2024九省適應(yīng)性考試滿分作文

九省適應(yīng)性考試滿分作文“文化遺產(chǎn)”（安徽、貴州卷）【原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。1．向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。2．陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。3．通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【范文1】釅釅的年味兒“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠，你一定會(huì)聞到過年的味兒了。在傳統(tǒng)的節(jié)日里，過年是最像節(jié)日的，它沒有清明節(jié)的凝重，沒有端午節(jié)的匆忙，也沒有中秋節(jié)的內(nèi)斂，它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒，那么在我們中國延續(xù)了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著就會(huì)醉了。釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天，鄉(xiāng)下就開始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門前像開博覽會(huì)似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團(tuán)一蒲團(tuán)的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了，婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線，那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕，乘著飛機(jī)，坐著火車，搭著汽車……。這時(shí)候，你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的道路上，每天都會(huì)看到穿著時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉(xiāng)，他們的手里提著大包小包，抬著家用電器，他們的臉上飛揚(yáng)著自豪與歡喜，不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇?fù)碇匚萑チ?。見此情景，你一定?huì)想象到那一家家一戶戶圍桌團(tuán)圓的溫馨與和諧。釅釅的年味兒，氤氳在貼起來的大紅春聯(lián)上，響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門上的舊對(duì)聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年，鄉(xiāng)下的春聯(lián)都是買來大紅紙請(qǐng)人現(xiàn)場書寫的；近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財(cái)進(jìn)寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著便“噼噼啪啪”震天震地地響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅！釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化，它象征著團(tuán)圓美滿，來年交好運(yùn)。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運(yùn)氣的小游戲，把硬幣包進(jìn)餃子里，看誰在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進(jìn)去，用勺子輕輕翻動(dòng)，不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時(shí)，大家都希望能先盛到那個(gè)包有硬幣的，但結(jié)果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著它，在喜慶中盤點(diǎn)剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醞釀著新的一年?！痉段?】樓間流年風(fēng)吹過古銅色的窗欞，瀟瀟灑灑地落在我的桌上，掀動(dòng)著日歷上那日趨改變的數(shù)字，掀開了人生歲月里，我對(duì)樓間流年的思考。憑窗四顧，偌大的城市中，螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆為歐式風(fēng)格。放眼遙望，剛硬的線條是亞里士多德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?；明亮的大窗蕩漾著是中世紀(jì)教堂的鎮(zhèn)魂曲；卷曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們?cè)谶@片五千年積層的土地上，以西方的姿態(tài)駐足。而眼前，面對(duì)殘存的廢墟，你忍心看著那段歷史的微笑像風(fēng)中的日歷一樣，被風(fēng)撕扯，被風(fēng)消逝嗎？我掀動(dòng)著日歷，一頁頁的字跡承載了中華文化深沉的記憶。日歷停在了這一天。眼前，儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅，紅漆剝蝕，朱檐掛網(wǎng)，那一生榮華之心無法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無言，但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩句。