《朝花夕拾》(22)三個文檔

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朝花夕拾名著導讀消除與經典的隔膜一導引讀經典作品魯迅及其代表作朝花夕拾的目錄二朝花夕拾的主要內容魯迅筆下的那些人物精選篇章《五猖會》的賞析三隨堂練習結束語藝術手法目錄魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現在各級各類學校的語文課本中，并成為經典篇目。可以說，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。的確，魯迅作品內涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當數他的散文集——《朝花夕拾》了。導引壹（1）豐富我們的人生感受和經驗。貳（2）幫助我們思考許多人生問題。肆（4）可以涵養(yǎng)情性，啟迪人生。叁（3）有利于文化積累，讓自己的思想與大師們連網接軌。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?，F代偉大的文學家、思想家、革命家。小說集《吶喊》《彷徨》歷史小說集《故事新編》

散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《且介亭雜文》《二心集》《而已集》等16部。第一篇白話小說是《狂人日記》。魯迅及其代表作朝花夕拾目錄壹貳叁狗·貓·鼠

阿長和山海經二十四孝圖五猖會

無常

從百草園到三味書屋父親的病瑣記

藤野先生

范愛農一、魯迅的童年二．青年時代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路三．懷念親人師友四．作為“橫眉冷對千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。朝花夕拾主要內容壹貳1．童年的溫馨，充滿趣味的童心世界①《從百草園到三味書屋》：“有無限的趣味……”②《狗·貓·鼠》（喜歡小動物）③《無常》對民間藝術、地方習俗充滿興趣。2．童年的壓抑與傷害《五猖會》中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。）3.《阿長與山海經》①《瑣記》學地學、礦物學（金石學）、赫胥黎《天演論》②《藤野先生》

到東京學醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。從此走上文學道路，畢身以喚醒國民精神為己任，同反動落后作斗爭。叁肆①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；②對中醫(yī)的偏見：“紹興幾個名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財，痛恨迷信與落后；③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；④對黑暗腐朽的現實的還擊、痛斥。①喜歡的人（“無?！薄㈤L媽媽……）②敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）③同情的人（范愛農）《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。魯迅筆下的那些人物（《阿長與〈山海經〉》）：一個淳樸善良又頗為愚昧的農村婦女。長媽媽（《藤野先生》）：一位關心弱國子民的恩師藤野先生（《范愛農》）：一個典型的不得志而不斷掙扎在封建末世的知識分子。范愛農（《五猖會》《父親的病》）：一位讓魯迅曾又困惑又懺悔的愛父。父親1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。3、

長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。4、

作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。5、

作者在散文中常用對比手法。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。《五猖會》精彩片段

（1）《五猖會》主要記述了一件什么事？其主題思想是什么？描述了兒時父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難?！段宀酚洈簳r要去看五猖會，父親卻命令“我”背書，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理的無奈和厭煩，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（2）“要到東關看五猖會去了。”在這之前，寫了好幾段關于賽會的文字，這樣寫有什么作用？這幾段文字極力渲染了“我”對于賽會的喜愛和向往，與下文寫在去看五猖會之前父親突然要“我”背書形成巨大反差，先揚后抑，有力地突出了主題。（3）文中直接寫到父親的其實沒有幾句，那么文中是如何突出父親的形象的？主要是采用間接描寫的方法：通過寫眾人和“我”的反應，寫出父親在家庭中的權威，突出父親作為家長的角色。（4）文末說：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！蹦阌X得僅僅因為父親的阻難嗎？“我”沒有他們那么高興，其中的原因與其說是因為父親的阻難，還不如說是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點，聯系前面寫到的“上海的旗袍”等內容，也是一致的。1、《朝花夕拾》是一本（）

A、散文集B、論文集C、文學評論集D、雜文集2、《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載（）

A、《莽原》B、《申報》C、《奔流》D《晨報副刊》3、《朝花夕拾》在報上連載時的欄目叫（）

A、《朝花夕拾》B、《花邊文學》C、《舊事重提》D、《偽自由談》4、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（）

A、12B、10C、14D、85、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風箏》

B、《無?！?/p>

C、《父親的病》

D、藤野先生

6、“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（

）

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

7、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（

）

A、受到日本同學歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神

D、學醫(yī)太難

8、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學時的老師（）

A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫(yī)專9、《狗?貓?鼠》寫到了作者何種生活經歷（）

A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是10、《狗?貓?鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”是（）

