河北省衡水市武邑中學(xué)新高考語文押題試卷及答案解析

河北省衡水市武邑中學(xué)新高考語文押題試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。1世紀(jì)30年代以后，一些藝術(shù)造詣深厚、具有_的藝術(shù)家，如侯寶林，致力于相聲的凈化和改革，使它從底層大眾的通俗“玩意兒”變成全民雅俗共賞的喜劇藝術(shù)形式。當(dāng)下的相聲漸漸回歸市場運行的軌道，從表面上看似乎是恢復(fù)了“傳統(tǒng)”，但是恢復(fù)傳統(tǒng)并不意味著，也不意味著讓已被否定的糟粕_。令人遺憾并堪憂的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，使感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。睿智和幽默是相聲藝術(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，鞭撻諷刺丑惡現(xiàn)象、娛樂大眾是相聲的社會功能。（），尤以從倫理抓哏為最常，見的低俗“愚樂”手段。某相聲社專場里,沒有一段不包含“誰是誰爸爸，誰是誰孫子，誰媳婦跟人跑了”之類的倫理哏。這使相聲變成毫無美感的低級趣味的狂歡，此風(fēng)決不可長！相聲病了,病在對傳統(tǒng)相聲的優(yōu)良傳統(tǒng)視而不見，卻對糟粕的“癰疽”。這些病癥若不根治，早晚有一天會毀了相聲。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化批判意識，正本清源，激濁揚清，承接傳統(tǒng)之精髓，不斷提高相聲的審美品位，創(chuàng)演出接地氣的無愧于偉大時代的藝術(shù)精品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。1．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．遠(yuǎn)見卓識循規(guī)蹈矩重整旗鼓趨之若鶩B．見多識廣墨守成規(guī)卷土重來亦步亦趨C．見多識廣循規(guī)蹈矩重整旗鼓亦步亦趨D．遠(yuǎn)見卓識墨守成規(guī)卷土重來趨之若鶩2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．遺憾的是，在一些小劇場舞臺和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會看到低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娛樂享受。B．令人遺憾的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，以感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。C．堪憂的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，常會看到低俗代替通俗，欲望代替希望,感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。D．令人堪憂的是，在一些小劇場舞臺和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會看到低俗代替通俗，欲望代替希望，感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．而現(xiàn)今有的人正把幽默變成惡搞，把諷刺變成鬧劇，把娛樂變成“愚樂”B．而現(xiàn)今有的人正把諷刺變成鬧劇，把幽默變成惡搞，把娛樂變成“愚樂”C．而今在有些人那里，幽默被變成了惡搞，娛樂被變成了“愚樂”，諷刺被變成了鬧劇D．而今在有些人那里，娛樂被變成了“愚樂”，幽默被變成了惡搞，諷刺被變成了鬧劇2、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検莻鹘y(tǒng)不是凝固的沉淀物，而是松散的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，,。,,,。但更新不是廢棄自我主體,而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。

①固有的傳統(tǒng)會有增減直至發(fā)生變異②經(jīng)過相遇相熟到彼此吸收融合的過程③承載著歷史的惰性而又不隨時俗俯仰④此時傳統(tǒng)更新的歷史時刻就來到了⑤但當(dāng)異質(zhì)文化之水悄然進(jìn)入這條河流的時候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．⑤⑥④②③①C．⑤①②③⑥④ D．③⑥⑤②①④3、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是()()A．《三國演義》中，劉備作為與曹操、孫權(quán)三足鼎立的天下豪杰，蜀漢的開國之君，既有“明君”的美譽，又有“梟雄”的稱號。B．《茶館》第二幕中，“裕泰”的生存及茶館設(shè)施的更新與場地的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所做的抗?fàn)帯．《歐也妮·葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件，揭露了葛朗臺的罪惡發(fā)家史，抨擊了泯滅人性的拜金主義。D．莎士比亞說過，他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。E.《老人與?！分?，描寫“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”，意在說明老人已是風(fēng)燭殘年。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1977年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內(nèi)有“光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當(dāng)保貢窯之北山”等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品，沒有別的特殊地方。唐朝廷內(nèi)庫藏有“紋如亂絲，其薄如紙”的青瓷酒杯。1987年陜西扶風(fēng)法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)青瓷的事實?？梢姡泼厣傻摹懊厣蹦司分x。關(guān)于五代吳越國時期的秘色瓷，北宋趙令時說“世言錢氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色”。上林潮后司岙五代窯址曾發(fā)現(xiàn)官樣刻花碗瓷片，圖案繁縟，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時期的秘色瓷專指此類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷。宋以后，越窯衰落，李日華云“南宋時，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久”，陸游記曰“耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也”。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。（摘編自虞浩旭《試論“秘色瓷”含義的演變》）材料二：最早寫詩贊美秘色瓷的是唐代詩人陸龜蒙（？—881），他在《秘色越器》中寫道：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯?！蹦敲疵厣墒紵诤螘r呢？秘色瓷能得到當(dāng)時詩人的贊譽，應(yīng)是在它出現(xiàn)一段時間以后。在法門寺塔唐代地宮出土的14件秘色瓷器中，除2件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟。因此，在其之前還應(yīng)有一個發(fā)展過程。但據(jù)現(xiàn)有實物資料看，九世紀(jì)以前越窯瓷器出土量少，說明生產(chǎn)規(guī)模極其有限。從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件。另外，中唐以后越窯瓷器已作為貢品貢奉唐王朝，尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（887年）銘罐形墓志中有“貢窯”二字，更印證了史料有關(guān)的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了。（摘編自孫新民《越窯秘色瓷的燒造歷史與分期》）材料三：秘色瓷多用青綠色釉，細(xì)膩的胎質(zhì)晶瑩潤澤，如靜謐湖面一般。法門寺塔出土的八棱凈水秘色瓷瓶就是這樣的代表。這只瓷瓶造型端莊規(guī)整，線條優(yōu)美，通體明亮泛綠，瓷化程度極高。同一批出土的越窯五瓣葵口圈足秘色瓷碗和秘色瓷盤，通體施有青綠色的釉，釉色均勻光潔，瑩潤飽滿，器形規(guī)整。在燈光下，碗和盤內(nèi)明澈透亮，玲瓏剔透，“無中生有”，恰似一汪清水留于碗內(nèi)或盤內(nèi)。這樣的現(xiàn)象是如何形成的呢？原來在燒制前，工匠巧妙地將器物底部設(shè)計成微微向內(nèi)部凸起的造型，這樣便使碗或盤的底部形成了一個微小弧面，再配以青綠透明的光滑釉面，就使得碗或盤的底部成為一個類似凸面鏡的構(gòu)造，從而讓光產(chǎn)生了散射，形成了神奇的視覺觀感。