山東省淄博市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題2

高一語(yǔ)文測(cè)試題一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古典詩(shī)歌以抒情為主流，如果直接抒寫(xiě)情感，讀者難以感知，故有“圣人立象以盡意”之說(shuō)。意象不是細(xì)節(jié)，敘事文學(xué)中的細(xì)節(jié)有時(shí)間延續(xù)性、空間連貫性，有在一定程度上的寫(xiě)實(shí)性。而意象則不然，意象是把主觀情感趣味寄托到客觀對(duì)象中。如意大利美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離開(kāi)意象，或是意象離開(kāi)情趣，都不能獨(dú)立?！庇捎谥饔^情趣的滲入，客觀對(duì)象就發(fā)生了變化。清代吳喬說(shuō)：散文好像把米煮成飯，質(zhì)地不變，而詩(shī)則如米之釀為酒，“形質(zhì)俱變”。這個(gè)說(shuō)法，比之克羅齊的說(shuō)法要深邃得多。克羅齊的說(shuō)法還需要補(bǔ)充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說(shuō)應(yīng)是情志，情感中包含志趣。并非將一切情感寄托在意象里的都是好詩(shī)，情感得有特點(diǎn)，對(duì)象也要有特點(diǎn)，二者合一，才能成為藝術(shù)的意象。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》歷來(lái)為人稱道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整體?？萏佟⒗蠘?shù)和昏鴉，古道、西風(fēng)和瘦馬，都是從環(huán)境中優(yōu)選出來(lái)的，并且都是有特點(diǎn)的。局部的特征，比之散文式的整體，對(duì)聯(lián)想和想象更有沖擊性。意象的構(gòu)成，不但客體要有特征，更重要的是詩(shī)人的主體也要有特征，二者猝然遇合，才有超越時(shí)間、地域的生命，系列意象中的瘦馬最為獨(dú)特?！榜R”在詩(shī)歌中大抵是優(yōu)雅的，正能量的。如王維寫(xiě)的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的將軍之馬，孟郊寫(xiě)的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠(yuǎn)筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩(shī)人的精神悲凄。詩(shī)人的情感使得馬的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為詩(shī)人情感的載體。詩(shī)歌并不是以一個(gè)意象取勝，而是一組意象群落。如果每一個(gè)意象都有自己的特點(diǎn)，互不相通，就可能造成蕪雜。因而意象群落必須是各個(gè)意象特點(diǎn)高度的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的綱領(lǐng)更具詩(shī)人的情感特征。瘦馬和枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)，高度統(tǒng)一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西風(fēng)，是秋風(fēng)，秋風(fēng)肅殺的聯(lián)想相當(dāng)穩(wěn)定。沒(méi)有正面說(shuō)肅殺，而是把聯(lián)想空間留給讀者。古道，是古老的，自古以來(lái)游子的命運(yùn)就是如此，與西風(fēng)、瘦馬組合在一起，在意脈悲涼的性質(zhì)上和諧地延續(xù)下去?！跋﹃?yáng)西下”意味著時(shí)間緊迫。句法發(fā)生了變化，不再是意象的并列，而是一個(gè)完整的句子。詩(shī)人的匠心在于：一味并列下去可能導(dǎo)致單調(diào)，藝術(shù)要求高度統(tǒng)一，同時(shí)要求統(tǒng)一中有變化。時(shí)間緊迫增加行旅的壓力。最后一句“斷腸人在天涯”，又是一個(gè)完整的句子，不但改變了平行的節(jié)奏，而且統(tǒng)一、確定了情感的性質(zhì)，將情感脈絡(luò)提升到最高度。前面系列意象的情感是隱性的，屬于間接抒情，而“斷腸人在天涯”是全詩(shī)唯一的直接抒情，思鄉(xiāng)游子歸途艱難悲凄。前面的意象疊加，為最后的情感高潮蓄勢(shì)，沒(méi)有前面的飽和的意象，僅僅有“斷腸人在天涯”的道白，是抽象的，而沒(méi)有最后的直接抒情，眾多意象的內(nèi)涵不能統(tǒng)一提升。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)情感之運(yùn)動(dòng)而取勝的。就馬致遠(yuǎn)這首小令而言，如果意象一味地靜止并列下去，全詩(shī)五個(gè)句子都是并列的名詞性詞組（或者意象），就太單調(diào)了。因此到了第四句，句法突然變了，“夕陽(yáng)西下”，謂語(yǔ)動(dòng)詞出現(xiàn)在名詞之后，有了一個(gè)完整的句子，單純開(kāi)始向豐富轉(zhuǎn)化。這還是形式上的，如果繼續(xù)寫(xiě)風(fēng)景，一味地在視覺(jué)感官上滑行，情志就難以深化，難免給人膚淺之感。故作者不再在視覺(jué)感官上滑行，而向情感更深處突進(jìn)，不再描繪風(fēng)物，而是直接抒發(fā)感情——“斷腸人在天涯”。這里點(diǎn)明了秋思的情緒特點(diǎn)，不是一般的憂愁，而是憂愁到“斷腸”的程度。這就不僅僅是凄涼，而是有一點(diǎn)凄苦了。