儀征電大附屬中學(xué)2024年高三第一次模擬考試語文試卷含解析

儀征電大附屬中學(xué)2024年高三第一次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下文，完成下面小題。談“地方性寫作的詩人”譚克修①堅持地方性寫作的詩人，是一群什么樣的人?不妨先假設(shè)時代是一列火車，沒有人能讓這列飛奔的火車減速，沒有誰愿意被這列火車落下，但他們不急于買票，不愿意隨時被時代帶走，踏上未知的旅程。即便被推慫上火車，甚至做了駕駛者，可以觀察到前方世界的瞬息萬變，但他們內(nèi)置在詩歌寫作里的鏡頭，仍然會滯后于車速，保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來，主動落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行。他們甘當(dāng)火車遺棄的旅客，不當(dāng)鐵軌的破壞者。他們是這列飛奔的時代火車的“緩存鍵”。他們認同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述：“無論你是什么人，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手，擋開點籠罩著你命運的絕望，但同時，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者?！保ǚ蚩ǎ按蟪鞘胁⒉辉谀切┯伤炀偷娜巳褐械娜松砩系玫奖憩F(xiàn)，相反，卻是在那些穿過城市，迷失在自己的思緒中的人那里被揭示出來?！保ū狙琶鳎谠谝浴白儭睘樘刭|(zhì)的時代，這些詩人不竭的創(chuàng)作靈感，不是來自于高度發(fā)達的公共媒介獲取的海量資訊，而是源自于他最熟悉的特定土壤。強化詩歌中的地方性，要求詩人在寫作之前，先建立精確的由時間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時間坐標(biāo)可以建立在記憶、現(xiàn)實經(jīng)驗或柏格森的“深度時間”上?？臻g坐標(biāo)，有時需要精確到某個城市、某個村、某條街道、某間房子甚至于某張床、某把椅子。他深陷于具體的時空坐標(biāo)里，像一塊冥頑不化的石頭，只為周邊環(huán)境中的事物所感動，卻無視遠方的潮流變化。他只愛自己腳下的土地和土地上生長出來的文化，用獨特語言為自己的體察喃喃自語。如陶淵明歸隱后的細致感受：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”如海德格爾在南黑森林某個陡峭斜坡上滑雪小屋那樣，競?cè)荒荏w驗到“群山無言的莊重，巖石原始的堅硬，杉樹緩慢精心的生長，花朵怒放的草地絢麗又樸素的光彩，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一”。他就在與自己血肉相連的日常生活和地方經(jīng)驗中建立了自己的詩歌帝國。這個坐標(biāo)，讓他具有各種主觀經(jīng)驗與客觀世界之間聯(lián)系的能力，幫助他體驗到共時性事件帶來的深刻的和諧力量，能感受到各種事件以意味深長的方式聯(lián)系起來，即內(nèi)心世界與外部世界之間、無形與有形之間、精神世界與物質(zhì)世界之間的聯(lián)系。這個屬于他自己的坐標(biāo)，讓他與這個信息爆炸時代保持著一定距離，便于沉下心來，用內(nèi)在的磅礴功力重新縫合這個支離破碎的世界。如果這個世界的發(fā)展速度，依然堅持日新月異的雄心，若干年之后，就不得不依靠那些跟不上時代速度的詩歌來維護人類世界的全面回憶。③人類的命運，不會存在于鋪天蓋地的媒體里，一大堆虛無的統(tǒng)計數(shù)據(jù)里，只存在于個體生命的具體感受里。那些高精度的影像資料和海量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實，但面對各種人類生存境遇的真實，人類情感、心理和靈魂深處的真實，必須仰仗那些有著某種“地方保護主義”情結(jié)的“落伍”詩人的具體生命感受來完成。從這種意義來說，在經(jīng)濟領(lǐng)域被視為市場經(jīng)濟“毒瘤”的地方保護主義，在當(dāng)代詩歌領(lǐng)域卻成了我眼中的稀世良藥。很多人已經(jīng)不再喜歡“主義”這個詞，我卻突發(fā)奇想，在這里提出“地方主義”詩派。以激勵自己和那些獨自堅守著腳下土地的獨立寫作者。無論他堅守的是大城市還是邊遠地方，他筆下那個地方，將是時間長河中唯一幸存的地方。由于他的堅守，“邊遠地方并非世界終結(jié)的地方一一它們正是世界展開的地方”（布羅茨基評價加勒比島國圣·盧西亞詩人德里克.沃爾科特語）。那么，他的寫作，也將成為不朽的寫作。反過來，要讓自己的寫作不朽，專注于福克納的約克納帕塔法“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證，似乎更容易達到目的。這種郵票大小的地方，還包括馬爾克斯筆下的馬孔多，沈從文筆下的邊城，賈平凹筆下的商州，莫言筆下的高密……（摘自《百科知識》，有刪改）1．概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點。2．第②段加點詞“特定土壤”在文中指__________。3．把下列語句組織起來填入第②段方框處，語意連貫的一項是（）①才有可能成為一個精通上乘武學(xué)的絕世高手。②建立相對完整的空間和時間坐標(biāo)系，③像釘子一樣深深釘進這個坐標(biāo)系里，④他需要先找到自己的位置，⑤準確捕捉到需要描述的事件和情感。⑥他能感受到這個坐標(biāo)里所有事物的細微變化，A．④②⑤⑥③①B．④②①⑥⑤③C．④②③①⑥⑤D．④③①⑥⑤②4．下列有關(guān)“地方主義”詩派的理解不正確的一項是（）A．那些獨自堅守著腳下土地的獨立寫作者，他們的堅守，能夠幫助他們創(chuàng)造出不朽的作品。B．他們遠離時代的干擾，沉淀自己的內(nèi)心，專注于“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證。C．那些高科技的時代工具或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實，而這些詩人卻能還原生活深層的真實。D．他們過著離群索居的隱居生活，像是陶淵明、海德格爾，只有這樣才能堅守住自己的精神家園。5．分析第②段中畫線句子在文中的作用。6．從加西亞·馬爾克斯、沈從文、賈平凹、莫言四位作家中任選一人，分析他們的寫作為什么會成為不朽的寫作。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點多鐘起床，趕杭州到瑞安的早班高鐵，一路上所遇見的，恰好如此行所要探究的南戲《琵琶記》中寫的那樣：“我早晨間見疏剌剌寒風(fēng)，吹散了一簾柳絮；晌午間只見淅零零小雨，打壞了滿樹梨花。一霎時囀幾對黃鸝，猛可地叫數(shù)聲杜宇?！彪m然季節(jié)略有差距，卻與“綠成陰，紅似雨，春事已無有”的意境相差無幾。一路上，天地間盡是雨，連讀帶想的也少不了雨。到達閣巷鎮(zhèn)柏樹村已是午后。踏上高郎橋，橋下清幽的水面，突然起了聲波一樣的花紋，還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無關(guān)，在與橋頭相連，與小河為鄰的高郎祠里，一只琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠紀念館，高則誠是《琵琶記》的作者。