這便是秘色瓷能產(chǎn)生“無中生有，似盛有水”效果的原因。秘色瓷的釉色含蓄質(zhì)樸，蘊含著堅韌容忍的文化意味，與中庸之道不謀而合。秘色之青可融人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現(xiàn)了天人合一的思想。（摘編自付少飛《揭秘千年珍寶——秘色瓷》）1．下列對材料中“秘色瓷”的相關(guān)理解，正確的一項是A．秘色瓷是青瓷中的一種類型，“秘色”的含義在歷史上并不是固定不變的，有時就瓷器品質(zhì)而言，有時就使用群體而言，有時就釉色品相而言。B．秘色瓷的始燒時間可以追溯到九世紀(jì)中葉，此時人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質(zhì)量顯著提高，精美絕倫的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽。C．秘色瓷胎質(zhì)細(xì)膩，多用青綠色釉，光潔瑩潤，能產(chǎn)生“無中生有，似盛有水”的神奇視覺效果，表現(xiàn)了中國古人工巧勝自然的藝術(shù)和文化追求。D．秘色瓷的出現(xiàn)是越窯青瓷燒制技術(shù)成熟的標(biāo)志之一，晚唐上林湖地區(qū)貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的秘色瓷是青瓷中的精品，代表了史上青瓷燒制的最高水平。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．上林湖后司岙五代窯址所發(fā)現(xiàn)的官樣刻花碗瓷片，之所以很難在其他普通窯址中見到，其中一個重要原因是吳越國規(guī)定秘色瓷“不得臣庶之用”。B．法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達(dá)到了成熟的水平，自然成為朝廷貢品。C．工匠們將碗或盤的底部設(shè)計成類似凸面鏡的造型，利用光的散射，讓秘色瓷碗或盤產(chǎn)生“無中生有”的觀感，巧妙地將人為與自然融為一體。D．上述三則材料分別從含義演變、始燒年代、藝術(shù)特色和文化意蘊等方面介紹了神奇的秘色瓷，使人們對秘色瓷有了一個宏觀概要式的了解。3．簡要概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢。（1）演變軌跡：（2）演變趨勢：5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。書晁補(bǔ)之所藏與可①畫竹三首蘇軾與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然②遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。其二若人今已無，此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆③，畫作風(fēng)中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復(fù)入江湖手。[注]①與可：即宋代畫家兼詩人文同，字與可，蘇軾表兄，善畫竹。②嗒然：心境虛靜的樣子。③春蚓筆：典出《晉書·王羲之傳》喻書畫筆法拙劣。1．兩首詩題詠的側(cè)重點有何不同，從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見解。2．第二首詩中，作者運用了哪些手法來表情達(dá)意？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（3）_____________________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說，_____________________，既往不咎。（《論語·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。借糧李德霞麥子快要黃了的時候，我家斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放個屁，都帶著濃濃的土豆味兒。終于，我娘一咬牙，決定去借糧。這天，吃過早飯，我娘從驢圈里牽出那頭小毛驢，套進(jìn)驢車?yán)?，拎條麻袋對我說：“亮子，陪娘去你大舅家，借糧去?！币宦犝f去大舅家，我就直蹦高兒。大舅和大妗特稀罕我，每次去他們家，大妗都會變著法兒給我做好吃的，這是其一；其二呢，跟大舅家借了糧，我們就不用頓頓吃土豆了。我連滾帶爬地上了毛驢車。我娘一抖韁繩，小毛驢便撒開四蹄，拉著驢車吱吱扭扭出了門。大舅家在庚莊，離我們村十里地。出了村，沿東干渠一直往西走，快晌午的時候，我們就來到了庚莊。大舅和大妗正在院里搭牛棚。那時，剛剛分田到戶家家壘場院，戶戶搭牲畜棚圈，真叫一個紅火熱鬧。見到我們，大妗用手巾擦擦手，摸摸我的頭，牽著我的手說：“亮子，你大成哥早盼你來呢，他去上學(xué)了，馬上就回來了?！贝缶藦奈夷锸掷锝舆^韁繩，順手把毛驢拴到一棵粗壯的樹上。我娘挽起袖子要幫忙，被大舅攔下。大舅說：“你呀，就是個勞碌的命。今天不干活兒，走走走，進(jìn)屋去?！被亓宋?，大妗拿出一摞小人書：“就知道你喜歡這個，你大成哥的，攢了十來本了?！蔽野研∪藭鴶傇诳簧?，挑出一本，津津有味地看起來。大妗取出面盆要做飯。她問我想吃啥，不等我回答，我娘搶先說：“嫂子，都挺忙的，啥方便就吃點兒啥，又不是外人?！贝箧≌f：“再忙也得吃飯不是？再說，亮子多久才來家一趟？上回來，亮子的虎牙還沒掉呢。亮子，大妗給你做揪面片吃，好不？”大成哥回來了，他和我頭碰著頭，一起看小人書。他用手指點著里面的字，一個字一個字地念給我聽。小人書真好看。大妗的揪面片，實在是香，里面還放了蔥花。我敞開肚皮，連吃了兩大碗，然后打了三個飽嗝。飯后，大成哥去上學(xué)了。大舅點鍋旱煙，吧嗒幾口對我娘說：“翠英，你今天來，是跟哥借糧的吧？”大舅眼尖，早看到毛驢車上的那條麻袋了。我抹把嘴，搶著說：“可不是嗎？家里早沒糧了，娘每天凈給吃土豆?！贝缶嗣业念^，扭頭對我娘說：“有難處，就該早點兒來。頓頓吃土豆，可不是個事。多了不敢說，三兩麻袋的糧食，哥家還是有的。翠英，你說，借多少？”我娘說：“一麻袋吧，一麻袋就成。”正在刷鍋的大妗停下手，愣愣地看著大舅。大舅也不看大妗，自顧自地說：“家里糧倉抹了泥，有點兒潮，哥把糧食稱寄放在三貴家的糧倉里了。等會兒，哥給你扛一麻袋回來?！蔽夷镆奖?，我也想尿尿，就出了屋子。娘在另一個廁所。我撒完尿，一提褲子，轉(zhuǎn)身跑回到院子里，真真切切地聽到屋里大舅和大妗的對話。大妗說：“你這不是說瞎話嗎？咱家啥時候往人家三貴糧倉里放糧食了？”大舅說：“翠英臉皮薄，輕易不張嘴。這是餓了多少天了？你說，我能駁了她？”大妗說：“可問題是，人家三貴家里有糧食嗎？”“有?！贝缶丝隙ǖ卣f，“那天我從三貴家門前過，親眼看見三貴在院子里曬糧食，少說也有幾麻袋。憑三貴的為人，我跟他借一麻袋糧食，他能不借給咱？”我立刻明白了。原來，大舅家也沒糧食了。我的心里直打鼓。我不知道，該不該把這事告訴我娘。我知道，一旦告訴了娘，這糧，她肯定不會再借了。可沒糧，我還得接著吃土豆啊……想來想去，我決定還是先瞞著我娘，至少，在大舅扛回糧之前，我暫且不告訴她。我娘從廁所出來的時候，大舅已經(jīng)扛著滿滿一麻袋糧食進(jìn)了門。他把麻袋放到車上，把口袋嘴兒緊了緊，在車上放正。大妗把一摞小人書放在我手里，她說：“你大成哥都看完了，你拿走吧！”我們要走了，大舅和大妗把我們送出老遠(yuǎn)。毛驢車出了村，上了路，沿著東干渠往東走。我猶豫再三，還是告訴我娘吧。我說：“娘，大舅家……其實也沒糧食了。”我娘一愣，一指車上的麻袋：“這不是嗎？”我嘟囔著說：“這是人家三貴家的，大舅跟他借的?！薄澳阏χ?？”“我從廁所回來時，大舅和大妗在屋里說的，被我聽到了……我娘一勒韁繩，驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊，望得淚花閃內(nèi)，她愣了一會兒，把韁繩一抖：“亮子，咱們走！”那年的秋后，糧食歸倉時，我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實的糧食，要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我把我上一年級的三好學(xué)生獎狀拿給大舅看。那天，我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上，除了那一麻袋糧食外，還多了兩壺酒。一壺，給大舅；一壺，給三貴。那酒，是我娘親手釀的甜米酒，醇香綿厚……(有改動)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．首段寫我家在麥子將要變黃時斷糧，因為總吃土豆，“我”連放屁都“帶著濃濃的土豆味兒”，幽默的語言表現(xiàn)了情況的嚴(yán)重。B．本文用第一人稱，以一個孩子的視角進(jìn)行觀察，從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物，表現(xiàn)出人物豐富而美好的內(nèi)心世界。C．大妗很為難，確實自家也沒有余糧；背地里問大舅，說明不愿讓我娘難堪；而出于親情，就同意了大舅借糧也要接濟(jì)我們的做法。D．文中語言質(zhì)樸生動，人物性格鮮明，環(huán)境設(shè)置富于時代感，以三中全會后農(nóng)村分田到戶為背景，講述了一個親人之間伸手相助的感人故事。2．本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析。3．有人認(rèn)為本文結(jié)尾的安排純屬多余，有人認(rèn)為作者這樣結(jié)尾匠心獨運。