人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試卷(必考題)

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試卷（必考題）滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（）A．貯（zhù）蓄俯瞰（gǎn）怪誕（dàn）不經(jīng)B．熱忱（chén）悄（qiǎo）然鍥（qiè）而不舍C．喧囂（xiāo）翩（piān）然怒不可遏（è）D．迸（bèng）濺簇?fù)恚╟ù）孜（zī）孜不倦2、下列各組詞語(yǔ)字形無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．飄逸聒噪拜謁蕩然無(wú)存根深蒂固B．秘訣困厄視察頓開(kāi)毛塞孜孜不倦C．贓物瞥見(jiàn)恣睢如雷貫耳走頭無(wú)路D．箴言制裁端詳鳩占雀巢原弛蠟象3、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如果我們一直恪守過(guò)去的行為模式與習(xí)慣，不尋求改變，未來(lái)我們必將深受其苦。B．漂流道兩邊的怪石嶙峋，地勢(shì)險(xiǎn)要，流泉飛瀑比比皆是。C．為了完成在全國(guó)的市場(chǎng)布局，我們?nèi)昵熬托袆?dòng)了，特別是在營(yíng)銷(xiāo)策略的制訂上可謂處心積慮。D．像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會(huì)被明眼人識(shí)破。4、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)三年的努力，他對(duì)自己能否考上理想的高中充滿信心。B．隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，使得越來(lái)越多的公民選擇“低碳生活”。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D．國(guó)家博物館最近展出了兩千多年前西漢時(shí)期新出土的一大批海上絲路文物。5、下列句子修飾手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛開(kāi)的藤蘿只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，彼此推著擠著，好不熱鬧。B．苦難的詩(shī)篇，每一首都是一群顫抖的星星，像冰雪覆蓋在心頭。C．他打乒乓球的動(dòng)作真靈活，像一只憨厚的熊貓，在球臺(tái)前上躥下跳。D．什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踏出來(lái)的，從有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。6、下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它不會(huì)趨炎附勢(shì)地扭曲自己的形象，涂改自己靈動(dòng)的線條②除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃③真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善④否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠(yuǎn)百折不回、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海，直到最后一滴⑤更不會(huì)讓自己美麗的底色染上塵污A．①⑤②④③ B．③①⑤②④ C．①⑤③②④ D．③①②④⑤7、默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①______,今為宮室之美為之。(《魚(yú)我所欲也》)

②_____,采葵持作羹。(《十五從軍征》)

③山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,______。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

④峰巒如聚,波濤如怒,______。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)

⑤______,全仗你抬聲價(jià)。(王磐《朝天子·詠喇叭》)

⑥______,靈旗空際看。(夏完淳《別云間》)

(2)根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①《曹劌論戰(zhàn)》中,曹劌向魯莊公解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)勝利的原因是“______”。

