高中政治教案范文5篇

高中政治教案范文5篇政治教案設(shè)計(jì)是改善課堂教學(xué)的一種更高層次的探索，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的一項(xiàng)必要工作，它可以促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，使老師掌握講課節(jié)奏。下面是小編為大家整理的5篇高中政治教案范文內(nèi)容，感謝大家閱讀，希望能對(duì)大家有所幫助！高中政治教案范文1新課標(biāo)要求(一)知識(shí)目標(biāo)1、知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票2、知道外匯和匯率的含義3、理解各種信用工具的用途和使用范圍4、保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義5、運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用(二)能力目標(biāo)1、通過演繹信用卡、支票、匯票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處，增強(qiáng)學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹立正確的金錢觀教學(xué)重點(diǎn):信用工具外匯教學(xué)難點(diǎn)外匯匯率教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，并組織學(xué)生親自辦張借記卡、靈通卡，用借記卡和靈通卡消費(fèi)，體驗(yàn)信用消費(fèi);課上采取討論等學(xué)生主體參與的課堂教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過程(一)導(dǎo)入新課教師提問：通過上節(jié)課學(xué)習(xí)，我們理解了貨幣的本質(zhì)，知道了貨幣的職能，并且知道隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，紙幣代替了金屬貨幣執(zhí)行流通手段等職能，給人們的商品交換帶來了便利。但信息技術(shù)的發(fā)展，又出現(xiàn)了新的流通工具，大家知道有哪些嗎?學(xué)生活動(dòng)：一部分學(xué)生可能忙著翻書去找;一部分學(xué)生可能互相討論;一部分學(xué)生可能預(yù)習(xí)過教材，大聲回答。學(xué)生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等教師提問：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來什么嗎?這就需要我們學(xué)習(xí)“信用工具和外匯”這一框。(二)進(jìn)行新課1、信用工具教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，同時(shí)提出問題：1、在核算經(jīng)濟(jì)往來時(shí)，通常使用什么結(jié)算方式?2、你在生活中接觸或使用過什么樣的信用工具?3、對(duì)使用信用工具有什么感受?學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主閱讀，積極思考，然后展開討論，發(fā)表見解，回答問題教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生回答的提問，繼續(xù)設(shè)問：什么是信用卡?如何使用?學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主閱讀，積極思考，然后每四人一組展開討論，每組選出代表，發(fā)表見解，回答問題教師活動(dòng)：聆聽學(xué)生回答，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)：兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費(fèi)更加簡(jiǎn)便、使用、高效與安全。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)教師活動(dòng)：出示一張支票(復(fù)印單)——這是我們學(xué)校為了購(gòu)置多媒體給三聯(lián)家電的一張票據(jù)，請(qǐng)大家看看，知道是什么?它有什么作用?學(xué)生活動(dòng)：分組討論，得出結(jié)論教師點(diǎn)撥：總結(jié)學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生知道(3)支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算，付款單位開出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉(zhuǎn)入自己的帳戶?，F(xiàn)金支票由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。教師活動(dòng)：現(xiàn)在我們學(xué)校從北京某公司購(gòu)進(jìn)一批餐具，我們學(xué)校應(yīng)該怎樣和這個(gè)公司結(jié)算呢?是否仍用支票結(jié)算?學(xué)生活動(dòng)：看書并討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行歸納總結(jié)(4)匯票支票一般用于同城結(jié)算，外埠結(jié)算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見票時(shí)或在指定日期，無條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長(zhǎng)途攜帶現(xiàn)金的不便和風(fēng)險(xiǎn)。2、外匯教師活動(dòng)：多媒體展示歐洲優(yōu)美的風(fēng)光，假期間我計(jì)劃去歐洲旅游，在那里我能使用人民幣消費(fèi)、購(gòu)物嗎?學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論，并回答教師總結(jié)：(1)含義：外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付工具。外匯儲(chǔ)備是一個(gè)國(guó)家國(guó)際儲(chǔ)備的重要組成部分，用于平衡國(guó)際收支、穩(wěn)定匯率、償還對(duì)外債務(wù)等。在經(jīng)濟(jì)生活中大家要了解外匯的特征(以外國(guó)貨幣表示;可自由兌換)以及外幣與外匯的關(guān)系：外匯包括外幣，但外匯不等于外幣。外匯中還包括其他內(nèi)容：外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等，外匯的主要內(nèi)容是外幣支付憑證。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。