高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播綜合測(cè)試卷

第第頁第二學(xué)期高二年級(jí)歷史選擇性必修三文化交流與傳播測(cè)試卷試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘；書寫要工整、清楚、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。注意事項(xiàng)：1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2、回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目和答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3、回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本說試卷上無效。4、測(cè)試范圍：選擇性必修2全部+選擇性必修3。5、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題（本題共25小題，每小題3分，共75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.1.(2023廣東名校聯(lián)盟5月聯(lián)考)周朝建立后,統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“用保義民”“用康保民”“唯民其康義”“惠康小民”,文獻(xiàn)中還有“裕民”“民寧”“恤民”等相關(guān)記載。這些言論和記載()A.旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)重視B.體現(xiàn)出濃厚的民本觀念C.說明周朝放棄了鬼神思想D.確保了周朝的長(zhǎng)治久安2.(2023福建三明三模)“格致”原指中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的重要方法。近代《大清會(huì)典》載“凡格致之學(xué)有七”“一曰力學(xué),二曰水學(xué),三曰聲學(xué),四曰氣學(xué),五曰火學(xué)(即熱學(xué)),六曰光學(xué),七曰電學(xué)”。這一變化()A.推動(dòng)了中國傳統(tǒng)儒學(xué)近代化B.標(biāo)志物理學(xué)在中國的誕生C.是“西學(xué)東漸”的必由之路D.為引進(jìn)西方科技創(chuàng)造條件3.(2023重慶二模)1909年,梁?jiǎn)⒊鳌豆茏觽鳌?指出亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以個(gè)人為本位,雖“益于人國者雖不少,而弊亦隨之”,而“善言經(jīng)濟(jì)者,必合全國民而盈虛消長(zhǎng)之……吾國有人焉于二千年前導(dǎo)其先河者,則管子也”。梁?jiǎn)⒊倪@一看法（）A.闡述了西學(xué)中源主張B.表達(dá)了對(duì)晚清新政的期望C.肯定了本土文化的價(jià)值D.發(fā)展了孫中山民生主義思想4.(2023福建漳州四模)清廷原以禮部和理藩院為主接待藩邦屬國或外國的貢使,1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門總攬外交事務(wù)。但君臣朝野視之為不祥之物,終晚清之世,大臣出任軍機(jī)處、內(nèi)閣、部院、疆吏者皆立年表,而任事于總理衙門之人則獨(dú)無年表。這說明()A.官僚等級(jí)秩序仍然森嚴(yán)B.近代中國外交開始轉(zhuǎn)型C.宗藩外交體系土崩瓦解D.思想解放運(yùn)動(dòng)亟需推進(jìn)5．美國著名學(xué)者摩爾根在《古代社會(huì)》中說:“文字的使用是文明伊始的一個(gè)最準(zhǔn)確的標(biāo)志。”楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字,其使用的地區(qū)是()A.尼羅河流域B.南亞次大陸地區(qū)C.兩河流域D.黃河中下游地區(qū)6．當(dāng)你漫步盧浮宮時(shí),解說員指著一根黑色的石柱說:“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完整的成文法典?！闭?qǐng)你判斷,此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處,該法典用哪種文字記載 ()A.尼羅河流域,象形文字B.兩河流域,拉丁字母C.印度河流域,甲骨文D.兩河流域,楔形文字7．歷史也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺和失誤。如印第安人、西印度群島,因哥倫布的錯(cuò)誤判斷而永遠(yuǎn)地錯(cuò)了下來。阿拉伯?dāng)?shù)字是西歐人對(duì)什么文化的錯(cuò)誤認(rèn)知導(dǎo)致的 ()A.中國數(shù)字 B.印度數(shù)字C.埃及數(shù)字 D.希臘數(shù)字8．“那時(shí),沒有疾病;他們的骨頭沒有酸疼;那時(shí)他們沒有發(fā)燒;那時(shí)他們沒有天花;那時(shí)他們沒有胸疼;那時(shí)他們沒有腹痛;那時(shí)他們沒有肺癆;那時(shí)他們沒有頭疼?！