②《過(guò)零丁洋》中,作者以反問(wèn)語(yǔ)氣表明自己不怕?tīng)奚木渥邮恰癬____”。二、文言文閱讀。（15分）魏征，字玄成，魏州曲城人。（貞觀）七年，為侍中。尚書(shū)省滯訟不決者，詔征平治。處事以情，人人悅服。多病，辭職，帝曰：“公獨(dú)不見(jiàn)金在礦何足貴邪？冶鍛而為器，人乃寶之。朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，庸①得便爾？”他日，宴群臣，帝曰：“貞觀以前，從我定天下，間關(guān)②草昧③，玄齡功也。貞觀之后，納忠諫，正朕違，為國(guó)家長(zhǎng)利，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！保ü?jié)選自《新唐書(shū)》卷九十七）（注）①庸：豈，怎么。②間關(guān)：道路險(xiǎn)峻，這里是輾轉(zhuǎn)奔波的意思。③草昧：形容時(shí)世混亂黑暗。④封：封事，密封的奏章。⑤譙黜：斥責(zé)。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。⑴解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。①人乃寶之（）②朕方自比于金（）③正朕違（）④征與諸葛亮孰賢（）⑵下列各句與例句中“而“的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：冶鍛而為器A．泉香而酒洌B．然則何時(shí)而樂(lè)耶C．雜然而前陳者D．水落而石出2．用“∕“劃出下面句子的兩處朗讀停頓。征蹈履仁義3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴公獨(dú)不見(jiàn)金在礦何足貴邪？⑵醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。4．唐太宗是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合這段文字內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面文章，回答下列小問(wèn)題。你要學(xué)著自己強(qiáng)大①小時(shí)候?qū)W古詩(shī)，杜甫的這幾句背得熟?！巴旃?dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。”問(wèn)過(guò)大人，“挽強(qiáng)”是什么意思。大人說(shuō)，強(qiáng)就是指弓很硬，拉這種弓要用大力氣，好處是射得遠(yuǎn)。②漸漸年長(zhǎng)，才知這個(gè)“強(qiáng)”字的根源，和弓箭并沒(méi)有絲毫相關(guān)，那答案真是匪夷所思，它原本的模樣是在“弘揚(yáng)”的“弘”字右下角嵌進(jìn)了個(gè)“蟲(chóng)”字。它原本是什么意思呢？“蟲(chóng)”指代的是單一的卑微生命。不過(guò)若這小蟲(chóng)把體內(nèi)的精神弘揚(yáng)出來(lái)，就構(gòu)成了堅(jiān)強(qiáng)雄厚的力量。③再來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)“大”字?！按蟆笔鞘裁匆馑寄兀?？估計(jì)大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為就是范圍廣高度高體積闊吧。其實(shí)“大”的本意和范圍高度什么的毫無(wú)關(guān)系，就是非常單純地指一個(gè)人。④漢字是象形字，在甲骨文里，這個(gè)“大”字伸胳膊撂腿，就是一個(gè)人的體態(tài)臨摹。西周戰(zhàn)國(guó)之后大行其道的金文中，“大”也是筆觸鮮明四肢俱全的人形。與甲骨文筆道細(xì)弱的“大”字相比，金文粗肥猛壯，把人的形象鐫刻得更雄碩偉岸。⑤“強(qiáng)大”是把“強(qiáng)”和“大”組成的一個(gè)鏗鏘有力的詞?？吹剿?，不由得會(huì)挺起胸膛渾身充滿能量。⑥但倘若問(wèn)某人，你覺(jué)得自己強(qiáng)大嗎？大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我還不夠強(qiáng)大，我希望自己有一天會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。然而，錯(cuò)了。我們每個(gè)人，本身就是強(qiáng)大的。⑦我們孜孜以求的強(qiáng)大，以為遠(yuǎn)在天邊的強(qiáng)大，以為要靠什么人賜予或是襄助才能達(dá)到的境界，其實(shí)原駐自己身上。所以，強(qiáng)大并不難，難的是我們不自知自己的強(qiáng)大。這真是天下第一大悲劇。我們四處尋找的東西，我們以為自己一生也不可能具備的東西，其實(shí)從未須臾離開(kāi)過(guò)我們。⑧我們要讓自己原本就具有的強(qiáng)大，拂去塵埃，手里，墨汁瓶蓋已經(jīng)打開(kāi)。只等我們用自己的心和手，書(shū)寫(xiě)人生的美麗篇章。⑨我們有很多瑕疵，但只要內(nèi)心堅(jiān)定，我們就依然強(qiáng)大。我們可以修補(bǔ)自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進(jìn)。這個(gè)世界上沒(méi)有瑕疵的人根本沒(méi)有出生。⑩我們有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強(qiáng)大。完善可以不懈追求，但不必形成堅(jiān)硬桎梏。世上的事情就像吃飯，八分飽即是完美。處處盡善盡美，就是一種無(wú)言的慢性自殺。?我們常常受傷，傷痕累累。要和命運(yùn)廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。強(qiáng)大也會(huì)受傷，但不要怕受傷，因?yàn)椋覀冃迯?fù)的能力比較強(qiáng)，能夠在更短的時(shí)間內(nèi)重上戰(zhàn)場(chǎng)。?據(jù)說(shuō)每個(gè)人每天都會(huì)和自己進(jìn)行5000次對(duì)話，其中極大多數(shù)話語(yǔ)都是在否定自己。比如說(shuō)：我很差，我無(wú)力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進(jìn)，形如蟲(chóng)蟻？”這是賈拉爾﹒阿德丁﹒魯米的詩(shī)，每當(dāng)讀起，我都心生痛楚的覺(jué)醒。?希望從今天開(kāi)始，我們對(duì)自己說(shuō)的第5001次話是——我已學(xué)會(huì)了自己強(qiáng)大。1．第（7）段中“這真是天下第一大悲劇”中的“這”指的是什么？2．請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)第（1）段在文中的作用。3．本文語(yǔ)言富有感染力，請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)字賞析下面句子。要和命運(yùn)廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。4．第（5）段中，作者為什么說(shuō)“看到它，不由得會(huì)挺起胸膛渾身充滿能量”？5．請(qǐng)結(jié)合文章第（9）-（12）段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)自己強(qiáng)大。2、智慧不會(huì)衰老魯先圣①蘇格拉底長(zhǎng)相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，還有些禿頂。但是，在當(dāng)時(shí)的雅典城邦，他丑陋的相貌與他睿智的哲學(xué)同樣享有盛名。人們知道雅典有一個(gè)長(zhǎng)相十分丑陋的蘇格拉底，同時(shí)更知道蘇格拉底無(wú)與倫比的智慧。②蘇格拉底本人從來(lái)也沒(méi)有介意過(guò)自己長(zhǎng)相的丑陋，他并不在乎自己出現(xiàn)在什么地方會(huì)給他人留下難堪的印象，相反，他總是穿著襤褸的衣服，光著腳到處走。他大部分時(shí)間都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在市中心的廣場(chǎng)邊，發(fā)表演講，撒播智慧，告訴人們幸福的真諦。只要他一出現(xiàn)，整個(gè)城市似乎就動(dòng)起來(lái)了，人們像時(shí)刻等待著這一時(shí)刻的出現(xiàn)，立刻就從四面八方圍攏到他的身邊。他立刻就成為城市的核心。大家不是圍觀嘲笑，而都是靜靜地聽(tīng)著他的演講，感受他的智慧。③有人問(wèn)過(guò)蘇格拉底，你長(zhǎng)得這樣丑陋，怎么絲毫沒(méi)有羞恥的感覺(jué)？蘇格拉底這樣回答：每個(gè)人的容貌都是天生的，生得美和丑都沒(méi)有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也會(huì)衰老，只有美化自己的心靈，用自信和智慧去塑造你在每個(gè)人心目中的形象，才會(huì)具有永恒的魅力。④面對(duì)蘇格拉底，人們?nèi)菀紫氲竭@樣一句話：上帝是公平的。上帝給了他無(wú)比丑陋的外貌，同時(shí)又給了他超凡絕倫的智慧。當(dāng)他出現(xiàn)在城市街頭的時(shí)候，人們關(guān)注他什么呢？是他的丑陋的容貌，還是他的智慧？答案是顯而易見(jiàn)的，人們只是對(duì)他的智慧津津樂(lè)道，也沒(méi)有人因?yàn)樗某舐穸ㄋ恼軐W(xué)。⑤其實(shí)，長(zhǎng)相并無(wú)美丑的標(biāo)準(zhǔn)，有的人以小巧精致為美，有的人以強(qiáng)悍粗獷為美，有的人欣賞楊柳細(xì)腰的纖弱，有的人喜歡豐腴富態(tài)的高貴，我們大家都是其中美的一種，沒(méi)有什么真正的丑陋。美是一種你在他人心目中的感覺(jué)。蘇格拉底喜歡去公共場(chǎng)合，他沒(méi)有考慮自己的容貌會(huì)引起什么議論，而是考慮用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引領(lǐng)人們走進(jìn)自己的心靈，獲得心靈的快樂(lè)和幸福。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的蘇格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人們，人們心目中的蘇格拉底形象，不再是那個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人，而是一個(gè)具有高深智慧充滿魅力的哲人。⑥蘇格拉底把自己變成了一種美的象征，而且這種美是永恒的，甚至到了幾千年后的今天，他的美依然在全人類閃耀著耀眼的光輝。⑦一個(gè)人的長(zhǎng)相并不是最緊要的，如果一個(gè)人把長(zhǎng)相看成人生的關(guān)鍵，就一定會(huì)與幸福背道而馳。容貌是會(huì)隨著歲月的流逝而衰老的。不會(huì)衰老的，只有智慧。1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．第①段客觀地介紹了蘇格拉底的長(zhǎng)相和智慧，為下文的分析作好了必要的交代。B．第⑤段指出美只是一種相對(duì)而言的主觀感受，并沒(méi)有科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，因而人們眼中的蘇格拉底不僅不丑陋，還因?yàn)橹腔鄹呱疃錆M個(gè)人魅力。C．文中反復(fù)將蘇格拉底的外貌與智慧進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出了智慧對(duì)一個(gè)人的重要性。D．本文意在告訴讀者，要用智慧找到生活中的幸福和自信，無(wú)需注重外表。2．下列內(nèi)容不屬于第⑥段中“這種美”的一項(xiàng)是()A．秦始皇運(yùn)用自己的雄才大略，終于建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)。B．曹雪芹耗盡心血?jiǎng)?chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，為世界留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。C．馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，為人類文化寶庫(kù)增添了精彩的內(nèi)容。D．孔子創(chuàng)立的儒家文化，影響了中華民族幾千年，至今仍發(fā)揮著重要作用。3．聯(lián)系全文，談?wù)剬?duì)文章畫(huà)線句子含義的理解。四、寫(xiě)作題（40分）請(qǐng)以“以微笑傾聽(tīng)”為題，寫(xiě)一篇作文。要求①不少于600字，字要寫(xiě)得規(guī)范工整；②文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的人名、校名；③不得抄襲。