(2)匯率的含義：匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率學(xué)生活動(dòng)：思考P10“人民幣外匯牌價(jià)”兩個(gè)練習(xí)題，教師總結(jié)：(3)人民幣外匯牌價(jià)：我國(guó)通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說明外匯匯率升高;反之，則說明外匯匯率跌落。教師活動(dòng)：大家知道匯率是經(jīng)常變動(dòng)的，為什么匯率經(jīng)常變動(dòng)?我國(guó)在美國(guó)、日本等國(guó)再三施加壓力的情況下，為什么保持匯率穩(wěn)定，人民幣不升值?學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論，并回答(4)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義教師點(diǎn)評(píng)：影響匯率變動(dòng)的因素主要有：外匯的供求關(guān)系、通貨膨脹(或緊縮)率的差異、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家貨幣_(tái)的干預(yù)與管制、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。外匯在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用：通過匯率的升降調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易;可以影響國(guó)際資本的流動(dòng)方向和數(shù)量;可以影響國(guó)內(nèi)物價(jià)水平;影響外匯儲(chǔ)備的實(shí)際價(jià)值等。因?yàn)橥鈪R在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用，我國(guó)保持人民幣幣值穩(wěn)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)信用工具、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)。深刻理解這些概念，弄清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的基礎(chǔ)。也是大家參與經(jīng)濟(jì)生活的重要基礎(chǔ)，有利于提高大家參與經(jīng)濟(jì)生活能力。教學(xué)體會(huì)本節(jié)學(xué)習(xí)了信用卡、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)比較多，涉及面比較廣。根據(jù)新課程目標(biāo)要求，要把握住信用卡和外匯這兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開。教學(xué)中注意雙向互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考與討論中，在社會(huì)實(shí)踐中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，切忌機(jī)械記憶。高中政治教案范文2《樹立正確的消費(fèi)觀》班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、課標(biāo)與教學(xué)要求1、課程標(biāo)準(zhǔn)描述幾種消費(fèi)心理;辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀。_消費(fèi)心理，如從眾心理、求異心理、追求時(shí)尚等;_針對(duì)消費(fèi)觀念的變化和沖突，討論“艱苦奮斗精神的時(shí)代意義”。_主張“量入為出、理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念”的意義。2、教學(xué)目標(biāo)1.識(shí)記：主要的消費(fèi)心理2.理解：怎樣看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理準(zhǔn)確理解四大消費(fèi)原則的含義二、教材梳理1、知識(shí)結(jié)構(gòu)從眾心理求異心理消費(fèi)心理面面觀攀比心理樹立正確的消費(fèi)觀求實(shí)心理量入為出，適度消費(fèi)做理智的消費(fèi)者避免盲從，理性消費(fèi)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗2、知識(shí)要點(diǎn)人們的消費(fèi)行為受_______的影響。這些消費(fèi)心理主要有：消費(fèi)心理的表現(xiàn)具體特征評(píng)價(jià)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)追隨____，追隨_____。求異心理引發(fā)的消費(fèi)追求________、________的效果。攀比心理引發(fā)的消費(fèi)出于“_______”、“_______”的炫耀心理求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)講究_____，根據(jù)_______選擇商品。做理智的消費(fèi)者:生產(chǎn)方式的變化推動(dòng)著人們_______的更新，也不可避免地帶來不同_______之間的激烈碰撞。我們做理智的消費(fèi)者，就是要踐行以下四項(xiàng)原則：四項(xiàng)原則具體要求量入為出，________在自己的_____________之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)。________，理性消費(fèi)要避免跟風(fēng)_______，避免______消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視__________的傾向。保護(hù)環(huán)境，_______5r：①節(jié)約___，減少____。②綠色生活，_____選購(gòu)。③____使用，____利用。④分類_____，循環(huán)_____。⑤保護(hù)_____，萬物共存。綠色消費(fèi)的核心是：___________;主旨是。勤儉節(jié)約，_______①勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的和;②我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的____大國(guó)，更要________;③艱苦奮斗作為一種______，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。3、解疑釋難1.教學(xué)重點(diǎn):樹立正確的消費(fèi)觀2.教學(xué)難點(diǎn):勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、消費(fèi)心理對(duì)消費(fèi)行為的影響3.