實際上，在高則誠動筆之前，民間就有不同版本的《琵琶記》在上演，高則誠只是作為改編者，將這曲民間戲曲推上了中國戲曲史的巔峰。看過了銘刻在門楣和立柱上的那幾副后來者撰寫的楹聯(lián)，空蕩蕩的屋子里就沒有什么值得流連的了。別人還會去那尊銅像近處前后左右端詳，我是斷斷不會正眼看一下的。這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了，那時是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項羽像。只有一個地方例外，那是在青海玉樹的勒巴溝口。我曾奮力扒開許多荊棘，才站到傳說中的文成公主雕像面前，卻還是無法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動簡牘紙帛的聲音。就像高則誠自己說的，“重門半掩黃昏雨，奈寸腸此際千結(jié)。守寒窗，一點孤燈，照人明滅”，能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅實的青銅做成的雕像，也是不真實的虛擬。相比之下，一墻之隔的小院里，那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲，外來者聽著似懂非懂的，反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處回旋的生機。歌者自歌，聞?wù)咦月劊桓枰膊宦劦氖菉A在我們之間紛飛不已的雨，還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時期就有人夸說，辭了官、回了家的高則誠用清麗之詞，一洗《琵琶記》原著之陋，于是，村坊小伎將其看作不可企及的高度，競相仿效，像綱領(lǐng)那樣，不得有丁點的隨便和茍且，才情既富，節(jié)奏彌工，從頭至尾，字字句句，都要透徹唱了才行。一時之間，廣為傳演，幾半天下。院子里的雨，有時大，有時小。當(dāng)年的高則誠，如若不改舊時戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個來自小地方的毫無背景之人，憑一手好文章得以接近帝王將相，又從官場全身而退——高則誠自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長里短的愛表現(xiàn)出艱難時世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸。南戲、南曲和南音，各自的緣起與流傳，有許多的不一樣。在這小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和樹葉雨滴的區(qū)別，玄想之下，這帶著“南”字符號的音樂藝術(shù)，是不是與雨密不可分，是不是適合在雨中相聽？初粗想，再細思，才發(fā)現(xiàn)高則誠的《琵琶記》里，果然到處是“雨”和“水”。有提到雨的戲文，還有提及水的歌句。用那菽水之歡，表意學(xué)子雖有青云萬里之志，又不舍離別白發(fā)之雙親?？释蚱揲L相廝守，不用卿卿我我，而以“田疇綠水浟”來說兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門，離開老父老母和新娘去往北方的京城，所見到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴門”的普通人家，就是“畫橋煙柳”“秋千影里墻頭半出紅粉”的誰家水濱。寫才子青云路通，則以“三千水擊飛沖”來抒發(fā)壯志。目標(biāo)真的實現(xiàn)時，想著生死存亡音書難寄，萬水千山相阻隔。以各種各樣的水，男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“涼漿水飯”來祭拜公婆。兩下蕭條，一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶記》，任哪出戲也難以如此動人。好雨知時節(jié)，好雨識人心。趁著年豐人壽的日子，高則誠以風(fēng)調(diào)雨順之心，寫出風(fēng)調(diào)雨順的意境。人生苦短，免不了要面對煩惱，那么就盡可能將煩惱留給自己，將美好的東西獻予他人。雨是世間最常見的一種吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物館里卻還陳列著當(dāng)?shù)厝擞脕砥碛甑募漓肫骶?，可見天降甘霖，地生玉露從來就是最得人心的。包括《琵琶記》在?nèi)，一切的南戲、南曲、南音，莫不是用雨水來做主心骨，相比冰刀霜劍、電光火石，還是情意綿綿的藝術(shù)來得久遠。不大不小的雨，時斷時續(xù)的雨，孤舟夜雨，亂螢疏雨，太陽雨，云縫雨，梧桐雨，楊梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有無。雨在瑞安落多久，落多少，與誰有沒有關(guān)系，其實沒必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合，大家瑞安，天下瑞安。正如高則誠在詩里吟詠的，“江山有恨英雄老，天地?zé)o情雨露高”。（取材于劉醒龍同名散文）注釋：《琵琶記》書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結(jié)婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘獨自在家奉養(yǎng)公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺后,一路行乞進京尋夫,歷盡艱辛,終以團圓。作者高則誠改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態(tài),因此也改舊戲之悲為歡喜團圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1．下列對文章的理解與欣賞,不正確的一項是（）A．文章開篇引用《琵琶記》戲文,既代以描寫眼前之景,也巧妙地和出行目的相關(guān)聯(lián)。B．作者運用對比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中。C．作者筆法富有詩意,行文語言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達流暢。D．文章以高則誠的詩句結(jié)尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2．作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項是（）A．《琵琶記》明初時已被贊,它才情既富,節(jié)奏彌工,如同綱領(lǐng),廣為傳演。B．高則誠改舊時戲中的生角丑態(tài),將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C．高則誠自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價值。D．《琵琶記》到處是“雨”和“水”,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3．本文題目“瑞雨為安”,意蘊豐富,請結(jié)合全文談你的理解?4．