阿長與山海經讀后感600字

阿長與山海經讀后感600字阿長與山海經讀后感600字（精選16篇）

阿長與山海經讀后感600字篇1

這天，我看了魯迅先生的一篇文章《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。

文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事?！鞍㈤L”就是“長媽媽”?！伴L媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“長媽媽，已經說過，是一個一向帶領我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。

又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長常常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。

“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關懷人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的《三哼經》，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產生新的敬意。

所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。

我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最后，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內疚的。

最后，我想說我也很同情長媽媽。

阿長與山海經讀后感600字篇2

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個一般的不能再一般的人卻變得不一般、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。

長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。

最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。

我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于進展的眼睛。

阿長與山海經讀后感600字篇3

阿長原是魯迅家的一個保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺?shù)纳矸葜v述家里的傭人，而像是講述一個有意思的朋友，無半點身份地位的優(yōu)越感。在阿長與山海經中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時的好伙伴—阿長。

說起阿長，魯迅便先實在地說自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當然是一個不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了?！边@有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠摯可愛的話，魯迅就像一個貪玩淘氣的孩子。不喜歡阿長，還有原因“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個”大“字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。”阿長真是一個有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質樸的筆調，魯迅和阿長真是打打鬧鬧又親密的好朋友。

不可否認，阿長身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態(tài)度說自己的“保姆”對他的教育，這實在是可敬的。另外，阿長也教給魯迅社會的黑暗，讓他對世界有更深的認識。

阿長也是一個可愛的人，她膽小，提起長毛軍還會拍著胸脯說“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個不折不扣的封建傳統(tǒng)遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”中可以看出來。

令魯迅難忘的，還有阿長送給他的山海經，這也說明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關系，他們真真是好朋友。

阿長身上也有可貴的品格，魯迅也說“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓?！?/p>

文章最后，魯迅對他的這位朋友阿長表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個人，任何人身上都有珍貴的品質，都值得我們學習。

阿長與山海經讀后感600字篇4

讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

這篇文章一共講了七個小故事：一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜，吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。

文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位，以及對她的不同的感“阿長”稱呼更為合理。而寫這篇文章是以四十六歲，以現(xiàn)在的年齡來寫，用阿長更合適，同時“阿”字帶有親昵的語氣。

對于《山海經》這一部分，一個農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經》聯(lián)系起來，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯(lián)系。而長媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經》，更能體現(xiàn)出阿長對我的關愛。

這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的一般勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。

阿長與山海經讀后感600字篇5

這是篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

阿長與山海經讀后感600字篇6

在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經》,這篇文章也是我們這學期要學習的課文,我就細細地讀了起來。

這篇文章著重寫了幼年時與長媽媽的一段經歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對她發(fā)生了空前的敬意。

這一變化主要是因為她給買了《山海經》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時,生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調,就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。

曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關懷孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關懷他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準書名,把《山海經》說成是《三哼經》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經》給買來。

作為一個下人,一個女傭,她能這么關懷孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。

跟小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關懷孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學習還特別受重視,國家設立了各級各類學校,連聾啞人都有聾啞學?？梢跃妥x,學校里有閱歷豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關懷孩子,樂于幫助孩子,學識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費,實行了免費教育,我們的學習條件是多么優(yōu)越啊!

作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學習條件、生活條件,有何理由不好好學習呢?

阿長與山海經讀后感600字篇7

初讀這篇文章，大概了解了阿長的模樣以后，不免有些失落。阿長在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女?？勺x了以后，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀愛好。

長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節(jié)......全文中并沒有怎么介紹阿長的優(yōu)點，但呈現(xiàn)在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。

慢慢的，她開始讓我又愛又恨。

她相信夢想、相信許愿，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界里生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把山海經念成三哼經的人是怎么買到的，也許每個人心里都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。

因為她有一顆善良的心。

一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。

阿長與山海經讀后感600字篇8

魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。

這是篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽尋購《山海經》的事，并將自己渴求已久的繪畫版《山海經》贈送給我，而且敘述得很詳細，寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。

長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關懷身邊的每一個人吧!

阿長與山海經讀后感600字篇9

阿長是魯迅家的保姆，她買到了"魯迅'夢寐以求的《山海經》，但買《山海經》的過程也的確不易。

阿長回家后，一心想幫迅哥買回《山海經》，讓迅哥興奮興奮。可是阿長又不識字，到哪里去買呢?

阿長走到街上一個一個的店進，因為她不識字，只能看里邊是賣什么東西的。找到了書店，阿長問老板："老板，三哼經有嗎?'老板不明白意思，阿長只能仔仔細細的找，一頁一頁的翻，看看里邊的畫是不是"哥兒'所說的三哼經。阿長在幾千本書里找了整整一個下午。

書找到了，可是四本帶畫的書太昂貴了，連阿長自己也舍不得花。但是又想了想"哥兒'對帶畫三哼經的渴望，就咬了咬牙，買下了。

書買來了，魯迅看著書非常興奮，愛不釋手，可是他卻不知道阿長買書的艱難。

阿長與山海經讀后感600字篇10

喜鵲和烏鴉雖同屬于鴉科，但在人類眼中的地位卻有天壤之別，人們把喜鵲視為吉祥鳥，而把烏鴉比作不祥的征兆，一身烏黑，黑的死氣沉沉，看見了它就忍不住要皺眉頭，而讀了這本沈石溪的《和烏鴉做鄰居》之后，我對烏鴉的看法產生了改變。

