2024年江蘇省泰興市中考二模語文試題（解析版）

2024年春學期九年級第二次學情調查

語文試題

(考試時間：150分鐘滿分：150分)

請注意：所有試題的答案均填寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

一、積累運用(24分)

請你閱讀下面的文字，完成小題。

朱東潤先生被稱為賽用開拓中國現(xiàn)代傳記文學領域的第一人。他先后撰寫了《張居正大傳》《陸游

傳》等具有影響力的傳記作品。

朱東潤先生的崇高品格使曾攀與之有過接觸【甲】受到其教hui()的人們難以與懷。朱先生的一

生經(jīng)歷了無數(shù)速澗，他始終把個人的命運和民族的命運緊密聯(lián)系在一起。無論遭遇怎樣的厄運、面臨怎樣

的艱難，他從不灰心喪志，從不放棄努力。相信只要人們堅持奮斗，這個民族總會獲得光明的前途。

在漫長的教育與學術生涯中，他始終盡力于中國新文化的建設【乙】hong()揚努力奮發(fā)的民族

精神。75歲時，朱東潤總結自己的學術道路，用了《楚辭》里的一句話“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”

命篇。如今我們這些站在時間遠方的人，依然在享受著這位老人一生的學術kuizGng()()。

1.根據(jù)拼音在田字格內寫出相應的漢字。

2.在【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，影檢當?shù)囊豁検?)

A.【甲】、【乙】、B.【甲】、【乙】，

C.【甲】，【乙】，D.【甲】，【乙】、

3.下列說法.婢的一項是()

A.上面語段中加點的“真正”“曾經(jīng)”“忘懷”“波瀾”的詞性分別是形容詞、副詞、動詞、名詞。

B.民族精神、放棄努力、傳記作品、灰心喪志這四個短語結構各不相同。

C.我們學習的課文《列夫?托爾斯泰》《美麗的顏色》和《張居正大傳》《陸游傳》一樣，都屬于傳記作

品。

D.語段中畫橫線的句子是一個假設復句。

【答案】L誨弘饋贈2.B3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查字形。

教誨(jiaohui)：教導訓誡；

弘揚(h6ngyGng)：大力宣傳，發(fā)揚光大；

饋贈(kuizeng)：本義是以食物送人，把財物無代價地送給別人，也指贈送的東西、禮品。

【2題詳解】

本題考查標點符號的使用。

【甲】”與之有過接觸”和“受其教誨”為并列關系的短語，其間使用“、”?！疽摇俊氨M力于中國新文

化的建設”和“弘揚努力奮發(fā)的民族精神”共用“他”這個主語，是前后兩個分句之間的停頓，此處使用

，，

a，；

故選Bo

【3題詳解】

本題考查文學知識和文學常識。

A.“真正”這里為“副詞”，并非“形容詞”；

B.“民族精神”和“傳記作品”都屬于偏正短語；

D.畫橫線的句子是一個條件復句；

故選C。

4.請根據(jù)提示寫出相應的詩文名句。

(1),直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)

(2),長河落日圓。(王維《使至塞上》)

(3)以中有足樂者，0(宋濂《送東陽馬生序》)

(4)非淡泊無以明志，o(諸葛亮《誡子書》)

(5)《次北固山下》中“,”兩句展現(xiàn)出江闊天高、一帆當風

的美景。《登飛來峰》中","兩句蘊含著認識達到一定高度就不

會被事物的假象所迷惑的道理。

【答案】①.長風破浪會有時②.大漠孤煙直③.不知口體之奉不若人也④.非寧靜無以

致遠⑤.潮平兩岸闊⑥.風正一帆懸⑦.不畏浮云遮望眼⑧.自緣身在最高層

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符

合題意的詩文句子，三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：破、

漠、孤、直、奉、若、靜、致遠、潮、闊、帆、懸、畏、浮、遮、緣。

綜合實踐活動(7分)

5.五月，學校擬舉辦以“學習航天知識，弘揚航天精神”為主題的校園航天展。以下是同學們準備的部分

材料，請你閱讀并完成問題。

【材料一】

2024年4月25日20時59分，搭載神舟十八號載人飛船的長征二號F遙十八運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)

射中心點火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十八號載人飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，發(fā)射取得圓滿成

功。

隨著電視機里傳來捷報，航天員李聰妻子的老家泰興市虹橋鎮(zhèn)村民們放起了禮炮，大家聚集在李聰岳

父岳母家中，共同見證并慶祝泰興女婿李聰成功“飛天”。

【材料二】

新一代載人飛船與月面著陸器分別命名為“夢舟”和“攬月”，具有滿滿中國式浪漫！詩仙李白說

“忽復乘舟夢日邊”，屈原則說“日月安屬，列星安陳”，所以千百年來，我們的夢想與征程一直都是星

辰大海，而航天夢就是我們中國夢的最典型代表；而且夢舟和神舟、天舟飛船系列還形成一個傳承，所謂

薪火相傳，生生不息。月面著陸器命名為“攬月”，典故出于毛澤東著名詩詞《水調歌頭?重上井岡山》

當中的名句“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，攬月就像我們人類伸出一只手去溫暖地擁抱

月亮。

（1）請你概括【材料一】新聞的主要內容。（不超過20個字）

（2）閱讀【材料二】你發(fā)現(xiàn)中國航天器的名稱有什么共同特點？

（3）據(jù)悉，我國計劃于2030年前后發(fā)射“天問四號”，實施木星系環(huán)繞探測?，F(xiàn)請你為“天問四號”探

測器取一個具有“中國式浪漫”的名字，并寫明出處和命名意圖。

【答案】（1）神舟十八點火發(fā)射，泰興女婿成功“飛天”。（神舟十八點火發(fā)射，泰興女婿國出征。）

（2）中國航天器的名稱具有中國古典文化內涵和時代特色（是中國古典文化的傳承和發(fā)揚），寄托國人對飛

向月球、探索太空的美好期待。

（3）示例1：青鳥。出處：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”（李商隱《無題》）。

命名意圖：青鳥原是王母的信使，擁有幸福、忠貞、理想等美好寓意。李商隱用在《無題》這首詩中，希望

有像青鳥一樣的信使，能在像蓬山這樣相隔遙遠、無法達到的地方，為愛人傳遞信息。以“青鳥”為名，一

方面寄托了人們對探索木星的美好理想；另一方面，也希望探測器將目前人類無法到達的如同神話中的‘'蓬

山”的木星的信息，傳遞到地球。

示例2：蓬舟。出處：“風休住，蓬舟吹取三山去”（李清照《漁家傲》）。

命名意圖：蓬舟是古代神話中小舟，代表自由、美好、溝通，可去海上三仙山。命名為蓬舟，能寄寓人們

對探測天王星，溝通宇宙的美好祝愿。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查新聞內容概括。要仔細讀材料，采用“人物（或對象）+事件+原因或結果”的方法，結合新聞