本文從“雨”聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實際上,從某一實物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會與人生的方式。請結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀氵@樣思考的體會。3、閱讀下面的文字，完成下列小題殘月符浩勇常年漂泊在外，但每隔一年，他都會回四英嶺下的家鄉(xiāng)。他佇立村頭，無服感慨：躲開了城里的喧囂塵鬧，扎進無邊的寧靜；沒有城里光怪陸離的色彩，滿眼卻是灰蒙的蒼涼。那破舊剝落的瓦房似乎更加低矮，屋頂檐甪似乎更加黢黑，村路坑坑洼洼，池塘橫布垃圾草芥，不見了那兒時熟悉的面孔，更多的是行色匆匆的陌路人，濕漉滑膩的井臺爬上了蓬勃的苔蘚，田邊園角是無所顧忌隨地撒尿拉屎的豬狗……剛進門，母親就說：“早晌，村支書托人捎來口信，說是明兒晌午到他家去團聚?！边€說，村支書前陣子就一直打探他的歸期。他不置可否地笑笑。他知道，那是上年為修建進村前的那段泥濘路，他掏了一萬元。那時，村支書就嚷道，待到修好路，一定要好好宴請他。吃過晩飯，母親又說：“你抽個空，去探看一下陸老師，你還記著他吧。”“好?！彼麘?yīng)了聲，腦海里浮現(xiàn)一個身板瘦弱卻精神矍鑠的小老頭?！靶r候讀書，他可為你操了不少心?！蹦赣H繼續(xù)說，“你進城去讀中學(xué)了，他還總是以你為榜樣，教育小孩……還有你去海那邊讀大學(xué)時，你打信回來催錢，你爹捏不出，就奔他去借……”他不知道，母親何時變得這樣嘮叨了。他隨口問：“陸老師現(xiàn)在還在村小學(xué)？”“唉，早不了，都許多年啦！當(dāng)了二十多年民辦的，上頭說不干就不讓干了。去年修村前那條泥濘道，村里家家戶戶攤派，他上山打柴籌款，不慎摔扭了腳筋，起初沒理會，待到腫成籮筐才焦急，后來吃了草藥消腫，以為沒事了，沒想一拖，錯過了醫(yī)治最號的時日，眼下時好時壞的，瘸腳了?！蹦赣H還真嘮叨。趁著母親收拾碗筷，他說：“那我今夜就去?！蹦赣H卻攔住他，塞給他一只手電筒。他出門了。山里的夜好黑。他打開手電，卻只是一絲暗紅。過了片刻，眼睛才適應(yīng)四周的寂靜。天上的星星很亮，依稀可辨發(fā)白的路面。拐了一個轉(zhuǎn)折彎，過了一片黑黑魆魆的田野，就到了村小學(xué)的操場。操場上那面紅旗在夜色里沒了顏色，卻也懶得飄動一下。他忽然記起讀小學(xué)做過的一樁傻事：那是為了趕赴次日一場集體活動，夜里他穿著活動服睡覺，沒想到尿床了。不能參加活動了，卻被陸老師數(shù)落了一頓。他委屈不過，就把糞便倒在他宿舍門前的一只陶罐里。他心里很得意，陸老師一定會因此氣急敗壞而歇斯底里，然后惡狠狠地摔碎陶罐。然而，他沒有等到事先所預(yù)想的結(jié)果，幾天后，他裝著若無其事從他宿舍門口路過，卻見陸老師仍用著那只陶罐煮香噴噴的鴨蛋……他去城里讀中學(xué)時，陸老師還在村小學(xué)當(dāng)孩子王。可是他一輩子沒尋上媳婦，聽人說，曾有個外鄉(xiāng)婦女來投他，后來那女人落上思鄉(xiāng)情緒，才知道她還有丈夫和女兒，他就讓她走了。走近了陸老師的家門，那里他再熟悉不過，曾幾何時，放假了，他常常來到這里，纏著他講神神怪怪的故事，夜深了，他回家的路上還仿佛感到背后有陣陣陰森氣息。他停下腳步，關(guān)了手電，叫道：“陸老師，陸老師！”沒人應(yīng)聲。停了片刻，他打開手電往門縫照一照，去拍門：“陸老師——”仍沒人應(yīng)聲。過了好一陣，屋里有了響動，他湊近門邊，門里卻又靜下去了。又過了一陣，屋里浮起了鼾聲，忽近忽遠……他只好往回走，他鬧不懂陸老師是否就在屋里？那響動？那鼾聲？轉(zhuǎn)念又想，見了陸老師，該會說什么呢？夜風(fēng)起了涼意，吹來誰家孩子的哭鬧聲，殺豬一樣尖叫，間或，又飄來女人厲聲的叱罵聲?？罩胁恢螘r掛上了一彎殘月。遠處，還浮動著三兩聲疲憊的狗吠。回到家，母親還未睡下。屋里的燈還亮著，聽到他的腳步聲，母親問：“見著陸老師了？”“見著了?！彼X得不能實說，那樣母親又會嘮叨的?！八耐冗€靈順吧?！蹦赣H問?！芭?，還好?！彼麊柎鹉赣H時進入臥室去。不想母親又說：“你剛才前腳一走，村支書后腿就來了。他說，明后兩天，他都忙著了。誰不知道他是個酒桶，要陪鄉(xiāng)長去縣城應(yīng)酬。他還捎來一條煙，說還有二百余元。我推讓不接，他說，是修村前那條泥濘路籌款剩下的錢……他尋思你不知何時能回來，早走了?！闭f時，就熄滅了燈。他躺在床上，鉆進被窩。被子是母親白天在日光下曬過的，有一種暖和的氣息。但他沒法入睡，眼前總是晃動著村支書海量把盞勸杯的情景，晃動著陸老師干瘦如柴的瘸腳……他決計了，天亮就回城里去。窗外，天邊還掛著那彎殘缺的月亮。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭寫“他”回到家鄉(xiāng)佇立村頭時的感慨，這段心理描寫主要表現(xiàn)了“他”目睹寧靜、蒼涼破舊、暗淡、臟亂的鄉(xiāng)村景象后失望、悵惘、感傷的心境。B．小說插敘“他”讀小學(xué)時做過的一樁傻事，一方面豐富了陸老師的性格，另一方面也表現(xiàn)了“他”對陸老師的愧悔心理，突出“他”對陸老師的尊敬之情。C．小說中的村支書是巧于周旋的小人物，“他”曾給村里修路捐過錢，但“他”回家后被村支書冷落，這是“他”對鄉(xiāng)村心生厭惡、決計早點回城的根本原因。D．小說選取涼風(fēng)、孩子哭鬧聲、女人叱罵聲、狗吠聲等意象描寫鄉(xiāng)村夜景，起到烘托人物心情，調(diào)整敘事節(jié)奏，暗示小說主題意蘊等方面的作用。2．小說中的陸老師是一個怎樣的形象？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說以“窗外，天邊還掛著那彎殘缺的月亮”結(jié)尾，有怎樣的表達效果？請結(jié)合全文簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹密，治經(jīng)章解句達。老師宿學(xué)，譽嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻文章，召試，賜同進士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿說書，以公為之。公于傳注、訓(xùn)話，不為曲釋。至先王治心、守身、經(jīng)理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術(shù)為疏闊。然上常獨意鄉(xiāng)堯、舜、三代，得公以經(jīng)開說，則慨然皆以為善，而公由此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫權(quán)御史中丞。公之為銓也，河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子，陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知。”乃不果收。仁宗慶歷二年，契丹來求地請婚，公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。執(zhí)政議利契丹使攻元昊，公曰：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責(zé)報無窮已?！蹦搜运源醯ふ叻擦?，上皆行其策?；实v二年，母燕國太夫人薨，命以故官，不起，賜書寵慰。