讀《陶行知教育名篇》心得體會

讀《陶行知教育名篇》心得體會教師的角色與使命教師，被譽(yù)為人類靈魂的工程師，是社會道德的奠基者，人類文明的傳遞者。國家的興衰，緊系于教育；而教育的關(guān)鍵，則在于那三尺講臺。我國近代教育家夏丐尊曾言：“教育若無情感，無愛，猶如池塘無水。無水則不成池塘，無愛則不成教育?！边@番話深刻揭示了陶行知教育的精髓。陶行知的教學(xué)理念陶行知的教學(xué)思想，在《教學(xué)合一》一文中得到了較為系統(tǒng)的闡述。他提出：“一、先生的責(zé)任在于教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；二、先生教學(xué)的方法必須依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；三、先生需一面教一面學(xué)?！彼鲝埥虒W(xué)合一，反對教學(xué)分離。教與學(xué)是師生共同的活動，是教學(xué)論的起點(diǎn)。離開了教師的教與學(xué)生的學(xué)，就談不上有教學(xué)，這是教學(xué)理論的基本問題。教與學(xué)的辯證關(guān)系陶行知認(rèn)為，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于單純地“教”或“教學(xué)”，而在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。如果教師僅僅“教”或“教學(xué)”，這實(shí)際上是將學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也無法啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師只有“教學(xué)生學(xué)”，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，學(xué)生才能“探求知識的本源，尋求知識的歸宿”。生活教育的重要性陶行知特別重視生活教育的作用，他認(rèn)為生活教育是改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育，就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)相長的實(shí)踐陶行知將“教學(xué)相長”作為他“教學(xué)合一”的重要原則之一，貫穿在他整個教育教學(xué)活動之中。他說：“師生本無一定的高下，教學(xué)也無十分的界限。人只知教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時候，教師倒從學(xué)生那里得到很多的教訓(xùn)”。從廣義的角度看“六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)好些事情。會的教人，不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象?！苯逃哪繕?biāo)與責(zé)任陶行知先生的教育理論，如同一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，讓我們在每一個清晨、每一個黃昏、每一個深夜去聆聽、品味、觀賞。陶先生說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，把握時代規(guī)律，培養(yǎng)并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，真正承擔(dān)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。陶行知的教育遺產(chǎn)對于從事教育的人來說，陶行知的名字耳熟能詳。他畢生致力于我國的教育事業(yè)，留下了寶貴的財富。他的許多教育理念對教育者觸動很大。陶行知先生認(rèn)為：在教學(xué)過程中，老師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。結(jié)語陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。我愿做一名民主型教師，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的