的導語和主體進行概括作答。注意字數(shù)要求。

結合“搭載神舟十八號載人飛船的長征二號F遙十八運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射”“航天員李

聰妻子的老家泰興市虹橋鎮(zhèn)村民們放起了禮炮，大家聚集在李聰岳父岳母家中，共同見證并慶祝泰興女婿

李聰成功‘飛天’”可知，新聞的主要對象就是神舟十八號載人飛船；主要事件是：在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

點火發(fā)射；結果是：泰興女婿李聰成功“飛天”。據(jù)此可概括為：神舟十八點火發(fā)射，泰興女婿成功“飛

天”。

【小問2詳解】

本題考查內容理解和概括。

根據(jù)材料二“詩仙李白說'忽復乘舟夢日邊'，屈原則說'日月安屬，列星安陳“月面著陸器命名為

‘攬月'，典故出于毛澤東著名詩詞《水調歌頭?重上井岡山》當中的名句’可上九天攬月，可下五洋捉

鱉，談笑凱歌還'”可知，中國航天器的命名具有中國古典文化內涵和時代特色；

根據(jù)材料二“而且夢舟和神舟、天舟飛船系列還形成一個傳承，所謂薪火相傳，生生不息”可知，中國航

天器的命名是中國古典文化的傳承和發(fā)揚；

根據(jù)材料二“所以千百年來，我們的夢想與征程一直都是星辰大海，而航天夢就是我們中國夢的最典型代

表”“攬月就像我們人類伸出一只手去溫暖地擁抱月亮”可知，中國航天器的命名也寄托國人對飛向月

球、探索太空的美好期待。

【小問3詳解】

本題考查拓展應用，開放類試題，言之成理即可。

示例：主探測器：鯨鵬。鯨鵬是莊子《逍遙游》中的形象。大鵬體型巨大，變化多端，力大無窮，可以借

助六月的大風直上云霄，從北海飛向南海。以“鯨鵬”為名，寄托著人們的美好愿望。希望主探測器能一

飛沖天，深入木星系，利用自己強大的功能戰(zhàn)勝木星的惡劣環(huán)境，降落在木星表面，為人們帶來木星的信

息，以此為名，也寓意著這個主探測器能帶著中華民族探索太空的夢想，一直到宇宙的深處。

二、閱讀理解（66分）

（一）（6分）

6.閱讀下面兩首古詩，完成小題。

【甲】

同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二舍人③

韓愈

漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。

曲江水滿花千樹，有底④忙時不肯來。

【乙】

酬韓侍郎張博士雨后游曲江見寄

白居易

小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。

何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

【注釋】①水部張員外籍：唐代詩人張籍，曾任水部員外郎。②曲江：唐代京城東南角，為游覽勝地。③

白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中書舍人，官位等級低于侍郎。④有底：有何，有什么事。

(1)兩位詩人因為什么事寫詩問答？

(2)【甲】詩中，韓愈對白居易嗔怪的情緒是怎樣借助景物含蓄巧妙地表達出來的？【乙】詩中，白居易

針鋒相對的應對表明了自己什么樣的立場？

【答案】(1)韓愈邀請白居易去曲江春游，白居易未赴約。一個寫詩問緣由，一個寫詩說原因。(意近即可)

(2)韓愈描繪了曲江優(yōu)美的風景，告訴白居易沒有去曲江春游，是一種遺憾。白居易的應對表明了自己耿

直且不愿趨炎附勢、不攀附權貴的立場。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查內容理解。

根據(jù)“有底忙時不肯來？何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭”可知，一個久雨之后輕陰轉晴的傍晚，曲江

漲起了新碧，綠樹如洗，萬紫千紅，臨風吐艷。興致勃勃的韓愈，邀約張籍、白居易同游曲江?？上О拙?/p>

易因雨后泥濘未去。游罷歸來，韓愈寫了這首詩，寄給白居易。即一個寫詩問緣由，一個寫詩說原因。

【小問2詳解】

本題考查詩歌情感主旨。

第一問：韓詩詩歌大意為：淡淡的陰云薄霧傍晚自行散開，萬里青天白日朗朗映照著樓臺。曲江上春

水彌漫兩岸繁花千樹，你有啥事那么忙啊一直不肯來？這首詩是寫給白居易的，除了傾訴自己的激情之

外，也有惋惜和埋怨對方爽約的意思。詩人沒有直接表露自己苦候、失望、埋怨的情緒，而是巧妙地極寫

曲江雨后空氣清新景物明凈所特有的美。曲江的春天，曲江樓臺花樹的迷人，愈是渲染得美好，愈顯出辜

負這良辰美景是多么可惜。末句雖只輕輕一問，盡管語氣十分委婉，卻把詩人這種心情表述得淋漓盡致。

第二問：”何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭”意為：何必和朋友騎馬踏春，在泥濘路上伴著小雨去曲江

頭呢。白居易覺得曲江頭那里多么喧嘩嘈雜，還有到處都是踏著泥水的車馬，還有花下賣弄風采的文人騷

客，以及各種故弄玄虛、附庸風雅的富貴閑人，那場景看起來都不是滋味。白居易回答的不卑不亢，既如

實說明了爽約的原因，也表明了自己獨立的立場——不愿趨炎附勢、不攀附權貴。

（二）（14分）

閱讀孫思邈《備急千金要方?序》選段，完成下面小題。

吾幼遭風冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)。所以青衿之歲①，高尚茲典②，白首之年，未嘗釋

卷。至于切脈診候，采藥合和③，服餌節(jié)度，將息避慎④，一事長于己者，不遠千里，伏膺取決⑤。至于弱

冠，頗覺有悟。是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益。在身之患，斷絕醫(yī)門⑥。故知方藥本草，不可不學。

吾見諸方部帙浩博⑦，忽遇倉卒，求檢至難，比得方訖，疾已不救矣。嗚呼！痛天枉之幽厄，惜墮學之昏

愚，乃博采群經(jīng)刪裁繁重務在簡易，以為《備急千金要方》一部，凡三十卷。雖不能究盡病源，但使留意

于斯者，亦思過半矣。以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。

【注】①青衿之歲：年少之時。②高尚茲典：崇尚醫(yī)藥典籍。③合和：調配。④將息避慎：休息調養(yǎng)，辟

邪妨病。⑤伏膺取決：虛心求教，據(jù)以決定。⑥斷絕醫(yī)門：不再拜訪醫(yī)門。⑦部帙浩博：形容書籍很多。

7.參照表格提示的方法，解釋加點詞語。

文言詞語方法提示解釋

查閱字典法：（1）做，制作（2）①（填序號）

屢道醫(yī)門

至U，去（3）培養(yǎng)（4）成就

擘盡家產(chǎn)關聯(lián)成語法：落竹難書②_______

課內遷移法：匕至陳，車六七百乘，

中得方訖③_______

騎千余，卒數(shù)萬人。

德卿于此語境推斷法④_______

8.用“/”標出下面句子的兩處斷句停頓。

乃博采群經(jīng)刪裁繁重務在簡易

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）白首之年，未嘗釋卷。

（2）是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益。

10.“醫(yī)者，德為先。”這一點在孫思邈身上有所體現(xiàn)。請結合本文內容進行分析。

【答案】7.①.（2）②.盡，全③.等到④.超過，越過

8.乃博采群經(jīng)/刪裁繁重/務在簡易

9.（1）一直到老了（或：頭發(fā)白了），不曾放下過醫(yī)書卷宗（或：醫(yī)藥典籍）。

（2）因此親戚、鄰居、內鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)遭遇疾病的人們，大多受到我的救濟和助益（幫助）。