公事燕國以孝聞上嘗賜銀飾肩與士太夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胝行路瞻望悲哀嘆息今皇帝即位，改節(jié)度風(fēng)翔，加左仆射、鳳翔尹，進封魏國公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見又辭，所辭不許，使使撫諭，須秋乃發(fā)。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發(fā)涕，為不視朝二日。魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(節(jié)選自王安石《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/B．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/C．公事燕國以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/D．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀嘆息/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會下令將社會上一些優(yōu)異的人才特別召來面試，合格者直接任職，不需要“出身”。B．賜書，指皇帝給臣下寫信，古代帝王自稱受命于天，號稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書信等撫慰，那么他的地位將大大的提高。C．戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書中的重要組成部分，干支通?？捎糜诩o年，紀日，少有紀月的。D．告疾即告病，指因病請求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，告疾是古代官吏提前退休的一種制度。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．魏公年少有學(xué)問，思維嚴謹縝密。魏公年輕時尤其致力于經(jīng)書典章的學(xué)習(xí),解句通達，在學(xué)識方面超過了自己的老師，皇帝直接賜以同進士出身。B．魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔(dān)任朝廷要職，曾官拜尚書都官員外郎、知制誥、節(jié)度使等，最后進封魏國公，身名顯望。C．魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、王繼忠之事，闡明利害緣由。D．魏公終生奉國，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝親寫碑銘，稱他為“大儒元老”。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。(2)公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。5、閱讀下面古詩，完成下列小題。宿業(yè)師山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。（注）①山房，山中的屋舍。②丁大：作者友人。1．下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A．開頭兩句寫夕陽剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬壑立刻就變得昏暗起來。B．三四兩句分別從不同的角度，來刻畫詩人在身之所處的環(huán)境中的獨特感受。C．五六兩句寫夜深時山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。D．最后兩句用“期宿來”點出與友人的期約，表達了詩人對朋友的滿心期待。2．這首詩結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊含有見證朋友之間彼此相知的意思。下列詩句中的“琴”也是表達這層含意的一項是（）A．滿庭詩境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶《韋處士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴詩談笑自將來。（白居易《春雪過皇甫家》）C．從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。（李群玉《書院二小松》）D．中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）3．“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞?！边@是孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”，與《宿業(yè)師山房期丁大不至》中的“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”都寫到了“夜（夕）涼”，但表意效果又有區(qū)別。請結(jié)合詩句作簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________?！对娊?jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文化存在于人們的日常生活中。衣食住行、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀……無不有它的身影。作為時代青年，你一定在關(guān)注各種文化現(xiàn)象，并參與到文化傳播與交流中。學(xué)校開展以“我與當(dāng)代中國文化”為主題的交流活動，你可以介紹、講述生活中的文化現(xiàn)象，或者剖析、評價身邊出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，與其他同學(xué)分享。請從下列主題中任選一個，完成寫作。①人與自然和諧相處的鄉(xiāng)土社會②除夕團聚、中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗③各行各業(yè)中彰顯的新時代長征精神要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、1．他們氣定神閑地主動落后于飛奔的時代，但是不與時代背道而馳；他們認同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述。2．某種具體的時空坐標(biāo)系3．C4．D5．內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時代里，那些堅持“地方性寫作的詩人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實，作者肯定了這些人寫作的價值。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文那些堅持“地方性寫作的詩人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。6．