人在天涯，歸鄉(xiāng)無(wú)期，正是這首小令的情思不可重復(fù)的特殊性。（摘編自孫紹振《〈天凈沙·秋思〉：秋之鄉(xiāng)愁》）材料二：意象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入主觀情意的客觀物象。一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，“孤云”帶著貧士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，如羅隱“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋”；“停云”卻帶著對(duì)親友的思念，如陶淵明“靄靄停云，濛濛時(shí)雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也大異其趣。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來(lái)”；也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”“長(zhǎng)有歸心懸馬首，可堪無(wú)寐枕蛩聲”。這些詩(shī)都寫(xiě)到“心”，心本來(lái)不能離開(kāi)身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的“歸心”則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.與強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)的敘事文學(xué)不同，古典詩(shī)歌更強(qiáng)調(diào)借助意象抒發(fā)情感，讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)。B.《天凈沙·秋思》的意象群落中每個(gè)意象的特點(diǎn)高度統(tǒng)一，避免了各個(gè)意象互不相通造成蕪雜的情況。C.物象具有客觀性，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化，是意象賴以存在的要素。D.意象構(gòu)成時(shí)可以根據(jù)詩(shī)人寫(xiě)作需要夸張物象某一方面的特點(diǎn)，或?qū)⒘硪晃锵蟮奶攸c(diǎn)移到這一物象上來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.清代吳喬繼承了克羅齊的理論，進(jìn)一步提出情感與物象的結(jié)合才能成為真正的藝術(shù)。B.《天凈沙·秋思》的意象源于不同環(huán)境，具有局部性，比強(qiáng)調(diào)整體的散文更有沖擊性。C.《天凈沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隱性的，其內(nèi)涵最后統(tǒng)一在直接抒情中。D.意象是經(jīng)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗篩選、思想感情的化合點(diǎn)染，帶有詩(shī)人主觀情感的物象。3.下列選項(xiàng)，不能直接表現(xiàn)吳喬“形質(zhì)俱變”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）B.離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。（秦觀《踏莎行》）C.卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）D.試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。（賀鑄《青玉案》）4.結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“夕陽(yáng)西下”一句的作用。5.請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)意象“馬”和“云”的解讀，分析《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”“繞船月明江水寒”中“月”這一意象的運(yùn)用效果。二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。海棠詩(shī)社黛玉道：“①既然定要起詩(shī)社，咱們都是詩(shī)翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是，何不大家起個(gè)別號(hào)，彼此稱呼則雅。我是定了‘稻香老農(nóng)’，再無(wú)人占的?！碧酱盒Φ溃骸拔揖褪恰锼邮俊T。”寶玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷?！北娙硕嫉绖e致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒。”眾人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來(lái)?！北娙寺?tīng)了都笑起來(lái)。探春因笑道：“你別忙中使巧話來(lái)罵人，我已替你想了個(gè)極當(dāng)?shù)拿捞?hào)了?！庇窒虮娙说溃骸爱?dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛(ài)哭，將來(lái)他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?！贝蠹衣?tīng)說(shuō)，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語(yǔ)。