10.孫思邈認為人的生命比千金還要貴重，用一張小小的藥方挽救病人的生命,所造就的功德遠遠超越千金,

體現(xiàn)了“生命至上”的人文關懷。親人、鄰居、內鄉(xiāng)外鄉(xiāng)有疾病的，他大多會救濟幫助，體現(xiàn)他面向廣大黎

民百姓平等施治，不慕權貴的高尚品德。(結合文章內容，從兩個方面回答)

【解析】

【7題詳解】

本題考查文言實詞。

①句意為：屢次到醫(yī)生門前求救。根據(jù)查字典法可知，造：至U，去，選(2)；

②罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。形容罪行多得寫不盡。罄：盡，完。根據(jù)關聯(lián)成語法可知，句意

為：耗盡了家產(chǎn)。句中的“罄”也譯為“盡，完”。

③“比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人”句意：等行進到了陳縣的時候，己擁有兵車六七百輛，騎

兵一千多，步卒好幾萬人。比：等到。根據(jù)課內遷移法可知，“比得方訖”句意為：等到剛得到一個方

子。句中的“比”譯為：等到。

④根據(jù)語境“以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也(我認為人的性命，比千金還

要貴重，一張小小的藥方挽救病人的生命，所造就的功德遠比千金還要寶貴，所以以此命名)”可知，孫

思邈認為一張藥方所造就的功德要遠遠高于千金，故根據(jù)語境推斷法可知，“德逾于此”句意為：所造就

的功德遠比千金還要寶貴。句中的“逾”譯為：超過，越過。

【8題詳解】

本題考查文言文斷句。

句意為：于是就廣泛地地采集重多的經(jīng)書，刪除和裁決繁重的，務必要簡單容易。

“乃博采群經(jīng)”是一個表意完整的句子，省略主語(“我”)，應和后文斷開；“刪裁繁重”是一個動賓

短語，指出對經(jīng)書的處理方式，“務在簡易”強調對經(jīng)書整理的要求，二者之間應斷開；故斷句為：乃博

采群經(jīng)/刪裁繁重/務在簡易。

【9題詳解】

本題考查文言文句子翻譯。

(1)重點字詞：白首：白頭，頭發(fā)白了；未嘗：不曾；釋：放下。

(2)重點字詞：是以：因此；者：……的人；益：助益、幫助。

[10題詳解】

本題考查文言文內容理解。

根據(jù)“以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”可知，孫思邈認為人的生命最貴重，比千金巨資

更昂貴，用一張小小的藥方挽救病人的生命，所造就的功德遠比千金還要寶貴，體現(xiàn)了“生命至上”的人

文關懷。

根據(jù)“是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”可知，孫思邈面對親戚、鄰居、內鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)遭遇疾病的人們，

有疾病的，大多會救濟，讓其受益。由此可以看出孫思邈面向廣大黎民百姓平等施治，不慕權貴的高尚品

德。

【點睛】參考譯文：

我幼年遭到冷風吹身，屢次到醫(yī)生門前求救，用來買湯藥的錢，耗盡了家產(chǎn)。所以年少的時候，就崇尚醫(yī)

藥典籍。一直到頭發(fā)白了，不曾放下過醫(yī)書卷宗。至于把脈診斷，采藥調配，服用和引誘是有節(jié)制和度量

的，休息調養(yǎng)，辟邪妨病，一件事情長于自己，寧可去千里外虛心求教，據(jù)以決定。到了二十歲，感覺悟

到了一些醫(yī)理，在親人鄰居中或外面的人，有疾病的，大多會救濟，讓其受益。身體上得的病癥，不再造

訪醫(yī)門，所以知道方子、藥材、草藥的本來，不可以不去學習。我見到諸多方子，書籍浩瀚，突然遇見倉

促和突然的事情，再去查找是極難的，等到剛得到一個方子，疾病卻已經(jīng)救不了了。悲哀！痛惜那些早

夭、枉死的疾病看不清和苦厄，可惜懶惰的學醫(yī)者的昏沉和愚昧，于是就廣泛地地采集重多的經(jīng)書，刪除

和裁決繁重的，務必要簡單容易，所以預備了《備急千金要方》一部，一共三十卷。雖然不能探究完病的

根源，但可以使得留意醫(yī)學的人，看到這些，也可以思考一半的醫(yī)學。我認為人的性命，比千金還要貴

重，一張小小的藥方挽救病人的生命，所造就的功德遠比千金還要寶貴，所以以此命名。

（三）名著閱讀。（13分）

H.下列關于相關名著的表述不正確的可項是（）

A.《朝花夕拾》中《父親的病》一文，表現(xiàn)了魯迅先生對亡父的懷念之情，同時也揭露了中華民族醫(yī)學

落后的事實和封建迷信思想的泛濫。

B.《紅星照耀中國》是美國作家埃德加?斯諾根據(jù)他采訪和實地考察得來的內容而編寫的一部小說，這

部作品相當程度上改變了當時國際上對“紅區(qū)”的偏見。

C.《艾青詩選》里常借“太陽”表達對光明、理想、美好生活的熱烈追求。《我愛這土地》中，詩人化身

為“鳥”，抒發(fā)了自己對土地深深的眷戀之情。

D.《鋼鐵是怎樣煉成》這部小說通過保爾的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命、國

內戰(zhàn)爭到經(jīng)濟恢復時期廣闊的社會畫面，被譽為“生活教科書”。

E.朱自清的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共13篇。該書討論儒家經(jīng)書時，堅

持“經(jīng)書都是圣人所作”的傳統(tǒng)，展示了我國古代思想文化的基本面貌。

【答案】BE

【解析】

【詳解】本題考查文學常識。

B.《紅星照耀中國》是美國作家埃德加?斯諾根據(jù)他采訪和實地考察得來的內容而編寫的一部文筆優(yōu)美的

紀實性很強的報道性作品；

E.朱自清的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共13篇。該書討論儒家經(jīng)書時，是破

