2025版新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第9課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第2框文化發(fā)展的基本路徑課內(nèi)探究部編版必修4

第9課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第2框文化發(fā)展的基本路徑議題怎樣理解堅(jiān)持以人民為中心議題導(dǎo)引黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增加人民精神力氣的優(yōu)秀作品”，這為我們深刻把握和更好踐行“以人民為中心”的文化發(fā)展理念，旺盛發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿意人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，供應(yīng)了遵循，指明白方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一樣的、統(tǒng)一的?！瘪R克思主義是人民的理論，人民立場(chǎng)是馬克思主義最顯明的政治立場(chǎng)。我們必需高舉馬克思主義宏大旗幟，牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)，圍繞服務(wù)人民的核心要求，把人民利益、人民意志和人民心聲作為自身發(fā)展的價(jià)值取向，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化涵養(yǎng)人民的思想道德、精神境界、文化修養(yǎng)，不斷滿意人民對(duì)奇異精神文化生活的新期盼新要求，真正把黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)效能。[探究](1)文化發(fā)展為什么必需堅(jiān)持以人民為中心？(2)請(qǐng)你為文化發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心提兩條合理化建議。提示：(1)人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)是人民大眾的文化，是人民群眾共建共享的文化。(2)①供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。②主動(dòng)發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。③文化工作者要扎根于人民的沃土，面對(duì)廣袤人民，反映人民的利益與呼聲，創(chuàng)建為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。重點(diǎn)突破1．正確理解志向信念(1)人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力氣。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必需有共同的志向信念作支撐。(2)開(kāi)展志向信念教化，必需深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣揚(yáng)教化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教化，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)決共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向。2．深刻理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向(1)文化發(fā)展依靠人民。歷史和現(xiàn)實(shí)的閱歷表明，人民群眾既是文化的創(chuàng)建者，也是推動(dòng)文化發(fā)展的主要力氣。①人民是創(chuàng)建文化的主體。人民是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)生產(chǎn)力中最重要的要素，這是馬克思主義唯物史觀的主要觀點(diǎn)。人民是歷史的創(chuàng)建者，當(dāng)然也是文化史的創(chuàng)建者。②人民是促進(jìn)文化旺盛發(fā)展的動(dòng)力。作為社會(huì)歷史發(fā)展的推動(dòng)者，人民群眾隱藏著無(wú)盡才智的寶藏，毋庸置疑，只有他們才是促進(jìn)文化旺盛發(fā)展的主力軍。(2)文化發(fā)展的意義在于服務(wù)人民。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)持文化服務(wù)人民，文化工作者必需充分了解人民文化需求的多樣性和差異性，以實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展須要和人民新需求的有效對(duì)接。①文化要順民，即文化要反映人民意愿。人民的意愿代表著時(shí)代的精神，反映著歷史的潮流。文化發(fā)展順應(yīng)了人民的意愿，就把握住了時(shí)代的走向。②文化要育民。“觀乎人文，以化成天下?！币晕幕?、以文育人是文化服務(wù)于人民的最高價(jià)值追求。(3)文化價(jià)值評(píng)判交給人民。在新的歷史條件下，要堅(jiān)持把人民滿意不滿意、寵愛(ài)不寵愛(ài)、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為衡量精神文化產(chǎn)品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，充分敬重人民在文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)上的話語(yǔ)權(quán)。3．文化創(chuàng)新與作者靈感、社會(huì)實(shí)踐、人民群眾的關(guān)系(1)“靈感”“才智”是文化創(chuàng)新的必要條件，不能忽視甚至籠統(tǒng)地否認(rèn)作者的靈感，以及作者的聰慧才智在文化創(chuàng)新中的作用。(2)社會(huì)實(shí)踐是更深層次的、本源意義上的因素。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)建。(3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。廣袤文藝工作者要自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，關(guān)注最廣袤人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實(shí)踐和生活中吸取養(yǎng)分，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，才能創(chuàng)建出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。典例示范1．