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:從歷史上看,建筑主要有兩類:一類是石構(gòu)建筑,一類是木構(gòu)建筑。前者遍及世界各大洲,包括我國周邊的東南亞和西亞諸國;后者則主要存在于中國以及朝鮮和日本。石構(gòu)建筑由于材質(zhì)的原因,不易腐朽或毀壞;即使因客觀原因如雷擊或戰(zhàn)爭等毀壞了,也能留下殘垣斷壁或曰廢墟,幾千年而不滅。木構(gòu)建筑則不同,即使沒有天災(zāi)人禍,也容易朽蝕,故千年以上的木構(gòu)建筑遺存極少。石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,好像真的成了“凝固的音樂”。它們輝煌的過去越來越勾起人們的懷念,而它們的悲劇性遭遇也越來越喚起人們的嘆息。隨著時間的推移,那些殘垣斷壁在人們的心目中不僅不是垃圾,而且是寶貴的精神遺產(chǎn),受到普遍的尊重和珍惜。這就形成一種文化,即“廢墟文化”.(摘編自葉廷芳《再談廢墟之美》)材料二:這是一座戰(zhàn)爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰(zhàn)名城。1938年春的臺兒莊大捷,使臺兒莊一戰(zhàn)揚名天下,被譽為“中華民族揚威不屈之地”。作為世界著名的二戰(zhàn)紀(jì)念城市,斯大林格勒僅存1處蛋糕房遺跡,華沙僅保留2處戰(zhàn)爭遺跡,而臺兒莊有53處戰(zhàn)爭遺跡保存完好。臺兒莊通過古城重建,在保護(hù)原有戰(zhàn)爭遺跡的基礎(chǔ)上,按原樣恢復(fù)受到損毀的戰(zhàn)場遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀(jì)念城市。(摘編自新浪山東《昔日抗戰(zhàn)英雄城臺兒莊,今日旅游度假天堂》)材料三:消失的古建筑是否可以重建,一直是一個飽受爭議的話題。1964年通過了《威尼斯憲章》。在世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)定中,“真實性”這條核心原則就是來源于《威尼斯憲章》。因此,隨著我國簽署加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,“禁止重建”開始出現(xiàn)在我國的法律法規(guī)中。近年來,隨著國際上對文化多樣性保護(hù)的進(jìn)一步深入,文化遺產(chǎn)的重建已成為國際熱點話題。國際古跡遺址理事會原司庫及以色列文物考古局原局長喬拉·索拉先生甚至提出他要發(fā)展一種新的關(guān)于重建的理論,以取代《威尼斯憲章》“只同意原物原位歸安”的原則。目前國際和國內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個類型?；诒Ｗo(hù)進(jìn)行的重建活動,其主要的保護(hù)對象有三個方面:一是對文物本體的保護(hù)。典型案例有麗江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊爾地震后對文物建筑的恢復(fù)重建等。二是對文化本身的保護(hù)。最典型的案例就是波蘭的華沙歷史中心重建。在“二戰(zhàn)”中,納粹德軍摧毀了這座城市,全城85%的地段被蕩平。此后,波蘭人民拒絕了建設(shè)現(xiàn)代主義首都的規(guī)劃建議,憑借著戰(zhàn)前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復(fù)了華沙歷史中心。華沙歷史中心成為第一批世界文化遺產(chǎn)。三是對文化傳承的保護(hù)。這類案例特別多,如歷史街區(qū)、民族村寨、歷史村鎮(zhèn)等?；谘芯窟M(jìn)行的古建筑重建大部分是針對考古所進(jìn)行的復(fù)原。最有代表性的案例是日本奈良平成宮大極殿和朱雀門的重建。日本嚴(yán)格按照相同材料、相同工藝重建了這兩處建筑,其中朱雀門的做法更為嚴(yán)格地遵照原有建筑形態(tài)和做法,而大極殿則在屋頂天花部分的彩繪、門窗的做法上使用了一些當(dāng)代的元素。我國甘肅秦安大地灣遺址復(fù)原房址、陜西寶雞北首嶺遺址復(fù)原房址也是。從某種意義上講,不管是因保護(hù)還是研究所進(jìn)行的重建行為,都可以進(jìn)行展示。因此,重建不再被定義為一種保護(hù)措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的“合理利用”。(選編自白海峰《遺產(chǎn)旅游中的古建筑重建:該不該》)1．下列不屬于“古建筑重建”范圍的一項是A．那些歷歷在目的石構(gòu)建筑的殘垣斷壁。B．保留經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮而留下的城市遺跡。C．由于現(xiàn)實發(fā)展需要而被搬遷建造的旅游資源。D．為保障建筑群的完整性對少量被毀的建筑進(jìn)行恢復(fù)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．廢墟只有具備了宏偉的外形顯示昔日的輝煌，經(jīng)歷足夠的損毀以表明輝煌已逝才能成為古建筑遺跡。B．臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性，相信未來的某一天臺兒莊也有望進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的可能。C．盡管古建筑的重建飽受爭議，但從社會發(fā)展和現(xiàn)實生活需求的角度而言，大量事實說明了重建行為的可行性。D．基于研究的古建筑修復(fù)強(qiáng)調(diào)了保持原有狀態(tài)的本真性，盡量做到整舊如舊，可從客觀上講,這種修復(fù)是很難百分之百做到的。3．這三則材料圍繞的共同話題是什么？請結(jié)合材料簡要說明。9、閱讀下面的文字，完成小題。母親的手莊因在異鄉(xiāng)做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷。“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭?！崩畎走@首菩薩蠻，確乎把我夢境皴染出來了。夢境雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩情，將夢鄉(xiāng)裝點得不忍醒來。

夢境也常有滿天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺一行，回來后，景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復(fù)一日增加起來。這真是頗令人驚心動魄的現(xiàn)象，卻也是一種頗殘酷的事實。試想，你在夢鄉(xiāng)方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭辯、漫步過，覺來訝然自己竟身在迢迢萬里大海關(guān)山之外，其不堪、其酷寂，或非棄夢之痛所可比。近年，人物中的師長、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢境實然充沛了。那夜，我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風(fēng)箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風(fēng)起兮，炊煙散逝，落日沒地，古道隱跡，遠(yuǎn)山墜入蒼茫，而江聲也淹過了母親的話語，母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手，使我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無需太陽的光和熱。母親的手，在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中，是對我施以懲罰的手。揪或擰，許是中國母親對男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣，對我是愛之深，責(zé)之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對她孩子們律之更嚴(yán)，愛之益切，責(zé)之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大敵當(dāng)前的大動亂時代，大勇大義之訓(xùn)，使母親與任何一位大后方逃難的中國母親一樣，對子女的情與愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來了遠(yuǎn)客，母親多備了數(shù)樣菜，這對孩子們來說，可是千載難逢的大好機(jī)會了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿，但仍只淡淡地說：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時偷望著母親，她的臉色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎？揪擰止后，我看見母親別過頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒再剩過飯。當(dāng)然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆，倒進(jìn)一壺?zé)崴螅俜湃氪蠹s三洗臉盆的冷水，一塊洗衣板，一把皂角或一塊重堿黃皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了。