除“經(jīng)書都是圣人所作”的傳統(tǒng)，而非堅持“經(jīng)書都是圣人所作”的傳統(tǒng)；

故選BEo

12.閱讀下面《水滸傳》和《西游記》選段，回答問題。

【甲】

眾潑皮見了，一齊拜倒在地，……智深道：”打甚鳥緊！明日都看灑家演武使器械?！北姖娖ぎ斖砀?/p>

自散了。從明日為始，這二三十個破落戶見智深匾匾的伏，每日將酒肉來請智深，看他演武使拳。

過了數(shù)日，智深尋思道：“每日吃他們酒食多矣，灑家今日也安排些還席。”叫道人去城中買了幾般

果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊。

—(節(jié)選自《水滸傳》，有刪改)

【乙】

石猿端坐上面道：“列位呵，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上

禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

——(節(jié)選自《西游記》，有刪改)

(1)【甲】文中眾潑皮向魯智深“拜倒在地”和【乙】文中眾猴向美猴王“拱伏無違”的原因分別是什

么？

(2)《水滸傳》中魯智深原本不認識鎮(zhèn)關西，后來卻三拳打死了他；【甲】文中眾潑皮原本想戲弄魯智

深，后來魯智深卻宴請他們。請你從魯智深性格特征和小說主題的角度說說這樣的情節(jié)安排有何用意。

【答案】(1)眾潑皮想戲弄魯智深結果反被他教訓，且魯智深倒拔垂楊柳，讓眾潑皮心服口服；眾猴開始約

定誰鉆進瀑布找到源頭且不傷身體，大家就拜他為王，美猴王找到并帶領眾猴進去。

(2)魯提轄拳打鎮(zhèn)關西是為了救濟金氏父女，表現(xiàn)了魯智深嫉惡如仇的性格；甲文中潑皮們只是惡作劇,

并非十惡不赦的壞人，所以他對潑皮們只是施加教訓，并回請他們，可見魯智深善良、講義氣的性格。作者

這樣安排情節(jié)，讓人們認識到像魯智深這樣的性格卻最終被“逼上梁山”，更體現(xiàn)封建社會的黑暗，突出了

小說“官逼民反”的主題。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查名著情節(jié)識記。

根據(jù)甲文“眾潑皮見了，一齊拜倒在地，……智深道：'打甚鳥緊！明日都看灑家演武使器械。'眾潑皮

當晚各自散了。從明日為始，這二三十個破落戶見智深匾匾伏，每日將酒肉來請智深，看他演武使

拳”，回顧原著《水滸傳》”倒拔垂楊柳”情節(jié)：魯智深在東京大相國寺看守菜園時結識了一幫潑皮無

賴，一次在院子里喝酒，由于樹上的烏鴉老是叫個不停，叫的魯智深心里煩躁，潑皮們說要拿個梯子把鳥

窩拆了。魯智深走到楊柳前，雙臂緊抱柳樹，把腰胯一扭，把碗口粗的楊柳樹連根拔起，驚得眾潑皮目瞪

口呆，直呼：師父真神人也！可知，眾潑皮想戲弄魯智深結果反被他教訓，且魯智深倒拔垂楊柳，讓眾潑

皮心服口服；

根據(jù)乙文“石猿端坐上面道：'列位呵，……何不拜我為王？‘眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排

班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王'。自此，石猴高登王位，將'石'字兒隱了，遂稱美猴王”，回顧《西

游記》第一回：在東勝神洲傲來國海濱的花果山山頂，有一塊仙石，一日，這塊仙石突然迸裂，化出了一

只石猴。這只石猴靈敏聰慧，他交結群猴，在水簾洞找到安家的好所在，被群猴尊為美猴王。可知，眾猴

開始約定誰鉆進瀑布找到源頭且不傷身體，大家就拜他為王，美猴王找到并帶領眾猴進去。

【小問2詳解】

本題考查名著人物理解。

根據(jù)“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”情節(jié)一魯達原是渭州提轄，一次在茶坊吃茶，結識了史進以及教史進開手的

師父李忠，三人到酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有女子哭泣，魯達詢問得知是民女金翠蓮被惡霸“鎮(zhèn)關西”強

娶后拋棄，不禁勃然大怒，救濟金氏父女，答應替他們報仇。次日一早，魯達安排金氏父女離開。后趕到

鄭屠的肉鋪戲弄他，鄭屠惱怒之下抄起刀便去和魯達拼命，卻被魯達三拳打死。他見情勢不妙，一邊聲稱

鄭屠詐死，一邊迅速離開現(xiàn)場，逃出渭州?？芍斨巧钚愿裉攸c是：嫉惡如仇；

根據(jù)“倒拔垂楊柳”情節(jié)：魯智深在東京大相國寺看守菜園時結識了一幫潑皮無賴，一次在院子里喝酒，

由于樹上的烏鴉老是叫個不停，叫的魯智深心里煩躁，潑皮們說要拿個梯子把鳥窩拆了。魯智深走到楊柳

前，雙臂緊抱柳樹，把腰胯一扭，把碗口粗的楊柳樹連根拔起，驚得眾潑皮目瞪口呆，直呼：師父真神人

也！可知，挑釁他的潑皮們只是惡作劇，并非十惡不赦的壞人，所以他對潑皮們只是施加教訓，并回請他

們并教他們武藝。可見魯智深善良的性格。

根據(jù)上述分析，結合《水滸傳》“官逼民反”的主題可知，作者這樣安情節(jié)，讓人們認識到象魯智深這樣

的性格特征卻最終被“逼上梁山”，更突出了小說“官逼民反”的主題。

13.小說中人物之間情感態(tài)度的變化，常常給讀者留下了深刻的印象。請參照示例，從提供的三組人物

中，任選其中一組，結合情節(jié)，寫出這種變化。

示例：胡屠夫和范進

范進中舉前，胡屠夫說自己倒運，把個女兒嫁與了他，取笑他想考舉人是癩蝦蟆想吃天鵝屁；范進中

舉后，說自己有眼力，將女兒許配給他，看見女橋的衣食滾牧了許多，一路低著頭替他扯了幾十回，范進

的中舉，胡屠夫由由百般羞辱變?yōu)榘侔阋呀Y；由鄙視、看輕變?yōu)榫次酚屑印?/p>

①武松和宋江②簡?愛和羅切斯特③匡超人和馬二先生

【答案】示例一：武松和宋江在柴進府上初遇，結為兄弟；后來在孔家莊宋江提招安的主張，兩人隔閡初顯；

入梁山后，宋江力促招安，武松堅決反對。兩人由初識的親密無間，到后來的漸行漸遠，是在招安這件事情

上觀點不同。

示例二：簡?愛跟羅切斯特剛相處的時候是簡單的主仆人關系；后來簡?愛直率、善良、獨立的氣質吸引了

羅切斯特，簡?愛也被其風度和學識吸引：布蘭奇的出現(xiàn)，讓簡?愛誤會羅切斯特。在簡?愛決定離開并告

白之后，兩人敞開心扉走到了一起：在得知羅切斯特有了妻子后，她理智戰(zhàn)勝了誘惑，離開了羅切斯特。而

當?shù)弥_切斯特失去一切之后，簡?愛又回到羅切斯特身邊，找到屬于自己的愛情。（選擇其中重點階段,

凸顯情感、態(tài)度、關系變化即可）

示例三：匡超人在落魄的時候馬二先生曾經(jīng)幾度幫助他，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出

