第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 同步練習(xí)（含答案）-2023-2024學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、選擇題1．(2023·四川遂寧)著名歷史學(xué)家錢乘旦在《西方那一塊土》中講到：“由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)”。以下與作者觀點(diǎn)最接近的是()A．農(nóng)耕文明具有擴(kuò)展?jié)撃蹷．農(nóng)耕文明社會(huì)分工發(fā)達(dá)C．農(nóng)耕文明生產(chǎn)效率較高D．農(nóng)耕文明社會(huì)組織完備2．(2023·山東臨沂)它是歷史上第一個(gè)橫跨亞歐非的世界性帝國(guó)，大流士一世統(tǒng)治期間，該國(guó)達(dá)到了鼎盛；還建立了從中央到地方比較完善的官僚體系、稅收體系。據(jù)此推斷該國(guó)是()A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)C．波斯帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)3．(2023·山東期中)大流士統(tǒng)治時(shí)期，“帝國(guó)境內(nèi)各非波斯民族繼續(xù)保有其多數(shù)地方性政策”。中央政府在行使主權(quán)時(shí)，“給現(xiàn)存的地方政權(quán)以行政自由”，在一些行省還“保存有地方的法律，地方的度量衡制度，行政區(qū)的劃分，租稅的不可侵犯性和神廟與祭司集團(tuán)的各項(xiàng)特權(quán)”。這一舉措()A．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制B．阻礙了古代文明交流C．尊重了各地發(fā)展的差異性D．完善了地方官僚體系4．亞歷山大東征時(shí)，先后建立起幾十座希臘化城市，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，并與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。亞歷山大東征客觀上()A．帶動(dòng)了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．保障了希臘各城邦的財(cái)政收入C．阻礙了文學(xué)藝術(shù)的交流互鑒D．維護(hù)了亞非地區(qū)政治社會(huì)穩(wěn)定5．(2023·安徽滁州)羅馬帝國(guó)每個(gè)城市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定城市一般事務(wù)，如授予公民權(quán)、財(cái)政、稅收、司法、工程等與城市直接相關(guān)的問題，從而削減了行政成本。在兩百多年的時(shí)間里，羅馬用數(shù)百名官員，就維持了龐大帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。這說明羅馬帝國(guó)()A．國(guó)家主體實(shí)行民主制B．分權(quán)體制存在長(zhǎng)久隱患C．缺乏統(tǒng)一國(guó)家的特征D．地方自治助益帝國(guó)統(tǒng)治6．(2023·江蘇徐州)埃及的托勒密王朝曾將美索不達(dá)米亞復(fù)雜的放射狀灌溉系統(tǒng)引進(jìn)埃及的法無姆地區(qū)，而波斯的阿黑門尼德王朝則在公元前500年時(shí)將埃及的“盆地灌溉法”引進(jìn)兩河地區(qū)。這反映亞非地區(qū)()A．人口流動(dòng)，融合發(fā)展B．相互學(xué)習(xí)，多元一體C．相互借鑒，文明交流D．創(chuàng)立制度，農(nóng)耕為主7.(2023·揭西高一期末)波斯帝國(guó)的建筑以王室為中心,有很強(qiáng)的世俗性,波斯人模仿兩河地區(qū)的塔式建筑,柱子的裝飾又具有埃及人的風(fēng)格,浮雕和塑像藝術(shù)則受亞述的深刻影響。材料表明 ()A.波斯文明的發(fā)展具有曲折性和長(zhǎng)期性B.波斯文明的發(fā)展融合了各地區(qū)的成就和風(fēng)格C.各文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征D.波斯文明為世界古代文明的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)8.公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯,開始了歷時(shí)10年的東征,建起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)。許多希臘人移民到西亞,希臘文明與東方文明獲得了直接交流和交融。由此可知 ()A.和平往來促進(jìn)文明的交融B.文明發(fā)展的動(dòng)力源于戰(zhàn)爭(zhēng)C.暴力沖突導(dǎo)致文明的衰落D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)文明交融9.英國(guó)歷史學(xué)家AR.布恩說,亞歷山大最大的功績(jī)是“用最迅速、最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”,而“東方的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西方”。這反映出亞歷山大的擴(kuò)張()A.擴(kuò)大了帝國(guó)的版圖B.改變了文明交流的方式C.打通了亞歐商貿(mào)通道D.促進(jìn)了東西方文明交流10.古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾經(jīng)說,希臘人原來沒有文字,是腓尼基人把文字帶給他們的。這說明腓尼基文字 ()A.屬于象形文字B.推動(dòng)了希臘文明發(fā)展C.是海外殖民的產(chǎn)物D.發(fā)展了楔形文字11.下圖是位于埃及的亞歷山大城,此圖可以用來說明()A.古代文明相對(duì)孤立B.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明交流C.