安順當(dāng)時尚無自來水，住家在院中有井的自可汲取來用，無井的便需買水，終日市上沿街都有擔(dān)了兩木桶水（水面覆以荷葉）的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望，每洗之前，母親總將無名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時，她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長大后，才知道母親在婚后頭數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風(fēng)霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強(qiáng)，足以應(yīng)付任何苦難了。也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁頁，在她指間如日歷般翻過去。我在小學(xué)三年級那年，終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看她的臉，低下頭看見母親拿著那“歷史實錄”的手，顫抖得比我自己的更加厲害。可是，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓在我的頭上，我聽見母親和平地說：沒關(guān)系，明年多用點功就好了。我記不得究竟站了多久，但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時候。每到此際，她會主動地取出自北平帶出來的那管玉屏簫和一枝笛子，吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》和《春江花月夜》。那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美。去夏返臺時，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時，第一次那樣貼近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比，大得使我為將于三日后離臺遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。母親的手，從未涂過蔻丹，也未加過任何化妝品的潤飾。惟其如此，那是一雙至大完美的手。(有刪改）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起二三事，將母親過去幾十年的生活濃縮其中，構(gòu)思巧妙，意蘊豐厚。B．文章用第一、第三人稱展開敘述，娓娓道來，富含情感，真實而又靈活地反映出母親在不同時空中的形象特點。C．文中母親看到成績單時顫抖的手與和平的語調(diào)這一細(xì)節(jié)描寫，在手態(tài)的動與語態(tài)的靜的對比中體現(xiàn)了母親憤怒與無奈的心態(tài)。D．本文卒章顯志，“至大完美”點化出由母親的手所傳感的偉大的母愛，永恒的人格力量，“從未”突出了母愛的質(zhì)樸無華。2．文章前三段對夢境的描述有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。3．本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，“手”是理解母親形象的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進(jìn)行分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安。猾吏偽為官書，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉?。ㄟx自（明）宋濂《浦陽人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊?。B．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達(dá)作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀(jì)傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)洌钍馨傩諓鄞鳌Ｋ啻沃卫碚?wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。5．在本篇文章中，作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的？11、閱讀下文，完成下列小題。①賈琮字孟堅，東郡聊城人也。舉孝廉，再遷為京令，有政理跡。②舊交阯土多珍產(chǎn)，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不自出。前后刺史率多無清行，上承權(quán)貴，下積私賂，財計盈給，輒復(fù)求見遷代，故吏民怨叛。中平元年，交阯屯兵反，執(zhí)刺史及合浦太守，自稱“柱天將軍”。靈帝特敕三府精選能吏，有司舉琮為交阯刺史。琮到部，訊其反狀，咸言賦斂過重，百姓莫不空單，京師遙遠(yuǎn)，告冤無所，民不聊生，故聚為盜賊。琮即移書告示，各使安其資業(yè)，招撫荒散，蠲復(fù)徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲間蕩定，百姓以安。巷路為之歌曰：“賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢犯?！痹谑氯?，為十三州最，征拜議郎。③時，黃巾新破，兵兇之后，郡縣重斂，因緣生奸。詔書沙汰刺史、二千石，更選清能吏，乃以琮為冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升車言曰：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百城聞風(fēng)，自然竦震。其諸臧過者，望風(fēng)解印綬去，惟癭陶長濟(jì)陰董昭、觀津長梁國黃就當(dāng)官待琮，于是州界翕然。④靈帝崩，大將軍何進(jìn)表琮為度遼將軍，卒于官。1．寫出下列加點詞語在句中的意思。（1）再遷為京令（2）異香、美木之屬（3）財計盈給（4）乃命御者褰之2．下列句中加點詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項是A．舉孝廉B．上承權(quán)貴C．望風(fēng)解印綬去D．觀津長梁國黃就當(dāng)官待琮3．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（1）刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？（2）靈帝崩，大將軍何進(jìn)表琮為度遼將軍，卒于官。4．第②段“巷路為之歌”表達(dá)的情感是______________。5．根據(jù)文意，簡述賈琮任交阯和冀州刺史時具體施政內(nèi)容的異同。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在2016里約奧運會女子100米仰泳半決賽中，中國姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績排名第三，晉級決賽?！?8秒95？我以為是59秒！我有這么快？”聽到記者問她在半決賽是否有所保留時，她說：“沒保留了……我已經(jīng)用盡洪荒之力了！”傅園慧瞬間走紅網(wǎng)絡(luò)。拿下奧運會銅牌后，傅園慧對自己的表現(xiàn)非常滿意。賽后，傅園慧剛在混采區(qū)露面，就有記者高喊“洪荒少女，這邊?！碑?dāng)記者問她下一個目標(biāo)是不是銀牌甚至金牌時，傅園慧表示，沒考慮這么多，盡情享受運動這一份快樂，盡力就行。對于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組，遠(yuǎn)見卓識：遠(yuǎn)大的眼光，卓越的見識。見多識廣：見過的多，知道的廣，謂閱歷深，經(jīng)驗多。用法上，前者是名詞性的，使用規(guī)范；后者是謂詞性的，跟“具有”不搭。此處應(yīng)用“遠(yuǎn)見卓識”。第二組，循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)(墨子善守城)。詞義上，前者強(qiáng)調(diào)對舊規(guī)矩或準(zhǔn)則不肯變通；后者強(qiáng)調(diào)對舊習(xí)慣或做法不肯改進(jìn)，與“傳統(tǒng)”中的傳承、沿襲意義更貼切。此處應(yīng)用“墨守成規(guī)”。第三組，重整旗鼓：指失敗之后，重新集合力量再干。卷土重來：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。色彩上，前者為中性，后者含貶義，更符合情境。此處應(yīng)用“卷土重來”。第四組，亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。趨之若騖：像鴨子一樣，成群地跑過去，形容許多人爭著去追逐某種事物。語意上，后者程度更深，諷刺意義更強(qiáng)，與后文“毀”字表意更契合。此處應(yīng)用“趨之若鶩”。故選D2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，成分殘缺，“看到”后面缺少賓語中心詞.C項，句式雜糅，“常會看到……的現(xiàn)象”和句末的“現(xiàn)象時有發(fā)生”嵌套重合。D項，用法冗贅，“堪憂”是“令人擔(dān)憂”的意思，前面再加上“令人”意思有重復(fù)。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。括號前后的語境對括號中語句的表述有制約和限制的作用。括號后面的“尤以從倫理抓哏為最常，見的低俗‘愚樂’手段”要求括號中語句的末尾出現(xiàn)“愚樂”者為佳，據(jù)此可排除C、D項。從剩下的A和B中選擇，上文從“睿智幽默”“鞭撻諷刺”和“娛樂”三方面評介相聲，A項按上文的順序說明三種情況，承接順暢，而B項顛倒了“幽默”和“諷刺”的順序，與上文的承接不如A項連貫。故選A。【點睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、D【解析】