誤區(qū)警示區(qū)分從眾心理引發(fā)的消費(fèi)和攀比心理引發(fā)的消費(fèi)的不同點(diǎn)。(1)內(nèi)涵不同從眾心理引發(fā)的消費(fèi)是指有從眾心理的人,看到許多人在做同一件事,不由自主地加入。他們的消費(fèi)往往受別人評(píng)價(jià)的影響,受別人行為的帶動(dòng)。攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是指一些人出于“向上看齊”“人無我有”的炫耀的心理引發(fā)的消費(fèi),而不在于商品的實(shí)用價(jià)值和所帶來的樂趣。(2)消費(fèi)者應(yīng)該采取不同的態(tài)度對(duì)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)要具體分析，不可盲目從眾;而由攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是不健康的消費(fèi)，消費(fèi)者要理性對(duì)待。三、問題探究情景設(shè)置：心理測(cè)試一群人走進(jìn)了世外桃源，景色優(yōu)美?，F(xiàn)在讓你選一個(gè)地方，在那里建一幢房子住下來，你會(huì)選擇在哪里?a：看看大多數(shù)人在哪里建，我就建在哪里，大家在一起熱鬧，房子式樣什么要和別人差不多，不要太突出。b：大家在起沒有意思，瞧他們都建在山腳下，我這么有個(gè)性的人怎么能和他們一般，我要建在山腰上。c;我的房子地段肯定要比別人的好，房子造型……要有新意，不能讓別人看貶了。d：看看家里的存款有多少，再根據(jù)地段方便與否選一個(gè)地方。四、聯(lián)系實(shí)際lg空調(diào)讓“黃金周”變成“健康周”據(jù)賣場(chǎng)促銷人員介紹，“消費(fèi)者現(xiàn)在對(duì)空調(diào)消費(fèi)更加理性了，盡管lg空調(diào)的價(jià)格與其它一些正在降價(jià)的產(chǎn)品相比價(jià)格略高，但是并沒有影響到消費(fèi)者的選購(gòu)熱情，以其突出的健康功能博得了眾多消費(fèi)者的青睞，已經(jīng)成為我們賣場(chǎng)里空調(diào)銷售區(qū)域里的焦點(diǎn)了?！毕M(fèi)者王先生的觀點(diǎn)也反應(yīng)出消費(fèi)者對(duì)健康的關(guān)注，“空調(diào)是夏季生活的常用品，而且是在封閉的環(huán)境中使用，產(chǎn)品的健康功能肯定是我首先要考慮的。選擇lg空調(diào)，就是由于它健康功能很強(qiáng)大，我們?nèi)叶加X得買空調(diào)就是要選的，不能因?yàn)閮r(jià)格便宜就選擇差的產(chǎn)品?！彪S著生活品質(zhì)的提高，消費(fèi)者更加關(guān)注生存環(huán)境，注重提高生活質(zhì)量，落實(shí)到家電消費(fèi)上，便是選擇好品牌、好技術(shù)，這在“十一”期間老百姓的消費(fèi)心理變化已顯露無疑。高中政治教案范文3高二政治教案：加強(qiáng)思想道德建設(shè)自我突破1.我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源有哪些?我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源一是中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，二是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。2.為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?(1)必要性：道德隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。今天，我們把培育"四有公民"作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范模樣的作用，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。(2)重要性：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。3.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么?(1)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。(2)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。4.樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性是什么?社會(huì)主義榮辱觀的主要特征有哪些?(1)樹立社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，也是推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。(2)以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征;以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的基本道德規(guī)范。深化理解深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)是否就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)?(1)二者有聯(lián)系，但不是一回事。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，社會(huì)主義思想道德建設(shè)，社會(huì)主義教育和科學(xué)、文化建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針等。(3)可見，社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。警示道德不能等同于美德。(1)二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，但并不能等同起來。(2)道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會(huì)或一定階級(jí)的_對(duì)社會(huì)生活起約束作用。(3)美德，是指美好的品德。美德是內(nèi)在的，是具有共性的東西。(4)道德的要求對(duì)美德的培養(yǎng)起著重要的作用，而美德的存在又反過來促進(jìn)道德的遵守。誤區(qū)社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，這是對(duì)個(gè)人利益的否定。(1)在我國(guó)社會(huì)主義條件下，從根本上說集體利益同個(gè)人利益是一致的。