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文檔簡介
2024年高考語文刷題模擬試卷1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主,圖像為輔。當(dāng)今流行的圖文書中,圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位,文
字反倒淪為配角。如《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》一書刊行了“新視像讀本”,該讀本共238頁,配有圖畫212幅,
幾乎每一頁都作了設(shè)計(jì)。其“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字,而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的
圖片。任何讀物,倘使缺少圖像,便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。
進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象,或許可以推斷,當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變,已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向
熱衷于圖像直觀。
從美學(xué)角度來說,文字和圖像本來各具特色,圖像以其直觀性和具體性見長,而文字以其抽象性和聯(lián)
想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn),在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度
方面,有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化,這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。
正像林白所言:“絕妙之處在于,無論是先看圖再看文,還是先看文再看圖,都會發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合。”
林白的解釋道出了文與圖之間的“互文性”闡發(fā),但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對
文字的有效闡發(fā),另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來看,圖文書把書籍“通俗化”
和“大眾化”了,因而擴(kuò)大讀者范圍;但從后一方面來看,圖像有可能影響人們對文字的理解,尤其一些
漫畫書,將一些經(jīng)典''連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來,這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長,特定的古漢語
不但是其獨(dú)特的表述手段,同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而,在“讀圖時(shí)代”,
此類讀物被大量的“通俗化”,改造成“圖畫本”,獨(dú)特的語言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”
的圖解。比如蔡志忠漫畫系列,將諸子經(jīng)典中的精深思想,圖解為一種漫畫形式,雖然這也許有助于讀者
理解這些古代經(jīng)典,但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡單化的可能性。假如讀者對古
代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋。留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像,這是
否會導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失呢?而唐詩宋詞這樣純粹的語言藝術(shù)作品,被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí),
文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地僵固于特定畫面,這是否會剝奪讀者對文學(xué)作品詩意語
言的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
“讀圖”時(shí)尚的流行,也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性,其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指
向。我以為,“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對文字的“霸權(quán)”,因此造成了對文字的擠壓。在“讀圖時(shí)
代”,從文化活動的對象上說,文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明,圖像則取得文化主因的地位;從
文化活動的主體上說,公眾更傾向于讀圖的快感,從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)
入文學(xué)著作中,攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯,中斷了文章的內(nèi)在文脈,將讀者的注意力從文字引向
圖像本身,也暗藏著破壞了讀者對文字沉思默想式的感悟方式的可能性。
一言以蔽之,“讀圖時(shí)代”存在著一場不見硝煙的圖像對文字的“戰(zhàn)爭”,圖像凌越文字在當(dāng)代文化
中是一個(gè)不爭的事實(shí)。我們有理由相信,“讀圖時(shí)代”的到來深刻地改變了我們的文化,改變了文學(xué)原有
的格局,也改變了我們的文化價(jià)值觀。
(摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭”》)
材料二:
就圖像與文字的根本屬性來看,圖像最顯著的優(yōu)點(diǎn)是視覺的真實(shí)感,它可以為人們帶來與敘述對象幾
乎無差的體驗(yàn),即具象性;文字則更傾向于精神層面的感悟與互通。即抽象性。圖像是敘述對象的投射與
鏡像反應(yīng),文字是對敘述對象能指和所指的符號化反應(yīng)。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”,
許多人將它們之間的關(guān)系看作是“勢同水火”,其實(shí)這些都僅僅是表象而已,它們之間更多的還是相輔相
成的關(guān)系。
文字的形成過程包含了形象性,它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系,
古時(shí)候“詩中有畫,畫中有詩”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時(shí)代,文字與圖像
之間的聯(lián)系更加緊密。文學(xué)語言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來,圖像在無形之中將文學(xué)語言中的