本題主要考查語言表達(dá)連貫的能力，解答時，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系；解答過程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語分析判斷語句的銜接。語段的意思是傳統(tǒng)會更新，但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。③的“惰性”“不隨時俗俯仰”銜接前文的“相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”，③又是⑥所講“天然生就的品格”；⑤中的“但”表示轉(zhuǎn)折，領(lǐng)起另一層意思，①是⑤②的結(jié)果，④中“傳統(tǒng)更新”照應(yīng)①中的“發(fā)生變異”，且和橫線后的“更新”聯(lián)系緊密；據(jù)此可排除A、B、C三項。故選D。3、CE【解析】

本題主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考、解答。回答此題，要根據(jù)平時對課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。C項，“以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件”錯誤。中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。E項，“意在說明老人已是風(fēng)燭殘年”錯誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風(fēng)和陽光下的艱辛和不易。故選CE。4、13．A11．B12．（13）唐秘色瓷的“秘色”乃精品之義，唐朝貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品；五代吳越國時期的秘色瓷，專指此類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷；宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。（11）興起→鼎盛→衰落、消亡?！窘馕觥?3．本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項有無答非所問或題干與選項信息不同類的情形，若是這類問題選項本身一般沒有錯誤，卻按照對照原文尋找表述錯誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費力不討好；本題四個選項可謂開門見山緊緊扣住題干“秘色瓷”而言，可見并非上述問題，接下來就按照提取文本信息與選項對照的思路進(jìn)行分析即可。A項，正確。信息源在材料一的后半部分“……可見，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之義?！姥藻X氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’。……這一時期的秘色瓷專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷。宋以后，……自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”，選項表述符合文意。B項，“秘色瓷的始燒時間可以追溯到九世紀(jì)中葉，此時人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質(zhì)量顯著提高，精美絕倫的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽”，表述錯誤，原文信息有“據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”“從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件”，可見選項問題有二，其一混亂了兩個時間段，“此時”選項中指“九世紀(jì)中葉”，而文中指“九世紀(jì)初”；其二“這使瓷器質(zhì)量顯著提高”，“這”在選項中僅指“人們開始使用匣缽裝燒”，而文中應(yīng)該是三個條件“制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒”，選項遺漏內(nèi)容，信息不全。C項，“表現(xiàn)了中國古人工巧勝自然的藝術(shù)和文化追求”，表述不當(dāng)；原文內(nèi)容是“秘色之青可融人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現(xiàn)了天人合一的思想”，可見文中只是說自然和人工巧妙融合，達(dá)到天衣無縫的境界，并非“巧勝”，“勝”，超過，無中生有、夸大其詞。D項，“代表了史上青瓷燒制的最高水平”，表述絕對，無中生有，過度拔高；原文中所有相關(guān)選項的信息只有以下兩處“13121313年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內(nèi)有‘光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當(dāng)保貢窯之北山’等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品，沒有別的特殊地方”“尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（111113年）銘罐形墓志中有‘貢窯’二字，更印證了史料有關(guān)的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”，可見，只說是“精品”并無“最高水平”的說法。故選A。11．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。B項，“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達(dá)到了成熟的水平，自然成為朝廷貢品”，表述有誤；原文說“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟”，可見選項問題有二，其一，表述絕對，“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均……”，可見并非所有的都“釉色純正潤澤，造型精雅莊重”，選項直接表述成“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷”擴(kuò)大了范圍；另外文中“顯示出燒制技術(shù)的成熟”，到了選項中加入了“燒制開始”，范圍程度均有別于原文，過度解讀，無中生有，于文無據(jù)。故選B。12．本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進(jìn)行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡潔明了的文字進(jìn)行歸納和概括。本題要求“概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢”。第一問關(guān)于軌跡的概括應(yīng)從材料一中的時間名詞作為階段劃分的標(biāo)志。從材料一“13121113年陜西扶風(fēng)法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)青瓷的事實。可見，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之義”中提煉出最后一句作為答案點；從“關(guān)于五代吳越國時期的秘色瓷，北宋趙令時說‘世言錢氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’”中提煉出答案“唐朝貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品”；從“上林潮后司岙五代窯址曾發(fā)現(xiàn)官樣刻花碗瓷片，圖案繁縟，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時期的秘色瓷專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷”得出“五代吳越國時期的秘色瓷，專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷；從材料一“宋以后，越窯衰落，李日華云‘南宋時，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久’，陸游記曰‘耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也’。