李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個(gè)好的，也只三個(gè)字?！毕Т河憾紗?wèn)是什么。李紈道：“我是封他‘蘅蕪君’了，不知你們?nèi)绾?。”探春笑道：“這個(gè)封號(hào)極好?！睂氂竦溃骸拔夷?？你們也替我想一個(gè)?！睂氣O笑道：“你的號(hào)早有了，‘無(wú)事忙’三字恰當(dāng)?shù)暮堋！崩罴w道：“你還是你的舊號(hào)‘絳洞花主’就好?！睂氂裥Φ溃骸靶r(shí)候干的營(yíng)生，還提他作什么?！碧酱旱溃骸澳愕奶?hào)多的很，又起什么。我們愛(ài)叫你什么，你就答應(yīng)著就是了?！睂氣O道：“還得我送你個(gè)號(hào)罷。有最俗的一個(gè)號(hào)，卻于你最當(dāng)。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”寶玉笑道：“當(dāng)不起，當(dāng)不起，倒是隨你們混叫去罷?！崩罴w道：“二姑娘四姑娘起個(gè)什么號(hào)？”迎春道：“我們又不大會(huì)詩(shī)，白起個(gè)號(hào)做什么？”探春道：“雖如此，也起個(gè)才是?！睂氣O道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫頭在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了?！崩罴w道：“就是這樣好。但序齒我大，你們都要依我的主意，管情說(shuō)了大家合意。我們七個(gè)人起社，我和二姑娘四姑娘都不會(huì)作詩(shī)，須得讓出我們?nèi)齻€(gè)人去。我那里地方大，先在我那里作社?！碧酱旱溃骸爸皇窃滴移鸬囊?，我須得先作個(gè)東道主人，方不負(fù)我這興?！崩罴w道：“既這樣說(shuō)，明日你就先開(kāi)一社如何？”探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出題，菱洲限韻，藕榭監(jiān)場(chǎng)。”李紈道：“方才我來(lái)時(shí)，看見(jiàn)他們抬進(jìn)兩盆白海棠來(lái)，倒是好花。你們何不就詠起他來(lái)？”迎春道：“都還未賞，先倒作詩(shī)。”寶釵道：“不過(guò)是白海棠，又何必定要見(jiàn)了才作。②古人的詩(shī)賦，也不過(guò)都是寄興寫(xiě)情耳，若都是等見(jiàn)了作，如今也沒(méi)這些詩(shī)了?！庇旱溃骸凹热绱?，待我限韻。”說(shuō)著，走到書(shū)架前抽出一本詩(shī)來(lái)，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩(shī)，又向一個(gè)小丫頭道：“你隨口說(shuō)一個(gè)字來(lái)?！蹦茄绢^正倚門(mén)立著，便說(shuō)了個(gè)“門(mén)”字。迎春笑道：“就是門(mén)字韻。頭一個(gè)韻定要這‘門(mén)’字?！闭f(shuō)著，又要了韻牌匣子過(guò)來(lái)，命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來(lái)。丫鬟一樣預(yù)備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來(lái)。獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢(mèng)甜香”。如香燼未成便要罰。一時(shí)探春便先有了，自提筆寫(xiě)出，又改抹了一回，遞與迎春。因問(wèn)寶釵：“蘅蕪君，你可有了？”寶釵道：“有卻有了，只是不好?！睂氂癖持?，在回廊上踱來(lái)踱去，因向黛玉說(shuō)道：“你聽(tīng)，他們都有了?！摈煊竦溃骸澳銊e管我?！睂氂裼忠?jiàn)寶釵已謄寫(xiě)出來(lái)，因說(shuō)道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“③香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。寶玉道：“可顧不得你了，好歹也寫(xiě)出來(lái)罷。”說(shuō)著也走在案前寫(xiě)了。李紈道：“我們要看詩(shī)了，若看完了還不交卷是必罰的?！睂氂竦溃骸暗鞠憷限r(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評(píng)閱優(yōu)劣，我們都服的?！庇谑窍瓤刺酱旱母迳蠈?xiě)道是：詠白海棠斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂。芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。次看寶釵的是：珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。李紈笑道：“到底是蘅蕪君。”說(shuō)著又看寶玉的，道是：秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏。大家看了，寶玉說(shuō)探春的好，李紈才要推寶釵這詩(shī)有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了？”④說(shuō)著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫(xiě)道是：半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。看了這句，寶玉先喝起彩來(lái)，只說(shuō)“從何處想來(lái)！”又看下面道：偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。