墒悄切┩鈦碚邅砹?令一切全然改變?！蔽闹械摹八麄儭薄澳菚r(shí)”“外來者”最有可能是 ()A.印第安人“地理大發(fā)現(xiàn)”以前西班牙人B.中國人鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前英國人C.日本人“黑船事件”以前美國人D.埃及人拿破侖入侵以前法國人9．下表是皮尤研究中心最新關(guān)于歐盟成員國人民對(duì)歐盟作出重要決策的不滿意度的最新調(diào)查表。根據(jù)表格可知()歐盟的重要決策希臘人不滿意度瑞典人不滿意度意大利人不滿意度法國人不滿意度對(duì)難民問題的決策98%88%77%無統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)歐債問題的決策92%無統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)78%73%A.世界經(jīng)濟(jì)逆全球化成為發(fā)展趨勢(shì)B.世界區(qū)域集團(tuán)化的潮流遭到重大挫折C.歐盟的邦聯(lián)體制帶來了治理困境D.歐盟成員國的決策最終決定歐盟決策10．魏晉南北朝時(shí)期,北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先,如鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔,建立夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱“大禹之后”“(將)復(fù)大禹之業(yè)”。這表明 ()A.北方出現(xiàn)民族大交融B.中原文明的影響擴(kuò)大C.游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活D.北方地區(qū)統(tǒng)一進(jìn)程加快11．“美索不達(dá)米亞歷史,在很大程度上也就是來自北面的入侵者印歐人與來自南面的入侵者閃米特人為爭(zhēng)奪這塊肥沃的大河流域地區(qū)而展開長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的斗爭(zhēng)的歷史。”此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了 ()A.人類文明的沖突 B.古代戰(zhàn)爭(zhēng)的目的C.地理環(huán)境的影響 D.歷史形成的殘酷12．在今天,當(dāng)西方發(fā)達(dá)國家向海外低廉勞動(dòng)力地區(qū)每移植一家工廠,便輸出相應(yīng)的工作機(jī)會(huì),或者說同時(shí)輸入相應(yīng)規(guī)模的失業(yè)人數(shù)。原先享有優(yōu)惠和高工資待遇的西方勞工,也就只好來分擔(dān)第三世界工人的傳統(tǒng)性失業(yè)和低工資了。這表明經(jīng)濟(jì)全球化 ()A.使傳統(tǒng)社會(huì)問題呈現(xiàn)全球共性B.加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡C.削弱了發(fā)達(dá)國家資金技術(shù)優(yōu)勢(shì)D.緩解了發(fā)展中國家的失業(yè)問題13．西漢與古羅馬是當(dāng)時(shí)世界東西方文明的兩大中心,隨著二者的對(duì)接,中國與世界的優(yōu)秀文明得以相互影響和借鑒。對(duì)東西方兩個(gè)文明中心的成功對(duì)接起到促進(jìn)和保障作用的事件有()①西域都護(hù)的設(shè)置②張騫出使西域③絲綢之路的開通④海上絲綢之路的開通A.①②③④ B.②③④C.①②④ D.①②③14．17世紀(jì)下半期,因?yàn)椴枞~價(jià)格的昂貴以及輸入英國的茶葉數(shù)量少等因素,飲茶在英國并不流行,茶只是英國上層社會(huì)追逐的時(shí)尚品。到18世紀(jì)上半期,飲茶在英國仍不甚流行。但到18世紀(jì)中后期,飲茶開始在英國盛行,飲茶風(fēng)俗遍及城鄉(xiāng)各個(gè)階層。突出表現(xiàn)為茶葉進(jìn)口量的大增,茶葉走私的活躍和當(dāng)?shù)夭杈咧圃鞓I(yè)的興起等。這些變化表明()A.世界市場(chǎng)逐步形成B.中國自然經(jīng)濟(jì)解體C.價(jià)格革命來勢(shì)洶洶D.國際勞動(dòng)分工格局確立15．閱讀下表,分析推動(dòng)世界貿(mào)易不斷增長(zhǎng)的根本原因是 ()世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額年份世界貿(mào)易指數(shù)(以1913年為100)貿(mào)易總額(單位:10億法郎)1870年2445.51880年3668.81890年4994.21900年68118.2A.資本主義擴(kuò)張的本性B.國際分工和世界各地依賴程度提高C.自由主義思潮的興起D.第二次工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力提高16．針對(duì)早期的殖民擴(kuò)張,《泰晤士報(bào)》曾評(píng)述某公司:在人類歷史上它完成了任何一個(gè)公司從未肩負(fù)過,和在今后的歷史中可能也不會(huì)肩負(fù)的任務(wù)。