集體主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容是堅(jiān)持國(guó)家、集體、個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的協(xié)調(diào)發(fā)展，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。(2)個(gè)人利益和集體利益互為前提、互相促進(jìn)。集體利益的發(fā)展鞏固，為個(gè)人的正常發(fā)展、個(gè)人的正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)允許在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價(jià)值選擇;同時(shí)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的前提下，也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的正當(dāng)利益必須得到維護(hù)。(3)在某些情況下，個(gè)人利益與集體利益會(huì)發(fā)生沖突。按照集體主義原則，必須把集體利益放在首位，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益來捍衛(wèi)集體利益。這樣做，表面看來確實(shí)損害了個(gè)人利益，但個(gè)人的高尚恰恰在其中實(shí)現(xiàn)了。這也是個(gè)人的一種光榮。集體主義原則不是隨意要求放棄個(gè)人利益，只是在十分必要時(shí)才這樣做。通常情況下，集體總是更好地完善自己，以便更好地滿足個(gè)人利益。拓展全面把握社會(huì)主義榮辱觀。(1)榮辱觀的含義：是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇。(2)社會(huì)主義榮辱觀的地位和作用：樹立社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)，也是推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。(3)社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容："八榮八恥"。(4)社會(huì)主義榮辱觀的特征：社會(huì)主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征;充分反映了我國(guó)公民"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的基本道德規(guī)范。延伸社會(huì)主義思想道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)實(shí)信用為重點(diǎn)?(1)誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們的立身之本。(2)誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范的重要組成部分。(3)誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，是市場(chǎng)交易的基本原則之一。(4)這也是由我國(guó)當(dāng)前信用狀況、社會(huì)信用問題特別是企業(yè)信用問題決定的。教材題解1.(P104)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多道德模范。在你看來，他們有什么特點(diǎn)?提示他們都是當(dāng)今社會(huì)的道德典范，在他們身上都體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，他們對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展都做出了巨大貢獻(xiàn)，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。2.(P105)你還能舉出至今仍具有生命力的中華傳統(tǒng)美德格言嗎?提示"樂以天下，憂以天下";"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛";"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";"與朋友交，言而有信";"誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也";等等。3.(P106)(1)你能否再列舉一兩條類似的格言。(2)在你看來，這些道德格言具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?提示(1)如，"寧可毀人，不可毀譽(yù)"、"立大志者，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈"等。(2)只有每個(gè)人都明辨"誰榮誰恥"，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好尚的形成和發(fā)展。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員做出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。4.(P107)對(duì)照社會(huì)主義榮辱觀，你如何看待上述觀點(diǎn)?說說自己的理由。提示觀點(diǎn)一：認(rèn)為"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)"是正確的，但據(jù)此認(rèn)為講不講誠(chéng)信無關(guān)緊要是錯(cuò)誤的。誠(chéng)實(shí)信用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必不可少的條件，是現(xiàn)代市場(chǎng)交易應(yīng)堅(jiān)持的基本原則之一，企業(yè)只有誠(chéng)實(shí)守信，注重良好的信譽(yù)和形象，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，從而獲得更多的利潤(rùn)。觀點(diǎn)二：正確，誠(chéng)實(shí)守信符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。觀點(diǎn)三：看到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念是正確的，但忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)所帶來的落后文化、腐朽文化對(duì)人們思想的侵蝕和道德的敗壞這一負(fù)面作用是錯(cuò)誤的。觀點(diǎn)四：片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給思想道德建設(shè)帶來的負(fù)面影響而沒有看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在催生富有時(shí)代氣息的思想道德方面的積極作用是錯(cuò)誤的。