和建設(shè)更具活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文
實現(xiàn)了由血緣政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變,故選B項。
化體制,因而可以進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟體制的改革,故選B項。
4、B【解析】材料反映了唐太宗重視人才,拋開偏見和歧視,唯才是舉,體現(xiàn)了統(tǒng)治集團治國方針
13、C【解析】根據(jù)材料可知,由于黑死病的沖擊使得人們對宗教的權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑,并因此開始放棄
的開放性和包容性,故B項符合題意;材料未涉及官僚體制的形成,故排除A項;材料與科舉制度無關(guān),故
一些束縛進(jìn)行享樂,追求生活的的享樂,由此人文主義悄然發(fā)展,故選C項。
排除C項;材料反映的是用人情況,沒有體現(xiàn)社會矛盾的情況,故排除D項。
14、C【解析】在全國實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的時候,察里津和卡盧加?帶,當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)沒有禁
5、B【解析】由材料“婚田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運,獄訟、經(jīng)總則隸之提刑,常平、茶鹽則隸之提舉,兵
止糧食的自由貿(mào)易,他們支援戰(zhàn)爭主要靠向販糧者征稅,說明當(dāng)?shù)卣吹搅藨?zhàn)時經(jīng)濟政策存在一定的弊端,
將、盜賊則隸之安撫”可知,宋代的地方行政機構(gòu)轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司、安撫司分工明確,互不
所以改變了策略,故選C項。
統(tǒng)屬,體現(xiàn)出分權(quán)制衡的思想:由材料“是以事權(quán)歸一而州縣知所適從,民聽不貳而詞訟得以早決”可知,事
15、D【解析】據(jù)材料信息可知,二戰(zhàn)期間美英等國實行食品供應(yīng)配給制和英國政府提出的統(tǒng)一管理
權(quán)歸一有利于提高效率,故選B項。
社會保障的原則,這些都體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟進(jìn)行的調(diào)控,故選D項。
6、A【解析】據(jù)材料可知,唐宋時期經(jīng)濟的發(fā)展拓展了社會公共空間,故選A項;中國古代社會一
16、A【解析】近代以來的國際體系是以西方國家為主導(dǎo)建立的,廣大發(fā)展中國家處于不利地位,有
直推行重農(nóng)抑商的政策,排除B項;材料旨在說明經(jīng)濟發(fā)展推動/市場規(guī)模的擴大,C項與材料主旨不符,
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