據(jù)此可知,該公司 ()A.是國際壟斷組織B.專門負(fù)責(zé)對(duì)外殖民擴(kuò)張C.是殖民統(tǒng)治機(jī)構(gòu)D.壟斷貿(mào)易并協(xié)同殖民統(tǒng)治17.拜占庭皇帝利奧三世出身于希臘化程度較深的敘利亞地區(qū)，似乎懂得阿拉伯語；利奧三世之子君士坦丁五世迎娶的皇后是可薩汗國的公主艾琳；女皇帝伊琳娜則是來自受斯拉夫文化影響較深的雅典，“她可能是首位以‘選秀’的方式入宮的女子”。這反映出拜占庭()A.宗教信仰呈現(xiàn)多元化B.社會(huì)文明較為開放C.處于東西文化交匯點(diǎn) D.區(qū)域文化交流頻繁18.有學(xué)者認(rèn)為，拜占庭人對(duì)自己的身份認(rèn)同是復(fù)雜的，他們雖然自詡為“羅馬人”，以基督教立國，卻說著嫻熟的希臘語，以希臘人的方式生活，古希臘文化作為潛流在拜占庭帝國一直保持著強(qiáng)大的生命力。該觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)()A.拜占庭帝國融合了古希臘與古羅馬文化B.古希臘文化是拜占庭帝國的重要文化基礎(chǔ)C.拜占庭帝國借助雅典民主政治運(yùn)行D.基督教在拜占庭帝國時(shí)期得以創(chuàng)立19.日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)；以唐都長(zhǎng)安為模型建立新都，但其中的廟宇、樓閣、神龕和花園等都具有日本特征。這體現(xiàn)了日本()A.全方位吸收中華文明B.對(duì)外來文化持懷疑態(tài)度C.堅(jiān)守民族本色 D.善于學(xué)習(xí)融合的精神20.馬丘比丘城遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這里有沿著陡峭山坡層層開鑿建造的房屋、從山頂向各個(gè)方向開鑿的供水渠道、各種形狀的廟宇、莊嚴(yán)的皇家墓葬，還有日晷、采石地點(diǎn)等。這反映了()A.印加帝國高度發(fā)達(dá)的城市化水平 B.印第安人獨(dú)特的城市規(guī)劃思想C.馬丘比丘是安第斯地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心 D.印加文化繼承了瑪雅文化的精華21．“與歐洲文化相比.美國文化完全是山寨起家的?！敝赃@么說,主要是因?yàn)?()A.美國文化完全照搬歐洲文化,沒有創(chuàng)新B.美國文化中英國文化傳統(tǒng)居于主導(dǎo)地位C.美國文化是由歐洲移民創(chuàng)造的D.美國人的文化素質(zhì)很低22．1766年1月,約翰·亞當(dāng)斯發(fā)表文章寫道:“如果有哪個(gè)年幼的國家值得愛護(hù),那就是美利堅(jiān);如果有哪群人應(yīng)當(dāng)?shù)玫綐s譽(yù)和幸福,那就是它的居民?！边@一觀點(diǎn)的宣揚(yáng)有助于 ()A.爭(zhēng)取人民對(duì)新國家的支持B.北美人民法制觀的形成C.擴(kuò)大《獨(dú)立宣言》的影響D.美利堅(jiān)民族意識(shí)的增強(qiáng)23．右圖為著名的即時(shí)戰(zhàn)略游戲《拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)》中的精彩畫面,游戲中玩家將扮演“拿破侖”,來一場(chǎng)征服歐、亞、非大陸的戰(zhàn)役。而對(duì)真實(shí)歷史中拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)不正確的是()A.前期戰(zhàn)爭(zhēng)具有積極意義,后期戰(zhàn)爭(zhēng)則沒有積極意義B.前期是革命戰(zhàn)爭(zhēng),后期則是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)C.拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲民族主義的萌發(fā)D.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)既成就了拿破侖,同時(shí)也拖垮了拿破侖24．第歐根尼是古希臘著名哲學(xué)家,亞歷山大很想與他結(jié)識(shí),多次派人去請(qǐng)他,他說:“從雅典到馬其頓,和從馬其頓到雅典,二者之間的距離是相等的?！钡跉W根尼這句話()A.抨擊了政府權(quán)威B.滲透自然法精神C.維護(hù)了雅典民主D.突顯了公民意識(shí)25．有研究指出:林則徐、魏源的行動(dòng)僅僅表示了一種開放的文化態(tài)度,他們并沒有從思想上接受西方文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,這既由于他們尋求西方新知的急功近利的“制夷”目的和純粹實(shí)用主義態(tài)度,更由于他們恪守封建文化本位立場(chǎng)。該研究()A.否定林、魏學(xué)習(xí)西方的行為B.批判了林、魏的階級(jí)立場(chǎng)C.認(rèn)為林、魏開創(chuàng)實(shí)用主義D.承認(rèn)了林、魏開眼看世界第Ⅱ卷非選擇題（25分）26．閱讀材料，回答問題。