孔子生平及思想

儒家文化創(chuàng)始人孔子北京奧運會開幕式上孔子三千弟子吟誦《論語》2021/5/91曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。三孔——孔廟、孔府、孔林。2021/5/92《論語·為政》中孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

一、苦樂交錯人生路——孔子的一生經歷自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教2021/5/93孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。

2021/5/94俎豆禮容六歲公元前546年(周靈王二十六年魯襄公二十七年)孔子在母親顏征在的教育下，自幼好禮，"為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容"，演習禮儀?？鬃樱硽q喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。少時家境貧寒，１５歲立志于學。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。３０歲時，已博學多才，成為當地較有名氣的一位學者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。2021/5/95在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子?？鬃右簧闹饕孕校浧涞茏雍驮賯鞯茏诱砭幊伞墩撜Z》一書，成為后世儒家學派的經典.2021/5/96（一）社會條件：春秋時期由于生產力的發(fā)展，中國社會開始從奴隸社會向封建社會過度。⑴經濟上，井田制瓦解，出現了地主土地私有。⑵政治上，王室衰微，諸侯爭霸；傳統(tǒng)禮樂受到嚴重沖擊。⑶文化上，私學的興起。二、承禮啟仁道中庸——孔子的儒家思想（二）思想創(chuàng)立的目的：恢復周禮，傳承文化和改善人際關系2021/5/97材料：魯國季氏竊用天子之禮，“八佾舞（64人跳的舞，天子專用）于庭”，孔子對此舉動極為憤慨，嘆曰：“是可忍孰不可忍也”?！墩撜Z?季氏》材料反映了孔子什么思想主張？其實質是什么?2021/5/98

“禮”是孔子思想學說的一個重要范疇。“禮”的外在形式，包括祭祀、軍旅、冠婚喪葬、朝聘、會盟等等方面的禮節(jié)儀式。孔子認為，注重“禮”的內在精神固然重要，而內在精神終究還要靠外在形式來體現。所以對這些禮節(jié)儀式，孔子不但認真學習，親履親行，而且要求弟子們嚴格遵守。

孔子希望用西周的政治制度治理動蕩變革的社會。什么是“禮”?2021/5/99“禮”的思想：（1）含義：“周禮”指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度.（2）禮的實踐方法：對社會：“君君臣臣父父子子”的社會規(guī)范，對個人：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”形成西周時天下安定局面，避免春秋時天下動亂局面?？思簭投Y評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現了思想保守的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。（范疇概念）2021/5/910(二)克己復禮孔子主張“克己復禮”?？司褪菓?zhàn)勝的意思，“克己”就是要用“禮”戰(zhàn)勝自己的欲求,“復禮”就是回歸于“禮”,能“克己”自然就復禮了。“復禮”運用到家庭關系中，就是要維護西周“親親”的宗法制度?？鬃佣Y思想的實質，就是依據嫡庶、長幼、親疏等關系，確定貴賤、大小、上下的等級區(qū)別，形成各種名分，按照分，確定倫理規(guī)范和行為準則，藉以制定有關社會政治的禮法制度。所有的人都按照禮治規(guī)定，等差有序，貴賤有等，各處其位，各奉其事，每個人都恪守自己的社會角色和政治角色，遵循禮的角色規(guī)范，規(guī)范言行，履行義務，即辨貴賤、明親疏、別父子、識遠近、知上下、使之長幼有序，做到“親親也、尊尊也、長長也、男女有別”

2021/5/911（2）方法：忠?。?）評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性；仁愛有等級，是局限性。

核心，是人際關系的最高準則（1）含義：愛人仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”——《論語》“克己復禮為仁”“節(jié)用而愛人，使民以時。”——《論語》子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲達而達人?！薄八　薄爸摇?021/5/912己所不欲，勿施于人這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情，或者不希望發(fā)生在自己身上的事情，就不要強加在別人身上。凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想一想！這就要求我們要做到以下三點：尊重他人，求同存異。適度忍讓，體諒別人與他人坦誠相待，主動與別人溝通2021/5/913“仁”的具體規(guī)范

恭，寬，信，敏，惠為“仁”

孔子提倡人性，他的主要教育思想就是“仁”，即人性、慈愛、互愛，也是他的道德觀念。他的另外一個思想是忍耐和互讓，為之“怒”孔子反復教育弟子“己所不欲，勿施怒于人”。對于“仁”的明?？鬃咏忉尀槲宓?------禮儀、寬大、信義、勤勉、親切。有禮儀的人不受污辱，寬大的人能得到大眾的支持，講信義的人受到人民的信賴，勤勉的人能夠達到目的，對人親切的人能夠得到別人的幫助。當別人向他請教什么是“仁”時，他只解釋一句：“愛人”?？鬃記]有給“仁”直接下定義，人卻說：“如果能實行這五個原則-----恭、寬、信、敏、惠，便是仁了?！彼灾灰覀儜阎蕫壑?，不管到世界上任何一個地方，不管和什么樣的人交往，都會毫無困難地被世界所接納。

2021/5/914表現：對于統(tǒng)治階級：“為政以德”——民本思想對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長（反映儒家注重家庭倫理關系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上，從而來穩(wěn)定社會秩序。）評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性；仁愛有等級，孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。2021/5/9153.實現仁的方法孔子的理想社會：只有禮和仁相結合的社會，才是理想的社會，一方面社會依禮有嚴格等級和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有愛心，能夠推已及人，不使有差別的等級走向對抗，這樣的社會是既有差別又具溫情的社會。“仁”和“禮”的關系：克已復禮為仁克制自己，使自己的行為符合禮的要求，天下就人人相愛，太平無事顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

——《論語·顏淵》2021/5/916

a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，“恰如其分”。b、達到中庸的做法：“和而不同”中庸禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內容。2021/5/917探究：我們應該怎樣面對孔子的中庸思想？它是不講原則嗎？是墻頭草兩邊倒嗎？

“中庸”的本意是：“去其兩端，取其中而用之?！币簿褪侨コぃx擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟和“一以貫之”的堅定信念，是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。我們可以從“大躍進”和“文化大革命”的偏激教訓中，體會到孔子這一思想的深刻性。

2021/5/9181．創(chuàng)辦私學2．教育思想(1)教育對象(2)教學方法(3)教學內容有教無類因材施教，言傳身教六經教學方法獨特：不但教學生讀書，還搞素質教育，駕車射箭，音樂體育他全都教，還經常組織BBS，請弟子們灌水；閑暇的時候他還帶著學生去郊游，又是吹風又是游泳。三、萬世師表為楷模——教育活動2021/5/919“仁”“禮”：“仁者愛人”、“克己復禮”天是最高的人格神，主張對鬼神敬而遠之仁：愛人、忠恕。反對統(tǒng)治者苛政和任意刑殺，要求體貼民情，主張“為政以德”。禮：周禮：君臣父子有教無類、因材施教、實事求是、啟發(fā)式教學方式“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏圣人之言”“知之為知之，不知為不知”;“學而不思則罔，思而不學則殆”2021/5/920討論：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？探討儒家思想的現實意義

1儒家強調“有教無類”、“因材施教”、“學思結合“的教育教學思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)