但是，樓宇仍在風(fēng)中挺直腰身，用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿，鳥鳴柳翠之間是六代帝王的夢想。頤和園，你這朵奇葩卻在日歷的翻折中，在中西文化的對(duì)抗與交流中，凋零了……就是這樣一種建筑方式，維系了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它卻像日歷一樣，無言地翻動(dòng)，用生命見證歷史，保存昨天藏于心底的故事。但是，在如今西方思想文化沖去的洪流之下，它淡出了人們的視線。那中國的古建筑不再光彩照人，在人們大呼洋文化時(shí)，它卻在墻角垂淚！亭臺(tái)、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我，中華文化魅力常在！作為當(dāng)代的青年，我想，我們不能讓日歷白白翻過，讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行，讓中華文化在消逝中蹣跚！哦，讓我們翻過那日歷的昨天，珍藏屬于我們的生命史、文化史；在今日嶄新的一頁中，大展宏圖，用自己的視野和思考為源遠(yuǎn)流長的那段文化繪制藍(lán)圖；在明日未知的世界里，仰望那片蔚藍(lán)的、屬于中國的天空，但愿這中華文化能像千年胡楊一般，永垂不朽！梵志獻(xiàn)花問佛，佛曰：“放下！”讓我們放下對(duì)西方文化的狂熱，放下對(duì)自身家園的冷落——行動(dòng)起來，讓樓間流年不再空白，讓日歷的翻動(dòng)不再悲哀，用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩，用人生歲月去譜寫壯麗的樂章！雄壯而又激昂！【范文3】承續(xù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)歷史之魂在浩瀚的歷史長河中，人類創(chuàng)造出了無數(shù)璀璨的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)，或以巧奪天工的技藝，或以獨(dú)特的地域特色，或以深厚的歷史底蘊(yùn)，成為我們共同記憶的一部分。它們既是歷史的見證，也是未來的指引。在我心中，最能觸動(dòng)我的是那古老的民間藝術(shù)一一剪紙。剪紙，一種流傳千年的民間藝術(shù)，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵，成為中國民間藝術(shù)的瑰寶。它的歷史可追溯至漢代，但真正形成完整的藝術(shù)形式，大約在唐代。一張薄紙，一把剪刀，或刻或剪，便能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案。其中，不僅有寓意吉祥的龍鳳呈祥、福祿壽喜，還有描繪生活的田園風(fēng)光、市井百態(tài)。談及剪紙的現(xiàn)狀，我們不得不承認(rèn)，這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)正在逐漸失去其生存的土壤。隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程，許多傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和技藝都受到了沖擊。剪紙也不例外。如今的年輕人，更愿意沉浸在電子產(chǎn)品的世界里，而不是學(xué)習(xí)這種需要耐心和技藝的傳統(tǒng)藝術(shù)。這使得剪紙技藝的傳承面臨困境。然而，盡管面臨困境，剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，其保護(hù)和傳承依然受到國家和社會(huì)的重視。從政府到民間，從教育機(jī)構(gòu)到社會(huì)團(tuán)體，都在積極推廣和傳播剪紙藝術(shù)。許多學(xué)校也開設(shè)了剪紙課程，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。此外，一些民間藝人通過收徒傳藝、舉辦培訓(xùn)班等方式，為剪紙藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。我與剪紙的邂逅，源自一次偶然的機(jī)會(huì)。那是我小時(shí)候的一個(gè)春節(jié)，看到鄰居家的窗戶上貼著精美的剪紙，便被其細(xì)膩的線條和生動(dòng)的形象所吸引。從那時(shí)起，我便開始學(xué)習(xí)剪紙，一發(fā)不可收拾。在學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了剪紙的魅力。它不僅鍛煉了我的動(dòng)手能力，還讓我學(xué)會(huì)了耐心和細(xì)致。每當(dāng)我完成一幅作品時(shí)，那種成就感和自豪感便油然而生。通過這次與剪紙的邂逅，我更加堅(jiān)信，文化遺產(chǎn)不應(yīng)只被視為歷史的遺留物，更應(yīng)被視為我們與過去、與未來的橋梁。只有當(dāng)我們真正珍視和傳承這些文化遺產(chǎn)時(shí)，才能讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代里煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。讓我們共同守護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谖覀冃闹猩l(fā)芽，為未來的世界增添更多的色彩與溫度。2“報(bào)考大學(xué)的專業(yè)選擇”（江西、新疆卷）【原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）報(bào)考大學(xué)時(shí)選專業(yè)是關(guān)系到個(gè)人發(fā)展的決策。