“像”進(jìn)行了放大,推動了文學(xué)語言內(nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。
盡管文學(xué)深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無法通過圖像進(jìn)行完美演繹,但是文學(xué)語言圖像化作為文
學(xué)的表現(xiàn)形式,可以促進(jìn)讀者對文學(xué)意蘊(yùn)和情感的體會。圖像具有極強(qiáng)的情感渲染性,它的這一特性能夠
推動文學(xué)審美空間的擴(kuò)充,在意蘊(yùn)上給人以更為直觀的感受,既可以實(shí)現(xiàn)對文學(xué)“有意味的形式”的鑒賞,
又可以做到對感悟?qū)ο笳鎸?shí)性的把握。過去對文學(xué)作品的鑒賞更多以心靈的體悟?yàn)橹?,人們從感知渠道?/p>
看屬于單邊的審美感悟。而文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化,它內(nèi)在的屬性決定了人
們可以從多角度、多感官對其進(jìn)行認(rèn)知和體味。因?yàn)檎Z言的圖像化意味著以感官來觸摸文學(xué)深層次的靈魂,
以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣,以有形來覺察無形,這勢必會使接受者產(chǎn)生更加深入
的感悟。
(摘編自杜更勝《讀圖時(shí)代文學(xué)的蛻變之語言圖像化》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.流行圖文書中圖像數(shù)量的增加,意味著圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位,文字淪為配角,當(dāng)代人的閱讀方
式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。
B.圖像和文字的“互文性闡發(fā)”造成圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義,影響人們對文字的理解,甚至使經(jīng)典
著作庸俗化。
C.插圖大量涌入文學(xué)作品,攪亂了敘事格局和邏輯,中斷了內(nèi)在文脈,可能破壞讀者對文字沉思默想
式的感悟方式。
D.圖像有視覺的真實(shí)感和極強(qiáng)的情感渲染性,能賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化的特點(diǎn),使接受者產(chǎn)生
更加深入的感悟。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像會大大增加讀物對讀者的誘惑力和視覺沖擊力,促使讀者消費(fèi)和閱讀。
B.如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫,特定的畫面就會使其失去文字的獨(dú)特魅力,剝奪讀者對詩意語言
的體驗(yàn)。
C.公眾傾向于讀圖的快感,冷落文字閱讀的愛好和樂趣,會使圖像“霸權(quán)”加劇,文字的生存空間受
到擠壓。
D.在讀圖時(shí)代,人們可以從多角度、多感官對文學(xué)作品進(jìn)行認(rèn)知和體味,鑒賞活動不再是單邊的審美
感悟。
3.下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.面對空前發(fā)達(dá)和市場化的影視業(yè),專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學(xué)作品紛紛涌現(xiàn)。
B.精美的圖畫的藝術(shù)加強(qiáng)了語言藝術(shù)的審美感染力,而這種感染力是純粹的語言藝術(shù)所無法達(dá)到的。
C.圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短,在文字與圖像的互文性闡發(fā)中揚(yáng)
長避短。
D.張愛玲小說《傳奇》的封面,以一個(gè)現(xiàn)代人立于窗外的影子表達(dá)打開洋場社會一扇窗子的寓意。
4.材料一第二段使用了哪些論證方法?請簡要說明。(4分)
5.在對待圖文關(guān)系的態(tài)度上,材料一和材料二有何異同?請簡要分析。(6分)
(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
路標(biāo)
王愿堅(jiān)
天邊上,最后那一小塊掛著晚霞的云彩,輕輕飄閃了一下,眨眼工夫就消失了。夜色,像塊奇大無比
的灰布,悄悄地伸展開來,罩住了整個(gè)草地。
通信員羅小葆一手拄著那根用來探路的木棍子,一手抓著腰間那塊小木牌,呆呆地看著這夜幕四合的
情景,不知要往哪里走。
過去的六天里他都是跟在連隊(duì)里走的,他用不著打問路線,用不著辨別方向,只要把自己那塊心愛的
小木牌往老班長背包上一掛,瞅著它一步不落地走就行了。那塊識字木牌,比一本書略大點(diǎn)兒,刮得溜平,
上面還刷了兩遍桐油。這是在遵義地區(qū)休整時(shí),老班長給他做的。從那時(shí)候起,他每天請小文書在上邊寫
上幾個(gè)生字,然后一邊走,一邊認(rèn)。
誰想到就在今天中午時(shí)分,部隊(duì)遭到了突襲,老班長在戰(zhàn)斗中負(fù)了重傷。就在老班長被扶上擔(dān)架的時(shí)
候。他突然掙扎著欠起了身,把識字牌遞到小羅手里,指著上面新寫的“北上抗日”四個(gè)字,問道:“都
認(rèn)識啦?”
“認(rèn)識……”小羅的喉嚨哽住,說不下去了。他撲在了老班長的懷里。
“意思呢,一定要搞清楚,這是個(gè)戰(zhàn)略問題哩!”老班長把小羅抱緊了,像過去一樣講起來,“毛主
席說過,往北走,出草地,到陜北,去”他急劇地喘息起來。
“去迎接抗日高潮!”小羅一下子把話接過來。
他想起要去給老班長弄點(diǎn)兒水喝??僧?dāng)他找來了一小碗干凈的清水的時(shí)候,連隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)了。于是,
他掉隊(duì)了。到了這時(shí),他才更加深切地體會到跟在隊(duì)伍的行列里是多么幸福,也真正感到了辨別方向的重
要。
一個(gè)個(gè)草墩被他踩到了腳底下,一道道爛泥河溝被他跨過了……
忽然,在他的眼前出現(xiàn)了一星火光。這火光,被草地的水汽籠罩著,發(fā)出一環(huán)環(huán)色彩斑斕的光圈,映
照著這黑沉沉的草地,也照亮了羅小葆的心頭。
一堆堆篝火余燼的旁邊,同志們有的躺著,有的背靠背坐著,都在香甜地睡著。羅小葆小心地繞過他
們,走向一堆還在燃燒著的篝火邊,這才看見在對面還坐著一個(gè)同志。只見這個(gè)同志坐著一個(gè)小衣包,一
只臂肘靠在一只鐵皮箱子上,膝蓋上搭著一張地圖,正在聚精會神地看著,看一會兒,抬起頭,凝神思索
一會兒,拿紅鉛筆在圖上做個(gè)記號。
他看著那個(gè)同志手里的地圖,忽然生出了一個(gè)念頭。這個(gè)念頭是如此強(qiáng)烈,終于使他憋不住低低地喊
了聲:“報(bào)告!”繞過火堆,走了過去。
那個(gè)同志慢慢地從地圖上面抬起了頭。
看著那慈祥的笑臉,羅小葆的拘束一下子消失了。他又向前邁了一步,指著地圖說:“你是領(lǐng)導(dǎo)同志
吧,你一定知道明天的行軍路線……”
“路線,當(dāng)然有啰!”領(lǐng)導(dǎo)同志抓住了小羅的手,拉他在鐵皮箱子旁邊坐下,指著地圖上的一個(gè)紅圈,
說道,“看,一直往北,走上半天多點(diǎn),就是班佑——就走出草地了!”
