《屈原列傳》知識梳理課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《屈原列傳》-目錄目錄實詞積累文言知識名句默寫素材積累素材積累塞涅卡說過："生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。"有的人一生漫長而瑣碎，充斥著空虛和無聊，他的生命黯淡無光。有的人一生雖短暫，卻留給后人豐厚的精神財富，他的生命絢爛奪目。素材提?。荷囊饬x運用示范一：生命的長短與意義相比，緊要的是生命的意義。屈原不隨俗而毅然沉江，以身殉國，其生命之光可與日月爭輝。古往今來，多少生命在歷史的長河中默默產(chǎn)生又默默消亡，有幾人能夠像屈原這樣在2000多年后的今天仍熠熠生輝？屈原以死有力地維護了不隨波逐流、不茍且偷生的人格尊嚴，屈原以死彰顯了忠君愛國、至死不渝的高尚情操，屈原以死體現(xiàn)了為昭示真理而不惜犧牲生命的人生信念。人的生命是可貴的，但真理更可貴。"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。"屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。"舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。"屈原就是這樣一個史官，信念堅強。"青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。"屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。"屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，"屈原"已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，"屈原"鮮活而永久地活在了百姓心中運用示范二：情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。運用示范三：執(zhí)著是水滴石穿不懈努力，是夸父追日奔跑不輟，是精衛(wèi)填海信念堅定。人生道路上，選擇與執(zhí)著同行，與執(zhí)著為友，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海中找到美麗的綠洲。素材提?。簣?zhí)著受命于危難之際、救民于水火之中的往往是"執(zhí)子"們。他們胸中自有乾坤。披發(fā)行吟澤畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。"人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？"生不為詩人，死的方式卻是詩人式的。執(zhí)著如屈子！運用示范一：楚國三閭大夫屈原，因為不愿意和同朝為官的人同流合污，就被人陷害，遭到流放。屈原以芳草美人為喻，構(gòu)建了自己"眾人皆醉我獨醒"的精神家園。每至端午，一青一白的粽葉和糯米，包出來的不僅僅是食品，更是對屈原追求清白人格的一種形象化懷念。素材提取：人格高尚站直了做人，就是敢于擔當。魯迅先生說："必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。"首先要勇于正視現(xiàn)實，其次要敢于行動，唯有如此才能擔起自己的重擔。盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，是不折不扣的廢物。有無責任意識和擔當精神，是英雄和懦夫的分界線。別人能負的責任，我同樣能負；別人不能負的責任，我照樣能負。有這樣的信念，才能在責任面前不逃避，在他人或祖國需要的時候挺身而出屈原是站直了做人的人，一句"舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"道出世道的昏暗，也道出他的堅貞。知道不能挽回楚國衰亡的局勢，為了堅守高尚的情操，為表明對楚國的忠誠，他義無反顧地投江赴死。因為在他心中，節(jié)操更值得珍重，是人就要站直了。屈原雖然死了，但是他的精神長存世間，喚醒了后世無數(shù)麻木的人運用示范一："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了"悲壯"之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？運用示范二：屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不公……屈子用他不屈的忠魂譜寫了愛國主義的贊歌，我們見證著他的不朽，他也在用自己的思想影響中國，影響世界！素材提取：愛國主義“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原為追求國家富強而上下求索，九死不悔他忠于楚國，在理想無法實現(xiàn)時，沒有“良禽擇木而棲”，而是始終心系家國盡管國家孱弱，他卻從未選擇放棄屈原以降，這種堅定的愛國情懷代代傳承。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的文天祥跳海殉國的陸秀夫為救亡圖存而死的秋瑾、趙一曼放棄國外舒適生活和高薪職位，懷著赤子之心毅然歸國，扎根西北荒地，致力于“兩彈一星”事業(yè)的程開甲……時代不同，精神不改忠貞的愛國情懷是維系中華民族的精神紐帶從古至今，百慮一致，屈子身上的愛國之情彰顯著中華民族的共同價值追求。追根溯源，屈子為我們詮釋了“愛國”二字的真正內(nèi)涵：言行合一，赤膽忠肝，至死不休。運用示范一：練有所得請以"生命的意義"為主題寫一段文字，200字左右。要求結(jié)合對屈原的理解楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息；汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。實詞積累①大抵，一般例：（莊子）故其著書十余萬言，大抵率寓言也。（《史記.老子韓非列傳》）言：①言論，學說。②一個字或一句話為一言。率：①大抵，一般②一概，全都。②一概、全都例：或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（《六國論》）

率：shuài③遵從，服從，依從例：其不率教者常有一二。（《治平篇》）

——其中不聽從教導的常有一兩個。率性：依從人的本性。④率領(lǐng)，帶領(lǐng)例：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過秦論》）率：shuài⑤輕率例：追償率斂者——追回隨意收取的財物（文言文閱讀題《宋史.沈煥傳》）⑥直率，坦率⑦表率，楷模；率先，帶頭，給……做榜樣例：議者欲以兩淮鐵錢交子行于沿江，廷議令大同倡率行之《宋史.汪綱傳》）----【議論的人想使兩淮的鐵錢交子在沿江地區(qū)流通】，朝廷議論決定讓馬大同首先率先實行。⑧通“帥”，軍中主帥、主將例：太原帥率用重臣（《宋史郭永》）