世界日益連成一體D.絲綢之路連接歐亞12．(2023·云南曲靖)亞歷山大滅亡波斯后，對(duì)波斯人宣布：每個(gè)人都可以繼續(xù)奉行大流士時(shí)期的宗教習(xí)慣、法律和習(xí)俗。每一個(gè)波斯人都可以保持他的生活方式，繼續(xù)生活在他的城市里，但條件是服從國(guó)王的統(tǒng)治，同時(shí)向他交稅。這反映出亞歷山大(C)A．妨礙了希臘文化的傳播B．全盤繼承了波斯的基本制度C．基于現(xiàn)實(shí)政治做出妥協(xié)D．忽視了民族文化認(rèn)同的構(gòu)建二、綜合題13．(2023·山東濟(jì)南)閱讀材料，回答問題。小明同學(xué)在學(xué)習(xí)中外歷史綱要(下)“第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流”時(shí)，整理出如表內(nèi)容一、古代文明的擴(kuò)展二三埃及新王國(guó)時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。古希臘的人像雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及，字母文字起源于地處埃及和西亞文明交匯點(diǎn)的腓尼基。西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國(guó)通過擴(kuò)張把文明的勢(shì)力擴(kuò)展到地中海東岸。公元前4世紀(jì)晚期，亞歷山大滅波斯帝國(guó)，征服印度河流域，建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。(1)請(qǐng)參照“一、古代文明的擴(kuò)展”的子目樣式，為“二、三”編寫一個(gè)子目標(biāo)題，并指出導(dǎo)致“古代文明擴(kuò)展”的主要優(yōu)勢(shì)。(2)請(qǐng)歸納指出三個(gè)子目?jī)?nèi)容之間的邏輯關(guān)聯(lián)。古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、選擇題1．(2023·四川遂寧)著名歷史學(xué)家錢乘旦在《西方那一塊土》中講到：“由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)”。以下與作者觀點(diǎn)最接近的是()A．農(nóng)耕文明具有擴(kuò)展?jié)撃蹷．農(nóng)耕文明社會(huì)分工發(fā)達(dá)C．農(nóng)耕文明生產(chǎn)效率較高D．農(nóng)耕文明社會(huì)組織完備解析：材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)人民的定居生活、人口增長(zhǎng)及土地開墾有較大的促進(jìn)作用，說明農(nóng)耕文明具有擴(kuò)展?jié)撃埽珹項(xiàng)正確；社會(huì)分工發(fā)達(dá)的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)文明的生產(chǎn)效率并不高，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“完備”說法過于絕對(duì)，排除。故選A項(xiàng)。2．(2023·山東臨沂)它是歷史上第一個(gè)橫跨亞歐非的世界性帝國(guó)，大流士一世統(tǒng)治期間，該國(guó)達(dá)到了鼎盛；還建立了從中央到地方比較完善的官僚體系、稅收體系。據(jù)此推斷該國(guó)是()A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)C．波斯帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代(波斯)。根據(jù)材料“它是歷史上第一個(gè)橫跨亞歐非的世界性帝國(guó)，大流士一世統(tǒng)治期間，該國(guó)達(dá)到了鼎盛”可知，公元前5世紀(jì)，波斯帝國(guó)成為了歷史上第一個(gè)橫跨亞歐非的世界性帝國(guó)，在大流士一世統(tǒng)治期間，國(guó)力達(dá)到了鼎盛，C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)興起于公元前1世紀(jì)，晚于波斯帝國(guó)，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)興起于公元前4世紀(jì)，晚于波斯帝國(guó)，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)興起于公元7世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．(2023·山東期中)大流士統(tǒng)治時(shí)期，“帝國(guó)境內(nèi)各非波斯民族繼續(xù)保有其多數(shù)地方性政策”。中央政府在行使主權(quán)時(shí)，“給現(xiàn)存的地方政權(quán)以行政自由”，在一些行省還“保存有地方的法律，地方的度量衡制度，行政區(qū)的劃分，租稅的不可侵犯性和神廟與祭司集團(tuán)的各項(xiàng)特權(quán)”。這一舉措()A．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制B．阻礙了古代文明交流C．尊重了各地發(fā)展的差異性D．完善了地方官僚體系解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：大流士統(tǒng)治時(shí)期(波斯帝國(guó))。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：大流士統(tǒng)治時(shí)期，因俗而治，保留帝國(guó)境內(nèi)其他民族的地方政策，給予地方一定的自主權(quán)，尊重地方習(xí)俗和治理習(xí)慣，C項(xiàng)正確；這一舉措利于調(diào)動(dòng)地方治理的積極性，不利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，排除A項(xiàng)；保留地方特色有利于文明的交流互動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方治理問題，沒有涉及地方官僚體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．