“真的?!”羅小葆高興地叫了聲。
“來,先開飯!“領(lǐng)導(dǎo)同志用筆枉央起了一髭胡豆,吹了吹,輕輕數(shù)到了,]、羅的手心里,然后從文件
箱上的一個(gè)大銅墨盒底下抽出一張紙,動手寫起字來。
“不,我也還有任務(wù)哩!”羅小葆把擦干凈了的識字牌放到領(lǐng)導(dǎo)同志面前,要求道,“我今天的課還
沒上呢!同志,教我?guī)讉€(gè)字吧!”
“學(xué)習(xí)?好!”領(lǐng)導(dǎo)同志看著識字牌,贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他拿起毛筆,轉(zhuǎn)身把筆尖在身邊草葉上的露
珠里蘸了蘸,又在墨盒里勻了勻,揮筆寫下了四個(gè)大字。
他用筆尖指點(diǎn)著,逐字念著:“向、北、前、進(jìn)!”
羅小葆也跟著念:“向北前進(jìn)!”
“向,就是方向的向……”領(lǐng)導(dǎo)同志逐字講解起來。他那濃重的湖南口音,語調(diào)很慢,講得那么仔細(xì),
又那么清楚。
羅小葆用心地聽著。隨著講解,在他面前展現(xiàn)了一幅壯麗的情景:浩浩蕩蕩的紅軍隊(duì)伍,正在向著北
方,向著陜北的高原大步前進(jìn)。
“字,就這么講?!鳖I(lǐng)導(dǎo)同志講完了,又和藹地問道,“那么,為什么要'向北前進(jìn)'呢?”
“我們紅軍要北上抗日?!?/p>
“還有呢?”
“還有,”小羅歪著腦袋想了想,“那里有陜北根據(jù)地,我們紅軍可以休息、整頓、發(fā)展……”
領(lǐng)導(dǎo)同志點(diǎn)點(diǎn)頭,高興地笑了。他親切地?cái)堊×诵×_的肩膀。
羅小葆念著,認(rèn)著,寫著,把這幾個(gè)字記在了心坎上。這四個(gè)字和領(lǐng)導(dǎo)同志的講解把他引向了北方,
引進(jìn)了一個(gè)新的天地。仿佛眼前這一堆篝火化成了一簇花,像他家鄉(xiāng)的映山紅一樣的花,這是陜北根據(jù)地。
羅小葆醒來的時(shí)候,天已亮了。東天上一抹朝霞正在上升、擴(kuò)展,在廣闊的草地的東側(cè),一輪紅日正
躍出地平線,把整個(gè)草地照得透亮、火紅。
這時(shí),一個(gè)背駁殼槍的紅軍戰(zhàn)士走過來,微笑著說:“毛澤東主席要我等部隊(duì)出發(fā)的時(shí)候再叫醒你?!?/p>
羅小葆驚住了:“毛澤東主席?”
“是啊,昨天你不是和他一起待了半夜?”
羅小葆急問:“毛澤東主席在哪兒?”