路；可是后來馬二先生境地悲慘，匡超人不僅沒有幫助反而妄加誹謗嘲笑。這種變化反映了匡超人自私自

利、忘恩負義的嘴臉。

【解析】

【詳解】本題考查名著的人物關系和故事情節(jié)。

①武松和宋江

當初倆人邂逅在柴進莊上，其時一個淪為罪犯、流落江湖，一個窮困潦倒、寄人籬下。宋江對不被柴大官

人待見的武松噓寒問暖，關懷備至，又是送銀子又是做新衣。武松對宋江也是五體投地、相見恨晚。倆人

臨分手時，武松主動與宋江結拜為兄弟。后來宋江和武松在孔家莊分手時，武松對宋江說：“天可憐見，

異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲?！彼谓瓕ξ渌商岢龅恼邪蚕敕ǚ浅ＵJ同，并說了一段很暖

心的話：“入伙往后，稍戒酒性，如得朝廷招安，你便可推輟魯智深、楊志屈從了。日后可是在邊上，一

刀一槍，贏得封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉為人一世?！钡怂悴蝗缣焖悖渌缮狭硕埳?/p>

后，不但沒有勸說魯智深、楊志二人招安，反而受到魯智深的影響，成了反對招安的急先鋒。倆人因為招

安，隔閡初顯。入梁山后，宋江力促招安，武松堅決反對。宋江之所以要招安，因為他看到了梁山只有招

安這條路，因為宋江知道梁山不可能抵擋住朝廷源源不斷兵馬的進攻，最終梁山還是被滅亡。所以梁山的

出路就是招安。武松明白梁山好漢中，自己殺的人最多，招安后，自己會被仇人尋仇，自己一個親人也沒

有，只能重新亡命天涯，在梁山大碗酒大碗肉過日子最逍遙，所以全梁山武松反對招安最激烈。所以兩人

由初識的親密無間，到后來的漸行漸遠，是在招安這件事情上觀點不同。

②簡?愛和羅切斯特

開始時，簡?愛和羅切斯特是簡單主仆人關系。簡?愛對羅切絲特不卑不亢，她覺得羅切斯特是個古里

古怪的人。后來隨著互相的了解，她深深的愛上了羅切斯特。簡?愛直率、善良、獨立的氣質也吸引了羅

切斯特。這時候簡?愛對羅切斯特的愛和階級無關，和金錢無關，是一份建立在平等基礎上的感情。羅切

絲特在簡?愛面前向布蘭奇小姐求婚其實是故意引起簡?愛的嫉妒心，希望她吃醋，放下驕傲來追求自

己。結果讓簡愛誤會羅切斯特。在簡?愛決定離開并告白之后，兩人敞開心扉走到了一起。后來簡?愛得

知羅切斯特有妻子，堅決地離開羅切斯特。后來她回到桑恩費爾德莊園，發(fā)現(xiàn)那座宅子已成廢墟，瘋女人

放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，羅切斯特需要簡?愛的照顧。最終簡?愛又回到羅切斯特身邊，

找到屬于自己的愛情。

③匡超人和馬二先生

匡超人本是貧寒人家子弟，因生計流落杭州，馬二先生見他年輕好學，又有孝心，便資助他回家的路費和

回家后做生意的銀兩，還指點他舉業(yè)之途。這個時候的匡超人內心純良，對馬二先生拜了又拜，謝了又

謝，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路。他到城里結交了一批名士、老爺，也開始批八股

文選本后，為抬高自己，對曾經(jīng)幫助過他的馬二貶損毫不留情，馬二先生境地悲慘，匡超人不僅沒有幫助

反而妄加誹謗嘲笑。徹底反映出匡超人自私自利、忘恩負義的丑惡嘴臉。

（四）（12分）

閱讀押沙龍的《讀書的理由》，完成下面小題。

①老家有一位長輩，屬于國學愛好者。在我小時候，他曾拿著樹枝在地上一邊畫字一邊給我講解，

“城外為廓，廓外為郊，郊外為甸”，說得非常鄭重，好像是告訴我一個極大的秘密。他也讀過《易

經(jīng)》，沒事了還給人算命。我上大學后，有次寒假回家碰到他，他興奮地拉著我這個“學問人”問長問

短，還說要出個上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對不

出來，只好說我不會，他既失望又驚詫，意思是你連這都不會，還上什么大學堂呢？

②仔細想來，他的這些想法其實很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過去民間對才子的最常見表揚就是會對對聯(lián)會寫

詩。在中國民間，自古以來就把知識當成一種類似巫術的東西，而且非常相信文字本身的魔力。中國民間

最崇拜的知識分子可能就是諸葛亮了。魯迅說《三國演義》的“諸葛多智而近妖”，以為是敗筆，其實正

因為他“近妖”，才更貼近民間對大知識分子的遐想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說《白鹿原》，里面的朱

先生也是這個路子。

③當然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書可以嚇跑外國入侵者，韓退之的祭鱷文可以趕

走水里大鱷魚。古代文化精英對這些故事多是笑而存之，但底層百姓，尤其是底層知識分子，對此是很愿

意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認為，一個人能寫出好文字來，自然就會治理國家。他們這么想，原因也很

簡單，那就是他們崇拜知識，但并不真知道知識有什么用。人們對自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這

種感覺。這就像我們現(xiàn)在看《最強大腦》，大部分觀眾并不太理解科學上的真正強大思維是怎么一回事，

但知道水下盲擰魔方很難，所以容易把這種腦力雜技當成“最強大腦”。這其實跟古代老百姓崇拜對對聯(lián)

的才子有點像。

④中國傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種“愛智”的傳統(tǒng)。文化精英們強調文化知識的功用性，普羅大眾則信

仰它的神秘性。對于前者，知識像是一種教化的工具；對于后者，知識像是一種神秘的巫術。經(jīng)過現(xiàn)代文

明的“祛魅”之后，教化和巫術一起坍塌，大家有點無所適從了。

⑤那么讀書到底有什么用呢？

⑥讀書無非是一種交流。書籍就像一個個漂流瓶，作者把他的感受、經(jīng)驗、思考放到這個瓶子里，然

后你把它打撈起來，滿足你強烈的好奇心、貪婪的求知欲，驅散你特有的孤獨感。它們也許能讓你在現(xiàn)實

中做決定時更聰明一些，也許不能。讀書能否讓你變得更聰明，往往取決于你其他的一些特質。我見過很

多聰明的讀書人，也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果少讀點書也許更好的人。讀書只是給

你一個機會，讓你有可能活在一個更大一點的世界里。但如果你對此不在乎，那也真的不是什么太大不了

的事兒。

14.文章題目是《讀書的理由》，為什么要從老家長輩寫起？

15.閱讀文中畫線句子，回答括號中的問題。

（1）經(jīng)過現(xiàn)代文明的“愁睡”之后，教化和巫術一起坍塌，大家有點無所適從了。（加點的“待睡”具體

指什么？）

（2）我見過很多聰明的讀書人，也見不過少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果少讀點書也許更好的