亞歷山大東征時(shí)，先后建立起幾十座希臘化城市，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，并與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。亞歷山大東征客觀上()A．帶動(dòng)了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．保障了希臘各城邦的財(cái)政收入C．阻礙了文學(xué)藝術(shù)的交流互鑒D．維護(hù)了亞非地區(qū)政治社會(huì)穩(wěn)定解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代(亞歐地區(qū))。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：亞歷山大東征推動(dòng)了城市的希臘化，希臘奴隸主隨軍到這些城市里發(fā)展工商業(yè)，客觀上帶動(dòng)了被征服地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定程度上可以推動(dòng)財(cái)政收入的增加，但“保障了”用詞不當(dāng)，“希臘各城邦”則以偏概全，排除B項(xiàng)；材料反映的是亞歷山大東征對(duì)被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)方面的影響，與文化藝術(shù)的交流無關(guān)，且經(jīng)貿(mào)往來一定程度上可以促進(jìn)文化交流，而不是阻礙，排除C項(xiàng)；材料反映的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，非政治方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．(2023·安徽滁州)羅馬帝國(guó)每個(gè)城市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定城市一般事務(wù)，如授予公民權(quán)、財(cái)政、稅收、司法、工程等與城市直接相關(guān)的問題，從而削減了行政成本。在兩百多年的時(shí)間里，羅馬用數(shù)百名官員，就維持了龐大帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。這說明羅馬帝國(guó)()A．國(guó)家主體實(shí)行民主制B．分權(quán)體制存在長(zhǎng)久隱患C．缺乏統(tǒng)一國(guó)家的特征D．地方自治助益帝國(guó)統(tǒng)治解析：據(jù)本題材料“羅馬帝國(guó)每個(gè)城市都有自己的官員、議事會(huì)和公民大會(huì)，決定城市一般事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述是城市實(shí)行自治，通過城市自治，羅馬帝國(guó)以較少的人力、財(cái)力等行政成本維持了帝國(guó)的長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)實(shí)行帝制，排除A項(xiàng)；材料沒有關(guān)于“隱患”的信息，排除B項(xiàng)；城市自治是在羅馬帝國(guó)這一統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)實(shí)行的，“維持了龐大帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．(2023·江蘇徐州)埃及的托勒密王朝曾將美索不達(dá)米亞復(fù)雜的放射狀灌溉系統(tǒng)引進(jìn)埃及的法無姆地區(qū)，而波斯的阿黑門尼德王朝則在公元前500年時(shí)將埃及的“盆地灌溉法”引進(jìn)兩河地區(qū)。這反映亞非地區(qū)()A．人口流動(dòng)，融合發(fā)展B．相互學(xué)習(xí)，多元一體C．相互借鑒，文明交流D．創(chuàng)立制度，農(nóng)耕為主解析：據(jù)材料“埃及的托勒密王朝曾將美索不達(dá)米亞復(fù)雜的放射狀灌溉系統(tǒng)引進(jìn)埃及的法雍姆地區(qū)……”，可知埃及引進(jìn)其他地區(qū)的灌溉系統(tǒng)，波斯引進(jìn)埃及的灌溉法，說明不同文明之間存在交流和借鑒，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)的引進(jìn)和交流，不能得出人口的流動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)出文明的多元性，但不能得出一體性，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)的引進(jìn)和交流，不能得出制度的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.(2023·揭西高一期末)波斯帝國(guó)的建筑以王室為中心,有很強(qiáng)的世俗性,波斯人模仿兩河地區(qū)的塔式建筑,柱子的裝飾又具有埃及人的風(fēng)格,浮雕和塑像藝術(shù)則受亞述的深刻影響。材料表明 ()A.波斯文明的發(fā)展具有曲折性和長(zhǎng)期性B.波斯文明的發(fā)展融合了各地區(qū)的成就和風(fēng)格C.各文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征D.波斯文明為世界古代文明的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)解析:根據(jù)材料可知,波斯文明融合了兩河地區(qū)的塔式建筑、埃及人的柱子裝飾、亞述的浮雕和塑像,故選B項(xiàng)。