“在前邊!”警衛(wèi)員朝北一指,“帶著部隊(duì)出發(fā)了?!?/p>
羅小葆激動地一躍而起,向著部隊(duì)走去的方向奮力跑去。
紅軍長征的部隊(duì),正一路路、一行行,踏著開滿鮮花的草地,向北走去。他們走著,在沒有路的荒涼
草地上踩出了路。
羅小葆跑了一程,來到一棵丈把高的樹下。他停住了腳,注視著正在走向前來的紅軍隊(duì)伍。突然,他
折下了一截樹枝,把他那心愛的識字牌牢牢地掛在樹杈上。
“向北前進(jìn)”四個(gè)亮閃閃的大字,像一個(gè)金色的路標(biāo),指向革命進(jìn)軍的方向。(有刪改)
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.一塊普通的小木牌,先是作為識字牌,再成為“金色的路標(biāo)”,意義層層深化,人物形象更突出,
主題更鮮明。
B.老班長身負(fù)重傷依然不忘叮囑羅小葆要認(rèn)好、讀懂“北上抗日”,體現(xiàn)出老班長不怕犧牲的精神和
對革命路線的堅(jiān)定。
C.羅小葆主動問行軍路線,領(lǐng)導(dǎo)同志為他寫路線、講路線,并一起討論路線,寫出小羅對“路線”的
認(rèn)識逐漸深化。
D.羅小葆把自己心愛的識字牌掛在樹權(quán)上,是因?yàn)槊珴蓶|主席正確的戰(zhàn)略思想給了他力量和信心,他想
以此來鼓舞革命同志。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說以追趕大部隊(duì)的羅小葆為人物線索,以反復(fù)出現(xiàn)的小木牌為事物線索,兩條線索相互交織,相
互作用。
B.小說借羅小葆回憶老班長教自己識字的情形,刻畫了老班長形象,倒敘的方式使故事一波三折,增
強(qiáng)了可讀性。
C.畫波浪線的句子中,“夾”“吹”“放”等動作描寫,刻畫了毛澤東主席平易近人、關(guān)心愛護(hù)普通戰(zhàn)
士的形象。
D.羅小葆與老班長、毛澤東主席、警衛(wèi)員的三個(gè)對話場景,構(gòu)成了故事主體,有利于推動故事發(fā)展,巧
妙塑造人物。
8.請簡要分析文中兩處畫橫線的句子對表現(xiàn)人物心理變化的作用。(4分)
9.“他,沿著這條路迎來了勝利,還要沿著這條路勝利地走向前去?!边@是原作的結(jié)尾,你認(rèn)為保留這個(gè)
結(jié)尾好,還是刪改后的結(jié)尾好?請談?wù)勀愕目捶?。?分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
宋濂,字景濂。幼英敏強(qiáng)記,就學(xué)于聞人夢吉,通《五經(jīng)》,復(fù)往從吳萊學(xué)。已,游柳貫、黃潘之門,
兩人皆亟遜濂,自謂弗如。元至正中,薦授翰林編修,以親老辭不行,入龍門山著書。逾十余年,太祖召
見濂,以為《五經(jīng)》師。明年三月,除江南儒學(xué)提舉,命授太子經(jīng),尋改舉年法。嘗召講《春秋》,濂進(jìn)
日:“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書,茍能遵行,賞罰適中,天下可定也?!币宜热?,乞歸省,太祖與
太子并加勞賜。瀛上筆謝并整書太子勉必選德修業(yè)太祖覽書太慎召太子為遁書意賜扎褒答并令太子致書報(bào)
遹尋丁父憂,服除,召還。四年,遷國子司業(yè),坐考祀孔子禮不以時(shí)奏,謫安遠(yuǎn)知縣,旋召為禮部主事。
明年遷贊善大夫。是時(shí),帝征召四方儒士,擇其年少俊異者,皆擢編修,命濂為之師。濂傅太子十余年,
凡一言動,皆諷以禮法,使歸于道。帝可律封功臣,召濂議五等封爵,濂歷據(jù)漢唐故事,量其中而奏之。
嘗問以帝王之學(xué),何書為要,濂舉《大事彳才義》。帝指《大學(xué)衍義》中司馬遷論苣者事,命濂講析。講畢,
因目:“人主誠以禮義治心,則邪說不入。刑罰非所先也?!敝魇氯闾厣蠒f余言,帝怒,問廷臣,或
指其書目:“此誹謗非法?!眴栧ィ瑢θ眨骸氨吮M忠于陛下耳,陛下方開言路,惡可深罪?”既而帝覽其
書,有足采者。悉召廷臣詰責(zé),因呼濂字日:“微景濂,幾誤罪言者?!暗垩幼u(yù)之。十三年,長孫慎坐胡
惟庸黨,帝欲置濂死,皇后太子力救,乃色篁茂州。濂為文醇深,在朝,郊社宗廟山川百神之典,朝會宴
享律歷衣冠之制,四裔貢賦賞勞之儀,旁及元勛巨卿碑記刻石之辭,咸以委濂。屢推為開國文臣之首,四
方學(xué)者悉稱為“太史公”。明年,卒于夔,年七十二。正德中,追謚文憲。
(節(jié)選自《明史?宋濂傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.濂上箋謝/并奉書/太子勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書意/賜札褒答/并令太子
致書報(bào)焉/
B.濂上箋謝/并奉書太子/勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書/意賜札褒答/并令太子
致書報(bào)焉/
C.濂上箋謝/并奉書/太子勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書/意賜札褒答/并令太子
致書報(bào)焉/
D.濂上箋謝/并奉書太子/勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書意/賜札褒答/并令太子
致書報(bào)焉/
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.起居注,指古代帝王的言行錄,也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名,文中指前者。
B.剖符,指帝王進(jìn)行封賞時(shí),將符節(jié)剖分為二,君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。