你想選擇哪個(gè)專業(yè)？為什么這個(gè)專業(yè)對(duì)你重要？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【范文】擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁交上高考試卷，專業(yè)選擇是橫亙?cè)谇嗄昵暗碾y題。一念之間，可決定你的發(fā)展前途，可決定你半生的職業(yè)規(guī)劃。依吾之見，擇專業(yè)之時(shí)，當(dāng)審專業(yè)于自身之意，不可草率決斷；亦當(dāng)遵興趣愛好，更應(yīng)關(guān)注國家所需和民族所驅(qū)。于我而言，文學(xué)為我之好，也為文明傳播之載體，我愿擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁。漢語者，民族之慧也。愿擇其為吾業(yè)，皓首以學(xué)，經(jīng)世致用。月余之前，張雪峰曾言：“文科都是服務(wù)業(yè)”，這犯了眾怒，其對(duì)文字和文明的漠視可見一斑。漢語是民族的智慧，更是中華民族的載體：俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財(cái)富。但是，紀(jì)錄它們的是漢語，令其在嘔嘔相傳中冠絕古今的亦是漢語。周國平先生曾有言：“文化是生命的花朵。離開生命本原，文化不過是人造花束?！庇谖抑姡瑵h語于中華民族，恰如花束之于生命的本原。從甲骨文到電腦字體的千年之間，我們看到了方塊漢字流傳的不朽，也看到文明薪火在今朝新的映刻。擇業(yè)之向，在于興趣，以文字為心之所向，吾之幸事。選擇為了國家和民族不朽的事業(yè)努力，是志向；而選擇自己所喜歡的事業(yè)付諸一生，是幸福。在落寞時(shí)讀蘇軾的《定風(fēng)波》，“一蓑煙雨任平生”令人暢懷；在困頓時(shí)讀史鐵生的《病隙碎筆》，“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”令人珍惜當(dāng)下。數(shù)不清楚多少次在駱賓王的詩篇里的牙牙學(xué)語，在滕王閣前為王勃惜時(shí)暢懷，也曾來到黃鶴樓看看“芳草萋萋鸚鵡洲”……《長安三萬里》中有言：“只要詩在，長安就在！”于我而言，莫讓文明圣火逐漸暗淡，云海蒼蒼，江水泱泱，漢語之風(fēng)，山高水長，這便是我的心之所向。這個(gè)夙愿非物質(zhì)依托，但在悄然之間成全了我的精神的滿足?！拔┮笙热?，有冊(cè)有典?！痹笀?zhí)文脈之筆，用吾之光芒，長映民族詩篇。將傳承語文作為責(zé)任和奮斗的志向，雖有艱難坎坷，荊棘遍布，但我將會(huì)一往無前，越過山丘，讓中華文化之火長燃不熄?！霸邶R太史簡，在晉董狐筆”，合上史冊(cè)，史官堅(jiān)守和傳承令人動(dòng)容，但是，刺秦的荊軻，不為趙襄子所釋而易節(jié)的豫讓，以劍自毀其面的聶政……拔刀相向的文字紀(jì)錄之間，是一顆堅(jiān)貞不屈的剛直之心。還有張良椎、蘇武節(jié)、嚴(yán)將軍頭、嵇侍中血、張睢陽齒、顏常山舌······不知何時(shí)起，充滿人文美和記載著誓死不屈的民族魂的語言文字，成為隨意應(yīng)試的學(xué)科，“背背模板”“刷刷真題”，語文教學(xué)似乎變成了和分?jǐn)?shù)打交道的工具。我曾想：傳承文化的道路是柔軟的，更是堅(jiān)硬的，它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，在未來強(qiáng)盛之路上破浪前行。擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁。專業(yè)選擇在一念之間，文明傳承的道路卻任重而道遠(yuǎn)。3“送禮能不能送錢”（廣西、吉林卷）【原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個(gè)禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對(duì)方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段摹俊敖ā倍Y于心，送禮新思禮物無處不在，它是傷心失意時(shí)的良藥，讓人忘卻悲痛；是功成名就時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，讓人喜上眉梢。在任何情境之中，只要真誠熱情的禮物得以送達(dá)，局勢便會(huì)朝著充滿生機(jī)的方向轉(zhuǎn)變。中國自古以來便為禮儀之邦，尚禮，更推崇禮尚往來。昔日周天子會(huì)在“巡狩”時(shí)，獎(jiǎng)賞社會(huì)和諧，百姓都能安居樂業(yè)的諸侯國額外土地。這樣將天子的土地額外送給諸侯管理，可見上級(jí)對(duì)下級(jí)能力的肯定。禮物真正的衡量標(biāo)準(zhǔn)不在于其物質(zhì)價(jià)值，而且背后那份送禮的情意。于個(gè)人層面而言，在文化的歷史長河中，蘊(yùn)涵著深厚情義的詩詞比比皆是，至今仍膾炙人口?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”是李白贈(zèng)給朋友的真情；“豈不罹凝寒，松柏有本性”是劉楨送給堂弟的勉勵(lì)；“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”是崔郊送給心愛女子的相思……這些所謂的“文字之禮”，盡管看似僅為寥寥數(shù)語，并未如奇珍異寶般具有實(shí)際價(jià)值，但實(shí)際上，它們已在送禮者心中經(jīng)過長時(shí)間的醞釀。這些禮物承載著送禮者內(nèi)心深處的期許，化作真正的無價(jià)之寶，成功維系了一段段不朽的情感。于社會(huì)層面而言，無論成年人還是未成年人，皆善于利用禮物來傳遞內(nèi)心的情感。