眾人看了也都不禁叫好，說(shuō)“果然比別人又是一樣心腸。”又看下面道是：月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！碧酱旱溃骸斑@評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！崩罴w道：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”寶玉道：“我的那首原不好了，這評(píng)的最公?！庇中Φ溃骸爸皇寝繛t二首還要斟酌?！崩罴w道：“原是依我評(píng)論，不與你們相干，再有多說(shuō)者必罰?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，只得罷了。（選自《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪院夜擬菊花題”，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.黛玉引經(jīng)據(jù)典說(shuō)探春是一只鹿，要讓人“燉了脯子吃酒”，而探春毫不放在心上，反而給黛玉起了“瀟湘妃子”的美號(hào)。B.從眾人給寶玉起別號(hào)這一情節(jié)中，可以看出寶玉多樣的形象特點(diǎn)，也可以看出寶玉與眾姊妹的關(guān)系融洽。C.“原系我起的意”“須得”“方不負(fù)”“明日不如今日，此刻就很好”等詞句，表現(xiàn)出探春思慮周全、謙和有禮的性格。D.四首詠白海棠的詩(shī)，探春的詩(shī)排名第三，寶玉的最次，薛寶釵和林黛玉的雖然風(fēng)格比較接近，但是難分伯仲。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中黛玉提議大家起別號(hào)來(lái)彼此稱呼，這樣才不俗氣，才符合詩(shī)人的身份特點(diǎn)，得到了眾人的一致響應(yīng)。B.句子②是薛寶釵對(duì)古人詩(shī)賦創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，也表現(xiàn)了寶釵關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作要“寄興寫(xiě)情”的觀點(diǎn)。C.句子③是寶玉提醒黛玉交稿時(shí)間快到了，要抓緊時(shí)間完成詩(shī)稿，不要蹲在“潮地上”，體現(xiàn)了對(duì)黛玉關(guān)心。D.句子④寫(xiě)出了黛玉書(shū)寫(xiě)詩(shī)稿的情景，其中“一揮而就”“擲與眾人”，形象地表現(xiàn)了黛玉的才思和自信。8.對(duì)文中“果然比別人又是一樣心腸”這句話，你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.選文中李紈具有怎樣的形象特點(diǎn)？在情節(jié)發(fā)展上有何作用？三、古代詩(shī)文閱讀（本題共8小題，35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（孟子）曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！辈牧隙何遵R子謂子墨子曰:“子兼愛(ài)天下未云利也我不愛(ài)天下未云賊也功皆未至，子何獨(dú)自是而非我哉？”子墨子曰：今有燎者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴于二人？”巫馬子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫摻火者之意?！弊幽釉唬骸拔嵋嗍俏嵋舛亲又庖??！弊幽釉唬骸昂褪现?、隋侯之珠、三棘六異，此諸侯之所謂良寶也，可以富國(guó)家，眾人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所謂貴良寶者，為其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，不可以利人，是非天下之良寶也。今用義為政于國(guó)家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也，而義可以利人，故曰：義，天下之良寶也。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子A兼愛(ài)天下B未云C利也D我E不愛(ài)F天下G未云H賊也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.辟，指不正，與《促織》“唇吻翕辟”中的“辟”詞義不同。B.申，指申誡、告誡，與《登泰山記》“戊申晦”中的“申”詞義不相同。C.非，指非議，否定，與“無(wú)可厚非”“惹是生非”中的“非”詞義相同。D.和氏之璧，相傳由楚國(guó)人汴和所采璞玉雕琢而成，“完璧歸趙”的故事與之有關(guān)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子在關(guān)于“恒產(chǎn)”與“恒心”的論述中，對(duì)“士”與“民”進(jìn)行了比較，認(rèn)為“民”無(wú)“恒產(chǎn)”就難有“恒心”，這為下文進(jìn)行推理做好了鋪墊。B.孟子主張先解決人民的生計(jì)問(wèn)題，然后進(jìn)行教化，這與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有先“足民”后“禮樂(lè)”的主張有相似之處。。C.巫馬子和墨子在爭(zhēng)辯該不該“愛(ài)天下”時(shí)，分別著眼于行動(dòng)的實(shí)效和意圖，他們兩人思考問(wèn)題角度不同，而墨子則通過(guò)形象的比喻論證勸說(shuō)巫馬子。D.