C.黃老,即黃老學(xué)說,奉黃帝和老子為始祖,因此得名,是道教重要流派之一。
D.安置,與現(xiàn)代漢語意思不同,文中指對獲罪官員的處罰,是“謫宦”的一種。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.宋濂聰慧好學(xué),元代未曾入仕。他年少聰慧,有很強(qiáng)的記憶力,曾經(jīng)跟從多人學(xué)習(xí);他拒絕做官,
入山著書立說。
B.宋濂為帝講經(jīng),闡明治國之理。他講授《春秋》,諫太祖要賞罰適中;講授《大學(xué)衍義》,勸太祖
用禮義教化百姓。
C.宋濂敢于直言,受到皇帝贊許。他認(rèn)為茹太素上奏章是出于一片忠心,皇帝不應(yīng)該治他的罪,以免
堵塞進(jìn)言之路。
D.宋濂文風(fēng)醇厚,被推為開國文臣之首。他負(fù)責(zé)朝廷典制禮儀的制定及多種文辭的撰寫,受到極高推
崇和廣泛贊譽(yù)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)濂傅太子十余年,凡一言動,皆諷以禮法,使歸于道。
(2)悉召廷臣詰責(zé),因呼濂字曰:“微景濂,幾誤罪言者?!?/p>
14.文中宋濂兩次被貶,各是什么原因?請簡要概括。(3分)
(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。
與劉將軍杜文學(xué)晚登西城
高啟?
木落悲南國,城高見北辰。
飄零猶有客,經(jīng)濟(jì)豈無人。
鳥②過風(fēng)生翼,龍歸雨在鱗。
相期俱努力,天地正烽塵。
【注】①高啟:元末明初人。詩題中劉將軍和杜文學(xué)是他的好友。②鳥:大鵬鳥?!肚f子?逍遙游》中有
“化而為鳥,其名為鵬”。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)寫詩人和朋友晚登西城,觸目所及,樹木凋零,仰望夜空,北辰閃爍,不禁悲從中來。
B.頷聯(lián)中詩人寫自己客居他鄉(xiāng)飄零江湖,不禁悲嘆:偌大天下竟然沒有一個(gè)經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦的人
才。
C.頸聯(lián)中“生”字生動傳神,好像鵬鳥借助風(fēng)力才長出了翅膀,突出了風(fēng)對鵬鳥展翅飛翔的重要意義。
D.尾聯(lián)和首聯(lián)遙相呼應(yīng),情緒一改悲傷為豪邁健壯,語言平實(shí),感情真摯,于沉郁中見昂揚(yáng)。
16.這首詩表達(dá)了詩人哪些情感?請概括。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)我國古詩詞中,詩人常常借啼聲哀婉的杜鵑傳達(dá)凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的“
—,"兩句就表達(dá)了凄涼之意。
(2)同是用行路來形象地論述積累的重要,《老子》說“千里之行,始于足下”,荀子在《勸學(xué)》中
則說“,"。
(3)蘇軾《赤壁賦》中描寫客人吹洞簫的文字十分精彩,其中側(cè)面表現(xiàn)音樂效果的兩句是“
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成18~2。題。(11分)
那是怎樣迷人的景色啊!暮靄沉沉下垂時(shí),月亮尚未升起,螢火蟲卻已從夜帷里鉆出來,就像從夜空
里飄灑下來的星星,忽高忽低,忽上忽下,無聲地著,在瓜棚、瓜園的周圍飛舞起來了。當(dāng)月亮升起
的時(shí)侯L用身孤像灑了一層■鍍粉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹林,近處的田陌、沙岡,出一派既清晰、明亮,又空靈、
柔和的景色。
我們常常結(jié)群打伙地去偷瓜,在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來??垂系氖恰叭习T”——
一個(gè)瘦瘦的老頭兒,我們都叫他“鱉三爺”。偷瓜時(shí),我們先派一個(gè)“偵察兵”,悄悄地溜進(jìn)瓜棚,在他
瞇著眼打盹兒的時(shí)候,在他的鞋殼里放一把干蓑藜,然后,在瓜園小徑上也蓑藜。一旦他發(fā)覺有人偷
瓜時(shí),跳下床鋪,腳一著鞋,就被扎得,光著腳追我們,小徑上的蓑藜又扎得他直吼直罵。叫罵聲中,
我們早已抱著幾個(gè)甜瓜或西瓜像小狗推似地跑遠(yuǎn)了。于是,我們就躲在河灘里,趴在草地上,盡興地享受
”戰(zhàn)利品“,吃飽了,打著飽嗝,帶著一種滿足,一種快意,一種甜蜜,“宿窩”去了……
18.下列各項(xiàng)中與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
B.湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。
C.唯有南風(fēng)舊相識,偷開門戶又翻書。
D.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.漂浮表現(xiàn)撒橫眉立目B.飄蕩表現(xiàn)灑毗牙咧嘴
C.漂浮呈現(xiàn)灑橫眉立目D.飄蕩呈現(xiàn)撒毗牙咧嘴
20.文中畫橫線的句子可以改寫成:“帶著滿足、快意和甜蜜睡覺去了?!睆恼Z義上看二者基本相同,但
原文表達(dá)效果更好,為什么?(5分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。(9分)
有時(shí)看見一個(gè)人在海邊,一杯啤酒,坐上大半天——就是在那里發(fā)呆;甚至一個(gè)人在酒吧窗邊獨(dú)坐,
讀一本書,一坐就是一天。①:不就是看書嗎,何必跋山涉水,還加上花錢?