材料一盡管960年北宋建立，但是宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，導(dǎo)致交通阻礙，陸上絲綢之路受到很大的影響。尤其是靖康之難后，宋朝皇室南遷，南宋建立。政治中心的南移，以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷，使經(jīng)濟(jì)重心也伴隨南遷。南宋政府更加注重海上絲綢之路的開拓。有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個(gè)，根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，在南亞、東南亞、歐洲甚至非洲都有宋代瓷器的出現(xiàn)。19世紀(jì)以后，西方列強(qiáng)倚恃堅(jiān)船利炮通過海上絲綢之路而來，這次他們不是為了貿(mào)易，而是為了侵略，在中華大地上到處搶灘奪地，劃分勢(shì)力范圍，中國悠久的絲綢之路由此蒙上一層重重的霧霾。1949年，中華人民共和國成立。歷經(jīng)60多年的發(fā)展與積淀，一個(gè)自信的中國屹立于世界東方?！耙粠б宦贰背h的提出，標(biāo)志著絲路實(shí)踐進(jìn)入了3.0時(shí)代。——摘編自呂文利《絲綢之路的“三個(gè)時(shí)代”》材料二到了16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線，西班牙人開辟了從大西洋繞過南美洲自東而西進(jìn)入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開辟的新航線，最終都與早已存在于亞洲海域的海上絲綢之路相連接，從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延伸為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)?！幾札徖t晏《全球史視野下的海上絲綢之路》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代海上絲綢之路迅速發(fā)展繁榮的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明16世紀(jì)海上絲綢之路轉(zhuǎn)型的歷史影響，并指出21世紀(jì)中國政府提出“一帶一路”倡議所體現(xiàn)出的絲綢之路精神的時(shí)代特征。選擇性必修三文化交流與傳播測(cè)試卷答案1.B據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,民本思想主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等,材料中“用保義民”“用康保民”“裕民”“恤民”均為民本思想的體現(xiàn),故選B項(xiàng);小農(nóng)經(jīng)濟(jì)指?jìng)€(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),是伴隨著春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)的,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);周朝統(tǒng)治者將天命觀發(fā)展為天命靡常、惟德是輔,提出敬天保民的思想,周朝并沒有放棄天命鬼神的思想,排除C項(xiàng);周朝統(tǒng)治者奉行敬天保民的思想,但最終周朝還是滅亡,所以這些記載和言論不能“確保”周朝的長(zhǎng)治久安,排除D項(xiàng)。2.D根據(jù)材料可知“格致”原指中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的重要方法,近代成為對(duì)力學(xué)、光學(xué)、電學(xué)等西方近代自然科學(xué)的統(tǒng)稱,反映了近代中國人對(duì)西方科技的了解加深,將西方科技與傳統(tǒng)的儒學(xué)聯(lián)系起來,有利于國人對(duì)西方科技的接納,這些為引進(jìn)西方科技創(chuàng)造條件,故選D項(xiàng)。3.C根據(jù)材料“益于人國者雖不少,而弊亦隨之……吾國有人焉于二千年前導(dǎo)其先河者,則管子也”可知,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為雖然亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)國人很有幫助,但是弊端也很多,而我國兩千多年前的管子就是國民經(jīng)濟(jì)觀念的經(jīng)濟(jì)管理大師,這體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)管子的認(rèn)可,肯定了本土文化的價(jià)值,故選C項(xiàng)。4.D根據(jù)材料可知,雖然1861年“設(shè)立總理各國事務(wù)衙門總攬外交事務(wù)。