孟子主張應(yīng)該“制民之產(chǎn)”，墨子則認(rèn)為要“利民”，兩人在關(guān)注百姓疾苦這一點(diǎn)上有相同之處，也都提出了具體詳實(shí)的施政措施。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?。?）今用義為政于國(guó)家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。14.三段論推理是以兩個(gè)已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個(gè)共同的項(xiàng)推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷的推理。如：人的潛能是無(wú)限的，你是人，所以你的潛能是無(wú)限的。又如：牛肉干是動(dòng)物制品，小剛不吃任何動(dòng)物制品，所以小剛不吃牛肉干。請(qǐng)從材料二第二段找出一個(gè)三段論推理，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。閬水歌杜甫嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸。巴童蕩槳欹側(cè)過(guò)，水雞銜魚(yú)來(lái)去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。15.下列對(duì)本詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的前兩句采用一問(wèn)一答的方式，首句設(shè)問(wèn)，第二句用對(duì)嘉陵江山水相依、青碧如玉景象的描繪作答。B.詩(shī)的五、六句用白描的手法描繪巴童蕩槳戲水，水鳥(niǎo)銜魚(yú)而飛的和諧的水鄉(xiāng)場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)閬中風(fēng)物的喜愛(ài)。C.第八句直抒胸臆，用“天下稀”三個(gè)字突出了閬州城南景色之美，這一句也是對(duì)閬中景致描寫(xiě)的總結(jié)。D.全詩(shī)意境清新自然，節(jié)奏輕松明快，語(yǔ)言典雅含蓄，顯示出詩(shī)人善于描繪山水的超眾才能。16.本詩(shī)三、四句為人所稱道，請(qǐng)賞析其精妙之處。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”與曹操《短歌行》中的“____________，____________”，表達(dá)的情感基本相同，但分別運(yùn)用了對(duì)比、比喻手法。（2）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中陳述，面對(duì)神宗想要改變大臣得過(guò)且過(guò)、不慮國(guó)事的情況，自己“____________，____________”，卻引來(lái)眾人“洶洶然”反對(duì)。（3）洞庭湖景色雄美壯闊，在古詩(shī)詞中多有描繪，如“____________，____________”。18.下列選項(xiàng)中對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不完全正確的一項(xiàng)是（）A.①羈鳥(niǎo)戀舊林羈：被約束②淥水蕩漾清猿啼淥：清澈③間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑間關(guān)：形容鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)。④一尊還酹江月酹：將酒灑在地上，表示憑吊。B.①憔悴損損：損傷、損害。②金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)：秋風(fēng)③技蓋以至此乎蓋：同“盍”，怎么。④?chē)L為晉軍賜矣賜：賞賜、賜予。C.①披帷西向立披：分開(kāi)、掀開(kāi)。②強(qiáng)公室，杜私門(mén)杜：堵塞、封閉。③吾靈尚依依旁汝也旁：靠近。④凡百元首，承天景命景：大D.①襄子圍于晉陽(yáng)中圍：被圍困。②若謝玄之破苻堅(jiān)破：打敗。③吾歲不熟二年矣歲：年成，收成。④諸將鮮能及者鮮：非常少。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。建筑是一門(mén)技術(shù)科學(xué)，是許多門(mén)技術(shù)科學(xué)的綜合產(chǎn)物。建筑師的工作就和作戰(zhàn)時(shí)參謀本部的工作有點(diǎn)類(lèi)似。一位建筑師在全面綜合考慮并從技術(shù)科學(xué)的角度解決堅(jiān)固、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)，A。因此，一個(gè)建筑師必須同時(shí)是一個(gè)藝術(shù)家。當(dāng)然，①不僅一座建筑物的美觀問(wèn)題在它的總輪廓，②還在各部分的尺度、節(jié)奏、色彩等等，③猶如一個(gè)人除了總的體格身段之外，④五官、四肢、皮膚、毛發(fā)、眼睛等對(duì)他的美丑也有極大影響。⑤建筑物的每一細(xì)節(jié)都應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)的角度仔細(xì)推敲，⑥猶如我們注意一個(gè)人的鼻子、嘴、手指、手腕等等。⑦在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，⑧建筑師往往把許多素描或者著色的立面圖、模型，⑨成為自己研究推敲設(shè)計(jì)意圖的手段。同時(shí)也必須明確，B，而美觀是從屬的、派生的。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