看來,面對美景,感覺賞心悅目,是旅游的一種方式;但找一個(gè)沒人打擾的地方,跳出自己的日常角
色,放空自己,安靜呆著,也很需要。度假跟旅游不一樣:旅游是去看景觀,而度假卻不一定是為了看什
么,它更多的是找一段時(shí)間,讓你的心和日常生活脫離開來,去找回自己的內(nèi)心,是在入世和出世的交替
處去涵養(yǎng)身心。在滾滾紅塵中被慣性推著走,②,內(nèi)心的聲音也就聽不見了。是時(shí)候停下來靜一靜
了。不要走得太遠(yuǎn)太快,顧不得疲憊的心靈。
21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
(4分)
22.請分別以“旅游”和“度假”為上下句的開頭,寫一個(gè)對偶句,表述兩者的不同。兩句總字?jǐn)?shù)不超過
50個(gè)字。(5分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
2010年春運(yùn)的第一天,新華社記者周科在南昌火車站廣場拍下了這樣一張照片:一位年輕的母親,背
上巨大的行囊壓彎了她的身軀,手里的背包眼看拖地,但攬?jiān)谟冶壑械膵牒⒄麧嵍鴾嘏Lь^前行的母親
面色紅潤,目光堅(jiān)定有力。這張題為《孩子,媽媽帶你回家》的照片感動了無數(shù)中國人。
十一年過去,這位來自四川省涼山彝族自治州越西縣瓦巖鄉(xiāng)桃園村、名叫巴木玉布木的母親又一次引
起社會關(guān)注。隨著國家精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略的推進(jìn),現(xiàn)在,她家蓋起了寬敞明亮的新房,兒女走進(jìn)了學(xué)校,一家
人生活得和諧幸福。
巴木玉布木生活和命運(yùn)的改變,是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)縮影。
讀了上述材料后,你有怎樣的認(rèn)識與思考?請以“個(gè)人與時(shí)代”為主題,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
【參考答案】
1.C【解析】A.“流行圖文書中圖像數(shù)量的增加,意味著圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位”錯(cuò)誤,文中為“圖像
似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位”,只是“似乎”;B.“圖像和文字的'互文性闡發(fā)’造成圖像對文字的曲解和
轉(zhuǎn)義”錯(cuò)誤,“一方面存在著圖像對文字的有效闡發(fā),另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義”,可
知選項(xiàng)以偏概全;D.“圖像有視覺的真實(shí)感和極強(qiáng)的情感渲染性,能賦予"錯(cuò)誤,偷換主語,“賦予文學(xué)
形態(tài)多樣化與具象化”的是“文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)"。故選C。
2.B【解析】B.“如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫,特定的畫面就會使其失去文字的獨(dú)特魅力”錯(cuò)誤,原味“但
從后一方面來看,圖像有可能影響人們對文字的理解,尤其一些漫畫書”“這是否會剝奪讀者對文學(xué)作品
詩意語言的體驗(yàn)?zāi)亍保芍俏粗?,推斷不成立。故選B。
3.A【解析】A.材料一的主要觀點(diǎn)是“‘讀圖時(shí)代’存在著一場不見硝煙的圖像對文字的‘戰(zhàn)爭’,圖
像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭的事實(shí)”。選項(xiàng)作家和作品依附于影視業(yè),能夠證明圖像凌越文字。
故選A?