參考答案：一AACCCB(1)①鄉(xiāng)為身死而不受②舂谷持作飯③雪上空留馬行處④山河表里潼關(guān)路⑤官船來(lái)往亂如麻⑥毅魄歸來(lái)日(2)①彼竭我盈②人生自古誰(shuí)無(wú)死二1．⑴①以……為寶貝②就③匡正，糾正④誰(shuí)⑵D2．征∕蹈履∕仁義3．⑴你難道沒(méi)有看到金屬在礦里，沒(méi)有什么值得珍貴的嗎？⑵喝醉了能共同享受快樂(lè)，醒了之后能夠用文字記述出來(lái)的，是太守。4．⑴唐太宗是一個(gè)識(shí)人用人、愛(ài)才惜才的人。唐太宗把魏征比作“良匠”，拒絕魏征辭職，解佩刀贈(zèng)房玄齡和魏征；認(rèn)為“雖亮無(wú)以抗”。⑵唐太宗是一個(gè)善于納諫、謙遜英明的君主。唐太宗把自己比作是需要磨礪的金屬，并虛心聽(tīng)取魏征的建議。三1．難的是我們不自知自己的強(qiáng)大2．①引出話題，②用名人的詩(shī)引出話題有力度；⑶能夠緊緊的抓住讀者。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）3．這句話運(yùn)用了比