但君臣朝野視之為不祥之物”,任職于總理衙門的人始終無法立年表,這說明中國近代外交轉(zhuǎn)型過程中還存在著思想觀念陳舊等問題,故選D項(xiàng);材料并未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)官僚等級(jí)秩序問題,排除A項(xiàng);總理各國事務(wù)衙門的建立標(biāo)志著近代中國外交開始轉(zhuǎn)型,但非材料主旨內(nèi)容,排除B項(xiàng);材料信息與宗藩外交體系無關(guān),排除C項(xiàng)。5．C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,楔形文字是兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的,故C正確。6．D《漢謨拉比法典》是兩河流域地區(qū)古巴比倫王國國王漢謨拉比頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的古代最早的比較完整的成文法典。D符合題意。7．B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,阿拉伯?dāng)?shù)字的說法是西歐人對(duì)印度數(shù)字的錯(cuò)誤認(rèn)知,B正確;中國數(shù)字、埃及數(shù)字和希臘數(shù)字均未被西歐人稱為阿拉伯?dāng)?shù)字,A、C、D錯(cuò)誤。8．A題干強(qiáng)調(diào)“他們”受到外來者的影響而染上他們從來沒有得過的病,也說明了二者之間以前沒有聯(lián)系,新航路開辟符合這一特征,新航路開辟后殖民者發(fā)現(xiàn)了美洲,同時(shí)也帶來了天花等病毒,使得美洲印第安人大量死亡,所以題目中的“他們”“那時(shí)”“外來者”分別指的是印第安人、“地理大發(fā)現(xiàn)”以前和西班牙人,選擇A符合題意。9．C由材料信息可知,歐盟成員國希臘、瑞典、意大利和法國的人民對(duì)歐盟作出重要決策的不滿意度較高,這說明歐盟決策很難得到成員國的一致同意,這是歐盟邦聯(lián)體制帶來的治理困境,故C項(xiàng)正確;世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是全球化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料無法得出世界區(qū)域集團(tuán)化的潮流遭到重大挫折,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀,材料信息不能說明歐盟成員國的決策最終決定歐盟決策,故錯(cuò)誤。10．B據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期,北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先”體現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)對(duì)漢族文化的吸收和認(rèn)可,說明中原文化影響不斷擴(kuò)大,B符合題意;材料反映的是少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族,不能得出民族大交融的信息,A不正確;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容,C不正確;材料沒有涉及統(tǒng)一問題,D不正確。11．C材料中的觀點(diǎn)表明古代北方印歐人及南方閃米特人入侵美索不達(dá)米亞是為了肥沃的兩河流域,說明古代人口遷徙受地理環(huán)境的影響很大,C正確。12．A由材料“當(dāng)西方發(fā)達(dá)國家向海外低廉勞動(dòng)力地區(qū)每移植一家工廠,便輸出相應(yīng)的工作機(jī)會(huì),或者說同時(shí)輸入相應(yīng)規(guī)模的失業(yè)人數(shù)”可知,經(jīng)濟(jì)全球化背景下國家之間的相互影響加強(qiáng),就業(yè)或失業(yè)這類傳統(tǒng)社會(huì)問題不僅局限于某一國家或者地區(qū),而是變成了全球的共性問題,故選A。材料并未提及發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的利益分配問題,排除B;“西方發(fā)達(dá)國家向海外低廉勞動(dòng)力地區(qū)每移植一家工廠”的情形正是西方具有資金技術(shù)優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn),排除C;經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)達(dá)國家會(huì)利用剪刀差原理對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)造成沖擊,如果應(yīng)對(duì)不當(dāng),經(jīng)濟(jì)則會(huì)陷入困境,失業(yè)問題加劇,故D的說法過于片面,排除。13．A西域都護(hù)的設(shè)置保障了西漢與羅馬之間的往來,①符合題意;張騫出使西域、絲綢之路和海上絲綢之路的開通,促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)往來,②③④符合題意,故A項(xiàng)正確。14．A根據(jù)材料可知,17世紀(jì)下半期到18世紀(jì)上半期,茶葉在英國并不流行。到了18世紀(jì)中后期,飲茶在英國開始盛行。