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”中提取出“宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”。第二問演變趨勢，應(yīng)該遵循事物的發(fā)展規(guī)律。一般符合先開端或興起，再到發(fā)展鼎盛，最后是衰落，甚至是消亡的發(fā)展過程。文中材料二說“那么秘色瓷始燒于何時呢？秘色瓷能得到當(dāng)時詩人的贊譽，應(yīng)是在它出現(xiàn)一段時間以后?！薄皳?jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”，這是開始興起的階段；材料二中“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟。因此，在其之前還應(yīng)有一個發(fā)展過程。但據(jù)現(xiàn)有實物資料看，九世紀(jì)以前越窯瓷器出土量少，說明生產(chǎn)規(guī)模極其有限。從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件?！边@是發(fā)展和成熟或鼎盛時期；材料一說“宋以后，越窯衰落，李日華云‘南宋時，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久’，陸游記曰‘耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也’。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱?！边@是衰落或消亡階段?！军c睛】論述類文本閱讀常考考點梳理13．理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句或內(nèi)容深奧的句子或者對理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法：（13）一般情況下：考生通過分析句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞語，即可準(zhǔn)確解題。（11）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句入文”法，將考查的語句放到具體的語境中去分析，并特別注意其與上下文的關(guān)系。11．篩選并整合文中信息（13）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點，即明確文中透露的信息點。（11）根據(jù)題干要求，對照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（12）將題干、選項、信息源進(jìn)行對照和比較，鑒別真?zhèn)涡畔?。閱讀題目設(shè)干擾項的方法有：13．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。11．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。12．故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。13．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。11．故意將“選擇”（具備其中一個原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r具備多個原因或條件）。12．故意將“肯定”和“否定”顛倒。13．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強(qiáng)加因果。11．故意將“此”和“彼”顛倒。12．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。130．故意將客觀的內(nèi)容進(jìn)行夸大?？浯笃涔δ芎托в谩Ｒ陨稀笆畟€注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。5、1．第一首詩側(cè)重對文與可畫竹技巧和心境的歌頌，第二首是側(cè)重睹物思人，感嘆世上再無這樣的畫畫人才。從中可見蘇軾認(rèn)為繪畫應(yīng)做到胸有成竹，心境虛靜，全神貫注。2．（1）借物寓情，首聯(lián)正面描寫文與可畫作，曲筆寫其藝術(shù)成就之高；直抒胸臆，尾聯(lián)棖觸百端，悲喜交集，懷念故友，深感悲痛?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和分析詩歌情感的能力。需要學(xué)生逐聯(lián)分析所寫內(nèi)容，結(jié)合“情語”“景語”“詩人生平”等比較兩首詩的側(cè)重點，概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題，撇開畫面不寫，先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形，“見竹不見人”一句點出藝術(shù)家運用形象思維時的獨特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構(gòu)思狀況，把畫家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來。五、六兩句，由敘轉(zhuǎn)議，指出與陳腐相對的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必須不斷地觀察和運思，不斷地“其身與竹化”，才能“無窮出清新”。結(jié)尾二句發(fā)為感喟，既是對文與可的藝術(shù)成就的贊許，又對難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫畫，但又欲擒故縱，運筆曲折有致?！叭羧恕敝肝耐４硕?，是詩人臆斷之詞：擅長畫竹的人已經(jīng)作古，這般絕世風(fēng)韻的竹子哪里還會有呢?可是遠(yuǎn)看畫軸，畫上似乎有柳有石，于是估計為俗人所作的平庸之畫，這便是三、四兩句之意。接下去的二句，巧用樂府句式，特以“君看”領(lǐng)起，音韻瀏亮，氣勢恢宏，使詩脈為之一振：原來畫的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測而遠(yuǎn)觀，由遠(yuǎn)觀而逼視，敘述的層次分明!“何時此霜竿”二句，悲喜交集，誠然，作為多年摯友，東坡對文同過早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時睹物思人的哀痛情懷。此畫落入他所鐘愛的詩品人品俱佳的晁補(bǔ)之手里，正是物得其所，值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆，乃是蘇軾愛重人才思想的自然流露。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。本詩前三句描寫文與可畫作，先想象文同已逝，那如何會有這般絕世風(fēng)韻的竹子，于是認(rèn)為此畫是俗人所作。接著描寫畫中竹子的氣勢“瘦節(jié)蛟蛇走”，這三聯(lián)通過描寫竹子表現(xiàn)詩人對文與可高超藝術(shù)成就的贊嘆；尾聯(lián)“何時此霜竿，復(fù)入江湖手”直接抒情，表達(dá)作者對文同過早去世的悲痛，睹物思人的哀痛情懷。6、摶扶搖而上者九萬里小學(xué)而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．①耿直堅韌，自力更生；娘在實在沒有辦法的情況下才去大舅家借糧，而借糧之前，挖土豆當(dāng)糧食已有很長的時間；②手足情深，善良厚道(重情重義，舍己為人)；大舅、大妗關(guān)心妹妹，喜歡疼愛外甥，在自家缺糧的情況下，把糧借給了妹妹；③知恩圖報，真誠淳樸；秋后我娘去還糧，送酒，讓我把獎狀給大舅看，表現(xiàn)了對大舅、大妗、三貴的感激之情。3．示例一：本文結(jié)尾這樣安排純屬余:①從情節(jié)設(shè)置來看，題目為借糧，前文寫娘帶“我”向大舅家借到了糧，結(jié)構(gòu)已是完整，沒必要畫蛇添足；②從人物塑造來看，本文表現(xiàn)了大舅瞞著“我”娘在自家沒糧的情況下把糧借給了我們，人物性格豐滿感人，再補(bǔ)敘后面的內(nèi)容當(dāng)屬多余；③從主題表現(xiàn)來看，本文通過寫借糧的故事，表現(xiàn)了舍己為人、難中相助的手足之情，后文補(bǔ)敘的內(nèi)容，與此無太大的關(guān)聯(lián)；④從藝術(shù)效果來看，補(bǔ)敘還糧的結(jié)尾，落入善有善報的俗套，略有斧鑿的痕跡。示例二：作者這樣結(jié)尾匠心獨運：①從情節(jié)設(shè)置來看，結(jié)尾寫還糧，是對中心事件“借糧”的補(bǔ)充，內(nèi)容更加充實，結(jié)構(gòu)更加完整；②從人物塑造來看，結(jié)尾寫我娘還糧、送酒，還讓我把獎狀給大舅、大妗看，表現(xiàn)出娘對我大舅、大妗的感激，側(cè)面表現(xiàn)并烘托了大舅、大妗的形象；③從主題表現(xiàn)來看，本文在寫借糧之后寫還糧，在重情重義之外，還表現(xiàn)了知恩圖報的美好的人性、人情之美，使主題意蘊更為豐富；④從藝術(shù)效果來看，大團(tuán)圓式的結(jié)尾，符合讀者“善有善報”的審美愿望。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。