(2024·全國(guó)乙卷)近年來(lái)，鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”，把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開(kāi)展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由此可見(jiàn)(A)①健康文明的文化活動(dòng)可以滿意村民對(duì)奇異生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地須要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占據(jù)③村民須要和接受的文化，就是值得提倡和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“村BA”“村界杯”等貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開(kāi)展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由此可見(jiàn)，健康文明的文化活動(dòng)可以滿意村民對(duì)奇異生活的期盼，因此，鄉(xiāng)村文化陣地須要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占據(jù)，①②正確；村民須要和接受的文化未必是先進(jìn)的文化，并非都是值得提倡和扶持的，③錯(cuò)誤；豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的目的，而不是任務(wù)，④錯(cuò)誤。故選A。變式訓(xùn)練1．寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)夫“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)夫定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流淌演出2萬(wàn)余場(chǎng)次，行程百萬(wàn)千米，被譽(yù)為“我們農(nóng)夫自己的劇團(tuán)”。由此可見(jiàn)，“文化大篷車”的成功在于(A)①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿意基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)夫“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)夫定，這說(shuō)明“文化大篷車”的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿意了基層群眾的精神文化需求，①②正確；基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車”的成功緣由，③不符合題意；發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車”成功的緣由，④不符合題意。故選A。議題如何做到立足時(shí)代、融通不同資源，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新議題導(dǎo)引在2024年兔年春晚上，呈現(xiàn)傳統(tǒng)色調(diào)之美的創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》驚艷眾人。《滿庭芳·國(guó)色》以舞為語(yǔ)，以曲為韻，如詩(shī)如畫，水袖演繹桃紅之柔，折扇呈現(xiàn)凝脂靈秀，紙傘舞出緗葉婉約，翎子如同群青靈動(dòng)，長(zhǎng)劍揮灑沉香意象。值得一提的是，本屆晚會(huì)，舞美設(shè)計(jì)體現(xiàn)的正是“滿庭芳”的理念，取意自中國(guó)古典文學(xué)詞牌名，通過(guò)演播大廳多個(gè)方位的設(shè)計(jì)，營(yíng)造祈愿圓“滿”的中華大家“庭”盡展“芳”華的主題氣象。由四瓣花結(jié)構(gòu)演化重構(gòu)而成的演播廳頂部藝術(shù)裝置，既是根植于中華文明的美學(xué)創(chuàng)建，又是綻放現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新呈現(xiàn)。為了給觀眾打造沉醉式的觀演體驗(yàn)，小到一顆燈珠，大至春晚整體的色調(diào)體系和本色標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)演組帶領(lǐng)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和演員們都下足了功夫。[探究]結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的學(xué)問(wèn)，分析節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》在春晚舞臺(tái)上驚艷眾人的成功閱歷。提示：①堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，古為今用，鑒別地予以繼承。《滿庭芳·國(guó)色》以舞為語(yǔ)，以曲為韻，通過(guò)演播大廳多個(gè)方位的設(shè)計(jì)共同交織繪就滿庭芳華。②中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)與價(jià)值追求，傳承中華文化，有利于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，增加民族傲岸感?！稘M庭芳·國(guó)色》營(yíng)造祈愿圓“滿”的中華大家“庭”盡展“芳”華的主題氣象。③立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題?！稘M庭芳·國(guó)色》綻放現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新呈現(xiàn)。④融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新?！稘M庭芳·國(guó)色》既是根植于中華文明的美學(xué)創(chuàng)建，又是綻放現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新呈現(xiàn)，通過(guò)融合古代現(xiàn)代各種元素，堅(jiān)決人民的文化自信。重點(diǎn)突破1．立足時(shí)代之基(1)必要性：每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的呈現(xiàn)。(2)重要性：文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有顯明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2．回答時(shí)代問(wèn)題(1)緣由：相識(shí)世界和改造世界的過(guò)程是一個(gè)發(fā)覺(jué)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。