故事講述的是，小時候被奶奶告誡：遇到烏鴉你就會遇到倒霉事，要馬上往自己腳后跟吐口水，如果朝你叫三聲，家里會死人。這個毛骨肅然的警告，使幼小的心靈里有一種根深蒂固的看法，烏鴉是一種不吉利的鳥?？墒牵瑳]想到的是他在西雙版納插隊的時候，竟和烏鴉做了鄰居。它們嘶啞的叫聲和那身黑衣服使感到恐懼和萬分厭惡。烏鴉們還有一個怪癖，喜歡偷一些圓形的在太陽下亮晶晶的東西。有一次，愛偷東西的烏鴉叼走了的一串紐扣，這個舉動更加激起了的生氣，他用剪刀扎傷了烏鴉的首領，從此結下了仇。烏鴉們每天用糞便當做"炸彈'輪番轟炸，弄的很是狼狽，而無反攻之力，只好每天出門的時候，頭上倒扣一直臉盆，像古代的武士帶起了頭盔才敢出門。

一天，美麗的紅嘴藍鵲趁烏鴉們不在，想占其巢，殘忍的開始獵殺小烏鴉。他出于同情和憐憫，救下了它們的孩子。后來烏鴉可能是為了報恩，在受到紅嘴藍鵲的圍攻時，救了他;更讓我感動的是，在一個暴風雨的夜晚，烏鴉的首領冒著生命危險讓提前走出了家門，才幸免于雷電擊倒大樹砸毀他的房子而活了下來。

俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。這群烏鴉鄰居也許通人性，他們從敵人到朋友，直到最后知恩圖報，令我感動。人們都說，烏鴉是令人討厭的動物，我卻認為烏鴉是通人性的動物。

在生活中，我們也要學會感恩，父母養(yǎng)育了我們，父母的愛，無處不在，從我們呱呱落地那一刻起，父母就對我們百般關懷，每一件溫暖的衣服，每一頓可口的飯菜，都來源于家人的愛。哪一樣父母不是操碎了心?所以我們要感恩父母。

我們還要感恩老師，是他們在我們成長的道路上授予我們知識與做人的道理，他們兢兢業(yè)業(yè)，就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人，那種無私的精神，難道不值得，我們考取優(yōu)異的成績來報答他們嗎?我們還要感謝同學，和朋友，以及幫助過我們的人。

做事不能只看外表，關鍵要看心靈美，動物都能知恩圖報，何況我們人呢?我們生活在美妙的世界上，都應該懷著一顆愛心，和一顆感恩的心，對待這個世界和身邊的人。

生命在于感恩，一顆懷著感恩的心才是最美妙的，會感恩的心是美麗的，會感恩的人更是美麗的!

阿長與山海經讀后感600字篇11

阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所譏笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。

每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面對他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。

阿長與山海經讀后感600字篇12

在大學讀書期間，就一直對外國文學懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。通過外國文學這門課程，我認識了許多偉大的、著名的文學大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。

近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總出現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實是當時社會的犧牲品，是千百萬婦女真實生活的寫照。福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質。

女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培育女兒的貴族氣質，把她送進了盧昂的修道院學習。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起?？梢哉f，這時的修道院教育，已經慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對愛情的向往同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活。可是時間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現(xiàn)自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認，包法利醫(yī)生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當看到他最后得知真相后抑郁而死之時，我對他充滿了無限的同情。

其實看完整本書，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自己的生氣。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”?？吹剿秊榱四芘c情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。

這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現(xiàn)實，批判了社會，是真真正正具有責任心的作家。

現(xiàn)實與理想總會有差別，當現(xiàn)實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態(tài)的機會。當命運在現(xiàn)實社會中不妥協(xié)時，這就是現(xiàn)實的殘酷。不是想象的會和現(xiàn)實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現(xiàn)實與理想的化身。

阿長與山海經讀后感600字篇13

提起記載遺文軼事的筆記小說，你想到了什么?提起志人小說的代表，你想到了什么?提起中國最早歷史價值的小說，你又會想到什么?告訴你，它就是中國歷一個偉大的傳奇《世說新語》。

《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡魂奇。”

不僅這些?！妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領略吧!

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他說：“長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。

這個故事暗藏玄機，不但夸獎了王戒小小年紀便有很強的推理能力和善于思考的好習慣，還側面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細于觀察，善于思考，并進行推理判斷才能實現(xiàn)有價值的人生。

《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也!”

阿長與山海經讀后感600字篇14

說起馬小跳一個淘氣、淘氣、天真、浪漫的孩子，他有一個從小就聽妹妹的天真媽媽和愛玩兒的貪玩老爸，此外，馬小跳還有四個鐵哥們兒。一天，馬小跳在植物園里迷路了，被一個正在偷蘭草的人抓住了，他說：“等我把蘭草都搬完了，再把你放下來!”蘭草已經被偷了一半了，于是，馬小跳拼命地叫：“抓賊啊!抓賊啊!抓賊啊!”馬小跳的鐵哥們兒終于找到了他，張達和唐飛用石頭砸偷蘭草的人，毛超去叫保安，他們一起把蘭草搬了回來。瞧!們幾個鐵哥們兒還真不錯呢!

還有馬小跳的同桌冤家，路漫漫，她是學校的中隊長，最喜歡和馬小跳吵架。一開始，馬小跳總是吵不過路漫漫，到后來馬小跳知道了吵架的訣竅，所以，每次都是馬小跳占上風頭。路漫漫最喜歡會背成語的丁文濤，一次，一班級放學的時候，路漫漫要和馬小跳拉著手走的，可她撇開馬小跳，去牽丁文濤的手。丁文濤不但會成語，學習也很好，他不論對誰說話，總是開口是我告訴你，內容是成語，閉口是你懂不懂。因此，和丁文濤同桌的夏林果最討厭聽丁