A、一種人B、兩種人C三種人D四種人11、《阿長與<山海經>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為（）

A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽12、《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作（）

A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應D、都不是13、不出自《二十四孝圖》的故事有（）

A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞14、下列神話不出自《山海經》的是（）

A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山15、《五猖會》寫的是一種（）

A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術D雜技表演16、下列項目中不屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（）

A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅17、《五猖會》中作者寫急于去看五猖會的情景類似于（）

A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺醫(yī)專求學《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，同學們盡可以隨便翻翻。待他年長大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。結束語

知小覓謝謝觀看《朝花夕拾》消除與經典的隔膜朝花夕拾sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpointsoffamousworkssortingoutimportant宣講人：某某某時間：2022.XX名著《朝花夕拾》重要知識點梳理目錄CONTENTS01作者簡介02創(chuàng)作背景03故事簡介04人物形象05藝術手法作者簡介01sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpoints魯迅（1881-1936）作者簡介原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。20世紀中國無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》回憶性散文集《朝花夕拾》小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》等。魯迅的骨頭是最硬的他不但是偉大的文學家而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。魯迅是中國文化革命的主將魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。相關介紹————郭沫若創(chuàng)作背景02sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpoints朝花夕拾創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他盡管生活艱苦，仍寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。五篇散文在繁忙的教學之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構成了《朝花夕拾》的全部?！冻ㄏκ啊酚?927年出版。南下教書1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只呆了四個多月，因為他發(fā)現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊故事簡介03sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpoints故事簡介在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去，第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)第三，它老嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。阿長情景保姆相處所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道二十四孝圖重點描寫魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感虛偽和殘酷形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐勾魂的時候無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷決定放兒子決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒回憶無常文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺寂寞悲涼虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰五猖會五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。合理要求描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。勒索錢財父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。南京求學烏煙瘴氣強烈欲望記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。日本留學時期生活片段追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。人物形象04sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpoints朝花夕拾保姆朋友恩師父親長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國醫(yī)學教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。藝術手法05sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpoints把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。令人神往在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《貓?狗?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。雜文筆法擅長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。人物神韻作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。朝花夕拾sortingoutimportantknowledgepointsoffamousworkssortingimportantpointsoffamousworkssortingoutimportant演示完畢感謝您的觀看名著《朝花夕拾》重要知識點梳理朝花夕拾溫馨的回憶與理性的批判演講人：xxx目錄：《小引》《狗·貓·鼠》《阿長和山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《后記》魯迅：（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。

作者介紹創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

寫作背景人物畫廊

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫(yī)學教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處?！冻ㄏκ啊分谐霈F的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

從長媽媽身上，我們看到了魯迅對這位淳樸、善良的勞動婦女深情贊美；從壽鏡吾、藤野先生身上我們看到了魯迅對老師深深的敬意，從父親身上我們感到了他對父親那種強烈的愛。正是從這一個個鮮活的人物身上，我們感到了魯迅對青少年時代生活的溫馨回憶。范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

百草園

朝花夕拾憶童年，樂趣橫生百草園。

千姿百態(tài)不必說，奇景異物何須談。

單是美女連蛇身，就有神秘味無限。

何況雪后來捕鳥，支牽拉罩更好玩。

從百草園到三味書屋

百草園里憶美好，三味書屋敘枯燥。

熱愛自然喜留戀，追求知識樂逍遙。

幼兒貪玩怨本性，書塾腐朽怪舊朝。

和諧統(tǒng)一不了情，嘻笑怒罵皆風騷。

《從百草園到三味書屋》回憶長媽媽，欲揚先抑壓。規(guī)矩種種煩，說話切切察。長毛談無稽，睡相擺成“大”。饒舌多事余，爽朗熱情佳。吃橘雖無理，誠心全為娃。為買《山海經》，娘倆同牽掛。

別人不屑事，阿長費心查。小事見深情，真愛不摻假。難怪多年后，魯迅懷念她。阿長與《山海經》

物以稀為貴，人因才受尊。東京貶清貌，暗顯立雞群。仙臺受優(yōu)待，鋪墊藤野純。掌故添真切，講義受嚴訓。

民族無偏見，弟子如關門。師愛議俗風，生憐談經論。棄醫(yī)治麻木，從文救遲鈍。惜別情依依，別意淚滾滾。雜亂似形散，神聚實緊捆。再記朝花拾，散文加魯迅。藤野先生《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

百家點評

魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可貴的性格?！珴蓶|

沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、