A0（請選擇其中一處加點短語，以名著《儒林外史》中相對應的人物為例，說說你對這個短語的理解。）

16.關于讀書的理由，小文同學認為：初中三年，除了教材，只要讀教材規(guī)定的名著，因為中考要考名著

閱讀呀！請你結合本文觀點對小文說說你的看法。

【答案】14.文章從老家長輩寫起，通過寫他對“我”對不出對聯(lián)感到失望驚詫等事情（關于長輩的事講出

一點即可），體現(xiàn)了中國民間把知識看得很神秘的傳統(tǒng)（中國民間對知識的態(tài)度）；引出作者對“讀書的理

由”的思考（或引出“讀書的理由”的話題）；增強了文章情趣，激發(fā)讀者閱讀興趣。

15.（1）“祛魅”指的是現(xiàn)代文明讓知識不再神秘，知識的教化功能也大大弱化。

（2）對加點短語的理解，例舉人物并加以闡述。

示例一：聰明的讀書人指的是那些會讀書，真正從書中得到智慧，并學有所成的人?！度辶滞馐贰分械耐趺?/p>

是聰明的讀書人，他上知天文下知地理，而且對科舉制度有非常清醒的認識，不死讀“八股文”，有自己的

愛好和獨立的人格。

示例二：愚蠢、偏執(zhí)的讀書人指的是那些被科舉制度毒害迂腐的讀書人。《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、

偏執(zhí)的讀書人，他讀書只認定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進、

范進、魯編修等人皆可）

示例三：如果少讀點書也許更好的人指那些本來有些智慧，卻因曲解讀書的目的而一事無成的人?！度辶滞?/p>

史》中的匡超人是個少讀書也許更好的人，少年時期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結識假名士后思

想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點筆墨包攬訟詞，代人參加科舉考試，讀書所學盡用來做毫無禮義

廉恥的事情了。（嚴貢生、王縣令、湯公等人皆可）

16.稱呼+這種想法的錯誤性+結合本文談讀書的作用。

示例：小文，只讀考試要考的書，不讀其他書，這種讀書理由是急功近利的表現(xiàn)。我們讀書不僅僅是為了成

績的需求，真正的閱讀應該把讀書當做是一種交流，在閱讀中去滿足自己的好奇心、求知欲，從而豐盈自己

的內心，提升自己的精神境界。（圍繞“讀書的理由”，意近即可）

【解析】

【14題詳解】

本題考查句段的作用。

結合第①段“我想了半天對不出來，只好說我不會，他既失望又驚詫，意思是你連這都不會，還上什么大

學堂呢？”，第②段“仔細想來，他的這些想法其實很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過去民間對才子的最常見表揚就是

會對對聯(lián)會寫詩……這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說《白鹿原》，里面的朱先生也是這個路子。”，第④段

“中國傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種‘愛智’的傳統(tǒng)?！笨芍?，之所以在開頭從老家長輩要“我”對對聯(lián)寫

起，對'‘我”這個大學生感到失望和驚詫寫起，目的是要引出民間把知識看得很神秘的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國

民間對知識的態(tài)度；結合第⑤段“那么讀書到底有什么用呢？”由以上中國民間對知識的崇拜和迷信的態(tài)

度，自然而然引出下文對讀書理由的議論，增強了文章情趣，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

【15題詳解】

本題考查詞句的理解和拓展閱讀。

（1）“祛魅”本義指“是指對于科學和知識的神秘性、神圣性、魅惑力的消解”。句子“經(jīng)過現(xiàn)代文明

的‘祛魅'之后，教化和巫術一起坍塌，大家就有點無所適從了”中的“教化和巫術”是指上句中的“文

化精英們強調文化知識的功用性，普羅大眾則信仰它的神秘性”?！办铟取币馑际侨趸恕拔幕R的功

用性”，“坍塌”說明“在現(xiàn)代文明背景下人們的知識崇拜不復存在”。據(jù)此可知，“祛魅”這里是指在

現(xiàn)代文明背景，人們的知識崇拜不復存在，知識不再神秘，知識的教化功能也大大弱化。

（2）“聰明的讀書人”“愚蠢、偏執(zhí)的讀書人”“如果少讀點書也許更好的人”，這三類人物，在《儒

林外史》中有很多代表。“我見過很多聰明的讀書人，也見過不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書人，還見過不少如果

少讀點書也許更好的人”句中“聰明的讀書人”指的是那些會讀書，真正從書中得到智慧，并學有所成的

人?！坝薮?、偏執(zhí)的讀書人”指的是那些被科舉制度毒害迂腐的讀書人?！叭绻僮x點書也許會更好的

人”，指那些本來有些智慧，卻因曲解讀書的目的而一事無成的人。

第一類“聰明的讀書人”如《儒林外史》中的莊紹光、遲衡山、杜少卿、虞博士等人。他們的共同特點

是：通曉經(jīng)史，關心實學，鄙視功名富責，努力保持獨立人格。莊紹光滿腹才學，為人正直，清高矜持，

“不肯妄交一人”。開始的時候，未嘗沒有“出則為王佐”的幻想，可是，當他進京面見皇上，但被太保

排擠后，他的幻想破滅了。從此他決心歸隱，以著述自娛。太保曾經(jīng)托人給他傳言，希望將他收歸門下，

但被他堅決而又委婉地拒絕；

第二類“愚蠢、偏執(zhí)的讀書人”如《儒林外史》中的周進、范進、魯編修，他們的共同點是偏執(zhí)、愚蠢、

迂腐，讀死書，被科舉制度毒害至深。范進是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自

己的青春年華全耗在科舉上，中舉取得功名利祿是他讀書的唯一目的，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動

養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。中舉后卻因過于激動竟然暈了過去。是愚蠢、偏執(zhí)讀書人典

型；

第三類”如果少讀點書也許更好的人”如《儒林外史》中的嚴貢生、王縣令、湯公等人。唐奉在朝廷有禁

殺耕牛的禁令下，不問因由地將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，引發(fā)群眾義憤。此外，他為了顯示