即便孩子無法自力更生賺錢，但他們?nèi)匀荒軌蛸?zèng)送禮物給人，這便足以證明禮物并無高低貴賤之別。只要禮物承載著送禮人的誠摯心意，就能夠?qū)崿F(xiàn)送禮的目標(biāo)。于國際層面而言，送禮能使國與國之間建立良好關(guān)系，互助互利，讓世界充滿愛與光明。國與國之間贈(zèng)送疫苗，使大家能打破疆域的分割，一起團(tuán)結(jié)一致，眾志成城地抵抗病毒?？梢?，送禮也可增加國與國之間的凝聚力，讓世界更和睦、友愛。盡管“贈(zèng)禮”具有傳遞情感、維系紐帶的作用，但從古至今，總有人借“送禮”與“收禮”之名，從事對(duì)社會(huì)有害的行為。歷史上，如貪官和珅之流，濫用職權(quán)，大肆搜刮；現(xiàn)今，本應(yīng)表現(xiàn)積極的體育風(fēng)貌的足壇亦存在腐敗行賄現(xiàn)象。當(dāng)“送禮”與“收禮”變了味，就會(huì)變成披著“人情往來”外衣行權(quán)錢交易之實(shí)的犯罪。人們應(yīng)該從本心思考所贈(zèng)的禮物，而不是一味地追求禮物的物質(zhì)價(jià)值，又或者是博取送禮帶給自己的好處。我們要做到“其交也以道，其接也以禮”，使禮能返璞歸真，達(dá)到它最初維持關(guān)系，表達(dá)情感的目的，才讓“禮”為我們的生活錦上添花。4“交錯(cuò)帶”（河南、黑龍江、甘肅卷）【原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶的邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段?】智渡交錯(cuò)帶，青春自芳華“水天清、影湛波平”，這是水天相接譜就的明朗畫卷；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這是浪石相擊合奏的絕妙交響；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是生死交匯迸發(fā)的慷慨壯歌。如今，在這少年與青年的“交錯(cuò)帶”，我們又該繪什么樣的卷？發(fā)什么樣的聲？歌什么樣的壯懷呢？意識(shí)交錯(cuò)帶，不惆悵，不徘徊，知那“千磨萬擊還堅(jiān)勁”。自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化，這是生態(tài)的“交錯(cuò)帶”，由此而知：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這是歷史發(fā)展的“交錯(cuò)帶”；“水落尚存秦代石，湖平不見漢時(shí)槎”，這是社會(huì)變遷的“交錯(cuò)帶”；“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”，《洛神水賦》帶你驚艷娉婷裊娜、水隨舞動(dòng)的洛神之姿，這是文化傳承的“交錯(cuò)帶”；“絲綢之路文明”展廳里，參觀者使用觸摸交互技術(shù)欣賞博物館館藏文物銅車馬儀仗俑隊(duì)，這是科技創(chuàng)新的“交錯(cuò)帶”，而我們，也正處在“幽寒坐嗚呃”與“心事當(dāng)拏云”的“交錯(cuò)帶”。身處交錯(cuò)帶，心不慌，腳不亂，任那“放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”。十七八歲，寵溺我們的爸媽說我們還是個(gè)孩子，稚氣未脫，如那“阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)”；十七八歲，遠(yuǎn)方的詩、心中的夢，卻在提醒著我們風(fēng)華正茂，就當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)，就當(dāng)揮斥方遒，就當(dāng)“中流擊水，浪遏飛舟”。在這樣的人生“交錯(cuò)帶”上，我們可能會(huì)嘆一句“行路難，行路難，多歧路，今安在”；可能會(huì)怨一句“驚起卻回頭，有恨無人省”，但，一個(gè)國家的進(jìn)步，鐫刻著青年的足跡；一個(gè)民族的未來，寄望于青春的力量，從少年，到青年，是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；是“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”，所以，在人生的“交錯(cuò)帶”，心莫慌，腳莫亂，要勇敢地欣然往之。智面交錯(cuò)帶，樂提升，勤補(bǔ)拙，如那“晴空一鶴排云上”。魯迅說青年“你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”，而我們，遇見人生的“交錯(cuò)帶”，亦可直面，智面，平穩(wěn)過渡，收獲成長。一時(shí)失意時(shí)，讀李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，為成長添一分自信；一時(shí)受挫時(shí)，讀劉禹錫“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，為成長注一筆堅(jiān)定；一時(shí)茫然時(shí)，讀蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，為成長加一味曠達(dá)。從此時(shí)起，從此地始，學(xué)著前輩挺膺擔(dān)當(dāng)，仿著前輩披荊斬棘，且學(xué)且行且成長，以提升驅(qū)趕彷徨，以篤行擊破陰霾，智面之，勇渡之，“便引詩情到碧霄”。迷霧冰滑，拾級(jí)而上，便可見“蒼山負(fù)雪”；風(fēng)雪擊面，不棄不舍，便可遇“正赤如丹”。身處“交錯(cuò)帶”，我們當(dāng)識(shí)其真意，更應(yīng)智以渡之，如此，便可于錦時(shí)筑夢，迎芳華灼灼！【范文2】尋覓生活的交錯(cuò)帶每一片土地都有其獨(dú)特的自然帶，正如每一個(gè)時(shí)代都有其特定的歷史帶。生活在世界的