B項，“……從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物”錯誤，手法理解錯誤，文中沒有對人物進(jìn)行外貌描寫。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象特點的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析”，然后圈出小說中的人物，結(jié)合他們的行為分析其人性和人情之美。首先看文中塑造了幾個人物形象，如“我”、娘、大舅、大妗、三貴。然后看文中寫了什么故事，故事中人物各自的表現(xiàn)是什么，這些表現(xiàn)展現(xiàn)了怎樣的人情和人性；從文中來看，小說主要寫“我”和娘借糧、大舅和大妗借糧給娘、“我”和娘還糧食、送酒，先看“我”和娘借糧，從小說一開始“我家斷了糧。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎?zhèn)€籃子，每天去自家地里挖土豆。于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放個屁，都帶著濃濃的土豆味兒”“終于，我娘一咬牙，決定去借糧”可知，我家斷糧日久，實在沒有辦法了娘才決定去大舅家借糧，這展現(xiàn)出耿直堅韌、自力更生的特點；接著看大舅大妗的表現(xiàn)，大妗拿小人書給“我”看，做面片給“我”吃，大舅瞞著娘從三貴家借糧食給娘，這些可以看出手足情深，重情重義；最后看秋后娘還糧食，不僅還糧食，還送酒，還讓“我”吧獎狀給大舅看，這些表現(xiàn)出對大舅大妗、三貴的感激。這些都是美的人性和人情。3．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向小說的結(jié)尾。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人認(rèn)為本文結(jié)尾的安排純屬多余，有人認(rèn)為作者這樣結(jié)尾匠心獨運。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?，然后看結(jié)尾寫了什么，這一內(nèi)容與小說情節(jié)、形象、主旨之間有何關(guān)聯(lián)，以此分析其存在的必要豐滿，主旨表達(dá)是否突出。先看結(jié)尾寫了什么，“糧食歸倉時，我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實的糧食，要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我把我上一年級的三好學(xué)生獎狀拿給大舅看。那天，我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上，除了那一麻袋糧食外，還多了兩壺酒。一壺，給大舅；一壺，給三貴。那酒，是我娘親手釀的甜米酒，醇香綿厚”，主要寫娘還糧食，送酒，讓“我”拿獎狀給大舅看，娘的這些做法是對大舅等人的感激，而這種感激也是側(cè)面烘托大舅等人形象的一種方式，可以讓人物的形象更為豐滿；從情節(jié)來看，上文寫借糧，結(jié)尾寫還糧，由借到還，故事有始有終，非常完整；從主旨的角度來看，上文借糧可以凸顯重情重義，而結(jié)尾還糧則可以凸顯知恩圖報，這讓小說的主旨更為全面；從結(jié)尾的形式來看，這應(yīng)是大團(tuán)圓式結(jié)尾，符合讀者的情感需求。所以說這個結(jié)尾不必刪除。再看刪除這一結(jié)尾后的情況，如果把結(jié)尾的還糧刪除，那么“我娘一勒韁繩，驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊，望得淚花閃內(nèi)，她愣了一會兒，把韁繩一抖：‘亮子，咱們走！’”就變成小說的結(jié)尾，到這里大舅的重情重義已經(jīng)展現(xiàn)出來，娘的感激也表現(xiàn)出來，人物形象已經(jīng)豐滿了；從情節(jié)來看，上文寫借糧，此處糧食已經(jīng)借到，故事已經(jīng)完整；從主旨的角度來看，上文大舅在自家很艱難的情況下瞞著妹妹到三貴家借糧食幫助妹妹，這本身已經(jīng)凸顯了舍己為人、重情重義的手足情深，后文不必再寫?？忌梢詮倪@些方面分析為何要刪除?！军c睛】對于結(jié)尾，可以從如下幾個角度分析。1、情節(jié)角度：①陡生波瀾，出人意料又合乎情理，震撼人心。②與前文的內(nèi)容/伏筆照應(yīng)，使情節(jié)連貫/基調(diào)一致。2、主題角度：深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析(諷刺，揭露……)。3、手法角度：戛然而止，給人以極大的想象空間，耐人尋味。4、情感角度：悲劇性結(jié)尾，(與……形成強(qiáng)烈的對比)震撼人心，有極大的感染力。喜劇性結(jié)尾，符合主人公的意愿，給人以愉悅、和諧之感。在解答這一類問題時，主要應(yīng)從這樣幾方面入手：①作者這樣寫對情節(jié)發(fā)展起到什么樣的作用？是使情節(jié)波瀾起伏，還是出人意料？是戛然而止，還是水到渠成？②作者這樣寫對人物的塑造可以起到什么樣的作用？是使人物形象更加鮮明，還是讓人物形象更加豐滿？③從表現(xiàn)主題方面思考，作者這樣寫是可以突出小說的主旨，還是可以使主題表達(dá)更進(jìn)一步？④從時代背景考慮，當(dāng)然這一點需要考生對小說所涉及的時代背景有所了解，或者小說本身能提供故事的相關(guān)背景，否則就可能無從入手。例如本題就要從故事情節(jié)的設(shè)置、人物形象、小說主題、表現(xiàn)手法等方面去探究。8、1．A2．B3．三則材料的共同話題是古代建筑遺產(chǎn)，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產(chǎn)的美，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護(hù)與恢復(fù)的價值，材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于‘古建筑重建’范圍的一項是”，要求選出“不屬于的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。由原文“目前國際和國內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個類型”可知，按照文中的觀點“古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個類型”，不是所有的“廢墟”都在保護(hù)的范圍，“那些歷歷在目的石構(gòu)建筑的殘垣斷壁”中包括不屬于“古建筑重建”的廢墟。故選A。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。選項的內(nèi)容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基礎(chǔ)上，加以變通、轉(zhuǎn)換，甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理的變通，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。B項，“臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性”錯誤，從材料二看，“古城重建”是否保持了與原有狀貌的一致性，文中沒有交代，文中只突出來臺兒莊戰(zhàn)爭遺址的恢復(fù)問題。由原文“憑借著戰(zhàn)前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復(fù)了華沙歷史中心”可知，華沙的重建保持了原有狀貌，所以不能說臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性。B錯誤。故選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。由材料一“石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,……這就形成一種文化,即‘廢墟文化’”可知，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產(chǎn)的美；由材料二“這是一座戰(zhàn)爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰(zhàn)名城。……臺兒莊通過古城重建,在保護(hù)原有戰(zhàn)爭遺跡的基礎(chǔ)上,按原樣恢復(fù)受到損毀的戰(zhàn)場遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀(jì)念城市”可概括，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護(hù)與恢復(fù)的價值；由材料三“目前國際和國內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個類型”“基于保護(hù)進(jìn)行的重建活動,其主要的保護(hù)對象有三個方面:一是對文物本體的保護(hù)?！菍ξ幕旧淼谋Ｗo(hù)。……三是對文化傳承的保護(hù)”“從某種意義上講,不管是因保護(hù)還是研究所進(jìn)行的重建行為,都可以進(jìn)行展示。