（示例一）莫言，山東省高密人，“高密東北鄉(xiāng)”是他的空間坐標(biāo)，他的作品都有明確的時代烙印，就是這精確的定位，讓他的作品呈現(xiàn)出不可替代的價值。特別是他的《紅高粱》系列，描寫抗日戰(zhàn)爭期間，山東高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的抗日故事。通過《紅高粱》，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。他的作品打上了地域和時代烙印，是“那塊郵票般小小的地方”讓他的作品成為不朽之作。（示例二）沈從文，湘西鳳凰縣人。他的《邊城》具有濃郁的地方色彩，他把目光停留在“那塊郵票般小小的地方”湘西，這一精確的坐標(biāo)，是他最熟悉的特定土壤，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美了人性之美。他的作品被譽為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個小說文本”，成為不朽之作?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，聯(lián)系上下文，來概括得出答案。本題中，要求概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點。首先找到第①段，本段主要介紹了“堅持地方性寫作的詩人是一群什么樣的人”。作答本題，一方面要準確劃分第①段的層次，可分為兩層：第一層，根據(jù)文本“保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來，主動落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行”可知，闡述地方性詩人與時代的關(guān)系（或者如何對待飛奔的時代）即他們氣定神閑地主動落后于飛奔的時代，但是不與時代背道而馳；二層中，根據(jù)文本“他們認同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實命運和寫作命運的描述”可知闡述他們認同的理論。用簡潔的語言進行歸納、概括即可得出答案。2．本題考查理解詞語在文中的含義的能力。解答此類題目，首先要找到詞語所在的段落，然后將詞語放在整個句子或文段中，綜合理解其含義。本題中，第②段開頭提到“特定土壤”，是總起句，下文具體詮釋“強化詩歌中的地方性，要求詩人在寫作之前，先建立精確的由時間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時間坐標(biāo)可以……空間坐標(biāo)……”說的是地方性詩人創(chuàng)作詩歌需要一個特定的創(chuàng)作土壤，即某種具體的時空坐標(biāo)系。由此可確定答案，第②段加點詞“特定土壤”在文中指某種具體的時空坐標(biāo)系。3．本題考查語言通順、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，來根據(jù)句子前后的關(guān)系，來確定得出答案。本題中，首先要注意句子前后的關(guān)系，緊承上文，我們確定下文的主語是“地方性寫作的詩人”，也就是“他”，后面的一系列動作行為都是“他”的，所以就確定了④的首要地位；找準位置之后就要建立坐標(biāo)系，所以②句緊跟在④句之后，建立起坐標(biāo)系之后要有一種態(tài)度，“深深釘進這個坐標(biāo)系”則是“他"的一種姿態(tài)，所以③句要緊跟②句；只有這樣做才有可能成為“絕世高手”，成為“絕世高手”之后才會有“絕世武功"，⑤⑥句之間存在邏輯上的順序，從整體到局部，從感受“所有的”到準確捕捉“需要的"，所以⑥句一定在⑤句之前。故選C。4．本題考查理解詞語在文中的含義的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，根據(jù)語境來分析概括詞語在文中的含義。本題中，首先找到詞語出處在第③段，“我卻突發(fā)奇想，在這里提出‘地方主義'詩派”，然后結(jié)合文段進行分析。D項，“離群索居”的表述是不恰當(dāng)?shù)?，文中說到“無論他堅守的是大城市還是邊遠地方，他筆下那個地方，將是時間長河中唯一幸存的地方”，可見，這些詩人不是“離群索居”，只是堅守在自已的時空坐標(biāo)里。故選D。5．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面入手。在內(nèi)容上，重點分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。本題中，此句出現(xiàn)在段落結(jié)尾、文章中間，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承上啟下，分析時要具體到承接上文什么內(nèi)容，引出下文什么內(nèi)容。承接上文那些堅持“地方性寫作的詩人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時代里，那些堅持“地方性寫作的詩人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實，作者肯定了這些人寫作的價值。6．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要選擇自己熟悉的作家，然后結(jié)合文中作者的觀點進行分析。本題中，分析時先結(jié)合題干“他們的寫作為什么不朽”，再結(jié)合文段，很容易發(fā)現(xiàn)因為這些作家堅持“地方性寫作”，堅守“那塊郵票般小小的地方”，所以能創(chuàng)造出不朽之作。答題時要強調(diào)：一是作品的地方性特點，二是這些作品的不朽正是因為其“地方性特點”?！军c睛】本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面入手。在內(nèi)容上，重點分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。當(dāng)分析句子的作用時候，應(yīng)該具體問題具體分析。2、1．B2．C3．“瑞雨”吉祥，一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達祈福天下瑞安的美好心意；作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。4．手拿手機，我想到了高科技對于我們的生活是一把雙刃劍，方便我們的同時也帶來了困擾。正所謂“一機在手，天下我有”。但它帶來了方便的同時也帶來了很大的弊端。比如因為沉湎于手機而淡漠了親情，除夕夜人手一部手機，沒有了往昔的熱鬧和其樂融融。因為沉醉于手機游戲而不可自拔，導(dǎo)致學(xué)生無心學(xué)習(xí)，成績大受影響，嚴重者逃避現(xiàn)實，失去面對生活的自信和激情?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題，涉及角度有：內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。要做好這道題，前提條件是仔細揣悟文本，提取相關(guān)信息與選項對照，力求找出錯誤點來。這類題一般都是似是而非的，問題都隱含在細枝末節(jié)，容易被忽視處，平時應(yīng)該積累一些常見病癥，形成敏感點會有助于提升找出選項問題的速度。