4.①對比論證,比較文字和圖像各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢。②引用論證,引用林白的話,指出圖文之間的互文性
闡發(fā)有一種“有趣的吻合”。③舉例論證,舉蔡志忠漫畫例子,論證經(jīng)典著作漫畫化的利弊。④假設(shè)論證,
假設(shè)讀者對古代智慧和思想的了解只限于漫畫形式的理解,指出其后果。
5.相同點(diǎn):①兩則材料都認(rèn)為圖像和文字各具特色,各有優(yōu)勢;②兩則材料都認(rèn)為圖像化可以帶來新的閱
讀感受。(或都認(rèn)為圖像對文字有一定的作用)
不同點(diǎn):①材料一認(rèn)為圖像凌越文字,擠壓文字;材料二認(rèn)為文字和圖像相輔相成,聯(lián)系緊密。②材料一
認(rèn)為圖像會對文字產(chǎn)生曲解和轉(zhuǎn)義;材料二認(rèn)為圖像推動了文學(xué)語言內(nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。
6.B【解析】B.“不怕犧牲的精神”錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)老班長是身負(fù)重傷,體現(xiàn)老班長革命路線的堅(jiān)定,對通信
員羅小葆的關(guān)懷。故選B。
7.B【解析】B.“倒敘的方式使故事一波三折,增強(qiáng)了可讀性”錯(cuò)誤,第三段到第八段應(yīng)該是插敘,補(bǔ)充
說明羅小葆是怎么掉隊(duì)的。故選B。
8.①畫面由夜色籠罩的沉寂,到朝霞滿天、紅日東升的明快、富有活力;②烘托出羅小葆由掉隊(duì)迷路后的
沉重迷茫,到聽完毛澤東主席革命路線講解后的興奮、充滿希望的心理變化。
9.答案示例一:保留這個(gè)結(jié)尾好。①“這條路”一語雙關(guān),具有象征意味,增強(qiáng)藝術(shù)效果和感染力;②從
情節(jié)上來看,使故事有了明晰的結(jié)局,給人以希望和力量;③正確路線的指引會讓革命從勝利走向勝利,
有力突出“路標(biāo)”的作用,深化主題。
答案示例二:刪改后的結(jié)尾好。①“像一個(gè)金色的路標(biāo)”,運(yùn)用比喻,形象生動,照應(yīng)標(biāo)題;②“指向革
命進(jìn)軍的方向”,指明了路標(biāo)的導(dǎo)引作用,給人力量、勇氣和希望,深化主題;③言有盡而意無窮,給人
以想象的空間。
10.D【解析】本題中畫線句的意思是“宋濂上書謝恩,并致信太子,用進(jìn)德修業(yè)來勉勵(lì)他。太祖看了這封
信后十分高興,傳召太子,將信中內(nèi)容告訴他,還親自賜信褒獎宋濂,并令太子寫信答謝”?!安⒎顣?/p>
子”,“太子”是“奉書”的對象,之間不斷開,排除AC;“賜札褒答”,省略主語“太祖”,之前斷開,
排除B。故選D。
11.A【解析】A.“指古代帝王的言行錄,也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名,文中指前者”錯(cuò)誤,文中起居
注是職官名。故選A。
12.C【解析】C.“皇帝不應(yīng)該治他的罪,以免堵塞進(jìn)言之路”錯(cuò)誤,原文是“惡可深罪”,意思是“怎
么能給他定大罪呢”。故選C。
13.(1)宋濂做太子的老師十多年,凡是太子的一言一行,宋濂都要用禮法來勸諫,使他回到正道。(“傅”,
做老師;“諷”,勸諫;“諷以禮法”,用禮法勸諫;“使(之)歸于道”,使他回到正道。)
(2)(太祖)把廷臣全部召來責(zé)問,于是直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,差點(diǎn)錯(cuò)誤地加罪上書言事
的人了?!保ā跋ぁ?,全部;“詰責(zé)”,責(zé)問,質(zhì)問;“微”,如果沒有;“罪”,加罪,治罪。)
14.①第一次被貶是因?yàn)榭甲C祭祀孔子的禮儀上奏不及時(shí)。②第二次被貶是因?yàn)殚L孫宋慎因胡惟庸案獲罪,
宋濂被牽連。
【參考譯文】
宋濂,字景濂。幼時(shí)聰敏記憶力強(qiáng),跟隨聞人夢吉學(xué)習(xí),精通《五經(jīng)》,又跟隨吳萊學(xué)習(xí)。不久,又
在柳貫、黃港門下游學(xué),他們兩人都非常推崇宋濂,自認(rèn)為不如他。元代至正年間,因舉薦被授為翰林編
修,以父母年老為由推辭不就,到龍門山著書。十余年后,太祖召見宋濂,聘請他為《五經(jīng)》老師。第二
年三月,被授為江南儒學(xué)提舉,奉命為太子講經(jīng),不久改任起居注。太祖曾召宋濂講解《春秋》,宋濂進(jìn)
言道:“《春秋》是孔子褒善貶惡的書,如果能夠遵照施行,賞罰公正適中,天下便可平定!”乙巳三月,
宋濂請求返鄉(xiāng)探親,太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。宋濂上書謝恩,并致信太子,用進(jìn)德修業(yè)來勉勵(lì)
他。太祖看了這封信后十分高興,傳召太子,將信中內(nèi)容告訴他,還親自賜信褒獎宋濂,并令太子寫信答