因此,重建不再被定義為一種保護(hù)措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的‘合理利用’”可概括材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施。綜上所述三則材料的共同話題是古代建筑遺產(chǎn)。【點睛】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標(biāo)敏感點，敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。9、1．C2．示例：①從內(nèi)容上來說，對夢境中景物及其他人物的描繪烘托了母親高大偉岸的形象，表達(dá)了作者對母親深切的思念及熱烈的贊美之情，奠定文章的基調(diào)。②從結(jié)構(gòu)上來說，由夢境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對母親的手的描繪，由夢境轉(zhuǎn)入實寫記憶中母親的手，過渡自然。③從藝術(shù)效果上來說，作者在一幅幅寫意畫式的中國山水的夢幻中，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，增強(qiáng)了母愛的傳統(tǒng)意蘊。3．示例：①由母親因我剩飯不知民間疾苦而對我嚴(yán)加懲罰的手，可看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。②由母親在寒凍日子洗衣、督導(dǎo)課業(yè)，整日為家庭、孩子操勞，纖纖玉手變成結(jié)滿厚繭的粗糙的手，可看出母親堅韌剛強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的形象特點。③由母親在艱難歲月中興致高漲吹奏雅樂，輕盈跳躍在音階上的秀美的手，可看出母親富有才情、樂觀豁達(dá)的形象特點?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。C項，“體現(xiàn)母親憤怒與無奈的心態(tài)”分析錯誤，不是“無奈”，而是“理智”，母親望子成龍，又能教子成龍，看似反常的情態(tài)表現(xiàn)，恰恰體現(xiàn)了母親教子的智慧。故選C。2．本題考查學(xué)生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用，首先明確要把握作用段落的位置，然后明確段落內(nèi)容，最后根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去理解和把握其作用。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析文章前三段對夢境的描述有何作用。題干已經(jīng)指出要把握作用的段落為“前三段”，對“夢境的描述作用”。答題前，仔細(xì)閱讀前三段，明確夢境的內(nèi)容，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及藝術(shù)效果方面進(jìn)行分析作答。本題前段寫夢，第一段寫在異鄉(xiāng)做夢幾乎夢夢是真。夢到真實的景物，“夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷”，夢境中景物“雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩情，將夢鄉(xiāng)裝點得不忍醒”。第二段寫去年返臺一行回來后，“景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復(fù)一日增加起來”，近年來“人物中的師長、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象”。第三段具體寫夢境中母親形象，母親立于原野之中，碧海青空之下，手中緊握風(fēng)箏的線繞子，這是運用夢境中的“平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩情”景物，以及其他人物諸如“師長、故友、親友和親戚們”的形象來烘托“立于原野”之中，“碧海青空”之下母親形象的偉岸高大。夢境中母親的形象漸漸退了，“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手，緊接著引出下文具體對記憶中母親的手進(jìn)行敘寫。所以文章由夢境中景物引出夢境中人物，進(jìn)而引出夢境中母親形象，最后由母親形象引出了母親的手，“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對記憶中母親的手的描繪。還有前三段對夢境中景物描繪，諸如“夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了”“雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩情”“夢境也常有滿天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒”，簡直就是一幅幅寫意畫式的中國山水畫，在這在夢境中一幅幅寫意畫式的中國山水景物，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，增強(qiáng)了母愛的傳統(tǒng)意蘊。3．本題考查學(xué)生分析作品人物形象和作者創(chuàng)作意圖能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，梳理文章結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，根據(jù)題目要求回歸文章，圈畫出涉題信息，進(jìn)行分析，回答問題。本題題干是“本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，‘手’是理解母親形象的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進(jìn)行分析”，解答本題，首先通讀文章，在文章中圈畫出有關(guān)寫母親“手”的內(nèi)容，然后分析這些寫母親“手”的內(nèi)容塑造了母親什么形象特點。文章寫母親手的內(nèi)容主要四到七自然段。文章第四段寫對我施以懲罰的母親手。因為自己小時候貪嘴，多盛了半碗飯，吃不下。母親在“客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，此處母親用手扭揪剩飯的“我”，特別是在教訓(xùn)“我”時候“為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，可以看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。文章第五段母親手在我的感情上熨帖細(xì)膩的一面，母親用雙手操持家務(wù)，整日為家庭，為孩子操勞，比如在天寒地凍之中洗一家大小六口人的衣服，在昏黃的油燈下督導(dǎo)孩子課業(yè)，使曾經(jīng)的纖纖玉手變成了成結(jié)滿厚繭的粗糙的手，第六段指出“母親在婚后頭數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在‘七七’炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風(fēng)霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強(qiáng)，足以應(yīng)付任何苦難了”，由此可以得出母親堅韌剛強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的特點。第七段寫在艱難歲月中，母親經(jīng)常興致高漲地用她那雙被家務(wù)磨出老繭的手吹奏諸如《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》、《春江花月夜》”的高雅的樂曲，吹奏時“那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美”，由此可以得出母親富有才情、樂觀豁達(dá)的特點。【點睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，散文手法主要集中在表達(dá)技巧，特別是修辭手法上，主要考核賞析句段表達(dá)效果，某種手法作用等；小說手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．B2．D3．D4．（1）龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。（2）趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈档乩镉闷渌锩袀?，趙大訥一點都不畏懼。5．①通過典型事例，正面描寫。如：作柵御盜，表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物，側(cè)面襯托。如：用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當(dāng)評論，畫龍點睛。如：文末的點評，讓人物形象更鮮明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞?！罢怼笔莿釉~，靠近的意思，“大江”是“枕”的賓語?！八笔侵髦^結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓，排除A、C兩項?！爱L”是動詞，砌的意思，“以石”是介賓短語，作“甃”的狀語，中間不