庖丁解牛說課稿1-人教課標(biāo)版

庖丁解牛說課一、說教材內(nèi)容《庖丁解?！烦鲎匀嗣窠逃霭嫔绺咧姓Z文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第四單元，屬于古代散文欣賞單元自主賞析篇目，單元教學(xué)賞析指導(dǎo)的題目《創(chuàng)造形象，詩文有別》，在欣賞古代散文的時(shí)候注意把握形象，對(duì)形象做出正確的理解和闡釋，從而準(zhǔn)確把握詩歌與散文兩種文體的不同。《庖丁解?！愤@篇文言文，篇幅短小，故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，寓意深刻，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，從而積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)，提高學(xué)生文言文閱讀能力。為了增加教學(xué)的針對(duì)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的明確性，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：、知識(shí)與技能、感受莊子散文的特點(diǎn)、理解其寓意，用現(xiàn)代眼光發(fā)掘新內(nèi)涵。、重點(diǎn)與難點(diǎn)、教師引導(dǎo)交流，利用學(xué)生的成功激發(fā)興趣、學(xué)以致用，教是為了不教，用這一篇的交流引導(dǎo)學(xué)生讀其它課文二、說教法學(xué)法語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語文教學(xué)不僅僅重視語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，更要注重對(duì)學(xué)生人文思想的培養(yǎng)。”結(jié)合這一理念，設(shè)計(jì)本節(jié)課以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入解讀。通過師生、生生互動(dòng)合作，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在自主研讀，討論交流中學(xué)習(xí)課文，體悟人生。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：．教法把握：()創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法根據(jù)建構(gòu)主義理論的要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新知識(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。即在課堂上圍繞授課內(nèi)容，設(shè)置特定的場(chǎng)景，去激發(fā)學(xué)生的生活積累和學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)方法為《庖丁解?！返冗@些遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的文言文注入了一股鮮活的生活氣息，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。()任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法將本節(jié)課的新知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生帶著任務(wù)去學(xué)習(xí)，娛樂學(xué)習(xí)相結(jié)合，以達(dá)到新課標(biāo)所提倡的寓教于樂的目的。()多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合教學(xué)法多媒體教學(xué)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的的學(xué)習(xí)更加形象直觀，但是它有跳躍性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，不利于學(xué)生記憶操作步驟，更無法體現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的整體思路。因此，一方面，我利用多媒體適當(dāng)?shù)卣故疽恍﹫D片和答案，結(jié)合課文適時(shí)地進(jìn)行課外拓展，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，增加課堂容量，提高課堂效率；另一方面，我又在黑板上及時(shí)的板書操作步驟，使二者能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。()誦讀教學(xué)法誦讀是文言文教學(xué)中關(guān)鍵性的一環(huán)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的語感，提高文言文閱讀能力。．學(xué)法指導(dǎo)：本著以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心的原則，在本課中，我將指導(dǎo)學(xué)生采用以下兩種學(xué)習(xí)方法來指導(dǎo)學(xué)生()自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，使其學(xué)會(huì)認(rèn)知，為其以后的終身學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！垛叶〗馀！穼儆谧灾髻p析文章。