謝。不久宋源便因父親去世服喪守制,守喪期滿,奉詔返京。四年,升為國子司業(yè),因考證祭祀孔子的禮
儀上奏不及時(shí)而獲罪,被貶為安遠(yuǎn)知縣,旋即被召回任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時(shí),太祖征召
四方儒士,選擇其中一些年輕有才的,提升為編修,任命宋濂為老師。宋濂做太子的老師十多年,凡是太
子的一言一行,宋濂都要用禮法來勸諫,使他回到正道。太祖剖符封賞功臣,征召宋源商議封賞五等爵位,
宋濂引鑒漢、唐前例,選擇其適用部分奏報(bào)皇上。太祖曾經(jīng)向宋濂詢問帝王之學(xué),哪些書最值得看,宋濂
推薦《大學(xué)衍義》。太祖挑出《大學(xué)衍義》中司馬遷論黃老之學(xué)中的一段,讓宋濂講析。宋濂講完,接著
說:“國君如果能用仁義來治理民心,那么異端邪說就不會傳播,刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的。"主事
茹太素上書萬余言,太祖大怒,詢問廷臣,有的指著茹太素的奏章說:“這是誹謗、違法。”太祖問宋濂,
宋源回答:“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛剛敞開言路,怎么能給他定大罪呢?”不久,太祖翻閱
茹太素的奏章,覺得有不少可取之處。太祖把廷臣全部召來責(zé)問,于是直呼宋派的字說道:“如果沒有景
濂,差點(diǎn)錯(cuò)誤地加罪上書言事的人了?!碧娈?dāng)場稱贊他。洪武十三年,宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪,
太祖要將宋濂處死,皇后和太子全力相救,才將他貶謫到茂州。宋濂文風(fēng)淳厚,在朝時(shí),凡郊社宗廟、山
川百神的典禮,朝會宴享、律歷衣冠的制度,四裔貢賦、賞勞的禮儀,旁及元勛巨卿碑記刻石的文辭,都
委托給宋濂。宋濂屢次被推為開國文臣之首,各地學(xué)者都稱宋濂為“太史公”。第二年,宋濂在夔州去世,
終年七十二歲。正德年間,又追封謚號文憲。
15.B【解析】B.“不禁悲嘆:偌大天下竟然沒有一個(gè)經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦的人才”錯(cuò)誤。此處運(yùn)用反問,
暗指劉、杜二位友人就是經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦的人才。故選B。
16.(1)對天下戰(zhàn)亂頻仍、時(shí)局動蕩的憂傷。(2)對朋友出眾才能的贊美。(3)對友人救世濟(jì)民的勉勵(lì)
和自勉。
【解析】詩的首聯(lián)提挈全篇,是全詩抒情的出發(fā)點(diǎn)?!澳韭浔蠂保粋€(gè)“悲”字為全詩定下了基調(diào),
同時(shí)也點(diǎn)明時(shí)在秋令。從《離騷》:“唯草木之零落兮,恐美人之遲暮”可以想見,詩人是由草木零落想
到美人遲暮、國事衰敗因而發(fā)出悲嘆。詩人站在高高的城樓上,仰望高空,只見眾星環(huán)繞著北斗星旋轉(zhuǎn)。
這不禁使他想到孔子的話:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!笨墒牵F(xiàn)實(shí)是“登城望神州,
風(fēng)塵暗淮楚。江山帶睥睨,烽火接樓櫓。并吞何時(shí)休?百骨易寸土。”這句以樂景寫哀,一倍增其哀。表
達(dá)了對天下戰(zhàn)亂頻仍、時(shí)局動蕩的憂傷。頷聯(lián)由望中眾星拱衛(wèi)北辰引出登臨者的思緒。詩人是一個(gè)有懷抱
的人,曾道:“策勛萬里,笑書生、骨相有誰曾許?壯志平生還自負(fù),羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談,劍增奇
氣,詩吐驚人語。風(fēng)云無便,未容黃鵠輕舉?!睆倪@里可以設(shè)想,詩人此次出游的目的,可能有兩個(gè)方面:
一是考察社會形勢,以便待時(shí)而舉;二是為了尋求志同道合的“經(jīng)濟(jì)”人才,共同實(shí)現(xiàn)理想。“經(jīng)濟(jì)豈無
人”,既有“夫子自道”的意味,又含對劉將軍、杜文學(xué)的期望,有力地表達(dá)了詩人的堅(jiān)強(qiáng)信念,對朋友
出眾才能的贊美。尾聯(lián)“相期俱努力,天地正烽塵?!痹娙撕蛣④?、杜文學(xué)互相約好,一起努力,收拾
這“英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù),幾度戰(zhàn)血流寒潮”的烽火連天、戰(zhàn)塵滾滾的局面。從這一聯(lián)中可以看出,這位被“文
字獄”腰斬的詩人,決不是那種放棄社會責(zé)任,坐等天下太平的“紛紛兒女”輩。表達(dá)了對友人救世濟(jì)民
的勉勵(lì)和自勉。
17.【答案】其間旦暮聞
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