曲折性表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程,與材料不符,排除A項(xiàng);古代西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征,C項(xiàng)說法正確,但與題意不符,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)波斯文明對(duì)其他文明的融合,而非其對(duì)世界古代文明的貢獻(xiàn),排除D項(xiàng)。8.公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯,開始了歷時(shí)10年的東征,建起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)。許多希臘人移民到西亞,希臘文明與東方文明獲得了直接交流和交融。由此可知 ()A.和平往來促進(jìn)文明的交融B.文明發(fā)展的動(dòng)力源于戰(zhàn)爭(zhēng)C.暴力沖突導(dǎo)致文明的衰落D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)文明交融解析:根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“許多希臘人移民到西亞,希臘文明與東方文明獲得了直接交流和交融”可知,戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了文明的交融,A項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確;B項(xiàng)說法有誤;C項(xiàng)無法從材料中得出。9.英國(guó)歷史學(xué)家AR.布恩說,亞歷山大最大的功績(jī)是“用最迅速、最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”,而“東方的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西方”。這反映出亞歷山大的擴(kuò)張()A.擴(kuò)大了帝國(guó)的版圖B.改變了文明交流的方式C.打通了亞歐商貿(mào)通道D.促進(jìn)了東西方文明交流解析:根據(jù)題干“將希臘文化灌注到亞洲”“東方的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西方”可以看出其強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大的擴(kuò)張對(duì)東西方文明交流所起到的作用,故D項(xiàng)符合題意。10.古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾經(jīng)說,希臘人原來沒有文字,是腓尼基人把文字帶給他們的。這說明腓尼基文字 ()A.屬于象形文字B.推動(dòng)了希臘文明發(fā)展C.是海外殖民的產(chǎn)物D.發(fā)展了楔形文字解析:腓尼基文字傳入希臘,形成希臘字母,有利于希臘文明的傳承與發(fā)展,故B項(xiàng)符合題意。11.下圖是位于埃及的亞歷山大城,此圖可以用來說明()A.古代文明相對(duì)孤立B.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明交流C.世界日益連成一體D.絲綢之路連接歐亞解析:題干給出的圖片可以佐證的論點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明交流。馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立了空前龐大的亞歷山大帝國(guó)。這次東征使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融,埃及的亞歷山大城就建于這一時(shí)期,B項(xiàng)符合題意。12．(2023·云南曲靖)亞歷山大滅亡波斯后，對(duì)波斯人宣布：每個(gè)人都可以繼續(xù)奉行大流士時(shí)期的宗教習(xí)慣、法律和習(xí)俗。每一個(gè)波斯人都可以保持他的生活方式，繼續(xù)生活在他的城市里，但條件是服從國(guó)王的統(tǒng)治，同時(shí)向他交稅。這反映出亞歷山大(C)A．妨礙了希臘文化的傳播B．全盤繼承了波斯的基本制度C．基于現(xiàn)實(shí)政治做出妥協(xié)D．忽視了民族文化認(rèn)同的構(gòu)建解析：根據(jù)題意可知，亞歷山大滅亡波斯后允許波斯人可以繼續(xù)奉行大流士時(shí)期的宗教習(xí)慣、法律和習(xí)俗，這明顯是為了對(duì)亡國(guó)的波斯人進(jìn)行安撫，起到鞏固統(tǒng)治的作用，所以這是亞歷山大基于現(xiàn)實(shí)政治做出的妥協(xié)，C項(xiàng)正確；亞歷山大的這一做法有助于促進(jìn)希臘和波斯之間的友好交流，能促進(jìn)希臘文化的傳播，排除A項(xiàng)；“全盤繼承”的說法過于夸張，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；亞歷山大是為了鞏固統(tǒng)治，而不是忽視民族文化認(rèn)同的構(gòu)建，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、綜合題13．(2023·山東濟(jì)南)閱讀材料，回答問題。小明同學(xué)在學(xué)習(xí)中外歷史綱要(下)“第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流”時(shí)，整理出如表內(nèi)容一、古代文明的擴(kuò)展二三埃及新王國(guó)時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。古希臘的人像雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及，字母文字起源于地處埃及和西亞文明交匯點(diǎn)的腓尼基。西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國(guó)通過擴(kuò)張把文明的勢(shì)力擴(kuò)展到地中海東岸。公元前4世紀(jì)晚期，亞歷山大滅波斯帝國(guó)，征服印度河流域，建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)