學(xué)習(xí)課文過程中如掃除字詞障礙，把握文章大意等學(xué)生基本上可以獨(dú)立完成。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)有利于滿足學(xué)生的成就感，提高自學(xué)能力。()合作探究學(xué)習(xí)作為世紀(jì)世界四大教育支柱之一的合作學(xué)習(xí)，意在提高學(xué)生的合作交流能力以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)?！昂献魈骄糠ā笔箤W(xué)生在學(xué)習(xí)中形成互爭(zhēng)互助局面，幫助學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。授課中，我采用分組合作，使學(xué)生快速地把握《庖丁解?！肺恼陆Y(jié)構(gòu)層次。既節(jié)省了課堂時(shí)間又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，《庖丁解?！肥且黄⒀允鹿?，通過引導(dǎo)學(xué)生合作探究，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟到莊子“一切順其自然，反對(duì)人為”的人生真諦。下面讓我們來看一下以上三個(gè)部分的綜合運(yùn)用階段，即授課過程部分。整個(gè)教學(xué)過程我將使用的教學(xué)用具分別包括有多媒體教室和多媒體演示課件。過程及時(shí)間安排分別如下，教學(xué)時(shí)數(shù)，一課時(shí)，導(dǎo)入分鐘，分組齊讀分鐘，范讀分鐘，復(fù)述故事分鐘，編寫故事分鐘，探究人生分鐘，課堂小結(jié)分鐘。這樣安排教學(xué)時(shí)間主要是為了體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體的思想。下面，我就以教學(xué)過程當(dāng)中這一個(gè)環(huán)節(jié)為主線來講解本節(jié)課的具體實(shí)現(xiàn)。首先讓我們來看一下第一個(gè)環(huán)節(jié)即導(dǎo)入環(huán)節(jié)。三、說授課過程、課前預(yù)習(xí)課前向?qū)W生布置下預(yù)習(xí)任務(wù)：通讀全文，借助工具書疏通文意，初步理解課文。誦讀指導(dǎo)：初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀；再讀課文，積累字詞，疏通文意。（設(shè)計(jì)意圖：體現(xiàn)文章自主賞析的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力）、導(dǎo)入：現(xiàn)代著名的詩人郭沫若曾說過：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有，這絕無僅有的一個(gè)便是莊子?！蔽覀円呀?jīng)學(xué)習(xí)了他的《逍遙游》一文，他的散文在先秦諸子散文中具有獨(dú)特的風(fēng)格，它大量虛構(gòu)寓言故事，大膽夸張，奇特想像，最具浪漫主義色彩，今天我們?cè)賮斫涣鲗W(xué)習(xí)他的另一篇文章《庖丁解?！?，以期進(jìn)一步領(lǐng)悟這種特點(diǎn)。（分鐘）（設(shè)計(jì)意圖：引用郭沫苦的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。名家評(píng)論同時(shí)也能引起同學(xué)們的重視）庖丁解?！肚f子》幻燈片顯示：幻燈片顯示：教學(xué)目標(biāo)：、知識(shí)與技能、感受莊子散文的特點(diǎn)、理解其寓意，用現(xiàn)代眼光發(fā)掘新內(nèi)涵。、重點(diǎn)與難點(diǎn)、教師引導(dǎo)交流，利用學(xué)生的成功激發(fā)興趣、學(xué)以致用，教是為了不教，用這一篇的交流引導(dǎo)學(xué)生讀其它課文、分組齊讀，檢查預(yù)習(xí)。(分鐘)(小組討論說明：在班級(jí)教學(xué)組織操作上,全班按座位分成人或人一組，設(shè)組長(zhǎng)一人。組長(zhǎng)組織討論，小組得出結(jié)論性的意見或答案，指定一個(gè)同學(xué)代表小組提出疑問、總結(jié)發(fā)言或者回答老師提出的問題——發(fā)言人由小組成員輪流擔(dān)任)幻燈片顯示：組（——）自然段組（庖丁釋刀曰——而況大軱乎）組（良庖——文章結(jié)束）３、范讀課文，正音、斷句。（分鐘）幻燈片顯示：踦(ǐ)支撐騞(ā)象聲詞卻(ì)同“隙”窾(ǎ)空綮(ì)結(jié)合處軱(ū)大骨硎(í)磨刀石怵(ù)懼怕謋(ò)象聲詞技蓋至此乎？（蓋——音é：為何）技經(jīng)肯綮之未嘗（技——枝ī：枝脈）以上環(huán)節(jié)，保證學(xué)生能掃除字詞方面的障礙，進(jìn)入對(duì)課文內(nèi)容及內(nèi)涵的探究就變得水到渠成。下面我們看一下本課的第五個(gè)環(huán)節(jié)，復(fù)述事故環(huán)節(jié)。是本課的重點(diǎn)部分。４、見證解牛奇跡。(分鐘)()請(qǐng)一位同學(xué)用現(xiàn)代漢語簡(jiǎn)單地復(fù)述故事情節(jié)?；脽羝@示《庖丁解?！返穆嫞?/p>