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。課時(shí)訓(xùn)練1.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則是()A.為人民服務(wù)B.集體主義C.愛國(guó)主義D.誠(chéng)實(shí)守信答案B解析為人民服務(wù)是核心;誠(chéng)實(shí)守信是重點(diǎn);五愛是基本要求;集體主義是原則。2.在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇生活中的思想道德沖突，對(duì)此我們應(yīng)該()①不斷追求更高的思想道德目標(biāo)②在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化③在現(xiàn)代化建設(shè)中以思想道德建設(shè)為中心④加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)A.①③B.①④C.②③D.②④答案B解析②③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，指導(dǎo)思想一元化，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，要以思想道德教育為基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣，促和諧的風(fēng)尚。從文化生活角度看，是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)()A.是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)B.其核心是誠(chéng)實(shí)守信C.規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂D.是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)答案C解析中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè);其核心是為人民服務(wù);根本任務(wù)是培養(yǎng)"四有"新人，A、B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。今天我們大力倡導(dǎo)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。據(jù)此回答3～4題。4.下列對(duì)題干，材料認(rèn)識(shí)正確的是()①體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德的精華②是對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新③是新時(shí)期對(duì)我國(guó)公民道德的完美創(chuàng)新④是每個(gè)人都應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④答案D解析③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。5.這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的根本特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義建設(shè)的精神動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.②③答案B解析②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。6.國(guó)家主席胡_在會(huì)見全國(guó)道德模范時(shí)發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)："在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們始終高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。"之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是因?yàn)?)①它是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向③它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線④它是社會(huì)主義文化建設(shè)的靈魂A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案D解析③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。課時(shí)小結(jié)1.加強(qiáng)思想道德建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是文化建設(shè)的靈魂。在實(shí)際生活中如每年度評(píng)選感動(dòng)中國(guó)十大人物、抗震救災(zāi)表彰大會(huì)、"神舟七號(hào)"成功升空表彰大會(huì)等活動(dòng)都是道德建設(shè)的生動(dòng)體現(xiàn)，結(jié)合本框知識(shí)、一般角度定位在加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義，落實(shí)中注意掌握。2.樹立社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)，是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。因此，每一位公民都應(yīng)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。高中政治教案范文4一、教學(xué)目標(biāo)：【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】珍惜國(guó)家、集體、他人以及自己的財(cái)產(chǎn)。【能力目標(biāo)】能夠鑒別合法財(cái)產(chǎn)與非法財(cái)產(chǎn)?！局R(shí)目標(biāo)】知道公民的合法財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義。二、教學(xué)重難點(diǎn)：【重點(diǎn)】合法財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義?！倦y點(diǎn)】辨別合法財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。三、教學(xué)方法案例法，探究法，討論法。