“清廉”，竟枷死向他行賄五十斤牛肉的回教老師父，導致回民鳴鑼罷市。盡管他表面上“清廉”，但一

年下來卻搜刮了八千兩銀子，展現(xiàn)了其貪贓枉法的性格特征，可見他將所學盡數(shù)用到了搜刮民脂、魚肉百

姓的事情上。

【16題詳解】

本題屬于開放性試題。結合文章觀點，結合實際來談。語句通順，言之成理即可。

結合第④段”文化精英們強調文化知識的功用性……知識像是一種教化的工具”可知，這是由于傳統(tǒng)文化

里，人們缺少一種“愛智”的傳統(tǒng)導致的對知識的一種片面的認知；結合第⑥段“滿足你強烈的好奇心、

貪婪的求知欲，驅散你特有的孤獨感。它們也許能讓你在現(xiàn)實中做決定時更聰明一些，也許不能……讀書

只是給你一個機會，讓你有可能活在一個更大一點的世界里?！笨芍?，讀書可以滿足強烈的好奇心、求知

欲，驅散孤獨感，幫助我們在生活中更加理性地做決定，讀書也可以給我們一個開闊眼界的機會。因此可

以從讀書的片面性的角度進行反駁，從讀書的價值方面進行論述。

例如：小文，“只讀教材規(guī)定的名著”對于這種目的性極強的讀書，顯然是對讀書概念的窄化與淺化，必

然會使讀書的面縮小，我們讀書是為了是自己在多方面有提升，吸收提升自己的知識層面，思想境界的提

高等，而不僅僅是為了成績的需求。而且名著只是引領，目的是讓我們真正愛上閱讀，懂得閱讀，真正的

閱讀應該像本文作者那樣，把讀書當做是一種交流，在閱讀中去滿足自己的好奇心、求知欲，去豐盈自己

的內心，提升自己的精神境界。

（五）（21分）

閱讀袁國燕的《以①曲自村莊來》，完成下面小題。

①春陽撫過瓦縫上一株搖曳的草，探進屋檐，照在皮影、紙扇、紡車、老虎枕、織布機上……這些早

已退場的童年舊物，似隱士在此靜靜隱居，身上卻落滿驚喜的目光。

②此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街頭漫溢。我順著人潮，漫步在袁家村康莊老街。

唯當唯當?shù)臋C杼聲，嚶嚶嗡嗡的紡線聲，吟唱著霓裳布衣曲。木頭窗框上，一面“布莊”老粗布幌子高高

揚起，兀自成帆，引渡著一撥又一撥游客。

③耳邊忽然響起低沉悠遠的樂曲，神秘深幽，彌空漫谷。熟悉的曲譜，卻散發(fā)著遠古的況味。心頓時

一跳：坂聲！不由,四下尋覓。目光穿過熙攘的人群，看到一家陶坂坊。三十多歲的店主站在門

口，對著話筒，鼓起腮幫忘情吹奏。

④圍觀的游客越來越多，有人錄視頻、拍照，有人跟著炭曲小聲哼唱。幾個小孩拽著大人進了店鋪，

清澈而好奇的目光，看向這些用泥土做成的神奇樂器。

⑤吹損人并不急于招呼顧客，專心吹著他的坂曲。身后的鋪子里，梨形頊、葫蘆瓊、筆筒頊、牛頭

損，正等待著有緣人。門口，損形狀的鑰匙鏈、掛件、哨子等文創(chuàng)產(chǎn)品，用掛繩墜在傘狀的展示架上，隨

風輕輕晃動。古老陶損在后世的新創(chuàng)意中，有了多種變身。

⑥若要追溯這陶損的前世，至少得活過6000歲。在西安半坡遺址考古中，它驚世亮相。古老先民打

破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧與匠心，播下一顆文明的種子。

⑦5年前的秋天，跟隨西安幾位音樂家去拜訪制坂人。

⑧制損人四十來歲，隱居在村里燒制損、演奏損。經(jīng)過他一番介紹，我才知道，制作損要經(jīng)過選上洗

泥、醒泥、拉坯、修胎、開孔、陰干、垸制七大步驟，才能成為發(fā)聲之器。

⑨其間，僅醒泥期就得一年。而選土成泥，還須是關中的黃土與井水。傳說上帝用泥捏了人，而人，

卻用泥和智慧捏了這毋，借天地之力發(fā)聲。無疑，這每一件母器，是黃土與火淬煉的結晶，也縈繞著天地

人的靈氣呢。

⑩我輕輕撫摸煩的身體，第一次感受到自己與祖先這么近。小小的樂器，竟有歷史的體溫。

@哪天，制煩人談得興起，即興演奏，我雖聽不懂曲譜，卻被那種愴然之情、幽獨之境深深打動。告

別時，主人贈我們親手做的圾。我雙手接過，不由放在唇邊，深吸一口氣，緩緩鼓起腮吹，它竟然發(fā)出一

聲短促的回響。

?今天在袁家村聽到久違的損聲，一下想起了我的煩，想起終南山上的制損人，忽然明白，損曲之所

以迅速攝住一個人，只因它不僅是樂聲，還是歷史的回音、大地的回響、心靈的回應。

?我不知道，店鋪里這些靜默的圾，是不是由終南山燒制而來，我也不知道，這個吹圾人自哪里來，

有怎樣的故事，但可以確定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，這些八音孔、十音孔，溢

滿了古韻與靈氣。

?紛紛思緒中，一曲損樂終了。吹損人進了店鋪，人聲重新鼎沸。我從城曲營造的意境里醒來，眼前

依然是老屋、古碑，布莊高懸的藍布幌子，還有一頭拉磨的驢。對面店鋪老銅壺煮茶的香氣，撲鼻沁心。

擦肩而過的游客手持直播桿，眼里閃著亮晶晶的欣喜。老時光和新時光，在眼前變幻交織。

須性坐下來，坐在損的裊裊余音里，悠悠浸入這個1300多歲的村莊。黃土山坳，田地屋舍，油坊

鐵鋪，脈脈含情，分娩著時光，也滋養(yǎng)著一代代追光的主人。

漸圾聲，讓村莊且行且歌，也驚醒，也沉醉。

?我在聆聽損，也在聆聽袁家村的奮斗史。一個堅守根和魂的村莊，成功打造文旅IP,讓舊時光與新

時代在此相逢。有人說，來袁家村，可以追夢童年，可以安放鄉(xiāng)愁。我只想在這樣一個且奇十、且辱用的

村莊里，以損為伴，過一種中國式雅士生活。

?由幽土員音，從時光深處走來，吹盡一個村莊的晨昏和風雨、悲喜和豐收、探索和奮進。古老的損和

古老的村，就這樣邂逅在新時代，敞開了一肚子的中國故事。

（選自《人民日報海外版》，有刪節(jié)）

【注】①堀（xun）：古代用陶土燒制的一種吹奏樂器。

17.文中評價袁家村是一個“且奮斗、且悠閑”的村莊，請你分別說說“奮斗”和“悠閑”在文中的具體

表現(xiàn)。

is.結合上下文，選擇一個展恰當?shù)脑~語填在第③段畫線處，并說明理由。

A.心曠神怡B.肅然而立C.疑慮叢生D.驀然警醒

我選擇，理由：__________________________________

19.請你賞析第儂畫線句子的表達效果。

20.文章⑦-型能否刪去？為什么？

21.《人民日報》評論說：我們不應讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識”，而應讓其“飛入尋常百姓家”；不