率：shuài文言小故事NEXT孔子率(帶領(lǐng))弟子東游，路遇一婦人倒地，遂問弟子何事。子路對曰："病也。"且率(輕率)爾以草根治?？鬃硬唤?。子路曰："病者，大抵以其根治，病皆好。"顏淵不以為然，駁曰："如此，病者率(全都)用草根乃愈；然病者或死，則何如？"①解釋，說明；陳述，敘述例一：鞅曰：“【吾以強國之術(shù)說君】，君大說之耳。”____公孫鞅說：“我就用強國之術(shù)向國君陳述，國君大為高興?！保ü?jié)選自《史記·商君列傳》2019年高考全國卷二）②主張，學說例：著書立說③文體的一種，側(cè)重議論《馬說》《師說》說④勸說，說服例一：鯫生說我曰：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”（《鴻門宴》）

——有個淺陋無知的小人勸我說：“守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進來?！雹葑x音三：yuè，通“悅”，喜悅，高興；取悅，討好例：學而時習之，不亦說乎？（《論語?學而》）說文言小故事NEXT柳宗元為官，人常譏其說（說法，主張）。后貶于永州，見一少年捕蛇，二人互說（陳述）心中之事。少年說（通“悅”，高興，喜悅）。柳宗元說（勸說）少年棄捕蛇之事，而少年不從。①私人的，個人的；私利，私事（個人的財產(chǎn)、利益、欲望等等）例一：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

——我這樣做的原因，是把國家的急難放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。例二：欲茍順私情，則告訴不許：茍：暫且。告訴：申訴（苦衷）。許：被允許。②私下，私自例：私見張良（《鴻門宴》）私③偏愛，偏私例：吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）私文言小故事NEXT李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環(huán)私（偏愛）力士，力士請玉環(huán)害李白。李白之友聞之，私（私下）見白于夜并告之以事。白曰：“無妨，以先國家之急而后私（私人，個人）仇也。文言知識(1)“離騷”者,猶離憂也“離”同“罹”,遭受(2)人窮則反本 “反”同“返”,返回 (3)其稱文小而其指極大“指”同“旨”,意旨(4)靡不畢見 “見”同“現(xiàn)”,表現(xiàn) (5)皭然泥而不滓者也 “泥”同“涅”,染黑 (6)屈平既絀 “絀”同“黜”,被罷免官職 (7)厚幣委質(zhì)事楚 “質(zhì)”同“贄”,見面禮 (8)亡走趙,趙不內(nèi) “內(nèi)”同“納”,接納 通假字(9)齊與楚從親 “從”同“縱”,合縱(10)被發(fā)行吟澤畔 “被”同“披”,披散 (11)乃令張儀詳去秦 “詳”同“佯”,假裝 (12)又安能以晧晧之白 “晧”同“皓”,白,潔白 通假字（1）明年,秦割漢中地與楚以和古義:第二年。今義:今年的下一年。(2)而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義:假話。今義:無理狡辯。（3）顏色憔悴古義:面容。今義:色彩;臉上的表情;顯示給人看的厲害的臉色或行動。古今異義(4)形容枯槁古義:外貌,模樣。今義:對事物的形象或性質(zhì)加以描述。(5)然皆祖屈原之從容辭令古義:委婉得體。今義:不慌不忙,鎮(zhèn)靜,沉著;(時間或經(jīng)濟)寬裕。古今異義(1)亡①亡走趙,趙不內(nèi) 逃跑 ②然亡國破家相隨屬 使……滅亡，使……破?、弁銎淞?喪失,失去 (2)令①嫻于辭令 文辭,言辭 ②以出號令 命令,法令 ③而自令見放為 讓，使

一詞多義(3)伐①平伐其功 自夸,炫耀 ②其后秦欲伐齊 討伐(4)志①博聞強志 記 ②推此志也 志向 ③一篇之中三致志焉 意愿

一詞多義(5)明①明于治亂 明曉，了解 ②讒諂之蔽明也 賢明 ③明道德之廣崇 闡明 ④明年,秦割漢中地與楚以和 第二(年)(6)顧①使于齊,顧反 還，回來 ②眷顧楚國 思念

一詞多義(7)屬①屈平屬草稿未定 zhǔ,撰寫,綴輯 ②然亡國破家相隨屬

zhǔ,連接 (8)因①因留懷王,以求割地 連詞,于是，就 ②又因厚幣用事者臣靳尚 介詞,趁機

一詞多義①屈平正道直行 形容詞的使動用法,使.正;使……直②明道德之廣崇 形容詞用作動詞，闡明③故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀 方位名詞作狀語，在國內(nèi);在國外④短屈原于頃襄王 形容詞用作動詞，詆毀，說壞話⑤讒諂之蔽明也 形容詞用作名詞，說人壞話、奉承獻媚的小人⑥邪曲之害公也 形容詞用作名詞，品行不正的小人⑦方正之不容也 形容詞用作名詞，端方正直的人⑧蟬蛻于濁穢 名詞作狀語，像蟬似的

詞類活用(1)屈原者,名平,楚之同姓也判斷句(2)信而見疑，忠而被謗 被動句,“見”“被”表被動(3)故內(nèi)惑于鄭袖 被動句,“于”表被動 (4)為天下笑 被動句,“為”表被動 (5)眾人皆醉而我獨醒,是以見放被動句,“見”表被動(6)人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎定語后置句(7)被發(fā)行吟澤畔 省略句,省略“于”;狀語后置句

文言句式名句默寫（1）司馬遷認為，屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言，不能明辨是非以外，還有“__________________，______________”，一針見血地指出了當時朝廷小人當?shù)溃敝吭馐芘艛D的社會現(xiàn)實。（2）司馬遷連用兩個被動句“____________，____________”，寫出屈原誠實不欺卻被猜疑，忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實，引出下文寫屈原由于心生怨憤而作《離騷》。（3）司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，其中認為其文字簡約，用詞含蓄隱晦的兩句是：____