比如手法錯誤，情感不準，結(jié)構(gòu)混亂等等。B項，“作者運用對比，以荊棘中探尋文成公主雕像，突出《琵琶記》在天地間，在人心中”，理解錯誤。“不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項羽像。只有一個地方例外”，這里有對比，以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命”，而后文引出《琵琶記》之后表現(xiàn)的情感也是如此——“一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動簡牘紙帛的聲音”“能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了”“最高等級的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅實的青銅做成的雕像，也是不真實的虛擬”。其中比較明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的”“也是不真實的虛擬”中可見，并非通過對比只突出《琵琶記》“在天地間，在人心中”，文成公主雕像也是如此。此處對比手法解讀錯，寫文成公主雕像和《琵琶記》運用了類比，得出相同點。故選B。2．本題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的基本上是對文中詞語、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認真閱讀文本的基礎(chǔ)上加以判斷，還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項是”。C項，“高則誠自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵，成就《琵琶記》經(jīng)典價值”，原因理解不當(dāng)?！爱?dāng)年的高則誠，如若不改舊時戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了”“南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長里短的愛表現(xiàn)出艱難時世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”?？梢姵删徒?jīng)典的并非經(jīng)歷和才華，而是創(chuàng)新視角大膽改革，扭轉(zhuǎn)人物命運這一舉措，一改悲劇為喜，讓善良和愛喚醒人性激蕩人心，“而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”，這才是成就經(jīng)典的根本處，因為情節(jié)發(fā)展、主旨情感扣動心弦、震撼人心。選項中原因提取出現(xiàn)問題。故選C。3．本題考查對標(biāo)題含義的理解分析能力。概括標(biāo)題的含義和作用經(jīng)常會融合在文章的結(jié)構(gòu)中考核，有時也會單獨命題。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等?！氨疚念}目‘瑞雨為安’,意蘊豐富,請結(jié)合全文談你的理解?”明確要求理解意蘊，也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義即引申義、比喻義、象征義，分析深層含義的時候還要特別注意結(jié)合文章的中心思想。細讀文本從中提取關(guān)鍵詞句加以整合歸納。首先，使用解詞的方法，抓住題目中關(guān)鍵詞來解讀意蘊：“瑞雨”吉祥，一切安好。其次，通過聯(lián)想想象或者意象特征，抓住“雨”本身來總結(jié)整理：好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色來開闊答題角度豐富意蘊：《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著，從主旨情感上加以整理，題目一般明確或提示中心觀點：作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達祈福天下瑞安的美好心意。最后，行文過程中的線索處尋找“雨”痕：作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；4．本題考查通過創(chuàng)新和個性化閱讀來探究思考寫作特色的能力?！墩Z文新課程標(biāo)準》主張語文學(xué)習(xí)個性化，閱讀個性化。這種主張對于擺脫長期以來程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實，走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時，閱讀者個性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬別的，對同一可能會產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟，從而產(chǎn)生不同的理解和體驗。個性，在心理學(xué)上指的是一個人區(qū)別于他人的語言和行為方式，是一種個人特質(zhì)。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時做到自主性、創(chuàng)造性、體驗性、批判性。題干說“本文從‘雨’聯(lián)想，探究南戲《琵琶記》，獲得豐富的感悟。實際上，從某一實物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟，這是人們常用的思考社會與人生的方式。請結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀氵@樣思考的體會。對自然現(xiàn)象的感悟讓人聯(lián)想記憶，豐富生活，美好情感。比如，由冬雪想到小時候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好記憶被喚起，留戀那時的純真美好，開始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯(lián)想感悟中鮮活起來，喚醒記憶，激活思維，讓單調(diào)乏味枯燥的生活帶上詩意和浪漫，富有了繽紛的色彩?？吹缴钪械囊稽c一滴，讓人珍惜時間，珍愛生活。正所謂“見微知著”“一葉落而知秋”，一枝一葉總關(guān)情。由月亮想到團圓，由楊柳想到依依之態(tài)和惜別的依依之情。由松樹的傲霜斗雪，謳歌人的精神，堅貞、挺拔、傲岸、頑強……【點睛】標(biāo)題含義（理解標(biāo)題）（1）分析標(biāo)題中的關(guān)鍵詞的本義、字面義。（2）分析標(biāo)題的指代義。（3）分析標(biāo)題的修辭義。將標(biāo)題中運用的修辭還原后理解文章標(biāo)題的含義。（4）分析標(biāo)題的雙關(guān)義。即表層含義和深層含義。（5）分析標(biāo)題的象征義。（6）分析標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系（可從文章的感情出發(fā)）分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)，情感基調(diào)的奠定等角度分析，結(jié)構(gòu)上從線索以及手法的角度分析。