(設(shè)計(jì)意圖：鑒于學(xué)生不喜歡翻譯文言文，這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法和多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合教學(xué)法作為本節(jié)的主要教學(xué)方法。要想復(fù)述故事，學(xué)生就得把文章大意甚至文章的每一句話的意思理解清楚，這樣等于把學(xué)生對(duì)課文的機(jī)械被動(dòng)的翻譯變成了主動(dòng)有趣的理解，巧妙的任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式，既檢查也督促了學(xué)生對(duì)課文的理解，一邊是復(fù)述故事，一邊是傾聽故事，師生、生生都形成了很好的互動(dòng)。使枯燥的文言文學(xué)習(xí)變得不再枯燥，同時(shí)也鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力)５．欣賞解牛之美。()通過這個(gè)同學(xué)的講述,我們想一想,庖丁解牛的外在特點(diǎn)是什么？(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文抓住內(nèi)容的重點(diǎn)和關(guān)鍵，也為后一個(gè)環(huán)節(jié)提供必要的鋪墊和素材)提問個(gè)學(xué)生后，教師明確，幻燈片顯示：欣賞“解牛之美”手、肩、足、膝和諧并用觸、倚、履、踦流暢自然砉然、馬砉然莫不中音合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會(huì)板書：過程的生動(dòng)描述人物的語言行動(dòng)６、探討庖丁解牛經(jīng)。(分鐘)（在以下兩個(gè)環(huán)節(jié)我主要使用情境教學(xué)法和任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。我將本節(jié)課的新知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生渴望解決的問題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）由上述介紹可見，庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實(shí)乃高手中的高手。相信當(dāng)年文惠君一定金口玉言，封他為“名庖”。我們知道，但凡是名人,成名之前都有一段鮮為人知的心路歷程，一段曲折離奇的成長(zhǎng)歷史。那今天庖丁的這段“神秘”往事就要靠我們來揭開。庖丁是經(jīng)過哪些階段才達(dá)到這個(gè)境界的？請(qǐng)大家結(jié)合課文，發(fā)揮想象,編寫這《一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程》。要求：盡可能多的使用原文中的材料。提示:可從奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等方面來談。(設(shè)計(jì)意圖：對(duì)故事深入的探究探討，以巧妙有趣地方式，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考問題，既避免了學(xué)生對(duì)課文的理解流于膚淺，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)驅(qū)動(dòng)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性)在演示過后，我簡(jiǎn)潔地板書本部分的關(guān)鍵步驟和做法，這就是我當(dāng)時(shí)的板書設(shè)計(jì)，通過板書學(xué)生將更加明確本節(jié)課的主要分析思路和分析古文散文的一般方法。()學(xué)生小組討論，交流，發(fā)言。(請(qǐng)人發(fā)言)()學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫的故事簡(jiǎn)短總結(jié)。幻燈片顯示：探討庖丁的“解牛經(jīng)”奮斗目標(biāo)道（自然規(guī)律）成長(zhǎng)階段三個(gè)階段解牛經(jīng)驗(yàn)依乎天理因其固然解牛態(tài)度怵然為戒標(biāo)題:一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程教師思路點(diǎn)撥：始解牛時(shí)：所見無非牛者——月更刀苦練中……三年之后：目無全?！?dú)q更刀苦練中……方今之時(shí)：以神遇而不以目視——年，刀刃若新發(fā)于硎.理解莊子之道?！幕菥犫叶〗榻B后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？①學(xué)生小組交流，討論，發(fā)言。(分鐘)②教師明確，幻燈片顯示：用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會(huì)，用刀來比喻人。庖丁解牛要點(diǎn)依乎天理因其固然怵然為戒善刀而藏之在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，順應(yīng)自然，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己。以解牛之技喻養(yǎng)生之道以解牛之事喻處世之理、學(xué)生悟人生之道。(分鐘)一般來說，人一旦成名之后都喜歡出書,用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。例如克林頓的《我的生活》，易中天的《品三國》，近期央視著名主持人李詠出了自傳《詠遠(yuǎn)有李》。如果庖丁也要寫一本——《庖丁論人生》，那從這本書中我們應(yīng)該可以看到哪些人生道理呢？現(xiàn)在小組討論，結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷，談?wù)務(wù)n文中的語句能教給我們?cè)鯓拥牡览怼?設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷解讀文本，透過文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)的引導(dǎo)方式，也滿足了學(xué)生追星、成名的心理訴求，因此比傳統(tǒng)的“本文給我們揭示了哪些深刻的哲理”的提問方式顯得更加靈活并充滿生活和時(shí)代氣息)①學(xué)生小組交流，討論，發(fā)言。