結(jié)合所學(xué)可知,18世紀(jì)中后期隨著工業(yè)革命的開展,世界市場(chǎng)逐步形成,因此英國茶葉進(jìn)口量大增,故A項(xiàng)正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體,與材料時(shí)間不符,且材料未涉及中國自然經(jīng)濟(jì)的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅反映了18世紀(jì)中后期英國飲茶盛行,并未涉及茶葉價(jià)格如何,無法得出價(jià)格革命來勢(shì)洶洶的結(jié)論,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表明世界市場(chǎng)的形成促進(jìn)了商品流動(dòng),不涉及國際勞動(dòng)分工,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．D從材料可以看出,世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額在1870—1900年期間不斷增長(zhǎng),這一時(shí)期正處于第二次工業(yè)革命時(shí)期,說明第二次工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力提高,從而推動(dòng)世界貿(mào)易不斷增長(zhǎng),故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)都是促進(jìn)世界貿(mào)易增長(zhǎng)的原因,但不是根本原因,故排除;第一次工業(yè)革命時(shí)期,自由主義思潮興起,C項(xiàng)時(shí)間不符合題意,故排除。16．D由題干中“早期的殖民擴(kuò)張”和“任何一個(gè)公司從未肩負(fù)過”可知,該公司肩負(fù)著殖民的任務(wù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該公司是東印度公司。它既從事海外貿(mào)易,又擁有軍隊(duì)等軍事組織,幫助殖民國家進(jìn)行殖民統(tǒng)治,故D項(xiàng)正確。17.答案：B解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，拜占庭帝國受到古希臘文明、基督教文明、阿拉伯文化、斯拉夫文化的影響，這體現(xiàn)了拜占庭社會(huì)相對(duì)較為開放的特征，B項(xiàng)正確；拜占庭帝國是一個(gè)信奉東正教的帝制國家，其信仰并不是多元化的，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國處于東西方文化的交匯點(diǎn)，但不符合題意，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出不同區(qū)域間文化交流頻繁的信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選：B。18.答案：B解析：本題考查拜占庭文化的來源與發(fā)展。選擇B：材料“古希臘文化作為潛流在拜占庭帝國一直保持著強(qiáng)大的生命力”強(qiáng)調(diào)的是古希臘文化對(duì)拜占庭帝國的影響，古希臘文化是拜占庭帝國的重要文化基礎(chǔ)。排除A：A項(xiàng)說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是古希臘文化對(duì)拜占庭帝國的影響。排除C：拜占庭帝國并非實(shí)行民主政治。排除D：基督教產(chǎn)生于羅馬帝國時(shí)期。19.答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（日本、中國）。根據(jù)材料“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)；以唐都長(zhǎng)安為模型建立新都，但其中的廟宇、樓閣、神龕和花園等都具有日本特征”可知，材料反映了日本人在借用漢字、儒家學(xué)說以及唐朝建筑風(fēng)格，但能根據(jù)自身實(shí)際情況加以變通，這說明日本借鑒吸收外來文明又注重結(jié)合實(shí)際，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)日本人在借用漢字、儒家學(xué)說以及唐朝建筑風(fēng)格，“全方位吸收中華文明”不符合材料，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了日本善于學(xué)習(xí)融合的精神，未體現(xiàn)日本對(duì)外來文化持懷疑態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料反映的是日本借鑒吸收外來文明，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.答案：B解析：馬丘比丘城遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等，說明其整體城市建設(shè)是有規(guī)劃的，故選B項(xiàng)。一座古城的建筑水平不能反映出印加帝國整體的城市化水平，排除A項(xiàng)