標(biāo)題的主要作用有：（1）貫穿全文線索。（2）交代文章內(nèi)容或表明寫作對象或關(guān)聯(lián)主要情節(jié)（3）象征或比喻（4）透露情感或奠定情感基調(diào)（5）表明文章主旨（6）引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設(shè)這個標(biāo)題？這個標(biāo)題好不好，好在哪里”的題目。要完成這類題目，必須在把握文章內(nèi)容、主旨、情感的基礎(chǔ)上，從標(biāo)題的含義和作用兩個方面來答。答題時可以分為三步：第一步表明觀點，第二步說出理由（圍繞標(biāo)題的作用），第三步說出改后標(biāo)題的不足。3、1．C2．①愛護學(xué)生，仗義濟困。他教書育人，盡職負責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，借錢給家境困難的學(xué)生。②家境清貧，生活艱苦。他當(dāng)了二十多年民辦教師卻被解聘，生活困窘；為交修路款，上山打柴，落下殘疾。③寬容和善，善解人意。對于學(xué)生的惡作劇，他以寬容待之；對于來投他的外鄉(xiāng)婦女的思鄉(xiāng)病，他以理解、悲憫之心待之，放她走。3．示例：①小說結(jié)尾寫“殘月”之景，呼應(yīng)標(biāo)題，照應(yīng)上文的月景描寫，使篇章渾然一體；②結(jié)尾寫“殘月”之景，烘托主人公黯然、郁悶的心緒：鄉(xiāng)村現(xiàn)實問題令人憂憤，而他卻無力解決，只好回城以作逃避；③以“殘月”之景收尾，設(shè)置空白，更耐人尋味?！皻堅隆毕笳鬣l(xiāng)村現(xiàn)實的不完美（或亟待解決的問題），如何讓鄉(xiāng)村和諧、圓滿，是這篇小說給讀者提出的一個值得關(guān)注與反思的現(xiàn)實問題。【解析】1．本題考查對文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)議論抒情的語句明確主旨，關(guān)注手法。C項，“這是‘他’對鄉(xiāng)村心生厭惡、決計早點回城的根本原因”這一分析不準確。根據(jù)文末“但他沒法入睡，眼前總是晃動著村支書海量把盞勸杯的情景，晃動著陸老師干瘦如柴的瘸腳……”這一心理描寫，可知促使“他”決計天亮就回城的原因，不僅僅是村支書所表征的鄉(xiāng)村現(xiàn)實社會中庸俗風(fēng)氣令“他”感到郁悶，讓“他”再也看不下去；更因為當(dāng)了二十多年民辦教師卻被解聘的善良、貧病的陸老師所表征的鄉(xiāng)村底層社會中的弱勢群體令“他”不忍直視，而產(chǎn)生的消極逃避心理。故選C。2．本題考查鑒賞小說人物形象的能力。解答時，要注意從環(huán)境交代、情節(jié)安排、人物塑造、主題表達、手法技巧等方面來切入，多關(guān)注外貌、動作、神態(tài)、語言、心理、細節(jié)等方面的描寫。要求簡要分析形象的性格特征，回歸文本，找到寫該人物的內(nèi)容，把握主要性格特征，并注意聯(lián)系其他人物來看，防止遺漏得分點。陸老師是小說著力刻畫的一個正面人物形象，他是個鄉(xiāng)村民辦教師，后來被解雇。作為一名教師，他教書育人，盡心盡力，為人厚道、仁愛、親和、寬容，有悲憫之心，肯仗義濟困，能善解人意，體諒他人難處。他接濟生活困難的讀大學(xué)的學(xué)生。他寬容學(xué)生為圖報復(fù)而做的惡作劇。他讓投靠他的害了思鄉(xiāng)病的外鄉(xiāng)婦女回家去。他家境清貧，生活艱苦，被解雇后，謀生更為不易。為交修路的錢款，他去打柴換錢，扭傷腳而未及時治療，落下殘疾。這些都鮮明地表現(xiàn)了陸老師的形象特點。3．本題考查結(jié)尾作用的能力。解答此題，須從小說結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨與讀者審美感受等角度來探究。以“殘月”之景作結(jié)，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，它起到點題，呼應(yīng)上文寫景，而使小說篇章結(jié)構(gòu)渾融、完整的作用。再者，以“殘月”之景收尾，烘托了主人公的心理?！八币乖L陸老師而未果，對陸老師的真實現(xiàn)況懸而未知，對母親所說的村支書的熱情逢迎“不置可否”，而且對母親轉(zhuǎn)述的有關(guān)村支書的種種忙于應(yīng)酬和答謝修路捐款等行為，是頗為反感的。回鄉(xiāng)所見的場景，還有人事，都讓他心頭添堵，所以“他”決計明早就回城，顯然這是一種失望、無奈的逃避，是黯然、郁悶的情緒，而“殘月”的陰暗不明，恰恰是極好的渲染、襯托。此外，“殘月”是小說設(shè)置的一個富有象征意味的意象，結(jié)尾再次點出，起到暗示小說主題的作用。鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀并不能讓“他”滿意，鄉(xiāng)村有諸多亟待解決的問題，如何使之和諧、美好？這是小說試圖為讀者揭示的一個嚴峻的現(xiàn)實問題，意在引發(fā)大家的關(guān)注與反思。4、1．B2．C3．A4．（1）河北發(fā)生蟲災(zāi)和旱災(zāi)，朝廷派遣魏公前往安撫，魏公能夠舉薦賢能，黜退奸佞之人，在益處和壞處方面大多能興利除弊。（2）魏公主持接待使者，以信義譴責(zé)契丹使者，契丹使者理屈而說不出話來?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“魏公侍奉母親燕國夫人以孝道而為人所知，皇上曾經(jīng)賞賜金銀裝飾的肩輿（轎子），士大夫都以此為榮耀。等到其去世，魏公親自送鄭州安葬，一路扶著棺槨過于悲愴，肩足都磨出了繭子，路上行人看見，無不悲傷嘆息的。”“上嘗賜銀飾肩輿”，“上”是主語，之前斷開，排除C；“士大夫以為榮”，“士大夫”，專有名詞，且做句子的主語，之間不斷開，之前斷開，排除A；“行路瞻望”，路上行人看見，主謂結(jié)構(gòu)，之間不斷開，排除D。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“干支通?？捎糜诩o年，紀日，少有紀月的”錯誤，干支紀月是指用干支記錄月序。把冬至所在之月稱為“八月”（近似農(nóng)歷十一月），下一個月稱為“丑月”（近似農(nóng)歷十二月），以此類推。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項，“在學(xué)識方面超過了自己的老師”錯誤，原文“老師宿學(xué)，譽嘆以為賢已”，意思是“老師是學(xué)識淵博、修養(yǎng)有素的學(xué)者，曾贊譽并感嘆他于學(xué)識才能方面已超過了自己”，可知是老師的感慨，目的是贊譽魏公有學(xué)問。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“詘”，黜退、罷黜、貶黜；“利害”，益處和壞處；“興除”，興利除弊。（2）中“責(zé)”，譴責(zé)；“絀”，通“詘”，屈服，言語遲鈍?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。魏公（賈昌朝）年少時就端莊穩(wěn)重，思維嚴謹縝密，尤其精深于經(jīng)書典章，解句通達。其老師是學(xué)識淵博、修養(yǎng)有素的學(xué)者，曾贊譽并感嘆他于學(xué)識才能方面已超過了自己。