(2)特點(diǎn)：舊的問(wèn)題解決，又會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。(3)要求：立足時(shí)代，解決特定時(shí)代的問(wèn)題，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，促進(jìn)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3．融通不同資源，正確處理古今中外文化關(guān)系(1)堅(jiān)持“不忘原來(lái)”，就是不忘初心，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中華傳統(tǒng)文化中歷經(jīng)滄桑而積淀傳承下來(lái)的精華部分，是中華民族五千多年的文明才智和結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族思想觀念、價(jià)值推斷、行為習(xí)慣等。②講仁愛(ài)、守道義、互助友愛(ài)等核心價(jià)值觀念激勵(lì)中華民族的持續(xù)，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。③文化的淡化消亡、內(nèi)涵的曲解讓文化的發(fā)展備受關(guān)注。迫切須要構(gòu)建文化保障機(jī)制，留住優(yōu)秀文化內(nèi)涵，傳承優(yōu)秀文化精神。(2)堅(jiān)持“吸取外來(lái)”，就是放眼世界、兼收并蓄，吸取借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果。①中國(guó)自古有取其精華，“三人行，必有我?guī)煛钡览韺?duì)于文化發(fā)展同樣適用。②只有借他人之“長(zhǎng)”才能補(bǔ)己之“短”。(3)堅(jiān)持“面對(duì)將來(lái)”，就是面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展前景，精確推斷世界文明發(fā)展趨勢(shì)，傳承中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、才智、氣度、神韻，同時(shí)擅長(zhǎng)融通古今中外各種資源，不斷推動(dòng)中華文化創(chuàng)新創(chuàng)建。4．綜合創(chuàng)新的要求(1)解決中國(guó)問(wèn)題不能簡(jiǎn)潔套用我國(guó)歷史文化的母版，也不能簡(jiǎn)潔套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，更不能簡(jiǎn)潔套用其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐和國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，沒(méi)有現(xiàn)成的理論和教科書可用，一切緣木求魚、照貓畫虎、生搬硬套、依葫蘆畫瓢的做法都無(wú)濟(jì)于事，只有通過(guò)融通一切文明資源，不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)理論創(chuàng)新而加以實(shí)現(xiàn)。(2)通過(guò)融通不同資源，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一。典例示范2．(2024·北京卷)大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些好玩的名字其實(shí)是熱門跑步線路。在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會(huì)慢慢出現(xiàn)一只祥瑞的“大象”，引來(lái)眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說(shuō)明(A)①體育運(yùn)動(dòng)可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供應(yīng)③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用④體育運(yùn)動(dòng)已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會(huì)慢慢出現(xiàn)一只祥瑞的“大象”，引來(lái)眾多跑步者“打卡”，可看出體育運(yùn)動(dòng)可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)，不同文化資源的融通可以豐富精神文化供應(yīng)，①②符合題意；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用，③不符合題意；文化傳播的主要途徑有商業(yè)活動(dòng)、教化、人口遷徙等，“體育運(yùn)動(dòng)已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑”的說(shuō)法不對(duì)，④錯(cuò)誤。故選A。變式訓(xùn)練2．近年來(lái)，以《高山清渠》《大山的女兒》《三泉溪暖》等為代表的脫貧攻堅(jiān)主題電視劇受到群眾的廣泛好評(píng)。文藝創(chuàng)作者立足鄉(xiāng)村，立足時(shí)代，主動(dòng)回應(yīng)人民對(duì)奇異生活的向往，真正做到“守正道求創(chuàng)新”“走大道出精品”。這告知我們(C)①融通不同資源有利于實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②只有立足時(shí)代之基才能完成時(shí)代任務(wù)③人民是文化成果的最終享有者和受益者④文化發(fā)展離不開(kāi)文藝創(chuàng)作者的主體作用A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]文藝創(chuàng)作者立足鄉(xiāng)村，立足時(shí)代，主動(dòng)回應(yīng)人民對(duì)奇異生活的向往，創(chuàng)作出文化精品，表明文化發(fā)展和創(chuàng)新必需立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，使人民成為文化成果的最終享有者和受益者，②③正確；材料未體現(xiàn)融通不通資源，①解除；人民是文化發(fā)展的主體，而不是文藝創(chuàng)作者，④錯(cuò)誤。故選C。[學(xué)問(wèn)圖譜][核心關(guān)注]1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必需堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)決共產(chǎn)主義志向信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必需堅(jiān)持自信獨(dú)立。2．人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，