僅要保護好文化遺產(chǎn)，更應激活其內在的生命力。請結合本文內容說說你對這句話的理解。

【答案】17.奮斗：堅守根和魂，完整保留了村莊的生態(tài)美；讓傳統(tǒng)事物有了新創(chuàng)意，有了多種變身；成功

打造文旅IP,跟上了新時代的發(fā)展。

悠閑：村莊、老街營造的環(huán)境氛圍是祥和閑適的；店家沉浸于表演，不急于招呼顧客，不重盈利，生活富有

情調，高雅脫俗；在袁家村，人們可以追夢童年，可以安放鄉(xiāng)愁，可以以堀為伴，過一種中國式雅士生活。

（答到兩點，意對即可）

18.①.我選擇“肅然而立”。（或我選擇B）②.理由：體現(xiàn)“我”發(fā)現(xiàn)這聲音是填聲后，心為之

震動，頓生敬意；因為填器不是普通的樂器，它有著悠久的歷史，是古老先民智慧與匠心的結晶；坂聲不僅

是樂聲，還是歷史的回音、大地的回響、心靈的回應。

19.運用擬人的修辭或長短句相結合；生動形象地描繪了袁家村保留了帶有地方特色的遠古自然風貌，以及

這種自然風光對袁家村村民的滋養(yǎng)；表達作者對袁家村原生態(tài)優(yōu)美環(huán)境的贊美，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以

保留的贊美。

20.不能刪去，⑦-?段是插敘；交代作者5年前拜訪一位制填人的經(jīng)歷和感受；突出“每一件填器，是黃

土與火淬煉的結晶，也縈繞著天地人的靈氣”，有著“歷史的體溫”，是先民智慧與匠心的結晶；為下文寫

“我”明白填曲“不僅是樂聲，還是歷史的回音、大地的回響、心靈的回應”做鋪墊。（意對即可）

21.袁家村歷史悠久，一代代有追求的村民堅守著村莊的根與魂，保留了袁家村以填為代表的傳統(tǒng)文化以及

原生態(tài)美景；同時他們還打造文旅IP,讓更多的人走進袁家村，了解袁家村的傳統(tǒng)文化習俗，讓村莊煥發(fā)

新的生機與活力；他們又在不斷奮斗，讓古老的陶填在后世的新創(chuàng)意中，有了多種變身，讓以填為代表的袁

家村傳統(tǒng)文化得到進一步傳承和創(chuàng)新。

【解析】

【17題詳解】

本題考查內容理解和概括。

奮斗：根據(jù)第②段“唯當唯當?shù)臋C杼聲，嚶嚶嗡嗡的紡線聲，吟唱著霓裳布衣曲”和第④段“幾個小孩拽

著大人進了店鋪，清澈而好奇的目光，看向這些用泥土做成的神奇樂器”可知，袁家村完整保留了村莊的

生態(tài)美，傳統(tǒng)工藝得以傳承，展現(xiàn)了村莊的奮斗精神。根據(jù)第⑤段“古老陶填在后世的新創(chuàng)意中，有了多

種變身”可知，袁家村在傳統(tǒng)事物上創(chuàng)新，有了多種變身，體現(xiàn)了其開拓創(chuàng)新的奮斗精神。根據(jù)第（g段

“一個堅守根和魂的村莊，成功打造文旅IP,讓舊時光與新時代在此相逢”可知，袁家村成功打造了文旅

品牌，融入了新時代的發(fā)展，這是其奮斗的具體表現(xiàn)。

悠閑：根據(jù)第①段“春陽撫過瓦縫上一株搖曳的草，探進屋檐，照在皮影、紙扇、紡車、老虎枕、織布機

上……”和第?段“眼前依然是老屋、古碑，布莊高懸的藍布幌子，還有一頭拉磨的驢”可知，村莊的環(huán)

境氛圍寧靜祥和，保留了舊時光的氣息，讓人感到悠閑。根據(jù)第③段“吹填人并不急于招呼顧客，專心吹

著他的填曲”和第⑤段“吹填人并不急于招呼顧客，專心吹著他的填曲”可知，店家并不急于盈利，而是

專注于展示和傳播傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了生活的情調和高雅。根據(jù)第?段“有人說，來袁家村，可以追夢童

年，可以安放鄉(xiāng)愁。我只想在這樣一個且奮斗、且悠閑的村莊里，以以為伴，過一種中國式雅士生活”可

知，袁家村提供了追尋童年和安放鄉(xiāng)愁的空間，可以過上一種中國式雅士生活，展現(xiàn)了悠閑的生活態(tài)度。

【18題詳解】

本題考查詞語理解及運用。

心曠神怡：心境開闊，精神愉快。肅然而立：非常嚴肅恭敬的站立。疑慮叢生：有許許多多疑點產(chǎn)生，十

分懷疑而產(chǎn)生不信任。驀然警醒：一下子警戒醒悟。

根據(jù)第③段“耳邊忽然響起低沉悠遠的樂曲，神秘深幽，彌空漫谷。熟悉的曲譜，卻散發(fā)著遠古的況味。

心頓時一跳：填聲！”和上下文的描述，可以推斷出作者在聽到填聲的瞬間，內心被深深觸動，對這古老

樂器的敬意油然而生。而“肅然而立”正是表達這種莊重、專注和敬意的最佳詞語，它形象地描繪了作者

停下腳步，全神貫注地尋找聲音來源的情景。因此，選項B“肅然而立”符合文中的情感和語境，最恰

當。

【19題詳解】

本題考查詞句的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。

根據(jù)第?段畫線句子“黃土山坳，田地屋舍，油坊鐵鋪，脈脈含情，分娩著時光，也滋養(yǎng)著一代代追光的

主人”可知，使用了擬人手法，將自然風光“黃土山坳，田地屋舍，油坊鐵鋪”賦予了“脈脈含情”和

“分娩著時光”的情感，使這些自然和人文景觀仿佛有了生命，生動形象地描繪了袁家村的風貌。同時，

畫線句長短句結合，形成了節(jié)奏感，增強了語言的韻律美，讀起來朗朗上口，給人以視覺和聽覺的享受。

表達了袁家村古老的自然和人文環(huán)境對村民的深厚滋養(yǎng)，以及這片土地對傳統(tǒng)文化和歷史的孕育。同時，

“追光的主人”暗示了袁家村的人們在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，也在追求時代的發(fā)展，表達了作者對

這種堅守與創(chuàng)新精神的敬佩。整體上，作者運用詩意的語言，流露出對袁家村原生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護

的贊美之情，也感慨于這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存。

【20題詳解】

本題考查段落的作用。句段的作用不能脫離全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不離篇”。

內容上，根據(jù)第⑦段“5年前的秋天，跟隨西安幾位音樂家去拜訪制坡人”，第⑧段“經(jīng)過他一番介紹，

我才知道，制作填要經(jīng)過選土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、開孔、陰干、垸制七大步驟，才能成為發(fā)聲之

器”，第