宋真宗天禧元年，因進獻文章，皇帝直接召來面試，賜同進士出身。宋仁宗景祐元年，累積官銜至尚書都官員外郎，皇帝才開始設(shè)置崇政殿說書（職能是為皇帝講說書史），讓魏公擔(dān)任此職。魏公在傳注、訓(xùn)詁方面不曲解原意。給先王講授修心、養(yǎng)身以及治理天下的經(jīng)意，他能指用實物和事例來做比喻，從細微處分析，所說的話都能使人心有所感。自仁宗皇帝即位，大臣們有的用法令來謀斷天下事務(wù)，在考察借鑒古代的事跡方面，沒到追溯到秦漢之前，尤其對先秦儒家的學(xué)說、原則、思想較為粗略不周。但是，皇上常常對堯、舜以及三代的事情特別向往，魏公能以經(jīng)書來講解，皇上感嘆認為他講的很好，魏公則由此而顯貴。不久，就任命為知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫的身份暫時代理御史中丞。魏公主持官吏的選用時，河北發(fā)生蟲災(zāi)和旱災(zāi)，朝廷派遣魏公前往安撫，魏公能夠舉薦賢能，黜退奸佞之人，在益處和壞處方面大多能興利除弊。他擔(dān)任御史時，劉平被趙元昊所抓獲，邊境的官吏以投降敵人的罪名上報朝廷，朝廷商議收捕劉平家族人員。魏公說：“漢朝朝廷誅殺了李陵的母親、妻子、子女，最終致使李陵不能回歸漢庭，因而漢朝后悔；真宗皇帝安撫王繼忠的家人，后來有賴于王繼忠的效力。再說，劉平的事情本來還沒有完全知曉。”朝廷最后終究沒有收捕劉平的家人。仁宗慶歷二年，契丹前來要地求婚，魏公主持接待使者，以信義譴責(zé)契丹使者，契丹使者理屈而說不出話來。朝廷主政官員商議用利益誘使契丹攻打元昊，魏公說：“假如契丹答應(yīng)了我們之后建立了功勞，那他們必定驕橫而看輕我們，求取回報就么有窮盡了。”于是提出了用來對待契丹的方法總共有六條，皇上都按他所講策略執(zhí)行。皇祐二年，魏公的母親燕國太夫人去世，朝廷以舊的官職任命，魏公守孝不出來做官，皇帝親自寫書信撫慰。魏公侍奉母親燕國夫人以孝道而為人所知，皇上曾經(jīng)賞賜金銀裝飾的肩輿（轎子），士大夫都以此為榮耀。等到其去世，魏公親自送鄭州安葬，一路扶著棺槨過于悲愴，肩足都磨出了繭子，路上行人看見，無不悲傷嘆息的。今皇帝（宋英宗趙曙）即位，魏公改任鳳翔節(jié)度使，加封左仆射、鳳翔尹，進爵封魏國公。英宗治平元年他請求退休回家，朝廷讓他以侍中身份駐守許州，他共六七次請辭官，最終未獲準許。二年，他被任命為徐州知州，入朝覲見，又請求辭官，也沒有得到允許，朝廷派使者前往安撫曉諭，到秋天必須出發(fā)。到六月，因病請辭。七月戊寅之日，死于家中，享年六十八歲。皇帝親臨哭喪，流下眼淚，為之兩日不上朝。魏公謚號文元。去世的第二年，皇帝在他的墓碑上方，書寫“大儒元老之碑”幾個字。5、1．C2．B3．《夏》詩兩句寫詩人散發(fā)乘涼，高臥閑靜寬敞之地，重在表現(xiàn)詩人身形不受拘束的暢快；《宿》詩兩句寫詩人觀松月而覺夜涼，聽流泉而怡然，側(cè)重表現(xiàn)詩人身心融入清涼幽靜環(huán)境的適意?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“‘歸’‘棲’二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁”錯誤。五、六句的意思是：打柴的樵夫們將要歸盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定?！伴苑虮M歸”“鳥兒棲巢”是寫時間的轉(zhuǎn)移，此時已由薄暮轉(zhuǎn)至深夜，表明詩人候友已經(jīng)有一段時間了，非常期待好友的到來。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的意象，把握情感的能力。應(yīng)對這類問題，主要是要結(jié)合詩歌的語境把握意象的特點，進而體會意象所蘊含的情感?！肮虑俸蛱}徑”的意思是：這位朋友約定好來山寺夜寢，我抱琴在蘿徑上等候他光臨。生動地勾勒出了詩人抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人到來的形象?！扒佟保N含有見證朋友之間彼此相知。A項，詩句的意思是：紅葉在風(fēng)中紛紛飄落，鋪滿了整個庭院，使人仿佛置身于詩的境界。步上臺階，只聽叮叮咚咚的琴聲在身畔繚繞，原來正濺落著一道隱蔽的飛泉。此處，寫琴聲有暗泉相伴，暗示出韋處士以自然天籟為知音的自得其樂的清高。B項，詩句的意思是：主客互相尊重，彼此喜歡，共撫琴談詩?！扒佟?，是知音之間相知的見證。C項，詩句的意思是：從此靜靜的書窗外便有了松聲竹韻，如古琴般悅耳，在讀書之余更添了一份清幽。結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細韻”，寫出了“松聲竹韻”的悅耳，抒發(fā)了詩人對小松愛憐、贊美的情感。D項，詩句的意思是：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。并列三種樂器是為了傳達一種急管繁弦的場面。故選B。3．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處?！断摹吩娭?，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”的意思是“披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方”，其中“散發(fā)”“臥閑”生動刻畫了詩人無拘無束，灑脫隨性的形象?！端蕖吩娭?，“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”的意思是“月光照進松林夜晚漸生涼意，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰”，詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細致入微地傳達出日暮山間聽泉時內(nèi)心的閑適?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責(zé)任，扛起身上的重擔(dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、例文：在記憶深處消逝從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……在某一個角落，被遺忘的文化在不知不覺地擱淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當(dāng)我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過去的時光……我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。我們丟了什么？又是一年春柳綠！在這個如此現(xiàn)代的時代里，又有多少人會發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？中國文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么？清明時節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋節(jié)的親人，依舊會團聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個異族家伙，也在中國安了家，買了新房……或許異國文