(分鐘)②教師小結(jié)：人處身錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)紛繁的事情，面對(duì)一件事情，我們應(yīng)先了解事物的規(guī)律、道理，順應(yīng)自然而行，盡可能的避開種種矛盾沖突。當(dāng)困難和沖突不可避免時(shí),則要全神貫注,謹(jǐn)慎處理.在困難解決后，應(yīng)及時(shí)收斂鋒芒,低調(diào)做人。只有這樣才可以更好的生存于這個(gè)社會(huì)之中。(分鐘)幻燈片顯示：庖丁論人生教師思路點(diǎn)撥：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣——了解規(guī)律，掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視——抓住本質(zhì)，用心處事依乎天理……因其固然——順其自然，不強(qiáng)求技經(jīng)肯綮之未嘗——避開鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議以無厚入有間——以己之利攻彼之弊每至于族……行為遲,動(dòng)刀甚微——不莽撞，謹(jǐn)慎行事善刀而藏之——收斂鋒芒，低調(diào)做人依理謹(jǐn)行藏鋒⑷以上是我們從《庖丁解?！分刑接懗龅娜松芾?。我們讀課文的時(shí)候也應(yīng)該留意到，在文段的結(jié)尾文惠君說“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！扁叶〉摹敖馀Ｖ馈焙臀幕菥形虻降摹梆B(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？那文惠君當(dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？①學(xué)生小組交流，討論，發(fā)言。(分鐘)②教師明確：幻燈片顯示：庖丁的“解牛之道”:完全順著牛天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強(qiáng)硬砍。文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”:養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然，不要硬碰困難，避免身心受到損害。相似之處：順應(yīng)自然。請(qǐng)大家看這樣一段文字：(分鐘)(設(shè)計(jì)意圖：在個(gè)性化解讀之后回歸原文，了解作者的觀點(diǎn)。同時(shí)也體會(huì)寓言的多義性)幻燈片顯示：“吾生也有涯,而知也無涯.以有涯隨無涯,殆已；已而為知者，殆而已矣！為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經(jīng),可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！薄肚f子?養(yǎng)生主》找學(xué)生談一下對(duì)上文的理解，然后老師明確譯文?；脽羝@示：人的生命是有限的，而知識(shí)是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識(shí)，就會(huì)搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識(shí)的人，就只能弄得疲困了。養(yǎng)生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順著自然規(guī)律去做，作為處事的法則，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)精神，享盡天年。教師點(diǎn)撥：莊子主張一切順其自然，反對(duì)人為。莊子不重視人的形體軀殼，不強(qiáng)求物我的分別，不承認(rèn)知識(shí)的地位，不計(jì)較事情的成敗，而應(yīng)該順應(yīng)自然之道。板書：把握寓意，原本寓意多重寓意從中可知,當(dāng)年文惠君看到的是一種一切順其自然,反對(duì)人為的養(yǎng)生之道。從而我們也可以看到,一則小小的寓言故事，閱讀的人人生閱歷不同,所處的社會(huì)歷史環(huán)境不同，審視的角度不同，就可以讀出不同的道理，這就是寓言的多義性。．課堂小結(jié)：（分鐘）我們通過這篇文章了解了《莊子》散文的風(fēng)格，即擅長(zhǎng)用淺顯的寓言來說明深刻的哲理，擅長(zhǎng)用大膽的夸張來突出事物的特征，充滿天馬行空的奇思妙想，文章具有鮮明的浪漫主義特色。不論是我們學(xué)過的《逍遙游》，還是其他名篇如《齊物論》《秋水》《盜跖》，浪漫主義特點(diǎn)都非常明顯，希望大家以后遇到莊周的文章的時(shí)候，能夠以我們學(xué)過的《庖丁解?！贰跺羞b游》為借鑒，做到舉一反三，從而更深刻地領(lǐng)悟《莊子》的偉大智慧。（最后為了讓學(xué)生能鞏固本堂課所學(xué)的內(nèi)容，我將布置作業(yè)。四、課后作業(yè)選取文中你最喜歡的一句話,結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，寫一篇字左右的感想。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生知識(shí)遷移能力和觀察生活的能力)五、板書設(shè)計(jì)：(設(shè)計(jì)意圖：突出課文重點(diǎn)，體現(xiàn)課堂整體思路，彌補(bǔ)課件投影跳躍性、活動(dòng)性的不足，為學(xué)生學(xué)習(xí)莊子的其他文章提供方法、思路上的引導(dǎo))她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著