四、教學(xué)過程：環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入多媒體：出租車司機(jī)撿錢捐助的故事。法院判決，司機(jī)把錢退回失主。思考：如何評(píng)價(jià)出租車司機(jī)的行為和法院的判決行為?總結(jié)：主體——出租車司機(jī)，乘客王某?？腕w——錢，患病學(xué)生。結(jié)果——退錢。這個(gè)問題涉及到這部分財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)問題。環(huán)節(jié)二：新課講授(一)公民的合法財(cái)產(chǎn)舉例：(1)建筑工人在施工場(chǎng)地?fù)斓浇鹪獙殻阶詭Щ丶?(2)小明在路上撿到錢包據(jù)為己有;(3)小王的父親是私營(yíng)業(yè)主，年終繳稅后，獲得35萬元收入;(4)某市長(zhǎng)受賄310000元，視為家產(chǎn)。思考：上述財(cái)產(chǎn)哪些屬于個(gè)人所有?哪些不應(yīng)該屬于個(gè)人所有?為什么?總結(jié)：(1)根據(jù)所有權(quán)的不同，社會(huì)上的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該歸屬集體所有，國(guó)家所有。(2)法律規(guī)定公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。(二)什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)1.提問：同學(xué)們是怎么安排自己的壓歲錢呢?學(xué)生分組討論，歸納：存銀行一部分，捐款一部分，買自己想買的，放兜里隨時(shí)能摸到等。引導(dǎo)：在你處理這個(gè)壓歲錢的這個(gè)過程中，其實(shí)就是在對(duì)壓歲錢行使所有權(quán)。壓歲錢---占有權(quán);用它買東西—使用權(quán);存銀行買國(guó)債所獲利息—收益權(quán);捐款---處分權(quán)?？偨Y(jié)：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)即所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有的占有、使用、收益處分的權(quán)利。重新思考課堂開始的案例：法院為什么判決司機(jī)歸還王某的錢呢?回答：司機(jī)沒有對(duì)錢的使用權(quán)。2.多媒體顯示：教材圖片——小王父親合法買車賣車的案例。提問：小王的父親對(duì)屬于自己的財(cái)產(chǎn)擁有什么權(quán)利?總結(jié)汽車—占有權(quán)，駕車送人----使用權(quán)，駕車經(jīng)營(yíng)----收益權(quán)，賣掉-----處分權(quán)。環(huán)節(jié)三：小結(jié)和作業(yè)總結(jié)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。也知道了什么是公民的合法財(cái)產(chǎn)。課下思考：如果我們的合法財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到了侵害，那應(yīng)該怎么辦?五、板書六、教學(xué)反思高中政治教案范文5知識(shí)與技能：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。過程與方法：在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。情景導(dǎo)入己所不欲，勿施于人這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國(guó)家內(nèi)。那個(gè)國(guó)家的白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進(jìn)入白人專用的公共場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來往，認(rèn)為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。有一天，有個(gè)長(zhǎng)發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞。她睡著了。當(dāng)她醒來時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)下山了。此時(shí)，她覺得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的一家餐館。她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客，對(duì)她則不屑一顧，她頓時(shí)怒氣滿腔，想走上前去責(zé)問那些招待員。當(dāng)她站起身來，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來，她已經(jīng)被太陽(yáng)曬黑了。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味!知識(shí)詳解知識(shí)點(diǎn)1如何理解“己所不欲，勿施于人”“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。探究交流教材第105頁(yè)你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎?當(dāng)時(shí)心里是什么滋味兒?自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎?為什么?自己喜歡的事就一定能夠強(qiáng)加于人嗎?為什么?問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯(cuò)誤行為，體會(huì)給別人造成的傷害，來更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級(jí)生活中，總有些人喜歡給別人起外號(hào)，而很多外號(hào)都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號(hào)，你會(huì)怎樣想呢?所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會(huì)換位思考，以一顆善良的心去體會(huì)別人的需要，不要因自己的過錯(cuò)而造成終身的遺憾。答案：自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃?，站在?duì)方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會(huì)喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖模约合矚g的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制