語文周末作業(yè)（十三）課件新人教版

13周末作業(yè)（十三）1．閱讀下面一段文字，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。少年情懷總是詩。你是一個懷揣美好夢想的少年，總能看到人世間最純cuì____的美麗，春花秋月，細雨霏霏，落日余暉……你是一個懷揣美好夢想的少年，就像仙人掌會開出五彩的花朵，太陽的光máng____會照射出七色的斑斕。你未經(jīng)風霜的心靈如蓮花的開落，我愿化成清風一lǚ____，帶去你青春的消息。粹芒縷2．古詩文名句默寫。愛國，是古詩文永恒的主題。愛國情懷是木蘭替父從軍“____________，____________”翻山越嶺趕往前線的勇毅；是戍邊將士嚴守雁門“_______________，______________”面對敵人壓境毫不畏懼的氣沖斗牛；是杜甫瞻仰武侯祠“________________，_______________”為孔明壯志未酬的感懷淚流；是范仲淹雖遭謫貶卻心系蒼生“______________，_________________”的憂國憂民；也是陸游僵臥孤村“_________________，______________”的魂牽夢縈。萬里赴戎機關山度若飛報君黃金臺上意提攜玉龍為君死出師未捷身先死長使英雄淚滿襟先天下之憂而憂后天下之樂而樂夜闌臥聽風吹雨鐵馬冰河入夢來3．武燕同學熱愛書法，積累了很多有關書法的知識，但是她并未發(fā)現(xiàn)其中一條有錯誤，請幫她找出來()A．“顏筋柳骨”中的“顏”指顏真卿，“柳”指柳公權。這個成語指顏柳兩家書法挺勁有力，但風格有所不同。B．筆、墨、紙、硯，合稱“文房四寶”。C．東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，整篇如行云流水，瀟灑飄逸，被譽為“天下第一楷書”。D．草書是漢字的一種書體，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿、章法生動、線條優(yōu)美。C關于“金庸小說”的主題閱讀【話題背景】1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國文學經(jīng)典》選入金庸小說《射雕英雄傳》。引發(fā)了一場有關“文學經(jīng)典”的論爭。2004年秋，金庸武俠小說《天龍八部》走進人教版高中語文讀本。傳言已久的“金庸入選語文教材”被印證，引起激烈爭議。(圖一：被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量圖)(圖二：被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度)(圖三：被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因)【各方聲音】著名作家賈平凹：我非常喜歡看金庸先生的小說，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式，內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)的俠義，作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓。西南師大文學教授韓云波：武俠小說里面包含很多中國傳統(tǒng)文化的東西，同時，俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣，正是中國文化深處的夢想，對國民的人格形成會有深遠的影響。北大教授陳平原：在對傳統(tǒng)中國文化的繼承上，很少有小說能達到金庸武俠小說的水平，這也是很多海外華人在讓后代學習中國文化時，往往是讓他們先從閱讀金庸小說開始的原因。紅學家馮其庸：金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說，在古往今來的小說結(jié)構(gòu)上，金庸達到了登峰造極的境界。網(wǎng)友小黎(19歲)：金庸文章不知道大家是否看過，我非常喜歡。里面刻畫的人物生動活潑、經(jīng)典，有血有肉，他的作品中有情有義，看完能告訴我們什么才叫人生，怎么才能成為那些英雄。【閱讀指南】材料一：金庸所書寫的不僅僅是一個又一個跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是成人童話的快意恩仇，更是中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認同的樸素正義。鋤強扶弱，俠肝義膽，悲天憫人，孔孟之道，金庸武俠里的情感表達與價值取向都是純中國式的。正因如此，有人說“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”。(《長安觀察》)材料二：金庸之所以在眾多武俠作家中獨具一格，高出一籌，是因為金庸的小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中，是“最中國”的小說?！敖鹩垢讶松硐肴谌胄≌f，用小說講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”。(《羊城晚報》)材料三：金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風格，基本上奠定了20世紀后半葉全球華人對中國的歷史與社會在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。盡管他所締造的江湖天地建立在虛構(gòu)和“戲說”之上，但這并不妨礙這種歷史書寫及其背后蘊含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標的選擇。(《鳳凰網(wǎng)文化》)材料四：金庸的武俠小說可以視為一部對人性審視的范本，是作者對傳統(tǒng)文化進行的一種創(chuàng)造性想象。金庸小說中的“俠、情”實際上是“忠、孝”在社會生活的擴大化，同時達到了自身的辯證與統(tǒng)一，以期人們無論在任何時代，都能發(fā)揚中華民族特有的任俠果敢、至情至性的精神。金庸所說的俠士境界，包含“儒俠”“道俠”“佛俠”等，強調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。(高啟斌)【經(jīng)典片段】郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上之所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝于我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個字，日后名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠?！?《神雕俠侶》)4．分析【調(diào)查數(shù)據(jù)】中的三張圖表，寫出你的探究結(jié)論。金庸小說受歡迎程度比較高。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說仍然屬于通俗讀物，它的另一個重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂休閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。6．“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者?！薄敖鹩剐≌f是最中國的?！闭埥Y(jié)合【閱讀指南】具體說說你對金庸武俠小說的認識。金庸武俠小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認同的樸素正義。金庸把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想。他繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風格。金庸小說中，歷史書寫及其背后蘊含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對人生目標的選擇。金庸小說強調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。7．金庸小說包含“儒俠”“道俠”“佛俠”等俠士境界，請結(jié)合【經(jīng)典片段】說說你的理解。選段中郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。郭靖助守襄陽，奮不顧身，為民解困。他的“為國為民，俠之大者”這八個字，正是儒家思想的體現(xiàn)。郭靖身上，寄托著金庸對于傳統(tǒng)社會理想俠士人格的高度概括，是正義與道德的化身。南

鄰杜甫錦里①先生烏角巾②，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航③恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門④月色新?！咀⑨尅竣馘\里：成都地名。②角巾：四方有角的頭巾。③航：小船。④柴門：指作者自家的門。8．此詩描寫了兩幅圖景，前四句可謂“山莊訪鄰圖”，